مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[هذيان]

بدرية البشر



مكالمة مسجلة!

تهاني الموظفة في أحد البنوك العربية في الرياض بحسب ما تصف المكالمة تتصل بعميل، يتسلم راتبه التقاعدي من خلال حساباً بنكياً لديهم. فيردّ عليها رجل، تسأله الموظفة: حضرتك عميل لدينا؟ فيصرخ بنبرة مسرحية: لا لست بعميل أنا العبد الموحد لله القهار. تقول الموظفة: عفواً، أقصد أنك تتعامل مع البنك؟ فيصرخ بطريقة شكسبيرية: لا، لا. هم من يتعامل معي. هم من يحتاج إليّ، البنك بُني على رواتبنا، هذا البنك القائم على الربا وأنت تحملين راية الربا معه، ويريدون تحطيم المجتمع من خلالك، لأنك مسلمة، ونحن مجتمع قوي بعقيدته، ثم يستمر في خطبة عصماء مليئة بالتناقض نفهم منها أنه يتهم البنك بأنه ربوي، لكنه غاضب لأنه تقدم قبل أيام ليحصل على قرض ورفضوا، ثم يقول من أول المكالمة إنه يرفض الحديث مع امرأة لكنه يطيل المكالمة ساعة ليخطب فيها، الموظفة تلتزم بآداب الحديث المهني بثبات، وهو لا يلتزم بأي آداب، فهو يقول لها مثلاً: اسمحي لي يا أخت تهاني، أنا أشعر أن الحواجز أزيلت بيننا، فهو يفهم أن مجرد اتصال امرأة به هو سقوط لكل الحواجز. ظلت الموظفة تتحدث معه بمهنية عالية، ترفض الخوض بما هو خارج العمل الذي جاءت من أجله، لكنه يستمر بخلط حديثه بين مفردات عامية مثل: «انطلي عليهم بطاقتهم و روحي لبيت أهلك»، ومرة كلمات رومانسية يقول فيها: إن عذوبة المرأة في جلوسها في البيت،- لم يقل قيمتها ولا كرامتها - ثم يضع نفسه طرفاً في علاقة حميمة معها حين، يقول: «لو جئت أخطبك وعرفت أنك تعملين في بنك فعلى الفور سأعرف أنك تحادثين الرجال، فكيف أنام معك في فراش».

هذه الذهنية التي تعيش في جحيم أن العالم ينهار بسبب سماع الرجل لصوت امرأة، تعكس اضطراباً نفسياً حاداً ليس فقط في خطابه بل في شخصيته، ذهنية تزدحم بنصوص محفوظة ومرتبكة يستخدم خطاباً مسيساً، ويرى أنه مصدر الحقيقة الواحدة، ولا يستطيع التفكير بغيرها، أولها أنه أعلى شأناً من هذه الموظفة لأنها امرأة، فليس مهماً أنها تعمل وهو متقاعد، وأن راتبها أعلى من راتبه التقاعدي، وأن خطابها ثابت وخطابه مرتبك. لم يراجع نفسه حين لمس قوتها ونضجها أمام خطابه الذي غازل فيها عذوبتها وحاول إحراجها بتلويحه برغبات الذكور وشهواتهم، في صوتها. ظلت تهاني ثابتة وهو المهتز، وحين قاطعته، لأنه خرج كثيراً عن موضوع القرض، وقالت له يااستاذ: تملكه الغضب، وكشف عن الصفة التي يرتضيها لنفسه فقال، نحن المجاهدين، الارهابيين، سنقصف... ونقصف... وسمى كل ما يفعله الارهابيون عادة، فحجب ما بقي من المكالمة، وانتهت المكالمة بواحد صفر لصلاح تهاني

[هذيان]

ثريا الشهري



صديقي لا تخسرني!

