لماذا ننتقد الدعاة إلى الله تعالى ؟

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bint aboha السلام عليكم ورحمه الله وبركاته موضوع ماشاء الله تبارك الله يبعث ف النفس الراحه والهدوء بصراحه استمتعت بقرائته ولن امل من قرائته مره اخرى فربما تتضح لي بعض النقاط او اكتشف بعض الأشياء صحيح ان الدعاة بشر ويخطئون ويصيبون لكن اكثر مايغضبني تعظيم خطأه وكأنه هوا الوحيد الذي يخطئ وتجد انواع الكتابات ف حقه ربما للأن نظرتنا لهم نظره تصديق لكل مايقوله لكن للأسف البعض تاخذه العزه ف نفسه فيحلل ويحرم مايريد اسال الله ان يهدي الجميع للأن الدعاة هم اساس المجتمع اذا صلح صلح المجتمع كله مشكور اخ تلميذ موضوع ع الوتر تقبل مروري

8

وعليكم السلام والرحمة والاكرام

والحمد لله ان الموضوع نال استحسانك اختي بنت ابوها وهذا انجاز لي

كل الشكر والتقدير لتواجدك ومشاركتك مع اجمل تحية لك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الجهراء ..... الله يجزاك خير أخي الحبيب بس عندي سؤال هل أنت أسمك سالم الطويل ؟؟؟ لأني أعرف شيخ عندنا بالكويت أسمه سالم الطويل موفق أخوي

ويارب يجزاك الف خير على تواجدك

اخي وحبيبي ولد الجهراء المقال هو للشيخ سالم الطويل وهو كما تفضلت من الكويت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الجهراء ..... نقطه فقط : هؤلاء أغلبهم مجتهدين والمجتهد من العالماء لاأنكار عليه في الخلاف ممكن ننتقد أخطاء العامدين لظلال واللي فكرهم ظال ومن ينتقد مثل ماقلت على علم ودرايه بالدين ومجتهد يعني موكل من هب ودب ينتقد . وشكرا لك أخي

8

هو كذلك اخي الكريم واتفق معك بما تفضلت به

وكل الشكر لتواجدك ومشاركتك مع اجمل واغلى تحية لجميع اهلي بالكويت

[ولد الجهراء .....]

الله يجزاك خير أخي الحبيب


بس عندي سؤال هل أنت أسمك سالم الطويل ؟؟؟

لأني أعرف شيخ عندنا بالكويت أسمه سالم الطويل

موفق أخوي

[ولد الجهراء .....]

نقطه فقط : هؤلاء أغلبهم مجتهدين والمجتهد من العالماء لاأنكار عليه في الخلاف

ممكن ننتقد أخطاء العامدين لظلال واللي فكرهم ظال ومن ينتقد مثل ماقلت على علم ودرايه بالدين ومجتهد

يعني موكل من هب ودب ينتقد .


وشكرا لك أخي

[فاقدة أبوها]

مقال طيب,,
لكن عندي سؤال ممكن ألاقي له إجابة,,,

لماذا لا ننتقد إلا الدعاة إلى الله تعالى!؟


لماذا حينما قام بعض المحتسبين بإنكار المنكر في معرض الكتاب الصحافة أشبعتهم الصحافة انتقادات وحين رقصت البنات في الجنادرية أمام الرجال انخرس المنتقدين!

لماذا حين انتقد الشيخ الشثري الجامعة المختلطة هوجم في الصحافة إلى أن أقيل وحين أزهق عادل فقيه - بإهماله -أرواح الناس خرس المنتقدين ولم يجرؤ أحد ممن انتقد الشيخ أن ينتقد - معالي الوزير- باسمه ؟


لماذا يُنتقد الشيخ اللحيدان حينما أفتى بجواز قتل مالكي الفضائيات الهدامة ولم يتعرض أحدهم إلى تلك القنوات التي تدعو الآن لزنا المحارم!!


لماذا يُنتقد الشيخ محمد المنجد لحديثه حول ميكي ماوس ولا ينتقد صاحب القناة التي تروج لعقيدة التثليث!

لماذا حين يتوجه الدكتور خالد الجبير -جراح القلب الشهير - لوعظ الناس ومساعدتهم يتم انتقاده في صحافتنا (بأنه طبيب وليس عالم دين) بينما لو توجه أحد اللاعبين أو المطربين للعمل الإنساني لتوج بأنه سفير للنوايا الحسنة!

