InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الأقسام الخاصة > الأقسام العامة > الساحة العامة
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


الساحة العامة قسم مخصص لـ الفعاليات والنقاش و المواضيع التي لا تندرج تحت الأقسام الآخرى .

هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

الساحة العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 18-01-2011, 06:43 PM
الصورة الرمزية عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™

عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ غير متواجد حالياً

BARBAROUSSA

 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,376
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها مشاهدة المشاركة



شاف وشفتوا ويشوفوا,

هل أصلها عربي؟

اشْتافَ فلان يَشْتافُ اشْتِيافاً إذا تَطاوَلَ ونظر.
وتَشَوَّفْتُ إلى الشيء أَي تطَلَّعْتُ.
ورأَيت نساء يَتَشَوَّفْن من السُّطُوح أَي يَنْظرن ويَتطاوَلْنَ.
ويقال: اشْتافَ البرقَ أَي شامَه، ومنه قول العجاج:واشْتافَ من نحوِ سُهَيْلٍ بَرْقا وتَشَوَّفَ الشيءُ وأَشافَ: ارتفع.
وأَشافَ على الشيء وأَشْفى: أَشْرَفَ عليه



نعم أعتقد أنها كلمة عربية

ولكنها تأثرت بعوامل التعرية












تحذير !


عند البحث في المعاجم والكتب أيا كان كاتبها , قد تصادف حديثا أو روايات ضعيفه وليست صحيحة .


أنا حدثت معي , ووجدت رواية عن عائشة رضي الله عنها أقل ما يمكن أن نقول عنها أنها ليست صحيحة !



الرواية لا تصح لأمور
1- في سندها(امرأة منهم) و هي مجهولة
2- في سندها (عمار بن عمران) حديثه لا يصح :
في الرواية عمار بن عمران وهو :
عمار بن عمران الجعفي . لا يصح حديثه . ذكره البخاري في الضعفاء . ميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 116 ر 5996 .
و ذكر في الضعفاء . لسان الميزان للحافظ بن حجر .
3-عمار بن عمران وقع في ثلاث روايات فقط في مصنف ابن أبي شيبة، إثنين منها للطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها!










لذلك وجب التنبيه


شكراً لكم

التعديل الأخير تم بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ ; 18-01-2011 الساعة 06:46 PM.
رد مع اقتباس

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 20-01-2011, 07:35 PM   #2

فاقدة أبوها

مشرفة مُتألقة سابقة

الصورة الرمزية فاقدة أبوها

 
تاريخ التسجيل: May 2009
التخصص: English ولله الحـمــــد والمنّــــــة
نوع الدراسة: تعليم عن بعد
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 3,362
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man مشاهدة المشاركة
اشْتافَ فلان يَشْتافُ اشْتِيافاً إذا تَطاوَلَ ونظر.
وتَشَوَّفْتُ إلى الشيء أَي تطَلَّعْتُ.
ورأَيت نساء يَتَشَوَّفْن من السُّطُوح أَي يَنْظرن ويَتطاوَلْنَ.
ويقال: اشْتافَ البرقَ أَي شامَه، ومنه قول العجاج:واشْتافَ من نحوِ سُهَيْلٍ بَرْقا وتَشَوَّفَ الشيءُ وأَشافَ: ارتفع.
وأَشافَ على الشيء وأَشْفى: أَشْرَفَ عليه

نعم أعتقد أنها كلمة عربية

ولكنها تأثرت بعوامل التعرية
فائدة جديدة,

شكراً لك .

 

توقيع فاقدة أبوها  

 

 

فاقدة أبوها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-01-2011, 11:39 PM   #3

عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™

BARBAROUSSA

الصورة الرمزية عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™

 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,376
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

يارب ما يطلع الموضوع عن فكرتة البسيطة الأساسية



قولو آمين يا شباب

 

عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-01-2011, 11:53 PM   #4

فيصل

الغاية تبرر الوسيلة

الصورة الرمزية فيصل

 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
التخصص: إعلامـ - علاقات عامة
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,860
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانع مشاهدة المشاركة
مرحبا بك اخ فيصل وشكرا لك

ولكن نحن نقول كونها ذكرت في القرآن تبقى لغة عربية والقرآن كما تعلم نزلت على لغة قريش والمعنى واحد صحيفة وهناك صحيفة