تقوضت الصداقة التي جمعت الأديب طه حسين بالمؤرخ أحمد أمين، بسبب تعيين الأخير عميداً لكلية الآداب عام 1939، وقد كتب المؤرخ عن فجيعته في هذه الصداقة فأوجز، ومن الإجحاف ألا تورد بنصها وبلاغتها، يقول أحمد أمين: «وكانت مأساة العمادة أني فقدت بسببها صداقة صديق من أعز الأصدقاء وما أقل عددهم، كان يحبني وأحبه، ويقدرني وأقدره، ويطلعني على أخص أسراره وأطلعه، وأعرف حركاته وسكناته ويعرفها عني، ويشاركني في سروري وأحزاني وأشاركه، وقد استفدت من مصادقته كثيراً...من معارفه وفنّه ووجهات نظره، سواء وافقته أم خالفته، فأصبح يكوّن جزءاً من نفسي ويملأ جانباً من تفكيري ومشاعري على اختلاف ما بيننا من مزاج، فهو أقرب إلى المثالية وأنا أقرب إلى الواقعية، وهو فنان يحكمه الفن وأنا عالم يحكمه المنطق، وهو يحب المجد ويحب الدّوي، وأنا أحب الاختفاء وأحب الهدوء، هو عنيف إذا صادق أو عادى، وأنا هادئ إذا صادقت أو عاديت، ولعل هذا الاختلاف بيننا في المزاج هو الذي ألف بيننا، فأشعره أنه يكمل نقصه بي، وأشعرني أني أكمل نقصي به، فجاءت العمادة مفسدة لهذه الصداقة، فهو بحكم طبعه أراد أن يسيطر، وأنا بحكم طبيعتي أردت أن أعمل بما أرى، لأني مسؤول عما أعمل، ثم ولي منصباً أكبر يستطيع منه أن يسيطر على عملي، فأراد السيطرة وأبيتها، وأراد أن يحقق نفسه بأن ينال من نفسي فأبيت إلا أن احتفظ بنفسي، فكان من ذلك كله صراع أصيبت منه الصداقة، فحزن لما أصابها وحزنت، وبكى عليها وبكيت».

كلمة أخيرة: فقد الصديق لأسباب قدرية يختلف عن فقده لأسباب دنيوية معيشية، قد يكون أسهل أحياناً تفاديها عن المضي قدماً وخسارة الصديق معها، فالإنسان محاط بالمعارف والزملاء والعلاقات الاجتماعية المتنوعة، لكن أصدقاء الروح نادرون، فإذا خسر أحدهم لأي سبب فهو الفراق الصعب تعويضه، ففيه وكأن على المرء التخلي عن جزء ثمين من روحه وذكرياته وسنين عمره، غير أن هذا النوع من الصداقة لا يمر في حياة المرء غالباً، فمن يتباهى بكثرة أصدقائه، هو إما أنه إنسان لا يعي مقومات الصداقة فلا يبالي بإطلاقها على عواهنها على من يعرف، وإما أنه يعلم ويتغاضى مقنعاً نفسه بكثرة من حوله، ذلك أن الصديق الخليل، نديم الروح هو من يضيف للدنيا نكهة خاصة تميزها به...من يشاركك القناعات والمواقف والمحن ولا ينفض من حولك حين ينفضوا...من يعينك مجرد وجوده في حياتك على تحمل مشوارك، فكيف وهذه مواصفاته يكون للمرء أن يصادفه أكثر من مرة أو اثنتين! وقد لا يحظى مطلقاً بهذه الصدفة أو لنقل الترتيب الإلهي! إلا أن الإنسان قبل أن يبحث عن «الصديق» لابد أن يصارح نفسه ويسألها: هل كان نعم الصديق لغيره؟ وهل بمقدوره أن يكون؟ يقول مارتن لوثر كينج: «في النهاية لن نتذكر كلمات أعدائنا، ولكن صمت أصدقائنا».

وقالوا: «لا يمكن أن تكون هناك صداقة حقيقية إلا بين الذين يؤمنون أولاً بالقيم ذاتها» لافيل.

[هذيان]