لماذا يُنتقد الدكتور محمد العريفي بسبب ماقاله عن السيستاني الضال ولايُنتقد خلف الحربي لتهجمه على فضيلة الشيخ الأحمد!

لماذا يٌنتقد الشيخ يوسف الأحمد بسبب سوء فهم- ربما متعمد - لفتوى بينما يترك من يتعرض للذات الإلهية بدون أي انتقاد ولو متواضع!!


ماذكرته من أمثلةه ماهو إلا غيض من فيض,
و يبقى السؤال:

لماذا لا ننتقد إلا الدعاة إلا الله؟

هذا سؤالي الذي لم أجد له حلاً في صحافتنا التي تكيل بمكيالين سوى أنها ترى أن انتقاد الدعاة-فرض عين- وانتقاد أهل الهوى- من السبع الموبقات- ؟؟

شكراً لك.

[ولد الجهراء .....]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها مقال طيب,, لكن عندي سؤال ممكن ألاقي له إجابة,,, لماذا لا ننتقد إلا الدعاة إلى الله تعالى!؟ لماذا حينما قام بعض المحتسبين بإنكار المنكر في معرض الكتاب الصحافة أشبعتهم الصحافة انتقادات وحين رقصت البنات في الجنادرية أمام الرجال انخرس المنتقدين! لماذا حين انتقد الشيخ الشثري الجامعة المختلطة هوجم في الصحافة إلى أن أقيل وحين أزهق عادل فقيه - بإهماله -أرواح الناس خرس المنتقدين ولم يجرؤ أحد ممن انتقد الشيخ أن ينتقد - معالي الوزير- باسمه ؟ لماذا يُنتقد الشيخ اللحيدان حينما أفتى بجواز قتل مالكي الفضائيات الهدامة ولم يتعرض أحدهم إلى تلك القنوات التي تدعو الآن لزنا المحارم!! لماذا يُنتقد الشيخ محمد المنجد لحديثه حول ميكي ماوس ولا ينتقد صاحب القناة التي تروج لعقيدة التثليث! لماذا حين يتوجه الدكتور خالد الجبير -جراح القلب الشهير - لوعظ الناس ومساعدتهم يتم انتقاده في صحافتنا (بأنه طبيب وليس عالم دين) بينما لو توجه أحد اللاعبين أو المطربين للعمل الإنساني لتوج بأنه سفير للنوايا الحسنة! لماذا يُنتقد الدكتور محمد العريفي بسبب ماقاله عن السيستاني الضال ولايُنتقد خلف الحربي لتهجمه على فضيلة الشيخ الأحمد! لماذا يٌنتقد الشيخ يوسف الأحمد بسبب سوء فهم- ربما متعمد - لفتوى بينما يترك من يتعرض للذات الإلهية بدون أي انتقاد ولو متواضع!! ماذكرته من أمثلةه ماهو إلا غيض من فيض, و يبقى السؤال: لماذا لا ننتقد إلا الدعاة إلا الله؟ هذا سؤالي الذي لم أجد له حلاً في صحافتنا التي تكيل بمكيالين سوى أنها ترى أن انتقاد الدعاة-فرض عين- وانتقاد أهل الهوى- من السبع الموبقات- ؟؟ شكراً لك.

بصراحه كلامج ماينقال وراه شي

الله يجزاج خير ويكثر من أمثالج من بنات المسلمين


عشان جذي أقول من كل من هب ودب ينتقد

لأن أهل العلم والعلماء والمشايخه نجلهم ونحترمهم ونقدرهم , ويجي شخص حتى تجده

لم يطبق السنه تلقى ثوبه تقل ثوب بنت يسحب وينتقد .