وانت تناقض قولك لذا اقتبست لك ردك اللذي بالاعلى

ربما هناك نقطة غير واضحة لي فهل توضحها لي اكثر تريد ان تقولها

بالنسبة لكلام الاخت عن المنافقين لعلها تريد ان تقول لماذا اتكلم لغة اجنبية مع واحد يفهمني بلغة عربية حيث ان هناك من يرى هذا الرأي ولكن طبعا لا يقول انه منافق

اسعدني الحوار معك
عزيزي قانع ..
يجب أن تعرف أن تداخل الثقافات شيء بديهي جدا , فلا مشكلة من وجود كلمة أصلها عربي عند الغرب وكلمة أصلها غربي عند العرب ..
أنا لم أقل أنها ليست عربية .. أنا أقول أنها معربة ككلمة ساندوتش التي أضيفت قريبا لقواميس اللغه العربية تعتبر كلمة معربة ..
ولو تبحث عنها تجد تفسيرها أو معناها : شاطر ومشطور وبينهما كامخ .
هي كلمه معربة والمعرب داخل في العربي , كما العرب المستعربة داخله في مسمى العرب .
وبالنسبة للتناقض انا منهجي واضح وكلامي واضح وليس هناك أي تناقض , قل أنك لم تفهم ما أريد أن أصل إليه , لكن لا ترميني بالتناقض , فهذه صفة غير محببة لي ..
وكلام (( الأخ )) الذي ذكر فيه (( كلام ابن تيمية )) : لم يحدد إذا كان هو عربياً أم لا ..
وغير هذا , أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد أن المتكلم بغير اللغه العربية منافق ..
أعتقد أن هذا أشد الخطأ , فالله سبحانه وتعالى يوم القيامة سيكلم كل فرد منا على لغته التي يفهمها .. (( لا أعرف النص بالتحديد ))
شكرا لك أخي قانع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man مشاهدة المشاركة
يارب ما يطلع الموضوع عن فكرتة البسيطة الأساسية



قولو آمين يا شباب


آمين :)

 

توقيع فيصل  

 


العبرة بكمال النهايات , لا بنقص البدايات !

شكرا لك أخي justice

 

فيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 18-01-2011, 12:01 AM   #5

قانع

مشرف مُتألق سابق

الصورة الرمزية قانع

 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
التخصص: إدارة عامة
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,553
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مشاهدة المشاركة
عزيزي قانع ..
يجب أن تعرف أن تداخل الثقافات شيء بديهي جدا , فلا مشكلة من وجود كلمة أصلها عربي عند الغرب وكلمة أصلها غربي عند العرب ..
أنا لم أقل أنها ليست عربية .. أنا أقول أنها معربة ككلمة ساندوتش التي أضيفت قريبا لقواميس اللغه العربية تعتبر كلمة معربة ..
ولو تبحث عنها تجد تفسيرها أو معناها : شاطر ومشطور وبينهما كامخ .
هي كلمه معربة والمعرب داخل في العربي , كما العرب المستعربة داخله في مسمى العرب .
وبالنسبة للتناقض انا منهجي واضح وكلامي واضح وليس هناك أي تناقض , قل أنك لم تفهم ما أريد أن أصل إليه , لكن لا ترميني بالتناقض , فهذه صفة غير محببة لي ..
وكلام (( الأخ )) الذي ذكر فيه (( كلام ابن تيمية )) : لم يحدد إذا كان هو عربياً أم لا ..
وغير هذا , أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد أن المتكلم بغير اللغه العربية منافق ..
أعتقد أن هذا أشد الخطأ , فالله سبحانه وتعالى يوم القيامة سيكلم كل فرد منا على لغته التي يفهمها .. (( لا أعرف النص بالتحديد ))
شكرا لك أخي قانع





آمين :)
شكرا لك اخي واسعدني النقاش معك

 

توقيع قانع  

 

آبًتٍـُـٍسَـِمُ ـٌمٍ..لُـٍيُ ـًيِ تُبَتًـٍسَـِمُ ـُمٍ لُكٍـَ..آلًدٍنَـٍبٍـًآآ
آلِآبًتٍـُسًـٍآآمُهِـَ,,فَـِيً ـَيٍ ؤجُـٍـُهًـ..آخًـٍيُيٌيًـكًـٍ صَـٍدٌقـُهٍـ..

الحياة < لوحة فنية >
الوانها اقوالك.. واشكالها أعمالك..
وإطارها عمرك ..والرسام انت..
فإذا انقضت حياتك،، اكتملت اللوحة
وعلى قدر روعتها تكون قيمتها
حتى إذا قامت القيامة عرض كل انسان لوحته وانتظر نتيجته
فأبدع في لوحتك
فمازالت الفرشاة بيدك!!