تركي الدخيل



امرأة للبيع!
كم مهر زواجك؟!
هذا هو السؤال الذي يؤرق الشبان في السعودية بخاصةً، لأنهم ببساطة يرون أن سعر مهر الزواج بالمرأة دخل في خانة الغلاء الفاحش، ويرى البعض، لا كثرهم الله (اجحدوها عاد يا السعوديات) أن هناك ما هو أفضل من السعوديات بسعر أرخص!
الناس الآن في حالة انقسام، بين من يزوج بناته بـ"ريال واحد" كما حدث مع مواطن فاضل قبل أيام، وبين من يزوج بناته بمهور خيالية تصل إلى مائة ألف ريال، وأكثر!
غالبية الشباب بطبيعة الحال من الموظفين العاديين، متوسط رواتبهم خمسة آلاف ريال تقريباً، وهم يريدون الزواج وتأسيس أسرة وإنجاب أبناء، انسجاماً مع حالة المجتمع التي تعتبر الزواج فرض عين لا جدال فيه، لا سيما للعشرينيين!
لهذا فهم يبحثون عن أي وسيلة للزواج بسعر مناسب، حتى تحول الحديث عن المرأة إلى حديث عن "سعرها"، ومن يزوج بناته بسعر مناسب يتهافت عليه الخطاّب، لأنهم يبحثون عن مواصفات معقولة بسعر جيد، وكأن الخاطب يريد أن يشتري "هونداي" أو "هايلوكس" فيتناول الناس اسم ذلك الأب فتسمعهم يتهامسون "فلان يزوج بناته بس بعشرين ألف"!
لدينا مشكلة في فهم معنى الزواج أساساً، هل المرأة عبارة عن "شيء" مثله مثل "طقم أواني" أو درزن "فناجيل"؟
هل هي مجرد سلعة توضع في البيت لتكتمل الصورة، بعضهم يتزوج ليوفّر على نفسه مصاريف غسيل الملابس، وبعضهم يتزوج ليتمكن من دخول المطاعم والملاهي بسهولة ما دام ربّ أسرة، والبعض الآخر يتزوج لأن الناس يتزوجون، وممارسات المجتمع مع الزواج تبرهن على أن الناس يعتبرون المرأة سلعة، يريدون أن يشترونها بمواصفات محددة وسعر رخيص!
لست مع غلاء المهور إطلاقاً، لكنني ضد طرح مسألة الزواج من المرأة على أنها صفقة تخضع لمقاييس الغلاء والرخص، بل أشجع أن يكون الزواج كما هو في مفهومه الحقيقي، يبدأ من "المودة" ويتضمن إرادة الاشتراك على تحمل الحياة بأفراحها وأتراحها، لذلك أظن أن طرح غلاء ورخص المهور يدخل في إطار "تسليع المرأة".
قال أبو عبد الله غفر الله له: المرأة ليست سلعة تباع وتشترى، ليبحث الرجل عنها من خلال "سعرها"، وإنما هي إنسان يتوق إلى إنسان يحبها ويحميها من أخطار الحياة ومتاعبها، تبحث عن رجل تقف معه ويقف معها، وأتمنى أن نقف ضد طرح المرأة كبضاعة رائجة في السوق، وأخشى ما أخشاه أن تتدخل وزارة التجارة أو الغرف التجارية لتحديد سعر مهر المرأة وكأنها "كيس رز" أو "قوطي حليب" مع أنهم لم يحددوا أسعارهذه أصلاً!

[البادي]

وتستمر اللقافة هع
كتاب اليوم

صالح محمد الشيحي
مقتطفات الجمعة
* والله هذا سؤال منطقي، لكن من يسمع: ألا يفترض من لجنة الزكاة أن تدفع لأصحاب الأغنام بدلا من أن تأخذ من أغنامهم، التي دفعوا عليها دم قلوبهم، فالشعير مرتفع وأغنامهم ليست سائمة ترعى من الأرض، ومن شروط زكاة الأغنام أن تكون سائمة؟!
* الدكتور عبدالله المسند، يقول إن تقلبات الطقس وموجات الغبار المتواصلة هي بسبب موسم رياح البوارح والتي تتزامن مع ظهور طالع الثريا.. والخبير الفلكي خالد الزعاق يقول إن السبب هو أننا في دورات مناخية تسمى "الكلف الشمسية " وستستمر من 5 إلى 7 سنوات، يحصل فيها أمور في المناخ غير متوقعة مثل حالة الغبار التي تشهدها المملكة حالياً !! ـ " تورطنا فيكم .. نصدق من" ؟!
* استشاري سعودي متخصص في جراحة الأطفال اسمه" ياسين العليط" يبتكر عملية جراحية مطورة جديدة على مستوى العالم في مجمع الملك سعود الطبي في الرياض.. ولا أحد يعلم عنه شيئا!!
* يقول: لماذا لا يوضع في الاعتبار عند إنشاء المباني المدرسية بناء عدد من المحلات التجارية على إحدى واجهات المبنى المطلة على الشارع كاستثمار لصالح الأنشطة التي تقوم بها المدرسة؟
* لا أحد يسأل ولا أحد يحاسب: بعد فترة طويلة جدا، على صدور الأمر الملكي الكريم بإعفاء المقترضين المتوفين لا يزال صندوق التنمية العقارية يزحف ببطء شديد لتنفيذ هذا الأمر!
* الصديق " الشريف حسين الحارثي" يقول تعليقا على مقال الأدوية: ليتك تحدثت عن عدم وجود بعض الأدوية مثل دواء "نيوموزول" و" إندريال" وغيرها ، والتي اختفت من الصيدليات منذ عام واضطررت لشرائها من الخارج بأسعار معقولة..!

