مع التحيه للاخت (سكوت )اليك قصة هذه الصحابيه :

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري ابحث في كتاب اسم الاصابه في تحقيق الصحابه عن هذا الاسم (ليلى بنت عبد الله بن عبد شمس العدوية القرشية أم سليمان ).. واذا كنت تريد الجدال لمجرد الجدال فاقول لك اتق الله في نفسك ..

بحثت عن هذا الكتاب ولم أجده ....

إن كان لديك فلترفقه ...

أو كان بموقعا ما .. أعطني الرابط

[بحر الحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man طيب أنا أحترم رأيك ... ممكن تقولي إيش هو الأصل اللي بتعملو بيه ؟ فقط أخبرني بالأصل ما هو ؟

أعتذر كثيرا منك أخي الكريم عن الإجابة، وإنما كما أجاوب غيرك وأجاوبك دائما على من يوجه أسئلة شرعية وقانونية وحياتية ونحوها لي بقولي:

عد وابحث واقرأ وستصل للحقيقة بإذن الله.

وفقنا الله وإياك لخيرنا؛؛

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أخي هاي كلاس: ليس أنت أخي الكريم من يطلب مني الدليل، بل الواجب عليك أنت أن تأتيني بالدليل من الكتاب أو السنة بتحريم أو منع المرأة من المشاركة في الشورى، لأني أنا صاحب الأصل وأنت من يخالف الأصل. هنا الواجب علي طلب الدليل منك، فعبء الإثبات عليك وليس على من يقول بالأصل. وأيضا: نحن نعمل بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. تحياتي واحترامي؛؛

لافض فوك ايها المحامي الفطن .. كم احب ردود اهل القانون اهل الحقوق والاصول . يارب اشوفك يوم اشهر محامي في المملكه والشرق الاوسط ,,

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أعتذر كثيرا منك أخي الكريم عن الإجابة، وإنما كما أجاوب غيرك وأجاوبك دائما على من يوجه أسئلة شرعية وقانونية وحياتية ونحوها لي بقولي: عد وابحث واقرأ وستصل للحقيقة بإذن الله. وفقنا الله وإياك لخيرنا؛؛

بكلامك هذا يعني .. أنك لا تعرف الأصل الذي تتحدث عنه وتعمل به ....

اذا كنت تعرفه فلتقوله .. تقول لي اذهب اقرأ ؟

أين أقرأ بالظبط في أي كتاب ..

أرشدني إن كنت تعلم ...

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man . لم أكفرك ... فضلا هذه ثاني مره تكذب علي .. عيب عليك ... أنا لم أكفرك ... لا تكذب

بيني وبينك الموضوع الي تقفل امس وجوابك على سؤال الاخت المشرفه اللندنيه .. حتى انك جعلت البنت تدعيلي بالهدايه وتظن انني من الملحدين والعياذ بالله ... كل هاذا عشان كلمه (جدل بيزنطي ) اكتشفت عن طريقها انني ذاك العضو الي تقصد ... ولو انك وفرت على نفسك وكتبة الكلمه في القوقل لوجدت ان هناك خلق كثير يستخدم هذه الكلمه !!!

اعجب والله لسخف تفكريك ,,

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري بيني وبينك الموضوع الي تقفل امس وجوابك على سؤال الاخت المشرفه اللندنيه .. حتى انك جعلت البنت تدعيلي بالهدايه وتظن انني من الملحدين والعياذ بالله ... كل هاذا عشان كلمه (جدل بيزنطي ) اكتشفت عن طريقها انني ذاك العضو الي تقصد ... ولو انك وفرت على نفسك وكتبة الكلمه في القوقل لوجدت ان هناك خلق كثير يستخدم هذه الكلمه !!! اعجب والله لسخف تفكريك ,,

البنت ما قالت يا علي الله يهديك ...

هذه ثالث مره يا علي تقوّل فيها شخص مالم يقوله ....

