مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[هذيان]

غفر الله له... متشدداً!

ما تزال الردود تتوالى على مقالتي التي نشرت في صحيفة الوطن تحت عنوان (المكرمة... المنورة... المقدسة... المشرفة!) بتاريخ 24 مايو 2009، مع أن أغلب المقال أفردته لنقل نصوص فتاوى للشيخ محمد بن عثيمين والشيخ بكر أبو زيد - رحمهما الله - وهما موضع استشهادي في تلك المقالة، فأنا لست مفتياً حتى يظن البعض أنني حرمت أو حللت وإنما أردت فتح أذهان البعض إلى أن تلك التسميات ليست من الثوابت وتلك التسميات ليست تسميات توقيفية، مع أني لم أرفضها، ولم أقلل من قيمتها، معاذ الله.
وقد أتحفني أحد الأعزاء، ببحث يصفني فيه بـ"التشدد" لأنه يظن أنني "استخدمت" فتوى الشيخ محمد بن عثيمين للتضييق على الناس، معتبراً أن الشيخ الراحل ينحو منحى سلفياً!
قال أبو عبدالله غفر الله له: هذه التهمة عند صاحبنا، ميزة ومزية عند آخرين. وسبحان الله كيف تتباين الرؤى بين خلق الله. الملفت أن الباحث وفي مواضع كثيرة من البحث تحدث عن سعة التسمية وأنها مباحة وأن التضييق على الناس في التسميات أمر مذموم، وأنا أتفق معه في هذه الجزئية فلم يكن هدفي من نقل الفتاوى الحديث عن مسألة دينية فأنا لست مفتياً وإنما كنت أوضح للقراء أن بعض ما نتمسك به في الآراء والتسميات ليس شرعياً بقدر ما هو تعلق عاطفي أحياناً، كما أن الفتاوى التي نقلتها ليست وثائق سرية فهي موجودة ومتداولة في كتب مطبوعة ومتاحة.
من جانب آخر فإن مقالتي كانت لإيضاح جدل قرأته في ردود القراء، فهي ليست ذات صيغة ابتدائية وإنما كتبتها جواباً على ردود أفعال غاضبة وهناك فرق.
لقد ظن بعض القراء أنني انتهكت مقدساً حينما نقلتُ عن الدكتور الوشمي تسمية غير مكة بالمكرمة وكان علي أن أوضح أن وصف مكة بالمكرمة ليس وصفاً توقيفيا، أي وارداً بالكتاب والسنة، ولا يجوز استخدام المدينة المقدسة دون أن تلحق بالمكرمة، كرّمها الله وشرفها، ومن حقهم وصفها بأي صفة جميلة وشريفة لكن من حق الكاتب بل ومن واجبه أيضاً توضيح مدى صحة كون تسمية مكة بالمكرمة تسمية لا يجوز لأحد ذكر مكة من دونها، من خلال كلام أهل العلم في الشريعة، ومن حق الكاتب فتح أذ هان القراء للتفريق بين الأوصاف المقدسة والأوصاف غير المقدسة، وهذا ما أردته في مقالتي موضع النقاش، والتي جلبت لي وصفاً جديداً وهو أنني متشدد!

[هذيان]

الأحـد 06 جمـادى الثانى 1430 هـ 31 مايو 2009
.
.
» سنة 1910 - تكوين اتحاد جنوب أفريقيا.
» سنة 1934 - افتتاح محطة إذاعة القاهرة
» سنة 1957 - جلاء القوات البريطانية عن قاعدة المفرق الأردنية.
» سنة 1961 - قيام الجمهورية في جنوب أفريقيا بعد انفصالها عن الكومنولث البريطاني.
» سنة 1976 - طلبت مصر من الجامعة العربية قبول منظمة التحرير الفلسطينية عضواً كاملاً بالجامعة
.
.

[هذيان]

خلف الحربي .. عكاظ .. !




كاميرات لمراقبة الأخلاق!