[هذيان]

شيبت و ما لقيت .. لـ هع .. إعراب .. !
إلي لقيت له إعراب .. وجودك .. المرفوع بالعزه الظاهره .. على باطنك و ظاهرك .. !
.
.
إستمر .. !

[هذيان]

الجمعه 24 رجب 1430هـ - 17 يوليو2009م
.
.
» سنة 1913 - مولدالكاتب الفرنسى والفيلسوف روجيه جارودى
» سنة 1919 - إعلان جمهورية فنلندا وإعلان دستورها
» سنة 1958 - العراق تنفصل عن الاتحاد العربي مع الأردن.
» سنة 1965 - وفاة الممثل حسين رياض عن 65 عاما
» سنة 1969 - أصدرت السلطات الإسرائيلية في فلسطين قانون الإشراف على المدارس للسيطرة على مناهج التعليم.
» سنة 1973 - انقلاب عسكري في أفغانستان أطاح بالحكم الملكي وأعلن الجمهورية برئاسة محمد داود
» سنة 1975 - التحام مركبتى ابوللو الامريكية وسيوز الروسية فى الفضاء
» سنة 1988 - وفاة الشاعر الرومانتيكى سعد درويش الحائز على جائزة الدولة التشجيعية
.
.

[هذيان]

عبدالرحمن عبدالعزيز آل الشيخ



شيء للوطن
خلال 7 أعوام الإسلام سيعم العالم !!

تقرير مصور إحصائي مهم للغاية مدته أكثر من سبع دقائق أمريكي المصدر تناقلته ساحة الانترنت العالمية حمل عنوان ( العالم في تغير) يتحدث عن تغير الخصائص السكانية للعالم .. أرسله إلي مشكورا منذ مدة القريب الصديق القارئ حسين بن عبدالله الشريف ..

التقرير يحذر من النمو الإسلامي في العالم حيث يشير الى أن 90 % من مجموع الزيادة السكانية في أوروبا منذ عام 1990م سببها الهجرة الإسلامية.. كما تضمن التقرير مايلي:-

- ان معدل الزيادة الطبيعية في فرنسا 1.8 المسلمون 8.1

- في فرنسا الجنوبية واحدة من أكثر الأماكن المزدحمة بالكنائس في العالم تحتوي الآن على مساجد أكثر من الكنائس.

- 30% من الأطفال بين سن ال 20 فأقل مسلمون في المدن الأكبر مثل نيس ، مارسيليا ، وباريس هذا الرقم وصل إلى 45%

- في عام 2027م واحد من كل 5 فرنسيين سيكون مسلماً وخلال 39عاما فقط سوف تصبح فرنسا جمهورية إسلامية

- خلال ال 30 عاما التعداد السكاني للمسلمين في بريطانيا ارتفع من 82,000 إلى 2.5 مليون نسمة زيادة بمقدار 30 ضعفاً .

- يوجد حالياً أكثر من 1000 مسجد في فرنسا معظمها كان سابقاً كنائس.

- في هولندا 50% من المواليد مسلمون وفي خلال 15عاما فقط سيصبح نصف عدد سكان هولندا مسلمين.

- في روسيا هناك 23 مليون مسلم أي أن هناك مسلما واحدا من بين كل خمسة روسيين .

- 40 % من الجيش الروسي بكامله سيكون من المسلمين في خلال أعوام قليلة.

- 25 % من سكان بلجيكا الحاليين مسلمون .

- 50 % من المواليد مسلمون .

- حكومة بلجيكا صرحت أن واحدا من كل 3 أطفال أوروبيين سينتمي إلى عائلة مسلمة في عام 2025م بعد 17 عاما فقط.