الله يجزاكم خير جميعا , وأشكرج أختي فاقده أبوها

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها مقال طيب,, لكن عندي سؤال ممكن ألاقي له إجابة,,, لماذا لا ننتقد إلا الدعاة إلى الله تعالى!؟ لماذا حينما قام بعض المحتسبين بإنكار المنكر في معرض الكتاب الصحافة أشبعتهم الصحافة انتقادات وحين رقصت البنات في الجنادرية أمام الرجال انخرس المنتقدين! لماذا حين انتقد الشيخ الشثري الجامعة المختلطة هوجم في الصحافة إلى أن أقيل وحين أزهق عادل فقيه - بإهماله -أرواح الناس خرس المنتقدين ولم يجرؤ أحد ممن انتقد الشيخ أن ينتقد - معالي الوزير- باسمه ؟ لماذا يُنتقد الشيخ اللحيدان حينما أفتى بجواز قتل مالكي الفضائيات الهدامة ولم يتعرض أحدهم إلى تلك القنوات التي تدعو الآن لزنا المحارم!! لماذا يُنتقد الشيخ محمد المنجد لحديثه حول ميكي ماوس ولا ينتقد صاحب القناة التي تروج لعقيدة التثليث! لماذا حين يتوجه الدكتور خالد الجبير -جراح القلب الشهير - لوعظ الناس ومساعدتهم يتم انتقاده في صحافتنا (بأنه طبيب وليس عالم دين) بينما لو توجه أحد اللاعبين أو المطربين للعمل الإنساني لتوج بأنه سفير للنوايا الحسنة! لماذا يُنتقد الدكتور محمد العريفي بسبب ماقاله عن السيستاني الضال ولايُنتقد خلف الحربي لتهجمه على فضيلة الشيخ الأحمد! لماذا يٌنتقد الشيخ يوسف الأحمد بسبب سوء فهم- ربما متعمد - لفتوى بينما يترك من يتعرض للذات الإلهية بدون أي انتقاد ولو متواضع!! ماذكرته من أمثلةه ماهو إلا غيض من فيض, و يبقى السؤال: لماذا لا ننتقد إلا الدعاة إلا الله؟ هذا سؤالي الذي لم أجد له حلاً في صحافتنا التي تكيل بمكيالين سوى أنها ترى أن انتقاد الدعاة-فرض عين- وانتقاد أهل الهوى- من السبع الموبقات- ؟؟ شكراً لك.

8

هلا باختي الفاضلة فاقده أبوها

احترم ماتفضلتي به ولكن اختلف معك

وقد قرأت فيما مضى حيدث للشيخ عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله عن الصحافة

واسمح لي انقله لك


سماحة المفتي: الصحافة السعودية كلها إسلامية وتقوم بدورها المطلوب

الحوية - فيصل محمد:
أكد سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للافتاء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن الصحافة السعودية كلها إسلامية وتقوم بدورها المطلوب وإن كان هناك بعض الملاحظات على بعضها تُعالج وتستدرك، مطالباً من لديه ملاحظة أن يتصل بالقائمين عليها ويعرض ملاحظته “بلا ضجيج”، وحذّر مما اسماه بـ “التلاوم”، وقال سماحته: “لا نتلاوم ونلقي باللوم على الصحف دون اتصال أو مراسلة القائمين عليها وعرض الملاحظات”، مضيفاً: “أبواب هيئة كبار العلماء مفتوحة لجميع الإعلاميين واللجنة الدائمة للافتاء مستعدة لاستقبال أي تساؤلات أو استفسارات من الصحفيين والإعلاميين، محذراً من الشائعات الكاذبة والأراجيف المغرضة ومطالباً بوحدة الصف وجمع الكلمة.

كما أكد مفتي عام المملكة على أهمية استخدام التقنية الحديثة في نشر الدعوة لأنها وسائل حديثة وقوية ومؤثرة ومهمة، محذّراً من المواقع والمنتديات والفضائيات المروّجة للأفكار الخبيثة والشائعات المغرضة والتي تعرض المواد المبتذلة، مطالباً العاملين في حقل الإعلام الإسلامي بعرض الحقائق والتواصل مع الناس وأن يكون هذا الإعلام قوي ومؤثر للدفاع عن الدعوة، وقال: “إعلامنا الإسلامي يحتاج إلى المزيد من الجهد لإيصال المعلومة الصادقة والصحيحة والدفاع عن قضايا الأمة”.

وأضاف: “الإنترنت والفضائيات والمواقع لو استغلها الإعلاميون المسلمون في الدفاع عن الحق وتأصيل العقيدة لحققوا الشيء الكثير.. إننا نريد أن نعرّف غيرنا بديننا الذي يجهلونه ولن يقوم بهذا إلا الإعلاميون المسلمون”.