فيما مضى كنت أتمنى أن تقوم الأجهزة الأمنية بإلزام أصحاب البنايات الكبيرة والشركات بوضع كاميرات خارجية للأستعانة بها في حال حدوث جرائم في الشارع دون أن تتحمل الأجهزة الأمنية كلفة التركيب والمراقبة، ولكن الذي حدث هو أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي التي ستقوم بتركيب كاميرات داخل الأسواق لضبط المعاكسين والمتحرشين بالنساء، فما هي إيجابيات هذه الخطوة وماهي سلبياتها؟
الإيجابيات جميعها تصب لصالح الهيئة حيث أن وجود هذه الكاميرات سوف يشكل دليلا قاطعا في وجه كل شخص ينكر قيامه بالتحرش بالنساء داخل السوق، وكذلك فأن وجود مثل هذه الكاميرات سوف يخفف من الاحتكاك المباشر بين رجال الهيئة والمتسوقين مما ينتج عنه بعض الشد والجذب حيث سوف تصبح عملية مراقبة المتسوقين (من بعيد لبعيد).
أما سلبيات هذا القرار فهي تتمثل في أن الهيئة تقوم بعملية (تصوير) بغرض المراقبة وملاحقة المعاكسين ولا شك أن بعض النسوة يعتبرن طرفا مشاركا في عملية المعاكسة فتصبح هذه الصور وثيقة تفضح سلوكهن الخاطئ وليس ثمة أدنى ضمانة تمنع تسرب مثل هذه الصور الخطيرة من الناحية الاجتماعية، فإذا كانت أجهزة الاستخبارات الكبرى في العالم فشلت في منع تسرب صور سرية فإن خطر تسرب صور النساء المعاكسات يظل احتمالا قائما وهذا لا يتماشى مع سياسة الهيئة المعلنة التي تؤكد من خلالها حرصها على مبدأ (الستر).
كما أن هذه الخطوة مكلفة ماليا حيث تتخطى الكلفة قيمة الكاميرات الدقيقة وصيانتها إلى كلفة الموظفين الذين سوف يجلسون لساعات طويلة أمام هذه الكاميرات، وليس من سبيل لتخفيض هذه الكلفة سوى إلزام أصحاب المجمعات التجارية بتركيبها على نفقتهم الخاصة وتكليف حراس الأمن بمتابعة الصور في كل زوايا السوق، وهذا الحل حتى لو كان مرهقا لأصحاب الأسواق من الناحية المالية إلا أنه يخفف العبء على ميزانية الدولة، ولكم أن تتخيلوا كلفة الكاميرات والمراقبين في كل الأسواق في بلد مكتظ عن آخره بالمجمعات التجارية.
كما أن وجود مثل هذه الكاميرات له أثره النفسي على المتسوق مما قد يؤدي إلى عزوفه عن الذهاب إلى السوق أو اختصار فترة تسوقه لأقصى حد ممكن وهو العزوف الذي سيدفع ثمنه أصحاب الأسواق، حيث لايمكن للمتسوق مهما كان منضبطا أخلاقيا أن يتجاهل وجود (الكاميرا الخفية) التي تراقب تصرفاته فهو بشكل لا شعوري سوف يتخوف من التجول في السوق والتردد على المحل أكثر من مرة بحثا عن سعر أفضل، فالإنسان بطبيعته يشعر بالتوتر كلما شعر بأن خطواته مراقبة.
نعم ثمة احتمال بأن تحد كاميرات الهيئة من المعاكسات في الأسواق وقد تردع بعض الشباب المستهترين الذين يتحرشون بالنساء مثلها مثل كاميرات السوبر ماركت التي تحد من السرقات.. وثمة احتمال آخر بأن تجلب لنا هذه الكاميرات مشاكل لم تخطر على البال!

[هذيان]

تركي الدخيل .. الوطن .. !

سيجارة في يد الإمام!