- الحكومة الألمانية كانت أول من تحدث عن هذا الموضوع علانية عندما صرحت مؤخراً بان النقص في التعداد السكاني الألماني لا يمكن إيقافه الآن لقد خرج الأمر عن السيطرة .

- ستكون ألمانيا دولة إسلامية مع حلول عام 2050م .

- 50 مليون نسمة سيجعلون أوروبا قارة إسلامية.

- هناك حاليا 52 مليون مسلم في أوروبا والحكومة الألمانية صرحت بأن هذا العدد سيصل إلى الضعف خلال 20 عاما فقط أي 104 ملايين مسلم بالقرب من وطننا (تقصد أمريكا) .

-ان معدل الزيادة الطبيعية في كندا 1.6 والمعدل المطلوب للحفاظ على أي حضارة هو 2.11 والإسلام هو أسرع وأكثر دين انتشارا فما بين عام 2001م و 2006م زاد التعداد السكاني لكندا بمقدار 1.6 مليون نسمة .

-1.2 مليون نسمة من الزيادة كان سببها الهجرة.

-في أمريكا معدل الزيادة الطبيعية الحالية يساوي 1.6 ومع هجرة العروق اللاتينية يصل معدل الزيادة إلى 2.11 وهو أدنى معدل للحفاظ على أي حضارة ففي عام 1970م كان هناك 100 ألف مسلم في أمريكا واليوم يوجد أكثر من 9 ملايين مسلم في أمريكا.

- يقول معد التقرير لقد تغير العالم وحان الوقت لكي نستيقظ .

- قبل 3 سنوات كان هناك لقاء بين 24 منظمة إسلامية في شيكاغو وتقارير هذا اللقاء بينت خطة المسلمين لتغيير أمريكا من خلال الصحافة ، السياسة ، والتعليم والمواليد .

- ويقول معد التقرير يجب أن نعد أنفسنا بالحقيقة وهي أنه في خلال 30 عام سيكون هناك 50 مليون مسلم يعيشون في أمريكا.

- يقول التقرير ان العالم الذي نعيش فيه اليوم لن يكون نفسه العالم الذي سيعيش في أبناؤنا وأحفادنا.

- يبين التقرير ان الدراسات تبين انه إذا حافظ الإسلام على معدلات انتشاره الحالي فإنه في خلال 5 إلى 7 أعوام سيكون الإسلام الدين الحاكم في العالم كله ؟

- يحذرون من هذه الحقائق ويدعون الأمريكان للتصرف بسرعة .

ونحن كمسلمين نقول لمن اعد هذا التقرير بان هذه هي الفتوحات الإسلامية المثلى المعاصرة وهذا هو الطريق الأمثل لنشر الإسلام ليعم العالم ككل ان شاء الله من غير قتال ومن غير عمليات إرهابية او انتحارية او تفجير ومن غير تشدد ومن غير غلظة !!!

[هذيان]

د.حنان حسن عطاالله




كاريزما!!


هل قابلتَ في حياتك يوماً ما، شخصاً ما بمجرد حضوره يخطف الأبصار، هل شعرت وكأنك تعرفه من قبل وأنك متفق في كل ما يقول؟! وبأن قوة من نوع ما تجذبك إليه؟

بعض الحكماء يرى أن الكاريزما ما هي إلا صفة فطرية، تولد مع الإنسان، بينما يرى بعض علماء النفس أن الكاريزما صفة يمكن اكتسابها وتعلمها وذلك عن طريق زيادة وعي الفرد بذاته ومشاعره وانفعالاته وربطها بمشاعرهم وانفعالاتهم وحاجاتهم والعمل على تحسين تواصله معهم، مما يزيد من انجذابهم له.

يترجم بعض الباحثين، كلمة Charisma، كالآتي: الشخصية الملهمة والساحرة والمستحوذة على الانتباه.

وترجع أصول الكلمة، إلى أصول اللغة اليونانية القديمة وتعني «هبة» أو «هبة الموهبة».

ولعل من أهم صفات الشخص الكاريزمي إن جاز التعبير، الذكاء بجميع أنواعه، والتواضع، والاهتمام بالآخرين والمرح وسرعة البديهة، والقدرة على النمو الذهني والاستمرار في التعلم والثقة بالنفس والدقة في المواعيد، والقدرة على الإبداع والإقناع واللباقة وحسن المظهر.

