نظريات اجتماعيه مع عبيد ال مظف ,وكااارثه.

[كــــاظــــم]

اسئله الاعوام السابقه تكفووووووووووووووون


والله اني تهورت يوم نزلتها لينتي انتصحت معدلي راااااااح ملح بسببها

[طالب نشط]

يا اخوان دكتور الماده هوايمن الاسكندراني ماهوعبيد ال مظف شكله اول مره يدرس هذه الماده واكيد ان شاالله راح يسهلها

[irewaa]

اذا خلصت اخر باب من المحاضرات راح اكتب لكم المهم
بس عساني الحق لاني للحين اسمع للباب الرابع ولاخلصت
حاولو طيب تفتحو المحاضرات واسمعوها !!
اذا مارضت تفتح احذفو البرنامج حق السنترا وبرنامج الجافا وارجعو ثبتوهم
وراح يفتح معكم مثل مماصار لي
لانو بصراحه اختصر جززء كثير من الكتاب اعطى بس خلاصه افكار كل عالم
فهمت شرحه وطريقته متاخر وترا التعريف عن كل عالم مو معنا للقراءه فقط
وقال انو حيجب اساله موضوعيه كلها
والاساله ماحتكون كلها سهله يعني منوعه يقول احتراما لعقولنا ( يعني ماتوقع بذيك السهوله ابدا )
وادخلو ع صفحته حاط ملفين واحد عن نمط التغييير هذا مهم
+
لنظريه والاتجاهات وكذا انا حملتها بس مافتحتها باقي مهمه كمان
ان شاء الله اكون اففدتكم وافيدكم بس اخلص كل المحاضرات

[birlant]

السلام عليكم
اخت رورو نزليلنا الي لخصو الدكتور والله مرة حايسة معا المذاكرة
الله يوفقك لاتنسينا

[irewaa]

تعريف النظريه ! مقسم ل ثلاث اجزاء كتبتو لانو مهمممم واختصرره لانو قال بالكتاب حايس وملخبط

مجموعه من الافتراضات التي تحاول شرح وتفسر العلاقات بين الظواهر الاجتماعيه , مجموعه من المفاهيم التي
تربط تفسيرالظواهر الاجتماعيه , النظريه الاجتماعيه عباره عن قضايا تجريديه مصاغه في شكل مفاهيم
اجتماعيه تهدف الى شرح وتفسير العلاقه بين الظواهر الاجتماعيه


والحين ببدا لكم من الباب الاخير لانو ركز عليييه
خصوصا لما قرب يخلص واخر محاضره قال اي شي اقوله
مهم جداا وقد يكون بالاختبار

وترا والله اكتب لكم وانا للحين مابعد ذاكرت يادوب بالباب الثاني
بس دعواتكم الحق اخلصص شي من المنهج ماودي اذاكر واعرف شي وغيري حايس

يلا من عند باب السلوكيون ( طببعا هو يذكر الخلاصه نقاط مهمه فقط )

من عند ماكس فيبر
* عرف علم الاجتماع بانه / العلم الذي يحاول شرح وفهم الفعل الاجتماعي من اجل الوصل للتفسير
السلبي لسبب حدوث الفعل واثاره تلاقونه .. صفحه 144 فوق اول شي

من عند يلاحظ ان الى الظاهره برضو بنفس الجزئيه بصفحه 144

تحت شوي عند نظريه الفعل الاجتماعي من عند يعتبر فيبر الفعل الاجتماعي الى الاخرين

صفحه 145 / من عند الانماط الفعل الاجتماعي تتراوح بين اقل واعلى مستوى من الرشد
التعداد كلو
انتبهو من رقم واحد بالتعداد اقل مثلا يعني لما يقول الفعل الاجتماعي الموجه بالتقليد اقل رشدا
من الفعل الاجتماعي الموجه بالعاطفه تقولون صح
يعني بالترتيب عرفتو واحد اقل اثنين اكثر وثلاثه اكثر << ماعرف اشرح هههه

صفحه 147 من عند كما انه وان كان هذا التنميط الى ضبط التقاليد
وتحت شوي السطر من عند لقد عمل فبر على رسم الى الجماعات

والتعداد برضو معانا

صفحه 148 هنا انو ينتقد كلام ماركس انو الي يغير الحياه مو بس الاقتصاد كمان الدين >> ترا محاضره ماركس مافتحت معي
يعني بذاكره من بدون تاشير

