أسئلة الاختبار النهائي لمادة الثقافة الإسلامية %%%

[أبوصقر]

يعني اذاكر الاسئله هذي
وبس وتوكل على لله

[قلم مستمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوصقر يعني اذاكر الاسئله هذي وبس وتوكل على لله

لا ذاكر اول بعدين راجع

[مجنون دراسة]

وينك يا قلم تكفا ولي يرحم والديك لا توهقنا باقي عشرين سؤال وهل مصدرك اكيد والنماذج تختلف a b c d واي نموذج
يعني تختلف الاسئله عن الي جنبك

ترى الرياضيات الدماغ دخن منهااااااا وجابوا طفايات حريق عندنا في القاعه والله يعين الجميع وبالتوفيق لا تنسااااااااااااااااااا الناس منتظره سعادتك

[moon_ksa13]

طبعا اسئلتنا البنات مره مو هذه مختلفة بس لو تجيكم نفس ذي يا سلام مافي اسهل

[ابوفارس فهد]

يسلمووووووووووووووووووو

[مجنون دراسة]

والله ياقــــــــــــــــــــــــــــــــــــمــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــر ودنا تجي ونرتااااااااااااااااااااااح
ولكن انا اريد وانتِ تريدين والله يفعل ما يربد عليكم بالدعااااااااااااااااااااااااااااااااااء ان الله يسهلها علينا وتجينا اسئلها منها

[aali-1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفريدي1 بارك الله فيك اسمحلي أرفعها word نيابةً عنك جزاك الله عنا خير http://www.up-00.com/dldjdf20861.docx.html

أخوي الله يعطيك العافية الملف مو راضي يفك معاية
بالله شوف حل بي دي اف او نزله مره ثانية لاهنت

اخوك ماكل هواء

[قلم مستمر]

31 من أمثلة عبادة البصر الفعلية :
أ ـ التأمل في خلق الله تعالى
ب ـ ترك النظر إلى النساء
ج ـ سماع القرآن الكريم
د ـ المشي إلى المساجد
هـ ـ النميمة .
32 العبادة في الإسلام متعلقة بكيان الإنسان كله قلبه و عقله و جميع جسده و هي بهذا الاعتبار لها عناصر متعددة منها :
أ ـ التعلق القلبي
ب ـ التدبر العقلي
جـ ـ الخضوع الجسدي
د ـ جميع ما سبق
هـ ـ أ + ب فقط .
33. قال النبي صلى الله عليه و سلم : " اللهم لك ركعت و بك آمنت و لك أسلمت , خشع لك سمعي و بصري و مخي و عظمي و عصبي " . استدل الكتاب المقرر بهذا الحديث على أن من عناصر العبادة :
أ ـ التدبر العقلي
ب ـ التعلق القلبي
جـ ـ السمو الروحي
د ـ الخضوع الجسدي
هـ ـ ب + ج فقط .
34 صواب أم خطأ : " العبودية لله تعالى مغروسة في الفطرة الإنسانية و متأصلة في الطبيعة البشرية " .
أ ـ صواب
ب ـ خطأ .
35. صواب أم خطأ :" كل من استكبر عن عبادة الله تعالى لابد أن يعبد غيره " .
أ ـ صواب ب ـ خطأ .
36 من الدوافع التي تدفع المسلم للعبادة دافع اجتماعي يقع فيه كثير من الناس و هو دافع غير شرعي :
أ ـ دافع الشعور الفطري
ب ـ دافع الرغبة و الرهبة
جـ ـ دافع العادة و التقليد
د ـ دافع الشكر و العرفان
هـ ـ دافع الحاجة و الافتقار .
37 أثنى الله على أنبيائه عليهم السلام فقال : " إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا في خاشعين " استدل الكتاب المقرر بهذه الآية على دافع من دوافع العبادة و هو :
أ ـ دافع الشعور الفطري
ب ـ دافع الرغبة و الرهبة
جـ ـ دافع العادة و التقليد
د ـ دافع الشكر و العرفان
هـ ـ دافع الحاجة و الافتقار .
38 كان سيد الخلق صلى الله عليه و سلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه و كان الذي يدفعه إلى ذلك أحد دوافع العبادة وهو :
أ ـ دافع الشعور الفطري
ب ـ دافع الرغبة و الرهبة
جـ ـ دافع العادة و التقليد
د ـ دافع الشكر و العرفان
هـ ـ دافع الحاجة و الافتقار .
39. العبادات المطلوبة من مجموع المسلمين , فإذا قام بها بعضهم و بلغوا حد الكفاية سقطت عن الباقين , و إذا تركها الجميع أثموا جميعا , يكون حكمها في الشرع :
أ ـ فرض عين
ب ـ فرض كفاية
جـ ـ سنة مستحبة
د ـ سنة مؤكدة
هـ ـ لا شيء مما سبق
40. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " . استدل الكتاب المقرر بهذا الحديث على شرط من شروط العبادة و هو :
أ ـ الإخلاص
ب ـ العقل
جـ ـ متابعة هدي النبي صلى الله عليه و سلم
د ـ جميع ما سبق
هـ ـ ب + ج فقط .