وقد أدى إعجاب الناس ببعض الشخصيات الكاريزمية، التي قد تكون منحرفة أو جانحة إلى كوارث عديدة، ومن أمثال هذه الشخصيات، الزعيم الألماني هتلر والإيطالي موسوليني والراهب الروسي راسبوتين.

وعلى مستوى حياتنا العادية، نجد كثيرا من الدجالين والمشعوذين، من يملكون هذه القدرة فيستغلون البسطاء، وحاجاتهم، في التغرير بهم ونهب أموالهم!!

ولكن.. كيف تجعل من نفسك عزيزي القارئ، شخصية مبدعة وجذابة؟

هناك بعض الإرشادات ، منها كن واثقاً من نفسك، وعندما تتحدث إلى شخص، اجعله يشعر بأنك مهتم به، وحافظ على لغة العيون بينكما، واحرص على بث الرسالات غير اللفظية له، وتقبل النقد الهادف برحابة صدر، وكن فريداً في إيجاد الأفكار العملية الذكية لتطوير شخصيتك ومحيطك ، وحاول أن تستمع لأحاسيسك ولا تنكرها، افهمها حتى تستطيع التعبير عنها بشكل واضح، وبالتالي تشجع الآخرين على تصديقك والتأثر بك!!

[هذيان]

د.أحمد عبد القادر المهندس




غرابة الأطوار عند المبدعين


بالرغم من أن الإبداع هو أساس تقدم الشعوب والأفراد، إلا أن بعض المبدعين والعباقرة يتميزون بغرابة الأطوار. ويبدو أن التركيز الكبير على تنمية الجانب الإبداعي يؤثر أحياناً في سلوك المبدع، مما يصيب شخصيته بنوع من الاضطراب.

وفيما يلي عرض لبعض غرابة الأطوار عند بعض المبدعين، ونبدأ بالعالم والفيزيائي الشهير ألبرت آينشتاين الذي أبدع النظرية النسبية، التي غيرت كثيراً من المفاهيم الفيزيائية والتي كانت سائدة في القرن العشرين. وقد أثبتت هذه النظرية أن المادة والطاقة وجهان لعملة واحدة، تلك النظرية التي كانت أساس اختراع القنبلة النووية.

كان آينشتاين في بداية حياته طالباً مهملاً، لا يتابع دراسته، حتى إنه طُرد من المدرسة. كان يحب الفوضى ويكره النظام، ومن غرابة أطواره أنه كان يرتدي الملابس المهلهلة، ويغني بصوت مرتفع في الحمام. أما الكاتب الإنجليزي تشارلس ديكنز فكان غريب الأطوار وسريع الغضب في معظم الأحيان. كان يغادر بيته في منتصف الليل، ويظل سائراً في الطريق بدون أي هدف، وأحياناً يدخل بيوت أصدقائه من نوافذها، وهو يرتدي ملابس البحارة.

أما الشاعر الألماني شيلي فكانت حياته فترات متعاقبة من النوم والقراءة، كما عُرف عنه عدم اهتمامه بتناول الطعام، وكان ينسى أحياناً أن يتناول شيئاً منه لعدة أيام. أما الكاتبة الروائية الإنجليزية، وأعظم روائية كتبت عن الجريمة فقد كانت غزيرة الكتابة، وكانت أفكار تلك القصص البوليسية تقفز إلى رأسها عندما تكون نائمة أو جالسة في المياه الدافئة التي تملأ حوض الحمّام وهي تأكل أو تقضم تفاحة طازجة في هدوء حالم.

إنها غرابة أطوار تترافق أحياناً مع الإبداع ... وليس شرطاً أن يكون كل مبدع غريباً في أطواره. وكما يقولون فالإبداع قد يؤدي أحياناً إلى الجنون..!!

[البادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان شيبت و ما لقيت .. لـ هع .. إعراب .. ! إلي لقيت له إعراب .. وجودك .. المرفوع بالعزه الظاهره .. على باطنك و ظاهرك .. ! . . إستمر .. !

من جد هذيان على قوم مس بوم
خخخخخخخخ
هذه هع مدري وشبها معلقة فيني لسا قريب تعلمتها هع