قبل أكثر من عشرة أعوام كان أحد الزملاء الصحفيين يرافق فريق الهلال الكروي الذي كان يلعب في ستاد ازادي في طهران أمام أحد الأندية الإيرانية. كان صاحبنا كعادة معظم الصحفيين، يتعاطون مع السجائر باعتبارها جزءاً من مقومات الكتابة. يقول صاحبنا: كنا في المنصة، وجلس إلى جانبنا شيخ معمم، يرتدي الزي الديني، كث اللحية، وعندما تحرك النيكوتين في دمي، طالباً سيجارة، لجمت رغبتي بضرورة التأدب في حضرة رجل دين يجلس إلى جانبي، بخاصة وقد أكبرت حضوره إلى الملعب، في الوقت الذي يقدم المتدينون لدينا الكرة على أنها ضرب من ضروب اللهو. يواصل: وكلما ازدادت حرارة المباراة، زادت رغبتي في التدخين، وما إن وصلت إلى مرحلة صعبة، حتى أخرج الشيخ الذي يجلس إلى جواري علبة سجائر من جيبه، وقبل أن يخرج سيجارته رميت نفسي عليه بغية خدمته لأشعل له سيجارته من ولاّعتي، ولولا الحياء لقبلت رأسه، لأنه أعطاني الفرصة لأدخن دون أن يدري!
في ذات العقد، كان صديق لي يعلق على والده الذي كان يصلي في مسجد قريب من شقتهم في القاهرة، وفجأة توقف الوالد المحافظ عن التردد على المسجد، وبات يصلي في الشقة، بعد أن كان يلوم أبناءه ويقرعهم على عدم الصلاة في المسجد، ولو كانوا مسافرين!
تعجبت الأسرة من سلوك الأب المفاجئ، وبعد أن ألحوا عليه، قال لهم إنه رأى إمام المسجد بعد أحد الفروض يدخن سيجارة في الشارع، فأصبح في نفسه شيء من الصلاة خلفه!
تذكرت هذه القصص، وأنا أتابع المقابلة التي أجراها موقع العربية.نت مع حسين الخميني، حفيد زعيم الثورة الإيرانية، وحملت آراء جريئة له ضمنها ضرورة فصل الدين عن الدولة، مشككاً في الانتخابات الرئاسية الإيرانية لأن الحكومة هي التي تحدد من يفوز فيها ومن يخسر!
صورة حفيد زعيم الثورة الإيرانية، كانت وهو يحمل سيجارة في يده، ولم يعجب هذا المشهد البعض فانتقص من صاحبها لأنه يحمل سيجارة!
مشكلة بعضنا أنه يريد أن يعمم رؤية والده أو إمام حارتهم، أو شلته التي يراها بشكل ليلي، على العالم كله، دون محاولة مراعاة الفروقات، أو فهم الثقافات، معززاً نظرية: أنا ومن بعدي الطوفان!

[هذيان]

صباح الخيرات .. و .. الليرات .. على قولة السواريه .. !
.
.
الثلاثاء 9 جمادي الأخر 1430هـ - 2 يونيو 2009م
.
.
» سنة 1771 - أكملت روسيا غزوها لجزيرة القرم
» سنة 1815 - أعلن نابليون بونابرت عن دستور الحرية في فرنسا.
» سنة 1882 - وفاة جوزيف غاربيا لدى عن 75 عاما
» سنة 1966 - حققت أمريكا أول هبوط على سطح القمر.
» سنة 1977 - وفاة الصحفي المصري فتحي الرملي.
» سنة 1979 - وفاة الشيخ هاشم الخازندار الزعيم الديني في قطاع غزة
» سنة 1984 - الجيش الهندي يسيطر على إقليم البنجاب.
» سنة 1989 - ارتفع علم مصر فوق مقر جامعة الدول العربية بتونس
» سنة 1990 - وفاة الممثل البريطاني ريكس هاديسون عن 82 عاما.
.
.

[Miss BoooM]

صراحة ... لم استطع منع نفسي من الرد .......هههههههه.......

والسوري اليوم ... انا كمان تكلمت بالسوري زي باب الحارة .........هههههههه.... اجتياح السورين للعالم بعد دبلجة الافلام التركية .........


أتأسف على المقاطعة .....

لا أخفيك ....متابعة لهذيانك دوما .......

من جد هذيان ...

[هذيان]

[CENTER]لن .. تتخيلي .. حجم ابتسامتي و أنا أرى .. أنه تم .. الرد على الموضوع من قبل .. Miss BoooM .. !
بهذا لن .. يلومني أحد ان .. استحضرت بيني و بين نفسي .. أغنية الجسمي .. فقدتك .. .. !
< انا بصراحه أنتظراليوم الي بنطرد فيه من المنتدى .. .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM صراحة ... لم استطع منع نفسي من الرد .......هههههههه.......

الحمد لله .. !
الآن فقط تنفست الصعداء .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM والسوري اليوم ... انا كمان تكلمت بالسوري زي باب الحارة .........هههههههه.... اجتياح السورين للعالم بعد دبلجة الافلام التركية .........

للأمانه .. لن .. أتخيل التلفاز .. من .. دون .. السواريه .. فمن .. سبيس تون .. إلي المسلسلات .. إلي البرامج و غير ذلك الكثير .. !
مشكلتهم في اقتصادهم .. لو يحولون .. من .. اللبان .. و الحلويات .. ويبدون .. في شي ثاني .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM أتأسف على المقاطعة ..... لا أخفيك ....متابعة لهذيانك دوما ....... من جد هذيان ...

لا تتأسفين .. !
لكن .. !
لا أخفيك .. !
كلي عتب .. لغيابك .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM

أموت .. أوكيه .. أموت .. و أعرف ايش قصدك .. !
.
.
من جد فالتها .. .. !