حديث الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ جاء في الحوار المفتوح الذي نظمته مجلة “البيان” أمس الأول بين سماحته ومجموعة من الإعلاميين والقائمين على المواقع والمجلات الإسلامية في المملكة، ودشن فيه موقع “البيان” على شبكة الإنترنت، وقد حضر اللقاء عدد من الدعاة والكتّاب والأكاديميين وإداره الشيخ أحمد الصويان رئيس تحرير مجلة “البيان”، في أول لقاء من نوعه مع المفتي العام في المجلة التي تحتفل بعامها الخامس والعشرين.

وفي بداية اللقاء رحب الشيخ الصويان بالمفتي، طالباً من سماحته أن يكون هذا اللقاء دورياً مفتوحاً مع الإعلاميين وهو ما استجاب له المفتي مؤكداً على أهمية هذا اللقاء مع الإعلاميين.

كما تطرق المفتي العام خلال اللقاء إلى تطور وسائل الإعلام قديماً وحديثاً وصولاً إلى الثورة الهائلة التي نعيشها اليوم من تقنية حديثة وبث مباشر وفضائيات وإنترنت، مؤكداً أن الإعلام إبلاغ للحق والحفاظ على عقائد الناس وقيمهم وأخلاقهم ونشر السلوك الحسن والحث على الفضائل والأخلاق وهو أمر بمعروف ونهي عن المنكر، ومؤكداً أيضاً أنه من واجب الإعلاميين أن يكونوا أهل دعوة وصدق وأمانة وأخلاق وإلتزام فيما يطرحونه. وقال: “الأمة تواجه تحديات ضد عقيدتها وأفكارها وقيمها وسياساتها واقتصادياتها، وهناك إعلام فضائي قوي ومؤثر وإنترنت، وعلى الإعلامي المسلم أن يستخدم هذه الوسائل للدفاع عن دينه وعقيدته وأن يعالج القضايا بالحكمة والموعظة الحسنة وأن يكون على علم وبصيرة ويحذر من الأراجيف والشائعات المغرضة التي يسوق لها أعداء الاسلام والمسلمين وأن يكون الهدف هو نشر الحق”.

ودار حوار بين المفتي العام والإعلاميين والمفكرين وطلبة العلم، أكد فيه سماحته على التزام الإعلامي للحق والدفاع عنه وأن يكون الحق واظهار الحقيقة هدفه، وقال: “الإعلامي المسلم هو آمر بالمعروف وناهٍ عن المنكر بما يخطه بيده وما يخطه بقلمه وما يقوله بلسانه”، ومؤكداً على أن مهمة الإعلام الإسلامي هي الدفاع عن الأمة ضد الهجمة الشرسة التي تتعرض لها من أعداء الإسلام، ومؤكداً على أهمية استخدام الفضائيات والصحف والإنترنت في نشر الدعوة، وأثنى على المواقع الدعوية النافعة مؤكداً على دعمها، وحذّر من مواقع ومنتديات وفضائيات الشّر والتي تعرض البرامج الساقطة والماجنة، وقال: “الإعلام الإسلامي الصادق والأمين والذي توجّهه خير يجب أن يُدعم ويعضد ويساند فهو من أنواع الجهاد في سبيل الله”، مشيراً إلى دور الموسرين في ذلك. وأعلن سماحته استعداد اللجنة الدائمة للافتاء في استقبال أي استفسارات أو تساؤلات من الصحفيين والإعلاميين مكتوبة أو مشافهة، مؤكداً أن أبواب العلماء مفتوحة للإعلاميين.

