مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[هذيان]

الجمعة 9 شعبان 1430 ـ 31 يوليو
.
.
» سنة 1937 - تتويج فاروق الأول ملكاً على عرش مصر
» سنة 1947 - أُعلن انتهاء عصبة الأمم
» سنة 1958 - انتخاب اللواء فؤاد شهاب رئيساً للجمهورية اللبنانية
» سنة 1964 - أول صورة مقربة للأرض من على القمر، بثتها سفينة الفضاء الأمريكية رينجر - سبعة
» سنة 1988 - أعلن الملك حسين فض الارتباط بين الأردن والضفة الغربية.
» سنة 1990 - انعقاد المؤتمر التاسع عشر لوزراء خارجية الدول الإسلامية لأول مرة بالقاهرة منذ إنشاء منظمة المؤتمر الإسلامي
.
.

[هذيان]

علي سعد الموسى




جواز شرب الشاي ولبس العقال


تشكل قضايا مرتبكة مثل حجاب الوجه وقيادة المرأة للسيارة والسينما ووظيفة المرأة وعملها محاور استفزاز لمن أراد أن يكون كاتبا أو مفكرا إثاريا على الرغم من أن المنطق السليم يبرهن أن مجتمعنا لن يحسم أبدا هذه القضايا في المطلق. ولست مع أو ضد جانب من الرؤية لمثل هذه القضايا الجوهرية على حساب الجانب الآخر، وكل ما أريده لقلمي أن يرتفع عن جدل محسوم أعرف جيدا جيدا أن أجيالا من بعدي ستأتي ومازالت مثل هذه القضايا مجرد معارك ورقية. والذي يتتبع عناوين هذه القضايا سيدرك بالطبع أنها تستأثر بأكبر نصيب من حجم الردود رغم إشفاقي على مساحة مهدرة من الكتابة في الزمن الضائع. هذه حروب ورقية مثل حرب زميلنا الغالي حمزة المزيني مع مولد الهلال القمري، تلك التي قال عنها الأمير خالد الفيصل ذات يوم وهو يقدم زميلنا في طاولة اجتماع: إنها حرب استنزاف بلا نهاية. ومع هذا مازال زميلنا يجاهد حول قضية نعرف أن علم الحساب الذي علمه الله للإنسان قادر على تحديد مولد رمضان القادم بعد خمسمئة عام من اليوم بدقة أجزاء الثانية ومازال بيننا من يعتقد أنه لا يمكن لنا رؤيته إلا بعين ـ صحراوي ـ للتو خرج من عيادة العيون بنظارة طبية.
والحق أنني أحمد الله أن مجتمعنا قد حسم بعض المسائل الأخرى في زمن ما قبل كثافة الفتوى وتضاربها وإلا: تخيلوا لو أن نبتة الشاي كانت وليدة اليوم بما تحويه من عصارة منبهة وكيف سيكون تهريب الشاي ـ بيزنساً ـ منظما له عصاباته الخاصة. حسمنا أيضا مسألة لبس العقال الذي أصبح في مجتمعنا علامة تصنيف فئوية وإلا لكنا اليوم في أتون معركة ورقية هائلة يصبح معها عنوان مثل: جواز لبس العقال ـ مثارا لألف تعليق إلكتروني بين مؤيد واحد و999 معارضاً لهذه الفكرة بكل ما للعقال من رمزية قومية عروبية على حساب المصلحة الأممية. لكم أن تحسبوا بقية القضايا المحسومة

[هذيان]

السبت 1430/08/10 هجري - 2009/08/01 ميلادي .
.
.
» سنة 1137 - وفاة لويس السادس ملك فرنسا.
» سنة 1779 - سيطر الأسطول الفرنسي على القتال الإنجليزي.
» سنة 1798 - بدء موقعة أبي قير البحرية بين الأسطول الإنجليزي بقيادة نلسون، والأسطول الفرنسي بقيادة بروي.
» سنة 1904 - أعلنت اليابان الحرب على الصين بسبب مشكلة كوريا.
» سنة 1914 - ألمانيا تعلن الحرب ضد روسيا (الحرب العالمية الأولى)
.
.

