اسئلة ثقافة اسلامية 3 مع اجوبتها ..

[دنو 11]

سئلة الاختبار النهائيلمادة الثقافة الإسلامية ( 301 ) للعامة 1431 – 1432 هـ الفصل الثاني


1-إذاارتبط الرجل و المرأة برباط الزوجية فإن اسم الزوج يطلق على :
أ) الرجل ب) المرأة ج) الرجل و المرأة د) لا شيء مما ذكر
2- من أحكام الخطبة : النظر إلىالمخطوبة وهو :
ا) يستحب ب) واجب ج) مكروه د) لا شيء مما ذكر
3- أطلق وصفالميثاق الغليظ في القرآن الكريم على :
أ) الجهاد ب) الزواج ج) النبوة د) ب + ج
4- إذا تزوج الرجل المرأة ولم يحدد لها مهراً ودخل بها فالنكاح :
أ) باطلب) صحيح ج) فاسد د) مختلف فيه
5- النشوز قد يكون من الزوج وقد يكون من الزوجة :
أ) صواب ب) خطأ
6- الطلاق مأخوذ من الإطلاق وهو :
أ) الإرسال ب) التركج) فك القيد د) جميع ما ذكر
7- يمكن إيجاز وظيفة المرأة في الأسرة في :
أ) البناء التربوي ب) التنشئة الاجتماعية ج) الدعم الاقتصادي د) جميع ما ذكر
8- منسلبيات العمالة المنزلية على الأطفال التأثير على :
أ) عقيدتهم ب) لغتهم ج) سلوكياتهم د) جميع ما ذكر
9- الدعوة إلى الإباحية دعوة تنافي الفطرة وقد ظهرتعلى يد " مزدك " في المجتمع :
أ) الفارسي ب) الهندي ج) الروماني د) الإغريقي
10- أهم مقومات المجتمع الإسلامي :
أ) العدالة ب) الكرامة ج) العقيدة د) التكافل
11- من آثار المسجد الاجتماعية أنه يحقق :
أ) الانضباط ب) التعارف ج) التربية د) جميع ما ذكر
12- التطوع في اللغة مأخوذ من كلمة " طوع " وهو أصل يدل على :
أ) الانقياد ب) نقيض الإكراه ج) أ + ب د) لا شيء مماذكر
13- من الآثار الاجتماعية التي شرعت الصلاة من اجلها :
أ|) صلة العبدبربه ب) النهي عن الفحشاء و المنكر ج) التعارف والتآلف د) جميع ما ذكر
14- يعتبرعقوق الوالدين من اكبر الكبائر مع انه لا حد فيه في الدنيا :
أ) صواب ب) خطأ
15- من أضرار الزنا الاجتماعية :
أ) موت القلب ب) اختلاط الأنساب ج) الأمراض الجنسية د) جميع ما ذكر
16- اجمع علماء بلادنا على إن التدخين :
أ) حرام ب) كبيرة ج) مكروه د) لا شيء مما ذكر
17- الحوار في اللغة مأخوذ من :
أ) الحرية ب) الحوْر ج) الحيرة د) لا شيء مما ذكر
18- أهم الإشكالات حول نظرية حوارالحضارات إشكالية :
أ) مضمن الحوار ب) المخولين بالحوار ج) أ + ب د) لا شيء مماذكر
19- إقرار الإسلام لحد الردة فيه :
أ) تأكيد على حرية الاعتقاد ب) مصادرةلحرية الاعتقاد ج) التخيير بين الإيمان و الكفر د) لا شيء مما ذكر
20- نضوجمصطلح " حقوق الإنسان " تم بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدةفي عام :
أ) 1947 م ب) 1948 م ج) 1849 م د) 1984 م
21- اخطر أنواع العولمةعلى الإطلاق :
أ) العولمة السياسية ب) العولمة الثقافية ج) العولمة الاقتصاديةد) لا شيء مما ذكر
22- من مظاهر العولمة الثقافية استحداث أنماط أسرية شاذة مثل :
أ) الأسرة الأحادية ب) الأسرة المثلية ج) الأسرة الممتدة د) أ + ب
23- منخصائص امة الإسلام التي نالت بها الخيرية من بين سائر الأمم :
أ) الجهاد ب) الصلاة ج) الوسطية د) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
24- ذهب جمهور أهل العلمإلى إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
أ) فرض عين ب) فرض كفاية ج) مستحب د) لا شيء مما ذكر
25- الغرض الأساسي من إعداد القوة الوارد في قوله تعالى [ واعدولهم ما استطعتم من قوة ... ] الآية هو :
أ) التخويف ب) القتل ج) القتال د) جميعما ذكر
26- الأساس الإيماني في الزواج يتمثل في :