http://al-hawiyah.com/news.php?action=show&id=5047

كل الشكر لتواجدك ومشاركتك اختي الكريمة مع اجمل تحية لك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها مقال طيب,, لكن عندي سؤال ممكن ألاقي له إجابة,,, لماذا لا ننتقد إلا الدعاة إلى الله تعالى!؟ لماذا حينما قام بعض المحتسبين بإنكار المنكر في معرض الكتاب الصحافة أشبعتهم الصحافة انتقادات وحين رقصت البنات في الجنادرية أمام الرجال انخرس المنتقدين! لماذا حين انتقد الشيخ الشثري الجامعة المختلطة هوجم في الصحافة إلى أن أقيل وحين أزهق عادل فقيه - بإهماله -أرواح الناس خرس المنتقدين ولم يجرؤ أحد ممن انتقد الشيخ أن ينتقد - معالي الوزير- باسمه ؟ لماذا يُنتقد الشيخ اللحيدان حينما أفتى بجواز قتل مالكي الفضائيات الهدامة ولم يتعرض أحدهم إلى تلك القنوات التي تدعو الآن لزنا المحارم!! لماذا يُنتقد الشيخ محمد المنجد لحديثه حول ميكي ماوس ولا ينتقد صاحب القناة التي تروج لعقيدة التثليث! لماذا حين يتوجه الدكتور خالد الجبير -جراح القلب الشهير - لوعظ الناس ومساعدتهم يتم انتقاده في صحافتنا (بأنه طبيب وليس عالم دين) بينما لو توجه أحد اللاعبين أو المطربين للعمل الإنساني لتوج بأنه سفير للنوايا الحسنة! لماذا يُنتقد الدكتور محمد العريفي بسبب ماقاله عن السيستاني الضال ولايُنتقد خلف الحربي لتهجمه على فضيلة الشيخ الأحمد! لماذا يٌنتقد الشيخ يوسف الأحمد بسبب سوء فهم- ربما متعمد - لفتوى بينما يترك من يتعرض للذات الإلهية بدون أي انتقاد ولو متواضع!! ماذكرته من أمثلةه ماهو إلا غيض من فيض, و يبقى السؤال: لماذا لا ننتقد إلا الدعاة إلا الله؟ هذا سؤالي الذي لم أجد له حلاً في صحافتنا التي تكيل بمكيالين سوى أنها ترى أن انتقاد الدعاة-فرض عين- وانتقاد أهل الهوى- من السبع الموبقات- ؟؟ شكراً لك.

بارك الله فيك

=================



سؤالي لك يا أخ تلميذ :

هل نقلك للخبر المغرض عن الشيخ المنجد يعتبر إنتقاد مبني على هذه الأسس التي تتحدث عنها؟ ولماذا حذف الموضوع ؟




شكراً يا تلميذ

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ بارك الله فيك ================= سؤالي لك يا أخ تلميذ : هل نقلك للخبر المغرض عن الشيخ المنجد يعتبر إنتقاد مبني على هذه الأسس التي تتحدث عنها؟ ولماذا حذف الموضوع ؟ شكراً يا تلميذ

8

حياك الله اخي عبدالعزيز

والموضوع الذي حذف هو عبارة عن خبر منقول من صحيفة عاجل وليس انتقاد كما تفضلت

وعنوانه ( الشيخ المنجد : النساء اللواتي يطالبن بقيادة السيارة "منافقات" )

ورابط الخبر

http://www.burnews.com/news.php?action=show&id=23305


اما لماذا حذف فهذا السؤال توجهه ياأخي عبدالعزيز للاخوة المشرفين ولا علم لي لماذا حذف

،،،،

وهنا احب ان اضيف حديث قرأته بالسابق للشيخ عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله

المفتي يدعو "الآمرين بالمعروف" إلى التواضع وعدم احتقار المخطئين

الرياض - متابعة
دعا مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، الداعين إلى الله والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر إلى ضرورة التواضع في الدعوة، محذراً من احتقار المخطئين والجور عليهم بالكلام السيئ، وأن تكون دعوتهم متزنة داعية للخير ومحذرة من الشر، وأن لا يملؤوا القلوب حقداً وبعداً بل فرحاً وسروراً. ووفقا لتقرير أعده الزميل عبدالعزيز العطر ونشرته "الوطن"، قال آل الشيخ في خطبة الجمعة التي ألقاها في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض أمس، "أيها الداعي إلى الله والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ليكن التواضع خلقاً لنا أيها الدعاة إلى الله،، وإياكم واحتقار العاصي وإياكم وأن تجوروا عليه بالكلام السيئ ومخاطبتهم بالخطاب السيئ فهم زلة بهم أقدامهم وأغواهم الشيطان وهم بحاجة لمن يأخذ بيدهم إلى من يبصره ويرشده إلى الطريق الصحيح لا إلى من يؤنبه ويعنفه ويبعده عن الخير".وقال آل الشيخ: أيها الدعاة إلى الله لتكن دعوتكم صادقة خالصة متوازنة تدعو إلى الخير وتحذر من الشر ولا تملؤون القلوب حقداً وبعداً بل فرحاً وسروراً فعسى الله أن يأتي بالخير، داعياً المسؤولين كافة إلى تقوى الله وضرورة التواضع مع عباد الله وقبول من أتاهم طالباً للحاجة ورحمة صاحب الحاجة ولا تقولوا هذا إنسان لا يفهم وجاهل، فهو صاحب حاجة ويرى أنه على حق، فالمسؤول المتواضع باستطاعته إقناعه وتبيين الصواب.وشد آل الشيخ، على أيدي القضاة بضرورة التواضع والنظر للمتخاصمين بنظرة الإحسان فكلهم يدعون أنهم على حق، فلا بد من سماع الطرفين بتواضع ورفق بهما حتى يستطيع القضاة إقناع المخالفين بتواضع مما يسهم في رجوع المخالفين بقناعتهم وأن الحق عليهم، مشيرا إلى ضرورة التواضع مع الناس كافة، والحذر من القول بأن هذا عامل أو جاهل أو حرفي واحتقارهم.ودعا آل الشيخ، المسلمين عامة إلى "التواضع" في تعاملاتهم كافة مع أفراد المجتمع دون تمييز، وقال "لا يستحوذ عليكم الشيطان ويصور التواضع ذلاً وضعفاً وعجزاً، بل هو عز وكرم وشرف إذا كان مقصده وجه الله سبحانه".

.
.

http://www.kabar.ws/news-action-show-id-21197.htm


كل الشكر والتقدير لتواجدك ومشاركتك مع اجمل تحية لك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 حياك الله اخي عبدالعزيز تسلم والموضوع الذي حذف هو عبارة عن خبر منقول من صحيفة عاجل وليس انتقاد كما تفضلت لما نقلته ؟ أسألك بالله أن تجب على هذا السؤال ؟ما الفائدة من نقل خبر كهذا قبل التثبت من صحته؟..... أنا عندما قلت إنه -خبر مغرض- نظراًً للبتر في كلام الشيخ وتحوير كلامه... ومن سيسمع الشيخ يعرف الفرق ! وعنوانه ( الشيخ المنجد : النساء اللواتي يطالبن بقيادة السيارة "منافقات" ) ورابط الخبر http://www.burnews.com/news.php?action=show&id=23305 وتم تكذيب الخبر وفضح مآربهم ولله الحمد , اما لماذا حذف فهذا السؤال توجهه ياأخي عبدالعزيز للاخوة المشرفين ولا علم لي لماذا حذف ،،،، مافي موضوع ينحذف من الباب للطاقه ... أكيد فيه سبب , وأعتقد إنك تعرفه بينك وبين نفسك . وهنا احب ان اضيف حديث قرأته بالسابق للشيخ عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله المفتي يدعو "الآمرين بالمعروف" إلى التواضع وعدم احتقار المخطئين وأنا أحب أن أضيف حديث قرأته بالسابق لرسول الله عليه الصلاة والسلام : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ قال السبكي - رحمه الله - :" كثيرا ما رأيت من يسمع لفظًةٌ فيفهمها على غير وجهها!!وأن من أخطر مايعرض للإنسان ويحبط عمله :إرادته العمل إنتصارا لنفسه اولفئته ،دون أن يقصد بذلك وجه الله عزوجل . قال الإمام ابن رجب الحنبلي :رحمه الله تعالى (ومن اظهر التعيير : إظهار السوء وإشاعته في قالب النصح ، وزعم أنه إنما يحمله على ذلك العيوب إما عاما أو خاصا ،وكان في الباطن إنما غرضه : التعيير والأذى ، فهومن إخوان المنافقين الذين ذمهم الله في كتابه في مواضع ، فإن الله ذم من اظهر فعلا و قولا حسناً وأراد به التوصل إلى غرض فاسد يقصده في الباطن ،وعد ذلك من خصال النفاق ) . كل الشكر والتقدير لتواجدك ومشاركتك مع اجمل تحية لك

شكرا لك لإعطائي المجال , بارك الله فيك