 

قانع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 18-01-2011, 03:41 AM   #6

شوشو@88

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 57
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

احنا تعودنا عليها ومن عرفت الدنيا وهذي الكلمات دارجه وتنقال بين الكل وتقريبا مفهوووومه والكل استوعبهااااا

 

شوشو@88 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 18-01-2011, 09:30 AM   #7

عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™

BARBAROUSSA

الصورة الرمزية عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™

 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,376
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مشاهدة المشاركة
أسمح لي بالفلسفة المنطقية نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أعتقد يرجع أصلها إلى ( أي شيء ) ومع عوامل التعرية أصبحت بهذا الشكل :)
أيضا هذه الكلمة موجودة في الكتب العربية نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يبدو أيظا أن عوامل التعرية أتت على العديد من المفردات

بعض اللي الكلمات اللي انا تسائلت عنها في الموضوع

فين , وين

يبدو أنها كانت [ فأين , و أين ]

لكن كلمة [ ليه ]

ما اضنها متأثره بعوامل التعرية :)





المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/د/م/:فهد مشاهدة المشاركة
هي كلمة عربية اصيلة مشتقة من كلمة ( كيّس) ومع مرور الزمن اصبحت تلفظ ( كويس ) للتخفيف

و الدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (المؤمن كيّس فطن...)

الله يعطيك العافية على المعلومة هذه

شكراً لمرورك لا عدمناه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها مشاهدة المشاركة
نفس اعتقادي,

لأنني قد لاحظت وجودها في كتاب الأذكياء لابن الجوزي-بكثرة- مرة بأي شيء ومرة بإيش,

.................................................. .................................


شاف وشفتوا ويشوفوا,

هل أصلها عربي؟

أهلا وسهلا أخت فاقدة أبوها


حطيتيني في حيرة من أمري

شاف شفتو يشوف ؟

للأسف ما أعرف أصلها , نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
صار لازم نحمل الكتب والمعاجم



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوشو@88 مشاهدة المشاركة
احنا تعودنا عليها ومن عرفت الدنيا وهذي الكلمات دارجه وتنقال بين الكل وتقريبا مفهوووومه والكل استوعبهااااا
أتفق معك

لكن لا مانع من معرفة أصل بعض المفردات ( قد نتفاجأ أحيانا )

شكراً لمرورك

 

عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 18-01-2011, 11:19 AM   #8

nour al3mr

الصورة الرمزية nour al3mr

 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: English Language
نوع الدراسة: متخرج - انتظام
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 52,226
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

حيـآك البـاري أخ هــــآي كـلآس ..~

موضوع رائــــــع .. وغالبـاً ما أتنبه لمصطلحـــــات أسمعها ممن حولي عند نطقهم لهـــــــا ..
بعض الكلمـآت تكون من لغـــــآت أجنبية و تم تعربيهـــــــا ..أو العكــــــس ..
و من ثم تَمّ تداولهـــا بين النــــاس ,, فأصبحت شـائعة جداً ..

مثل كلمـــــــة .. تلفون .. تلفزيون .. كومبيوتر .. فورمـات .. آي سي ( اختصار للمكيف air condition) ..

و البعض أتى من شعوب أخرى تم الإحتكـــــــآك بها إمـــا بفعل الإختلاط .. ( بسبب الحج ) .. أو الإستعمـآر ..

كلمـة كثيراً ما تخطـر في ذهني ..

أصل كلمــــــــــة .. ( شوي = شويـــــــه ) .. من أين أتتْ؟!

باللغة العربيــــة = قليـــــــلاً ..

أثـابك الله و نفع بمـا قدمتْ و أفدتْ ..~

 

توقيع nour al3mr  

 

::

:: سيظل أبي حُباً يَحْكيه دُعآئي دائماً ..
ربـآهـ لا تحرم أبي من جنة الفردوس ,, فَـ هو لم يحرمني شيئاً في الدُنيـآ ::

|| السبت 5/5/2012 - 14/6/1433 هـ || يوم فقدهـ ..


::
والدة أختنا المستشارة white rose | في ذمة الله

::


جعل الله مثواك الجنة اختنا صالحة Conscientious
::

~..اللـهُـــم ارْزُقنَـــا الأُنْسَ بِقُرْبِكْـ و اجرنا منْ النَـآرْ..~

 

nour al3mr غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 18-01-2011, 01:01 PM   #9

صوت الفجر

مشرفة مُتألقة سابقة

الصورة الرمزية صوت الفجر

 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
كلية: أخرى
التخصص: ضاع الحلمـ
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: معتذر
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 10,132
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

مدري احد تطرق لكلمة " ليه" او "ليش "

لازم نقول " لماذا "

وباقي قاموسنا يظفر بلهجات ليست عربية ...الله المستعان ...