[Miss BoooM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان لن .. تتخيلي .. حجم ابتسامتي و أنا أرى .. أنه تم .. الرد على الموضوع من قبل .. Miss booom .. ! بهذا لن .. يلومني أحد ان .. استحضرت بيني و بين نفسي .. أغنية الجسمي .. فقدتك .. .. ! < انا بصراحه أنتظراليوم الي بنطرد فيه من المنتدى .. .. ! . .هههههههههههههههه <<< شكلي بكون قبلك في الطردة >> الحمد لله .. ! الآن فقط تنفست الصعداء .. ! . . للأمانه .. لن .. أتخيل التلفاز .. من .. دون .. السواريه .. فمن .. سبيس تون .. إلي المسلسلات .. إلي البرامج و غير ذلك الكثير .. ! مشكلتهم في اقتصادهم .. لو يحولون .. من .. اللبان .. و الحلويات .. ويبدون .. في شي ثاني .. ! . . لالا مادخلانش في السياسة دي مش لعبتنا يا عم <<<< قلبت مصري >> لا تتأسفين .. ! لكن .. ! لا أخفيك .. ! كلي عتب .. لغيابك .. ! . . خلاص ايه ده مش قلنالك متاسفين <<<< أموت .. أوكيه .. أموت .. و أعرف ايش قصدك .. ! . . ما تتهورش يا حق <<<<<<< من جد فالتها .. .. ![/center]

هههههههههههه <<<<<<<صارت عادي >>>>>>>


من جد .. هذيااااااان ....!

[هذيان]

علي سعد الموسى



حول إدارة المال العام في الميزانية


بحسب الأخبار الواردة بالأمس من مجلس الشورى الموقر فإن أعضاءه الكرام قد ضربوا كفوفهم في بعضها في حالة تصفيق غير مسبوقة في تاريخ المجلس بعيد إقرار الموافقة على توصية حول (إدارة المال العام) لموازنة الدولة التي يرى أعضاء لجنته المالية أن هذه الإدارة البيروقراطية لا تفي بالأبجديات الأساسية للنظام المحاسبي والإداري في إدارة المال العام، وكما أن للشورى حسبته في إدارة المال العام، فإن للمواطن أيضاً حسبته في المقابل لحجم هذا المال: عدد أيام العام مضروبة في الملايين اليومية من براميل النفط مضروبة في السعر المتوسط التقريبي بصاحب الفخامة الدولار ومضروبة، أخيراً، في سعر التحويل إلى الريال. أعرف أن هذه حسبة ابتدائية ولكنها أخيراً مثلما قالت – البدو – (حول حكا) ومن سيصل إلى الرقم الناتج فسيدرك أن مشكلتنا على الدوام تكمن في إدارة الطفرة وأننا في بعض الحالات، وبالتجربة، نستطيع تدبير أمورنا في أوقات العجز والاستدانة أفضل من قدرتنا عندما نكون في وفرة وطفرة، ومرة أخرى سأحيلكم إلى المثل الشعبي (يا حظ من ماله قليل وضمّه) لأنني مؤمن بأنه أكثر ملاءمة لقدراتنا الإدارية على إدارة ما يسمى مجازا بالمال العام. ومرة أخرى، أرجو ألا تنتقدوني إن استخدمت الأمثال الشعبية ولغة "البدوان" في نقاش موضوع عصابي عصيب وتقني مثل مصطلح إدارة المال العام لأنني أحمل على مسؤوليتي تأويلي الخاص للتوأمة الاصطلاحية ما بين النقيضين وهو ما أعدكم بالحديث عنه في مقام قادم من الزمن، ولكن أين لب مشكلتنا مع ضخامة المال العام تلك التي لا أراها حين نكون منه في عوز وقلة؟ ومرة أخرى سأحيلكم إلى القصة الشعبية، فلست ولله الحمد عضو لجنة الشورى المالية حتى أرهق نفسي بالأرقام والمعادلات الإحصائية. الفارق بين ضخامة المال العام وبين قلته كالفارق في سلوك العائلة عندما تكون بالخيار بين ذبيحة سمينة وبين كيلو لحمة من محل الجزار المجاور. في حالة الذبيحة الكاملة يصبح الهدر وارداً وهم يطبخون ربعها في الليلة الأولى بلا مبرر فلا يصبح للحم والمرق نكهة ومذاق وتنقضي الذبيحة دون الإحساس بالنعمة. في الحالة الثانية، يصبح توزيع كيلو اللحمة أكثر عدالة بين أفراد العائلة، ناهيك عن حرص كل فرد منها على حصته حتى ولو (بالجرام) وكأنهم أمام سبيكة ذهبية. في حالة الذبيحة، ينهش كل فرد من طرفه ما لذ له ولكن بلا لذة وفي حال "الكيلو" تصبح اللقمة عسلاً لا ينسون معه حتى إن يدقوا مخ العظم. ألم تروا أنني أسرفت اليوم في المقارنة بين إدارة المال العام وبين حكاياتنا وأمثالنا الشعبية؟

[هذيان]

ثريا الشهري .. الحياه .. !




