مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[Miss BoooM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان ما ألومها .. الشينه .. طاحت في الأسهم و خسرت ربع ريال .. و من وقتها .. و هي من دوله لدوله .. تشتكي و تطالب بهالربع .. عشان كذا لاهيه عنا .. .. ! مشاء الله عليك يا خوخا مين الي باقي من البنات في المنتدى .. ما صاحبتيها .. !

حتى لو الشخص .. كان ممكن يعيد النظر بقراره .. بعد اللي شفتو مستحيل ..

آسفة لتواجدي هنا ..
لا تعليق ...

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البادي من جد هذيان على قوم مس بوم

ايش قصدك .. و أموت و أعرف ايش قصدها .. و لأن الموضوع أنتشر .. أسمحوا لي أقول للي قالها لي و الي قالها لي لكن بينه و بين نفسه و الي يبي يقولها لكنه متردد .. أسمحو لي أقول لكم .. إيش قصدكم .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البادي خخخخخخخخ هذه هع مدري وشبها معلقة فيني لسا قريب تعلمتها هع

أظنها و الله أعلم .. حرف من حروف .. الجر .. .. !

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM حتى لو الشخص .. كان ممكن يعيد النظر بقراره .. بعد اللي شفتو مستحيل ..

الآن تأكدت من مقولة أمي .. حين أمازحها باللكمات على كتفها الأيمن .. ( أنت شخص جلف ) .. بمعنى ( ما تعرف تمزح ) .. .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM آسفة لتواجدي هنا .. لا تعليق ...

BoooM
للإعتذار .. و .. لأنه .. يهمني أمر وجودك في المقامات .. أضع نفسي بين يديك .. آملا أن ترضي .. !

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ m!ss amooola ~ هذيان فكره جميله جدا

الجميل بكل تأكيد .. تواجدكم .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ m!ss amooola ~ ويني من زمان عن الموضوع

لا تسأليني .. أسألي نفسك .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ m!ss amooola ~ ليش ماارسلتو لي دعوه

عرس الحروف .. و تلاقح الأفكار .. متوهج .. و الدعوه به عامه .. !

[هذيان]

الاثنين 27 رجب 1430هـ - 20 يوليو2009م
.
.
» سنة 1828 - بدء ظهور الجريدة الرسمية فى مصر
» سنة 1913 - مولد الاديبة سهير القلماوى
» سنة 1949 - توقيع اتفاقية الهدنة بين إسرائيل وسوريا
» سنة 1951 - مقتل الملك عبد الله الحسين ملك الأردن.
» سنة 1953 - أول مؤتمر لوزراء المال والاقتصاد العرب عقد في مدينة شتورة بلبنان، واستمر حتى 10 أغسطس
» سنة 1961 - انضمام الكويت إلى جامعة الدول العربية
» سنة 1969 -نزول أول انسان على سطح القمر من مركبة الفضاء الأمريكية ابوللو (11).
» سنة 1976 - المركبة الفضائية الأمريكية فايكنج (1) تحط على كوكب المريخ
» سنة 1987 - صدور قرار مجلس الأمن رقم 598 بوقف إطلاق النار في الخليج، وإيران تهاجم القرار
.
.

[هذيان]