اخي هاي كلاس اشكرك على مواضيعك الرائعه انت شمعة المنتدى بدون منافس ...

اثابك الله وجعل ماتقدمة في ميزان حسناتك ....

 

توقيع صوت الفجر  

 



قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
"إن لأنفسكم أثمانًا فلا تبيعونها إلا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةبالجنــةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 


التعديل الأخير تم بواسطة صوت الفجر ; 18-01-2011 الساعة 01:05 PM.
صوت الفجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 18-01-2011, 01:38 PM   #10

عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™

BARBAROUSSA

الصورة الرمزية عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™

 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,376
افتراضي رد: هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour al3mr مشاهدة المشاركة
حيـآك البـاري أخ هــــآي كـلآس ..~


موضوع رائــــــع .. وغالبـاً ما أتنبه لمصطلحـــــات أسمعها ممن حولي عند نطقهم لهـــــــا ..
بعض الكلمـآت تكون من لغـــــآت أجنبية و تم تعربيهـــــــا ..أو العكــــــس ..
و من ثم تَمّ تداولهـــا بين النــــاس ,, فأصبحت شـائعة جداً ..

مثل كلمـــــــة .. تلفون .. تلفزيون .. كومبيوتر .. فورمـات .. آي سي ( اختصار للمكيف air condition) ..

و البعض أتى من شعوب أخرى تم الإحتكـــــــآك بها إمـــا بفعل الإختلاط .. ( بسبب الحج ) .. أو الإستعمـآر ..

كلمـة كثيراً ما تخطـر في ذهني ..

أصل كلمــــــــــة .. ( شوي = شويـــــــه ) .. من أين أتتْ؟!

باللغة العربيــــة = قليـــــــلاً ..

أثـابك الله و نفع بمـا قدمتْ و أفدتْ ..~

أهلا وسهلا


بخصوص كلمة ( شوي , شوية ) بمعني قليلا :

الشين والواو والياء يدلُّ على الأمر الهيِّن. من ذلك الشَّوى وهو رُذال المال. قال:
أَشَرْنا إلى خيراتها بالأصابعِ

ومن ذلك الشَّوَى: جمع شَواة، وهي جِلْدة الرأس.
والشَّوَى: الأطراف، وكلُّ ما ليس بمَقتل.
وكلُّ أمرٍ هَيّنٍ شَوىً.
ويقولون في الإتباع: عَيِيٌّ شَوِيٌّ. قال ابن دريد: هو من الشَّوى، وهو الرُّذَال.
ويقال رميتُ الصَّيدَ فأَشْوَيْتُهُ، إِذا أَصَبْتَ شَواهُ، وهي أطرافه.
والشَّوايا: بقيَّة قومٍ هَلَكوا، الواحِد شَوِيَّة؛ وإِنَّما سمِّيت بذلك لقلَّتها وهُونِها. قالوا: والشّواية الشيء الصغير من الكبير، كالقِطعة من الشّاة.
ويقال: ما بَقِيَ من المال إِلا شَُِـوايَة، أي شيءٌ يسير.

قال الخليل: الإشواء: الإبقاء أو في معناه، حتى يقول بعضهم: تعشَّى فلانٌ فأَشْوَى من عَشَائِه، أي أبقى.






المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الفجر مشاهدة المشاركة
مدري احد تطرق لكلمة " ليه" او "ليش "

لازم نقول " لماذا "

وباقي قاموسنا يظفر بلهجات ليست عربية ...الله المستعان ...

اخي هاي كلاس اشكرك على مواضيعك الرائعه انت شمعة المنتدى بدون منافس ...

اثابك الله وجعل ماتقدمة في ميزان حسناتك ....

بخصوص كلمة ليش

أعتقد أنها كانت تقال : [ لأي شيء ؟ ] ومن ثم أتت عليها عوامل التعرية :)


أما أختها الصغرى , كلمة [ ليه] , ما أدري كيف صارت بالطريقه هذه !



كلامك شهادة أعتز فيها , من أخت كريمة


شكراً لمرورك لا عدمناهـ

 


التعديل الأخير تم بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ ; 18-01-2011 الساعة 01:41 PM.
عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 10:36 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2024