[هذيان]

عبدالله الخطابي



المجاهرة بالرذيلة



من منا لم يتلبس بمعصية ... من منا لم تكن له هفوة ...من منا لم يخطئ في حق الله سبحانه او الناس او حتى حق نفسه انا متأكد ان ذلك وقع من الجميع الا من رحم ربي ...فالشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ويزين له كل شيء حتى يقع في المحظور فاذا اوقعه قال إني اخاف الله رب العالمين . وامتنا الاسلامية والامم السابقة ذات الاديان السماوية ... نهيت عن الجهر بالسوء ... لان المعصية والسوء والمنكر لو ارتكبها الشخص كان حسابه بينه وبين ربه اما اذا جاهر بها وحاول نشرها فتلك الطامة الكبرى والله سبحانه وتعالى يكره الجهر بالسوء وذكر ذلك في مواضع عديدة من القرآن الكريم تنهى عنه وحث على الاستقامة والصلاح فاذا وقع الانسان في واحدة من المعاصي بسبب الشيطان ... فليستتر بستر الله قال تعالى ( لا يحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ) وقال ايضا ( الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة ) ورسولنا الكريم اشار في مواضع عديدة اننا امة الاسلام ربما نخطئ ونرتكب المحرمات او نقع في الشبهات او نتلبس بشيء من هذه القاذورات فقد ورد عنه ( أيها الناس استتروا بستر الله فانه من أبدى لنا عورته اقمنا عليه الحد ) ... او كما قال عليه الصلاة والسلام فكم هناك من وقعوا في المحظور وتابوا الى الله واقلعوا عنها فتاب الله عليهم فبدل الله سيئاتهم حسنات ... برحمته سبحانه وتعالى . لكن الشر كل الشر في المجاهرة بالمعصية والدعوة اليها او محاولة ممارستها علنا امام الناس فتلك هي الطامة الكبرى وجميعنا في هذا البلد الكريم ...مجتمع لا زال طاهرا ونحمد الله على ذلك ...فلم نسمع حديثا من ولي الامر او نائبه او النائب الثاني او امراء المناطق او رجالات الدولة من مدنيين وعسكريين الا وجدنا ضمن هذا الحديث الدعوة الى الخوف من الله تعالى والتوبة اليه وان نحكم الكتاب والسنة والاجماع ...كذلك المواطن السعودي ذكرا كان ام انثى ...الذي يكفهر وجهه ويغضب غضبا شديدا اذا انتهكت المحرمات امامه سواء سمع عنها او شاهدها او ذكرت له وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى على البلاد ارضا وحكومة وشعبا ... ولو عدنا الى الماضي لوجدنا اكثر الامم قد اهلكت بسبب عدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اوالغضب عند مشاهدة او سماع الجهر بالسوء ... واضرب مثلا على ذلك بني اسرائيل لم يهلكهم الله سبحانه وتعالى الا بسبب انهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه وكانوا يجاهرون بالمعاصي في مجالسهم ويرون ذلك المجاهر او تلك المجاهرة فيجالسونه ويؤاكلونه ويشاربونه دون أي نهي او زجر له او استنكار لما فعله . وما يحصل من بعض المجاهرين في وقتنا الحالي في صحيفة مطبوعة او اذاعة مسموعة او تلفاز مشاهد او حديث في مجلس او حتى سوق او طريق او شارع ... لا يجب ان يفوت بردا ولا سلاما على ذلك المجاهر او تلك المجاهرة انما يجب ان يوقع به اشد العقوبة حتى يكون جزاء له وردعا لغيره... وحتى يبقى مجتمعنا نظيفا . فنحمد الله على ان ابناء هذا الوطن لازال فيهم الخير الكثير في انكار المنكر والذود عن حياض الاسلام والقول في وجه المجاهر هذا منكر والرفع عنه الى الجهات الحكومية ذات العلاقة لعقابه والتشهير به ليبقى هذا المجتمع طاهرا مطهرا ينكر كل ما هو شاذ ويخالف تعاليم الاسلام وعاداتنا العربية الاصيلة ... كل ذلك حتى نبقى خير امة اخرجت للناس ... حمى الله بلادنا من كل مكروه وان يكثر ممن يغارون على الدين ويخافون على الوطن ... والله المستعان .