عضوان الأحمري



آخر نشرة أخبار في العالم!
هل يمكن لنا أن نتخيل نشرة الأخبار الأخيرة في العالم؟
يظهر فيها المذيع مستضيفاً أحد السياسيين, ليحلل اللحظة الأخيرة, وفيها فقط يمكنه الكذب والتأويل وتخيل ما يمكن أن يحدث غداً. وتظهر فيها 3 شركات مالية كبرى مختصة بتحليل أسواق المال لتخبر المستثمرين عن مستقبل السوق المالي في بلدانهم,ثم يظهر ثالثهم ليتحدث عن الانتخابات المزورة والانتخابات "الصدقية"!
في نشرة الأخبار الأخيرة, يظهر كل الشعب, يصوت للرئيس المنتخب, وفي ركن قصي من نفس الدولة, تظهر عدسة الكاميرا الخاصة بتلك القناة تصور المرشح للرئاسة المنافس للرئيس وهو يصلي وبعدها يظهر محلل يقول إنه شاهد بركات من السماء تهطل على المرشح الرئاسي وهو يصلي ومنها أن صناديق الاقتراع قد ملئت بأصوات الناخبين دون علمهم, وبعده يظهر أحد الدعاة المستجدين يعمل في 5 وظائف, إحداها في البرمجة العصبية ومنها وظيفة مفسر أحلام, ليؤكد رؤيا رأتها إحدى الناخبات بأن عصافير مضيئة نزلت من السماء إلى الأرض تحمل بطاقات انتخابية ويكون التفسير هو إغلاق الشاشة.
في نشرة الأخبار الأخيرة, تظهر المذيعة محجبة معلنة توبتها, ويظهر المذيع متحدثا عن نهاية العالم ويستضيف 3 ضيوف, ويتحدث الضيف الأول عن الفراغ العاطفي لدى الضيف الثاني ليكون الضيف الثالث هو العراب ويقول: إنها نشرة الأخبار الأخيرة.
في تلك النشرة فقط, يمكن للعالم أن يكتشف, أن نشرات الأخبار متشابهة تماماً, فأركانها إضافة إلى الخبر, تعتمد على محلل سياسي مفذلك, يتحدث في كل شيء, وفي تلك النشرة, سيعرف المشاهد أن ما شاهده هو وأسلافه كان عبارة عن "كلام" , يؤخذ منه ويرد. وفي تلك اللحظة, تنطفئ الشاشة فجأة, وينتهي العالم بنهاية كلام المذيع: إنها نشرة الأخبار الأخيرة!

[هذيان]