[بـحر الشوق]

السلام عليكم

مساكم الله بالخير والسعادة

في المرفقات ملف وورد بالاسئلة و اجاباتها

مع الشكر

للاخ قلم مستمر

والاخت بدري عليك

بالتوفيق للجميع

[قلم مستمر]

41. استدل الكتاب المقرر بقوله تعالى : " يسبحون الليل و النهار لا يفترون " على أن الملائكة :
أ ـ أعداد كثيرة
ب ـ لهم قدرة على التشكل و التمثل بصورة البشر
جـ ـ لهم أجنحة
د ـ مفطورون على العبادة و معصومون من المعصية
هـ ـ أ + ب فقط .
42.من أنكر خلق الملائكة و جحد وجودهم كفر بإجماع المسلمين . أما من كفر بواحد منهم ممن ثبت اسمه في القرآن الكريم أو السنة الشريفة فإنه يعتبر :
أ ـ مؤمنا ناقص الإيمان
ب ـ مؤمنا مكذبا بالقرآن
جـ ـ كافرا بإجماع المسلمين
د ـ مسلما عاصيا
هـ ـ لا شيء مما سبق .
43. ميكائيل عليه السلام أحد الملائكة المقربين الذين يجب الإيمان بهم و هو الملك الموكل بالعمل التالي :
أ ـ بالوحي
ب ـ بالقطر
جـ ـ بالنفخ في الصور
د ـ بقبض الأرواح
هـ ـ بحمل العرش .
44 يجب الإيمان بالكتب السماوية التي أنزلها الله على رسله و منها :
أ ـ الزبور الذي نزل على عيسى عليه السلام
ب ـ الإنجيل الذي نزل على داود عليه السلام
جـ ـ التوراة التي نزلت على موسى عليه السلام
د ـ القرآن الذي نزل على نبينا محمد r
هـ ـ جـ + د فقط .
45. في الإيمان بنبينا محمد نبيا و رسولا يجب الاعتقاد بما يلي :
أ ـ أنه خاتم الأنبياء و المرسلين
ب ـ أنه ورد ذكره و صفته و نبوته في الكتب السابقة
جـ ـ أنه مبعوث إلى الناس كافة
د ـ أنه مبعوث إلى جميع الثقلين ( الجن و الإنس )
هـ ـ جميع ما سبق.
46. معنى الإيمان باليوم الآخر :
أ ـ الاعتقاد الجازم بفناء الدنيا و زوالها و موت سكانها
ب ـ الاعتقاد الجازم بالأخبار الغيبية عن الموت و ما بعده
جـ ـ الإيمان بما ثبت من علامات القيامة الصغرى و الكبرى
د ـ جميع ما سبق
هـ ـ ب + ج فقط .
47. سمى الله تعالى يوم القيامة بأسما كثيرة و منها يوم الدين , و سمي بذلك لأنه اليوم الذي :
أ ـ يقوم في الناس لرب العالمين
ب ـ يبعث فيه الناس من قبورهم أحياء
جـ ـ فيه الجزاء و الحساب
د ـ يجمع الله فيه الأولين و الآخرين
هـ ـ تتطاير فيه صحائف الأعمال .
48. صواب أم خطأ : " اهتم القرآن الكريم بالتذكير باليوم الآخر لما له من الأثر العظيم في توجيه سلوك الإنسان ترغيبا في الخير و تحذيرا من الشر " .
أ ـ صواب
ب ـ خطأ .
49. للإيمان بالقضاء و القدر مراتب عدة منها :
أ ـ الإيمان بعلم الله الشامل و أنه عَلِم أعمال العباد قبل أن يعملوها .
ب ـ كتابة ذلك في اللوح المحفوظ .
جـ ـ مشيئته تعالى النافذة و قدرته الشاملة .
د ـ خَلْق الله تعالى لكل المخلوقات و أنه الخالق و ما سواه مخلوق .
هـ ـ جميع ما سبق .
50. ثبوت كمال الدين و تمام تبليغ الرسالة يدل على أن العقيدة الإسلامية :
أ ـ عقيدة ربانية ثابتة
ب ـ عقيدة فطرية
جـ ـ عقيدة مبرهنة
د ـ عقيدة واضحة
هـ ـ عقيدة و سطية .