[Miss BoooM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان بدرية البشر عرس مبارك! البارحة ذهبت ألبي دعوة جارتنا اللبنانية إلى عرس ابنتها. حين وصلت في الساعة الثامنة والنصف كان المدعوون يقفون في البهو يشربون العصير، وفي التاسعة دخلنا قاعة الحفلة. كان المدعوون جميعهم تقريباً من العائلات، الزوج يجلس مع زوجته والأب يجلس مع أبنائه والابن يجلس مع والديه، سبعون في المئة من النساء محجبات. الكل جلس مع عائلته وعائلات قريبة. جلست أنا مع عائلتي، وبعض أهل العروس، في العاشرة هبطت العروس وجلست مع عريسها، وفي العاشرة والنصف فتحوا البوفيه، وفي الحادية عشرة كان معظم الضيوف يتجهون لبيوتهم وينامون في أسرتهم. أذكر آخر مرة حضرت فيها عرساً في الرياض جلسنا على طاولة العشاء أمام عشرات من صحون «الخرفان»، كانت الساعة الثالثة فجراً، وقد انسحب نصف الضيوف الذين لم يستطيعوا مقاومة النوم، ولم تقو صاحبة الدعوة على إقناعهم بالانتظار قليلاً، وهي تتوسل إليهم، وتعاتبهم «ما يصير تروحون ماتعشيتوا»، والناس تقول: «ماعاد إلا خير، عساه عرساً مباركاً إن شاء الله». ينتهي العرس وقد شق نور الصباح وجه السماء، فتخرج النساء من العرس بصحبة السائقين. نحضر أعراسنا فرادى فلا سيدة تحضر معها ابنتها، والأم تترك أطفالها في المنزل محتجزين أو نائمين، والأزواج تركوا زوجاتهم كل هذا الوقت، إما فرحين بهذا الفسحة الحرة، أو نائمين في فرشهم يستعيذون من هذا الزمان. لا أحد يدفع اليوم ثمن هذه الرفاهية التي تمد أرجلها في مجتمعنا سوى العائلة، أصبحنا بفعل توافر المال وتقاليد الفصل، وبحراسة الفيليبينيات والاندونيسيات، كل فرد في العائلة يقضي وقته وحده. الأم عليها أن تتخلى عن صحبة أبنائها الذكور حين يبلغون العاشرة، تتركه للشارع لينضج على مزاج هذا الشارع البعيد عن رقابتها، بصحبة رفاقه في شارع ممنوع عليها التواجد فيه. والأب يقضي أوقاته مع رفاقه، والفتيات حتى ولو احتجزن في المنزل وحدهن فهناك عالم اتصال لا يستطيع أحد أن يضع عليهن حدوداً، ولا حراسة. تسمع الأم كثيراً تقول أرسلت العيال مع الشغالة، وكثيراً ما تسمع الأب يقول أرسلت الأهل مع السواق. النساء اليوم يذهبن للعمرة جماعة، بحجة غياب الأب وانشغال الأبناء. الفصل الجنسي تختبره الأم وابنها منذ أن يطلب حارس حديقة الحيوانات أن يقف ابنها أمام عامود من الحديد طوله متر، ليقيس طول قامته، وحين تتجاوز قامة الطفل هذا العامود، فإن على الأم أن تتنازل عن دخول ابنها معها أو تعود للبيت. لهذا يكبر أبناؤنا وقد تدربوا منذ الصغر على الظن أن هذه العائلة لا تلزمهم فقد انفصلوا عنها صغاراً، بينما تنظر الفتاة لهذه العائلة على أنها سجن مؤبد حين ترى أخاها طليقاً منذ الصغر فتتمنى لو تتحرر منها.

مما راق لي جدا ...


متابعة بصمت ...

[ذاكرة]

،،


نظراً لتغيب الأخ / هذيان سنكمل الموضوع :)

نترقب صاحب المقامات ..



،،

[ذاكرة]

،،


الثلاثاء 13 شعبان 1430 الموافق 4 أغسطس 2009



>> سقوط دولة الإسلام في الهند
في 13 شعبان سنة 1274هـ ـ 30 مارس 1858م، انتهاء حكم دولة سلاطين المغول المسلمين، وضم الهند لمستعمرات الإنجليز والتاج البريطاني.


>> تحرير طرابلس
وبحركة الكماشة المحكمة استطاع المسلمون العثمانيون تحرير طرابلس الليبية في 12 شعبان سنة 958هـ ـ 15 أغسطس 1551م.