خالد الغنامي



هل ستكون الصين .. أعقل؟


الاضطرابات التي شهدها إقليم سنجيانج الصيني كانت هي الحدث الأهم في الأسبوع الماضي لاعتبارات عديدة الإقليم تقيم فيه أكثرية مسلمة هم شعب الأويغور هذه الأكثرية ليست صينية الأصل بتاتاً يظهر هذا من ملامحهم بوضوح فهم في الأصل أتراك كما هو معلوم إذن نحن أمام قضية أقلية مختلفة عقائدياً وعرقياً عن المجتمع الصيني وهذه الأقلية تشعر بالاضطهاد وتاريخ من الغضب. هذا الشعب الأويغوري عانى من التهميش والقمع بعد حقب من العذاب والألم. سنجيانج ومعنى الكلمة هو (المستعمرة الجديدة) هي بالنسبة للمسلمين "تركستان الشرقية" تلك الأرض التي دخلت في الإسلام في القرن الهجري الأول وحكمها السلطان" ستوق بوجراخان" في العصر العباسي ثم تحول هو للإسلام.
احتلت الصين تركستان الشرقية مرتين مرة في القرن الثامن عشر والمرة الأخيرة في 1878 وفي 18 نوفمبر 1884 صدر مرسوم يجعل تركستان مقاطعة صينية وجعل من "أرومتشي" عاصمة لها، بطبيعة الحال، لم يعجب هذا التركستانيون وما زالوا يثورون على الصينيين منذ ذلك الحين حتى جاء انتزاعها من الصينيين على يد "ثابت دا موللا" وتشكيل تركستان الشرقية في "كشغر" كان هذا في نوفمبر 1933 ولكن هذا لم يدم طويلاً إذ قضت الصين على الثوار في 1934 مع بقاء الاضطرابات والحروب وفي عام 1949 دخلت قوات الزعيم الشيوعي "ماوتسي تونغ" إلى تركستان فأعلنت الاستسلام الرسمي والخضوع للشيوعيين. بعد ذلك اتخذ "ماوتسي تونغ" منحى تطبيق "الشيوعية العلمية" التي هي خلاصة أفكار كارل ماركس وإنجلز من خلال محاولة التغيير الثقافي والفكري لبلاد التركستانيين، وعندما لم يقبل الإقليم بذلك وبقي محافظا على هويته الخاصة عاد "ماوتسي تونغ" إلى العنف مجدداً وذلك من خلال تفجير طائرة كانت تحوي مجموعة من المعارضين التركستانيين كانوا يهدفون لتشكيل حكومة جديدة وتمت ممارسة كل أنواع القمع ضد هذا الشعب ومنع من أبسط حقوق الإنسان كحق ممارسة الشعائر الدينية والحق في التعليم ناهيك أن تتحدث عن حرية التعبير أو تقرير المصير ثم تم إغراق الإقليم بالبشر من غير أهله لتغيير الديموجرافيا فيه بأعداد هائلة من شعب الهان الصيني.
المظاهرات التي حدثت الأسبوع الماضي ليست الأولى وإن كانت الأشد فما زال هذا الإقليم تمور فيه انتفاضات غاضبة مهمة منذ النصف الثاني من التسعينات أهمها في 1997 والتي كانت عبارة عن مظاهرات للمطالبة بالحريات الدينية مع بداية شهر رمضان لكن الجيش تدخل بالقوة مما أدى لقتل العشرات وجرح المئات وما زالت هناك عمليات عنف تحدث كل سنة تقريباً هناك ولا أعتقد أنها ستتوقف. لنتجاوز التاريخ بعد أن حاولنا أن نرسم صورة واضحة لما حدث في الماضي ترينا الحاضر جيداً لنستشرف منه المستقبل نحن أمام شعب مهمش ومحروم من أبسط حقوقه والولايات المتحدة الأمريكية بماكينتها الإعلامية الهائلة لن تفوت هذه الفرصة للنيل من عدوها العسكري والاقتصادي الأول في هذه الفترة" الصين" وليس من المستبعد بتاتاً أن تستغل أمريكا العاطفة الإسلامية لضرب الصين كما فعلت في الثمانينات في أفغانستان لتدمير الاتحاد السوفيتي صرحت بذلك وزيرة الخارجية هيلاري كلنتون في خطاب لها أمام الكونجرس مؤخراً عن تورط الرئيس السابق رونالد ريجان والكونجرس في زمنه بقيادة الديموقراطيين في إحداث الفوضى العارمة في باكستان وأفغانستان والتي ما زالت أمريكا تعاني منها وتسعى لإعادة المارد الذي أخرجته من القمقم. أمريكا لن تتردد بتاتاً في دعم التركستانيين والمسلمون عموماً لا يستطيعون فكاكاً من الاستجابة لمن دعاهم لإنقاذ أخ لهم في الدين يعاني من الاضطهاد والقتل حتى وإن علموا أنه كاذب وأنه يخادعهم سمها "تقاطع مصالح" أو ما شئت فقد عبر عنها أحد الرموز الإسلامية بقوله "من خدعنا بالله انخدعنا له". لهذا كله أتمنى أن تكون الصين أكثر تعقلاً لأن الكل سيتضرر لو لم تكن كذلك وقد بدا شيء من هذا التعقل بانسحاب رئيس الوزراء الصيني من مؤتمر الدول الثمان وعودته لبلاده عند تفجر الأحداث وأتمنى أن تكون فعلا أكثر تعقلاً بحيث تتعاطى مع هذه القضية بالجدية الكافية وتجاوز عقلية القمع وحل تهشيم العظام إلى إيجاد حلول وسيطة تهدف إلى رفع التهميش عن هذا الإقليم والحفاظ على هويته الثقافية والدينية وتركه يختار نمط الحياة الذي يريده دون محاولة إرغامه على أفكار وأيديولوجيات هو غير راغب في اعتناقها

[هذيان]