وجوابي على الأخت لندنيه ليس فيه تكفير لك

فلماذا تكذبني ؟

هل رأيت الآن من هو صاحب التفكير السخيف ؟

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أنت والأخ علي ترون أنه لا مانع من مشاركة المرأه في الشورى .. فلتأتوني بدليل .... أنا ما قلت انه لا يجوز ... أتحداك أنت الآخر بأن تثبت أنني قلت يجوز أو لا يجوز إن كان هو الأصل فلتأتيني بما يثبت صحته .. فقط أخبرني مصدر كلامك في أي كتاب فقط لا غير ... شفت الواجب على مين ؟

الم يشارك امهات المؤمنين نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالرئي والمشوره .. الم تكن عائشه رضي الله عنها تفتي المسلمين فيما يشكل عليهم وتروي الاحاديث وتسافر على جملها لتحاول حقن الدماء بين علي رضي الله عنه ومعاويه في زمن الفتنه ؟

الم يستشر الخليفه الراشد عمر ابن الخطاب ابنته حفصه ( كم تستطيع المرأه ان تصبر عن زوجها لحاجتها الجنسيه منه ؟ ) وبعد ان اجابته رضي الله عنها بانها لاتسطيع ان تصبر اكثر من اربعة اشهر امر ان لايرابط ايا من جنود المسلمين على الثغور الاسلاميه بعيدا عن زوجته الاكثر من 4 اشهر ( تشريع اقر بعد استشارت امراه )

وقصة الصحابيه اعلاه .. وقصص الصحابيات الواتي كن يشاركن في الغزو للتطبيب والخنساء التي ساهمت بشعرها الاسلامي الحماسي ؟

فهل تستطيع ان تقول ان كل هذا ليس دليل على جواز مشاركة المراه في الشؤن العامه للدوله والمجتمع وجواز استشارتها ؟!!!

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man بحثت عن هذا الكتاب ولم أجده .... إن كان لديك فلترفقه ... أو كان بموقعا ما .. أعطني الرابط

اقرب مكتبه وان شالله تلقاه .

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري الم يشارك امهات المؤمنين نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالرئي والمشوره .. الم تكن عائشه رضي الله عنها تفتي المسلمين فيما يشكل عليهم وتروي الاحاديث وتسافر على جملها لتحاول حقن الدماء بين علي رضي الله عنه ومعاويه في زمن الفتنه ؟ الم يستشر الخليفه الراشد عمر ابن الخطاب ابنته حفصه ( كم تستطيع المرأه ان تصبر عن زوجها لحاجتها الجنسيه منه ؟ ) وبعد ان اجابته رضي الله عنها بانها لاتسطيع ان تصبر اكثر من اربعة اشهر امر ان لايرابط ايا من جنود المسلمين على الثغور الاسلاميه بعيدا عن زوجته الاكثر من 4 اشهر ( تشريع اقر بعد استشارت امراه ) وقصة الصحابيه اعلاه .. وقصص الصحابيات الواتي كن يشاركن في الغزو للتطبيب والخنساء التي ساهمت بشعرها الاسلامي الحماسي ؟ فهل تستطيع ان تقول ان كل هذا ليس دليل على جواز مشاركة المراه في الشؤن العامه للدوله والمجتمع وجواز استشارتها ؟!!!

كلامك هنا صحيح ., بإستثناء النقطة الأخيرة , لأن جميع الأمثله التي طرحتها لا يوجد بها مثال واحد على الأقل يطابق الحالة التي نتحدث عنها ...

نحن نتحدث عن مشاركة المرأه في مجلس الشورى ...

يعني أنها تحضر جلساتهم شي أكيد ... وتجلس معاهم وتناقشهم ... فين ؟ في مجلس الشورى

طيب ..: هات ما يثبت أن أن الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الخلفاء الراشدين أو السلف الصالح أشركو أمرأة في مجلس شوراهم ... وبما أنك كبير وعاقل وتفهم ... فأنت بالـتاكيد تعرف ما معنى مجلس الشورى ..

كما قلت سابقا : هناك فرق بين الأخذ بالرأي والإستشاره ... وبين االمشاركة في مجلس شورى المسلمين ..

[aamz]

علي العسيري
هاي كلاس
طلب منك دليلا .. والمفترض بالمحاور ان يبرهن على صحة كلامه بحجج دامغه قويه وليس بمقال بموقع وزارة التربية
هنا الاخ علي حفظه الله لم ياتي بدليل -وانا متابع للموضوع من اوله الى اخر رد -
اتمنى منك اخي علي الا تخرج عن الموضوع واصل كتابتك .. فلازلت انتظر دليلك الذي ستاتينا به
وساتغاضى عن مصدرك السابق والا ساعتبر انك تضللنا نحن معاشر القراء ولا تحترم عقولنا - فالكاتب يجب عليه ان يحترم عقول من يقرا له.. ولا ياتي بكلام ليس له من الصحة الا شيئا من الاحرف ممكن لاي انسان ان تداعب انامله الكي بورد ليحصل عليها