أ) إشباع الغريزة ب) ترابطالأسر ج) بقاء النوع الإنساني د) لا شيء مما ذكر
27- مصافحة الخطيبة عند النظرإليها لا يجوز :
أ) صواب ب) خطأ
28- الإيجاب : هو اللفظ الصادر من :
أ) الزوج ب) الولي ج) المأذون د) الزوجة
29- العدل المطلوب في حال تعدد الزوجات هوالعدل في :
أ) المودة ب) الجماع ج) المحبة د) لا شيء مما ذكر
30- المرحلةالرابعة من مراحل علاج نشوز الزوجة هي :
أ) التحكيم ب) الهجر في المضجع ج) الضربد) لا شيء مما ذكر
31- طلاق الرجل زوجته وهي حامل يعتبر من أنواع الطلاق :
أ) السني ب) البدعي ج) المحرم د) لا شيء مما ذكر
32- من مبررات خروج المرأة للعمل : ملء أوقات الفراغ لدى المرأة :
أ) صواب ب) خطأ
33- معنى الخدمة : كل عمل منالأعمال التي تؤدى للغير شرط أن تكون بمقابل :
أ) صواب ب) خطأ
34- أرسى النبيصلى الله عليه وسلم قواعد " المجتمع المدني الأول " وقد تمثل ذلك في :
أ) بناءالمسجد النبوي ب) المؤاخاة الإيمانية ج) كتابة وثيقة مجتمع المدينة د) جميع ماذكر
35- نطاق العدل في النظام الاجتماعي الإسلامي يكون في :
أ) الحياةالأسرية ب) الحكم ج) القضاء د) جميع ما ذكر
36- للوقف أهمية كبرى في الحياةالاجتماعية ومن ذلك :
أ) دعم التعليم ب) الرعاية الصحية ج) مساعدة الفقراء د) جميع ما ذكر
37- أول ظهور للأوقاف كان في الدولة العثمانية نظراً لإقبالالسلاطين وولاة الأمور على الوقف :
أ) صواب ب) خطأ
38- جاءت مشروعية الكتابةوالإشهاد في التعاملات المالية من أجل :
أ) حفظ الحقوق ب) صلاح ذات البين ج) منعالنزاع د) جميع ما ذكر
39- من حقوق الرعية :
أ) إقامة الحدود ب) السمع والطاعة ج) لنصيحة لولي الأمر د) جميع ما ذكر
40- ثبت في السنة إن شارب الخمريجلد وقد جلد الرسول صلى الله عليه وسلم ـــــــ جلدة :
أ) 40 ب) 80 ج) 100 د) لا شيء مما ذكر
41- يعتبر من الآثار الاجتماعية السلبية للقنوات الفضائية :
أ) شيوع الثقافة الاستهلاكية ب) إثارة الشبهات حول الإسلام ج) ترويج التعري د) لا شيء مما ذكر
42- نشأت نظرية " حوار الحضارات " كرد فعل لنظرية " صدامالحضارات " كما جاء بها صمويل هنتجتون :
أ) صواب ب) خطأ
43- لم تكن نظريةحوار الحضارات محل اتفاق بين علماء المسلمين ومفكريهم :
أ) صواب ب) خطأ
44- نقطة الخلاف الجوهرية حول مبدأ " حقوق الإنسان " بين الإسلام والغرب تتمثل في :
أ) مصدر الحقوق ب) الحقوق الاقتصادية ج) الحقوق الاجتماعية د) جميع ماذكر
45- من الحقوق المنسية في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان حق النسب :
أ) صواب ب) خطأ
46- يعتبر تغييب الأساسيات الدينية اثراً من آثار العولمة السياسية :
أ) صواب ب) خطأ
47- من الخطوات العملية في التعامل مع العولمة :
أ) نشرالوعي بها ب) العناية بالتربية الأسرية ج) التقدم التقني د) جميع ما ذكر
48- تمنأهمية الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في :
أ) تحقيق العبودية لله وحده ب) حماية المجتمع من العقوبات الإلهية ج) حماية المجتمع من أضرار المعاصي د) جميع ماذكر
49- " كل فئة لهم منعة ، يتغلبون ، ويجتمعون ، ويقاتلون أهل العدل بتأويل ،ويقولون الحق معنا ، ويدعون الولاية " هذا التعريف ينطبق على :
أ) المحاربين ب) البغاة ج) قطاع الطريق د) لا شيء مما ذكر
50- قال تعالى [ وان جنحوا للسلم فاجنحلها ] الآية والمعنى :
أ) إن دخلوا في الإسلام ب) إن أعطوا الجزية ج) إن وادعوكد) جميع ما ذكر
______________________________________________

بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة امتحان أعمال السنة (1) لمادة الثقافة الإسلامية للفصل الدراسي الثاني

اقرئي الأسئلة الآتية بتأنٍ، ثم أجيبي على المطلوب متوكلة على علام الغيوب
السؤال الأول:
أجيبي بكلمة (صح) أمام العبارة الصحيحة، وبكلمة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة:
1. رغبت الشريعة الإسلامية في الزواج وحثت عليه عند الاستطاعة؛ لقوله تعالى: (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله). [ ]
2. من مقاصد دعوة الإسلام إلى بناء الأسرة: توجيه الغريزة وتنظيمها. [ ]
3. من مواطن الترغيب في نكاح المرأة: دينها وصلاحها؛ لقوله تعالى: (ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم) [ ]
4. في قول الله تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف): إشعار بأن كل حق على المرأة لزوجها يقابله حق لها على الزوج. [ ]
5. درجة "الرياسة" التي قررها الإسلام بحقها للرجل على المرأة في قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء) ضربان: مادي ومعنوي. [ ]
6. اقتضت وسطية الإسلام في شرعه المحكم أن يبيح تعدد الزوجات ويطلقه حسب أهواء الرجال، بل قيده بضوابط وشرعه لحاجات. [ ]
7. قال الله تعالى: ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية) في الآية دليل على أن الزواج من سنن المرسلين –عليهم الصلاة والسلام-، والاقتداء بهم في ذلك من أعظم أهداف النكاح الدينية التعبدية. [ ]
8. خطب المغيرة بن شعبة t امرأة فقال له النبي r: (انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما) يؤخذ منه: وجوب النظر إلى المخطوبة. [ ]
9. اشتراط إذن الولي ورضاه في صحة عقد النكاح أمر تعسفي لا يتناسب وطبيعة الواقع المعاصر. [ ]
10. من مزايا إباحة تعدد الزوجات القائم على العدل: الابتعاد عن الطلاق والاكتفاء بالحلال عن الحرام. [ ]
11. تحدث أحد الزوجين بما يجري بينه وبين زوجه حال قضاء الوطر نكث لعهد الزوجية الذي هو أمتن العهود وأغلظ المواثيق. [ ]
12. في قول النبي  : (ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها) دليل على وجوب طاعة الزوجة لزوجها في كل أمر. [ ]
13. يفهم من قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) أن إباحة تعدد الزوجات مرهون بالعدل بينهن ماديا. [ ]
السؤال الثاني:
اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1. الكفء المعتبر في النكاح: ( أ. الدين والمال ب. الدين والغنى ج. الدين فحسب ).
2. من ضوابط العلاقة مع المخطوبة: ( أ. عدم الخلوة بها ب. عدم تكرار النظر إليها ج.الخروج معها ).
3. إشباع غريزة الأبوة والأمومة من أبرز أسس النكاح: ( أ. النفسية ب. الأسرية ج. الاجتماعية ).
4. إعلان النكاح هو: (أ. من شروط صحة العقد ب. من أركان العقد ج. سنة نبوية ).
5. رسم النبي r صورة للزوجة المثالية فقال: خير النساء من تسرك إذا أبصرت، وتطيعك إذا أمرت، و........... ( أ. تحفظ غيبتك في نفسها ومالك ب. تحفظ سرك ج. تحفظ مالك ).
6. في دعوة الإسلام إلى تكوين الأسرة الصالحة لعمارة الأرض تبرز عدة مقاصد منها: ( أ. حفظ الأنساب وتكثير النسل ب. المعاشرة بالمعروف ج. وجوب المهر ).