فهد إبراهيم الدغيثر



ليبرالي، صحوي، علماني.. وبعدين؟


يقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل: «ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون». يستغرب المرء من تنامي عدد التصنيفات الجديدة التي يتم تداولها في داخل المجتمع السعودي المسلم. البعض يتم نعته بالليبرالي والآخر بالعلماني وهناك اليساري والعروبي والمتشدد والتكفيري والصحوي والجامي إلى آخر هذه الأسماء التي أعتبرها جديدة على مجتمعنا. وفيما عدا التكفيري الذي يلجأ إلى العنف أو التحريض عليه وعلى سفك الدماء البريئة وهذا يصنف بالمجرم الخائن وليس أكثر، فإن البقية برأيي مجرد أفراد سعوديين تغلب على تصرفاتهم العفوية ويجب إحسان الظن بهم وتوجيههم نحو الأفضل.
لو بحثنا عن الأسباب التي أتت بمثل هذه التصنيفات وكيف وجدت المناخ المناسب لها في مجتمع فتي وحديث ومسلم محافظ كمجتعنا في المملكة فإن السبب الرئيسي برأيي هو غياب التنمية الشاملة وغياب الروح التنافسية بين الطبقات العاملة في المجتمع. فبينما لا يوجد في المجتمعات الصناعية المتقدمة أي ذكر لمثل هذه التصنيفات وبالكاد تقرأ أو تسمع عنها، نجد في المجتمعات الكسولة العاطلة أن لا حديث غير حديث التصنيف وتعليب التهم وانتشار النميمة وتكرار القال والقيل الذي يؤصل مقولة «يقولون». فالفاضي يأتي بالعجب العجاب ومن لا يجد ما يشغله فهو حتماً سيبحث عن الجديد حتى لو أتى هذا الجديد ليشق الصف ويسبب التناحر والتشرذم وإلقاء التهم والدخول في النوايا وبث روح العداء. الإنسان بطبعه يبحث عن الإبداع حتى لو أتى هذا الإبداع سيئاً ويؤدي إلى نتائج سلبية.
هذا ما يزعج في الأمر، فلو أن الإنسان يصاب بالاكتئاب عندما لا يجد أمامه إلا الفراغ لكان أفضل، إذ يمكننا عندها البحث عن الحلول العملية وخلق الفرص المفيدة له، لكن أن نمضي في إشغال العقل وضياع الوقت واستغلال هذا الفراغ في تناحرات بين هذه الفئة وتلك يليها تنابز بالألقاب وبحث عن أي انتصار فهذه هي الكارثة. معنى ذلك أننا منشغلون بمهمة ولسنا عاطلين وقد ننشئ من ورائنا أجيالاً جديدة و»كسولة» تتبنى هذا النهج وتمنحه صفة الاستمرار مع المزيد من استخدام وسائل الاتصال المتطورة، وهذا في الواقع يحدث أمامنا اليوم. فبدلاً من تسخير التكنولوجيا لخدمة العلم والارتقاء بقدرات الجيل المعاصر من الشباب استعدادا لتحديات المستقبل نجد أن عدداً لا بأس به من هذا الجيل أخذ على عاتقه وباستخدام هائل لهذه التكنولوجيا الانضمام إلى جوقة هذه الفرق المتناحرة ودخل في معمعة هذه الصراعات وبدأ البحث عن الانتصارات الوهمية التي ستشعره بحصوله على المنجز الشخصي المفقود.
وللاستدلال، لا أجد صورة لهذا الوضع الغريب والمضر أوضح من واقعتين حدثتا قريبا. الأولى تمثلت في صورة الوزير القصيبي الذي ارتدى قبعة الطهي مرتين وفي مناسبتين متشابهتين عندما زار بعض المطاعم وقدم الطعام للزبائن. هو فعل ذلك من أجل شحذ همم الشباب في أوقات العطل لإشغال وقتهم في العمل المستقطع بدلاً من النوم. ما إن خرجت وسائل الإعلام بتغطية هذه الزيارات ونشر الصور التي تم التقاطها لمعاليه حتى انهارت من جديد مفردات الشماتة والتصنيف ولذلك، وبصرف النظر عن الفكرة السامية والرائعة التي طالب الوزير بها الشباب، انبرت بعض الأقلام للنيل من معاليه متناسين تماماً الفكرة. والثانية عندما بادرت فرقة من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بتقديم الحلوى ومشاركة المواطنين فرحتهم في المنطقة الشرقية خلال أحد الأعياد الماضية. فقد أظهرت الصحف صور لهؤلاء الأعضاء وهم فرحون مبتسمون وينثرون الحلوى على الأطفال، لكن ما هي إلا لحظات حتى انبرت بعض الأقلام للنيل من هذه المبادرة الاجتماعية الجميلة والدخول في نوايا رجال الهيئة وإقصائهم تماماً من أي هدف نبيل كانوا يسعون له. في كلتا الحالتين ضاعت الأفكار الرائعة هنا وهناك وبقيت الخصومة والبحث عن انتصار هذا الفريق على الآخر هي سيدة الموقف. أعود وأكرر مجدداً، لنبتعد عن هذه المستنقعات وننطلق إلى ساحات الوظيفة والعمل ونتنافس في تقديم ما ينفع أنفسنا ويعزز خبرات الشباب لدينا بدلاً من التنافس فيما يشق الصف ويشتت الجهود. لنعمل وننتج ونحفز المبدعين ونمنحهم الجوائز التقديرية مهما كانت تلك الوظائف التي يؤدونها صغيرة وبسيطة. لو فعلنا ذلك وصممنا عليه لأصبحت هذه التصنيفات وفي القريب العاجل جداً حديثاً من الماضي.