>> وفاة أمير الأندلس الناصر لدين الله
هو أمير الأندلس الناصر لدين الله محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن الموحدي، رابع أمراء الأندلس


>> استقلال تونس
وبعد مفاوضات سريعة أعلن عن استقلال تونس في 8 شعبان 1375هـ ـ 20 مارس 1956م وأصبح «الحبيب بورقيبة» بطل تونس الشعبي ورئيس الحكومة،


>> اغتيال صلاح البيطار مؤسس حزب البعث
وفي أبريل سنة 1947م ـ 1368هـ، قام بتأسيس حزب البعث العربي بالتعاون مع ميشيل عفلق وجلال السيد وزكي الإرسوزي،


>> وفاة الطاغية هيلاسيلاسي
إمبراطور الحبشة وحاكمها طيلة ستين سنة، الطاغية الصليبي الذي نذر نفسه طوال حياته لحرب الإسلام والمسلمين والتنكيل بهم في كل موطن،


>> وفاة الفيلسوف الطبيب أبو بكر الرازي
الأستاذ الفيلسوف، رأس الأطباء، أبو بكر محمد بن زكريا الرازي، وُلد بالري «في إيران الآن» سنة 240هـ،


>> قصف المفاعل النووي العراقي
وذلك عندما قامت الطائرات الإسرائيلية بقصف المفاعل النووي العراقي وكان ما زال تحت الإنشاء فدمرته بالكامل





،،

[ذاكرة]

،،


من المدارس إلى المكانس!




خلف الحربي
تصدت مشرفات جامعة الطائف لمئات الطالبات اللواتي حاولن دخول الجامعة بالمكانس!، ولا أظن الطالبات اللواتي أحضرهن ذووهن بعد صلاة الفجر وفوجئن بقرار الجامعة إنهاء عمليات القبول والتسجيل كن يتوقعن اختتام مسيرة 12 عاما من التعليم بمكنسة على الرأس.
والمكنسة سلاح نسائي فعال ودائما ما تحضر في رسومات الكاريكاتير بيد الزوجة التي تنتظر زوجها الذي تأخر في العودة إلى البيت، ولا يذكر المؤرخون البداية الحقيقية لاكتشاف المرأة للإمكانيات القتالية المتوفرة في المكنسة إلا أن انتشار هذا السلاح النسوي جاء بسبب توفره وسهولة استعماله بالإضافة إلى تمتعه بخاصية (الإيذاء عن بعد) حيث تكفل العصا الطويلة مساحة الأمان بالنسبة للمهاجم بينما تشكل فرشاة الكنس القوة الضاربة، وقد يكون الرجل الذي اخترع المكنسة الكهربائية (الأمريكي سبانغلر) قد تعرض لضربة مفاجئة بالمكنسة اليدوية قبل أكثر من 100 عام فقرر اختراع هذا الجهاز حماية لبني جنسه الذين يعودون إلى البيت بعد منتصف الليل. وإذا كانت المكنسة الكهربائية تقوم على مبدأ (الشفط) فإن المكنسة التقليدية تقوم على مبدأ (الخم) وقد يكون هذا هو السبب الكامن وراء الاعتماد على المكانس التقليدية في جامعة الطائف!، فالجامعة (خمت) الطالبات وطلبت منهن التسجيل عبر الموقع الإلكتروني مع تحديد نسب القبول في جميع التخصصات وحين جاءت لحظة الحقيقة تم قبول الطالبات (اللواتي تمت المناداة عليهن بالاسم) أما بقية الحشد فقد تم التصدي لهن بالمكانس!. ولا شك أن الفتاة التي اختتمت حياتها التعليمية بضربة مكنسة سوف تجلس في البيت انتظارا لقدوم ابن الحلال الذي سوف (يخمها) بالكلام المعسول في السنة الأولى ثم يبحث عن زوجة مسيار جامعية وموظفة، وهنا لن يكون أمامها سوى العودة إلى آخر درس قدمته لها المؤسسة التعليمية: (الضرب بالمكنسة)!. لذلك كله يجب على الجمعيات المهتمة بمكافحة العنف الأسري التنسيق مع جمعية حماية المستهلك (بما أنها تملك أكبر وقت فراغ في العالم) من أجل الضغط على موردي المكانس التقليدية وإجبارهم على تزويدها بإشارات ضوئية أو أجراس صغيرة كي ينتبه الزوج إلى حركة المكنسة في الظلام لأن عنصر المفاجأة هو العامل الأكثر خطورة في ضربة المكنسة!.