< يروي الفنان الشهير «شارلي شابلن» في مذكراته أنه وفي قمة نجاحه الأسطوري في «هوليوود» سافر بالقطار في رحلة استغرقت 5 أيام ما بين شيكاغو ونيويورك، ليفاجَأ في أول محطة بزحام يضم أعداداً غفيرة من أناس يحملون لافتات الترحيب به، غير عشرات غيرهم دخلوا القطار باحثين عنه، مرغِمين السائق على الانتظار حتى ينزل نجمهم إلى الرصيف ويشهد حفلاً لتكريمه، محاطاً بعمدة المدينة وكبرائها، وجوقة موسيقية تصدع بألحانها، وأعلام مرفوعة تحمل صوره، في مشهد يتكرر بحفاوة في كل محطة يتوقف فيها، إلى أن تصله برقية من قائد شرطة نيويورك يرجوه فيها بالنزول من قطاره في محطة فرعية قبل المحطة الرئيسية التي يسد الجمهور مداخلها ومخارجها، فيستجيب إلى الطلب ويذهب إلى فندقه في سيارة مسدلة الستائر، فإذا بالجمهور يحيط به فيدخل إلى فندقه بصعوبة ليخرج إلى الشرفة يرد تحية محبيه كما الزعماء، إلى أن تنجح الشرطة في تفريقهم، فانصرفوا، ويخلو شابلن إلى نفسه في جناحه الفاخر فيتساءل: «ما هذا الذي يحدث؟ ها أنا في قمة انتصاري كأنما البشر كافة يعرفونني، بينما أنا لا أعرف أحداً، حتى لقد رثيت لحالي وسيطرتْ عليّ نوبة غير مفهومة من الأسى وتذكرت ممثلاً حدثني منذ أيام بقوله: ها قد وصلنا يا شابلن إلى ما كنا نطمح إليه فما قيمة كل هذا؟ ووجدتني أفكر في أصدقائي وأسأل: ترى هل بقي لي من أصدقاء قدامى؟».

كلمة أخيرة: مهما تكن ثرياً، أو مشهوراً، أو محاطاً بالآخرين حباً لك أو انتفاعاً بك، فلا بد من أن تأتيك لحظة تشعر فيها بأنك إنسان وحيد، وقد لا تجد ما تفعله بشعور وحدتك، أو من تتحدث إليه على سجيتك وبلا حرج، وفي مثل تلك اللحظات عادة ما يستعرض الإنسان شريط أيامه وإنجازاته، ويتساءل إن كانت تستحق حقاً الثمن الذي دفعه في سبيلها! يقول جبران: «وكيف أخسر إيماني بعدل الحياة وأنا أعرف أن أحلام الذين ينامون على الريش ليست بأجمل من أحلام الذين ينامون على الأرض؟»، فالإنسان هو الإنسان مهما كان ومهما صار، ومن أصعب اللحظات التي قد يعيشها بالإضافة إلى إحساسه بالوحدة، عدم قدرته على الشعور بالدهشة، فلا شيء يفاجئه، ولا شيء يستحق الحماس لأجله، إن إنساناً وصل إلى هذه الفلسفة، وهذا العمر يحتاج إلى أمرين: صديق ذكي يفكر معه، وحدث يهزه ويسترجع به تذوق حلاوة التوق من جديد، ولا أزكى من شغف ما (بمعناه الواسع) يحركه باتجاه ترتيب أثاثه الداخلي بشكل مختلف يرى معه المنظر الخارجي بـ«بانوراما» غير. فعندما جئت إلى الدنيا كنتَ تبكي، ومن حولك يبتسمون، فلِمَ لا تحيا بأسلوب من يعرف قيمة الحياة فإذا انتهى وقتك فيها غادرتها وأنت تبتسم ومن حولك يبكون! فإن لم تجد من يبكي لأجلك فمعناه أنك عشت حياتك بطولها... مهملاً عمقها.