السطر الثاني من عند التغير الاجتماعي الى العلاقات الاجتماعيه

صفحه 161 عند الطبقات قارن بين الطبقات نظره ذاتيه وموضوعيه
طبعا فجاه الصوت راح وبعدين رجع لما خلص من عند فيبر يعني على نهايتووو << حتى محاضراتهم سيئه :
كملو الباقي قرايه لانو المهم اخذتوو من عند فيبر


نروح لجورج ميد
صفحهه 167 من عند اهدافه السطر كامل من عند كان هدفه الى النفس الاجتماعي

صفحه 168الجزيئه الاولى معنا من اعتبر ميد الى مع ماذهب اليه فبر


بعدين تحت شووي اعتبر ميد ان الذات الاجتماعيه واقروه الين القيام به

الذات الاجتماعيه عند ميد تتكون من جزئين : انا فاعل وانا مفعول صفحه 169
اقرو الجزئيه
شرحها انو المفعول / اتجاهات الاخرين مثلا عني انا رورو ورايهم واحساسهم تجاهيي
الفاعل / ردي انا تجاه نظره الاخرين بناء على اتجهاتهم
شوفو هذا الي شرحه طبعا اختلف مع الي بالكتاب بس قال سواء كتبتو الي شرحه
او الي بالكتاب كلو صح عادي مايفررررق . .

ميد ركز على التفاعل والتنشئه الاجتماعيه

واعتبر ان المجتمع يمثل نسق ديناميكي من التنشئه الاجتماعيه


برب شوي اكمل كتاببببه

[irewaa]

هربرت بلومر
صفحه 181 الجزء الاول لين الانماط الرئيسيه 1 + 2 + 3
والثلاث الاسطر الي تحت برضو معانا . .

ننزل لتحت من عند الروابط المتبادله للافعال لين وليست ساكنه

بعدين من عندومن ناحيه اخرى لين رابط جديد

صفحه 182 من عند اذا يرى بلومر ان امجتمع الين المتبادل التفسيري

السطر الخامس من عند مناهج البحث لين في دور لمشارك


هارولد جارفنكككككل . .

عرف اصطلاح / السطر كلو لين وتفاعلهم في حياتهم اليوميه

صفحه 188 الخمسه السطور الاولى معانا

بعدين نظريته الثلاث السطور الاولى برضو معانا

بعدين من عند هذا النظام الاخلاقي لين الواقع الاجتماعي

بعدين من عند جارفنكل الين النظام الاخلاقي

صفحه 189 عند عمليه الترشيد التعداد كلو معانا ومهم

من عند تلك هي العمليات الى الحياه اليوميه

ننزل تحت يعتبر ان التنظيم الى الافراد المتفاعلين

نخلي سطر شوي نلاقي نلاقي محاوله لدراسه عمليات الترشيد الين دراسه الحاله

الصفحه الي بعدها الثلاث تعدادات معانا


نظريه اوجبرن 197

من عند تتلخص نظريه اوجبرن الى اللامادي

الصفحه الي بعدها سطر الرابع من عند وهكذا يبدو الجزء المادي الى وجوه الثقافه

السطر الي قبل الاخير من عند التوترات الين النهايه

الصفحه 199 السطر الخامس عند عندهما تكنولوجي لين الاجتماعي

السطر ال 13 من عند في الواقع لين الثقافه


نظريه ماكيفر قال عدو عليها واقرأوها معاكم

ونقد نظريه التخلف قال هذي مني لكم قرأها قالها بطريقه انو احذفوها يعني افهموها

والباقي قال اقراوها انتوو وافهمو يعني ماتوقع بذيك الاهميه اعتمدو ع الملخص فيه

اذا خلصت باب ثاني راح ارجع واكتب اتجاه الصراع بس لانو ماعندي وقت مواصله وللحين باقي لي 3 ابواب
بس حاولو تفتحو المحاضرات

[وحده من الناس]

تسلمين ياعسل ماقصرتي
عزيزتي انتي تقصدين نظريه الحتميه ونقدها
يعني نذاكرها ولانسحب عليها؟؟

[كــــاظــــم]

مشكوووووووره والله يخااااااااااارجنا بكره

الله يكثر من امثالك ياقمر

كفيتي ووفيتي

الوعد بكره معاك يالنظريات

الله يسهلها يااااااااااااااااااااااااااااارب

[birlant]

ربي يسعدك ويوفقك يارب دنيا اخرة
الله يسهل علينا اختبارنا يارب ويوفقنا اجمعين

[طالب شايب]

الماده ماهي صعبه بنظري اهم شئ العلماء واهدافهم وركزوا على كونت وفبر وجارفنكل وماركس
الانطباع اهم شئ لا ترتعب من الماده وتقفل تفكيرك
بالتوفيق للجميع