[هذيان]

السبت 1430/08/03 هجري - 2009/07/25 ميلادي
.
.
» سنة 1799 - معركة ابو قير البحرية
» سنة 1844 - هاجمت اليابان الصين دون سابق إنذار
» سنة 1957 - انقلاب في تونس ضد الباي محمد الأمين وإعلان الجمهورية التونسية، وتنصيب الحبيب علي بورقيبة رئيساً لجمهورية تونس.
» سنة 1978 - مولد لويز براون أول طفل انابيب فى لندن.
» سنة 1979 - اغتيال زهير محسن رئيس الدائرة العسكرية بمنظمة التحرير الفلسطينية في مدينة كان بفرنسا.
» سنة 1982 - أعلن بشير الجميل ترشيح نفسه للرئاسة في لبنان
» سنة 1996 - توقيع اتفاقية جديدة بين تركيا واسرائيل للتعاون الصناعى الحربى
» سنة 1998 - اكتشاف قصر من عصر الاسرة التاسعة عشر بمحافظة الشرقية
.
.

[هذيان]

أنس زاهد



المرأة الغربية ضحية أيضًا

المطالبة بتحسين وضع المرأة في العالم العربي يجب ألاَّ يجرّنا إلى تقليد النموذج الغربي الذي يتضارب مع ركائز هويتنا، ويصطدم مع ما تمليه الفطرة الإنسانية السوية.
تقليد الغرب هو رد فعل على الفكر التقليدي الذي ينظر إلى المرأة كشيء، وليست كذات مساوية للرجل في الحقوق والواجبات. والإصرار على تحجيم دور المرأة وتهميش وجودها هو ردة فعل على المتأثرين بنظرة الحضارة الغربية للمرأة. وفي رأيي فإن ردود الأفعال لا تصنع حلولاً ولا يمكن أن تحمل بذور مشروع عقلاني، لأن ردة الفعل تسخر العقل لصالح العاطفة، وليس العكس.
في رأيي أن المرأة يجب أن تأخذ دورها في تنمية المجتمع مثلها مثل الرجل، لكن دون أن يتم استغلالها وتسليعها حسب الطريقة البشعة التي نراها في الغرب.
إن الغرب الذي يرى في الحجاب مظهرًا من مظاهر القمع الذكوري، يتجاهل أن أكبر امتهان لكرامة المرأة وأكبر استغلال لها، يكمن في إشاعة العري والتبرج الذي يتجاوز حدود الحياء الفطرية بمراحل كبيرة. ماذا يعني بالله عليكم التطور الخلاعي لملابس السباحة للنساء في الغرب؟ وماذا تعني محاولة إبراز مفاتن المرأة من خلال الملابس بصورة تظهرها وكأنها نصف عارية؟ وماذا يعني انتشار القنوات والأفلام الإباحية؟ وماذا تعني صناعة رموز الإثارة الجسدية من ممثلات وعارضات أزياء، وكأن دور المرأة ينحصر في كونها أداة لتحقيق المتعة؟!
المرأة في الغرب ليست أحسن حالاً منها في الشرق.