،،

[ذاكرة]

،،


"مجاهر lbc" يقرأ القرآن في السجن



أنهت هيئة التحقيق والادعاء العام «دائرة العرض والأخلاق» في جدة أمس التحقيقات الأولية مع الشاب مازن عبد الجواد المتهم في قضية «المجاهرة في المعصية» بعد أن تسلمت ملف القضية رسميا من شرطة محافظة جدة.
وبينت مصادر مطلعة لـ»الوطن» أنه بعد الانتهاء من التحقيقات مع المتهم والتي استمرت قرابة 5 ساعات دون «أن يكشف ما دار في غرفة التحقيق» عن أي معلومات دقيقة تخص القضية, أو لائحة الاتهام الموجهة للمتهم سوى نقله من مقر التوقيف التابع لهيئة التحقيق والادعاء العام إلى المباحث الجنائية لحين إيداعه بسجن بريمان شرق محافظة جدة خلال اليومين القادمين.
وأشار مصدر بهيئة التحقيق والادعاء العام الذي لم يرغب في الإفصاح عن اسمه أو وظيفته إلى أنه ستتم معاودة التحقيق مع المتهم وإحضاره من محبسه متى ما دعت الحاجة لذلك خلال مدة خمسة أيام تم تحديدها مبدئيا من قبل محققي هيئة التحقيق والادعاء العام, والتي بدورها ستعرضه على القضاء بعد الانتهاء من إتمام مذكرة الادعاء على المتهم.
وأكدت مصادر من داخل التوقيف لـ»الوطن» أن المجاهر قضى ليلته الأولى في الحبس حزينا ومهموما ورافضا للطعام, وأبدى ندمه الكبير على ما اقترفه من أثم, ومجاهرا بالتوبة طوال الوقت والدعاء إلى الله عز وجل أن يغفر له زلته وأن يعفو عنه ويفرج ما فيه من كربة, مستعينا في بعض الأوقات بقراءة القرآن الكريم.
فيما عزت المصادر طول فترة التحقيق والتي امتدت لقرابة 5 ساعات لتأثر المتهم وإجهاشه بالبكاء في فترات متقطعة من التحقيق, إضافة إلى ظهور علامات الإعياء والتعب عليه جراء سوء حالته النفسية وقلة خلوده للنوم منذ أن تم القبض عليه.
فيما بينت المصادر التعاطف الإنساني لهيئة التحقيق والادعاء العام مع المتهم من خلال التشديد على القائمين على القضية والمعنيين بمرافقته ورعايته بعدم إبلاغه دخول والدته يوم أول من أمس إحدى المستشفيات بجدة إثر نوبة تعرضت لها بعد سماعها خبر مجاهرة ابنها بالمعصية حسب التهمة الموجه له منذ بدء القضية, والتي أخفيت عنها من قبله وقبل أسرته خوفا على صحتها.
من جهته, أوضح الناطق الإعلامي بالنيابة بشرطة جدة المقدم سليمان المطوع أنه لا وجود لأي معلومات جديدة لديه تخص المتهم سوى إحالة ملف القضية كاملا وتسليمه إلى هيئة التحقيق والادعاء العام.
فيما لم يؤكد المطوع ما تردد من أنباء أفادت بهروب الشخص الرابع المشارك مع المتهم في برنامج «أحمر بالخط العريض» والذي بث على قناة lbc الفضائية اللبنانية مؤكدا أن البحث
لا زال جاريا عنه حتى اللحظة, عازيا ما توارد من أنباء عن هروبه جاء باجتهادات من الصحف التي تناقلت الخبر بناء على مصادرها, حسب ما أوردته في ثنايا تغطيتها للقضية دون الرجوع للناطق الإعلامي بشرطة جدة.
وفي سؤال لـ»الوطن» عن إمكانية الاستعانة بجهاز الشرطة الدولية «الإنتربول» في حال هروب أحد المشاركين خارج حدود السعودية, أفاد المطوع أنه في حال ثبت هروب أحد المشاركين فإنه يمكن الاستعانة بجهاز الشرطة الدولية حسب إجراءات معتادة يتم خلالها طلب أي شخص متهم بقضية جنائية.
وحول ملابسات إلقاء القبض على شقيق أحد المتهمين في ساعة متأخرة من صباح أمس بمطار الملك عبدالعزيز بجدة أثناء استعداده لإتمام عملية إجراء سفره لمدينة القاهرة أوضح المطوع أنه تم أخذ التعهد على شقيق المتهم بإبلاغ الجهات الأمنية عن أي معلومات ترده عن مكان تواجد شقيقه الهارب والتي لم تحدد جهتها حتى اللحظة مبيناً أن شقيق المتهم أكد عدم توافر أي معلومات عن شقيقه.




.
.


كويس منه بدا يتعدل



،،

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss booom مما راق لي جدا ... متابعة بصمت ...

لو من جد .. متابعه .. خلينا .. نشوفك .. !
< استفزاز .. !