هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

[.,.نيــــــــــــــــــــران.,.]

لا أنتقد لهجتنا (العامية ) وماآلت إليه من امتزاج من اللغات الأخرى

ولكن ،، اللغة العربية تشتكي :(

الاتجاه الآن يذهب إلى اللغة الانجليزية وكل شي في هذا العصر يطلب أن يكون عندك لغة (سواء له علاقة وللا ماله علاقة)


الله يازمن حينما كانت تدرس العلوم بلغتنا


موضوع مؤسف

تحياتي

[لندنية]

يوووه اصلا احنا دحين نتكلم عربي؟
كثيير كلماات نتكلمها مو عربية
وفوق دا عااادي تمشي معانا

[* تركي *]

/

سندس , إستبرق = كلمات فارسية

يمسيك الله بـِ الخير فيصل ، المَسألة هَذه مُتشعبة جِداً كَون أن اللغآت فِي جميع أنحآء العآلم لَم يَكن لهآ أسآس ابتدأت بهِ ، بَل هِي خَليط مُجمع مِن هَذآ وَ ذآك. صَعب أن نَرد بَعض كلمآت القرآن الكريم إلى أُصولٍ غير عَربية فـَ هذآ يُنآقض دَلآئِل القرآن وَ فصآحته وَ أحكآمه. فـَ عَندمآ نُسنِد إحدى المفردآت كـَ إستبرق وَغيره إلى لُغآتٍ فآرسية ، هَذآ لآ يَكفِي كـَ مرجع. بَل سـَ يسأل أحدهم ، وَ مآ أَصل الفآرسية ؟ .. رُبمآ عربية ؟! مَن يعلم !!،’ عموماً هِي مَسألة لـِ الإجتهآد وَ عليك بـِ كتآب ( هَل فِي القرآنِ أعجمي ) وَ كِتآب ( العلم الأعجمي في القرآن مفسراً بالقران ). جَميعها رآئِعة ، لَكن تَبقى إجتهآدآت تآريخية.

،

عَودة لـِ موضوع الأخ هآي. شَي طَبيعي أن نَخرج عَن اللغة العربية كَون أننآ مررنآ بـِ انتقآلآت وَ مرآحل ثقآفية عديدة على مر التاريخ. وَ آمل ألآ نحيد بعيداً وَ أكثر عما نحن عليه الآن. لـِ أن لغتنآ العربية بها مِن الجمآل وَ البلآغة الشَي الكَثير. فـَ مثلاً قَد نَحصل عَلى لَفظين لهمآ نَفس المَعنى تَماماً ، وَلكن أحدهما أدق وَ أعمق مِن الآخر.


::




::

[O-O]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل أعتقد ما تريده من الإحترام هو التبجيل , لا يوجد لدي هذا النوع من الإحترام أخي العزيز :) الإحترام المتعارف عليه فقط هو ما أهبه لك عزيزي , فلا تتوقع مني جعلك بمرتبة الملوك إحتراما لك .. كلمة ( أخي ) تكفي لإظهار إحترامي .. فلا ترميني بعدم الإحترام هداك الله .. المهم هي وجهة نظرك وأنا ( أحترمها ) , لكن تمنيت أن لا تدخل في الأمور الدينية وإطلاق الصفات على الإشخاص .. أيضا أتمنى إثبات كلام ابن تيمية بالأدلة والمراجع .. وإذا أحسست أنك لم تنال الإحترام الكافي تفضل بزيارة قسم الإقتراحات والشكاوي لتطلع الإدارة على الأمر .. تحياتي العطرة لك عزيزي :)

صراحةً كلامك يجبرني على أن أسجل دخولي , رغم أني وعدت نفسي بأن لا أرد

لم أطلب منك عزيزي أن تعاملني كمعاملة الملك أو الأمير

لا فقط عاملني كشخص عادي مسكين , فقير إلى الله , يرجوا من الله الهدايه والمغفرهـ

ولكن انا قلت ذلك الكلام لما تبين لي من احترام كبير وتبجيل عظيم في ردك الأول الذي بدأته

بـ " ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه "

ولكن لا بأس , وكلنا أخوان في الله وفي الإسلام .

وإن رميتك بعدم الإحترام , فالشيطان كان بجواري في لحظة غضب .

فلذا نطلب منكم السماح ونطلب أيضا منكم دعوة في ظهر الغيب من أخ لـ أخيه .

وأنا لن أرفع شكوى بخصوص هذا الأمر , لعلنا نكتب شكوى أخرى نرفعها لأمانة جدهـ ونرسل معها ايضا ظرفا صغير فيه " كم خمسميه بس " لعلها تبادر لإصلاح بعض الشوارع والأنفاق .

دمت مميزا يا فيصل , ونطلب منكم تقبل مرورنا بسلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/د/م/:فهد يقول ابن تيمية: "اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه كما تقدم " . و ذكر شيخ الإسلام هذا الكلام في أكثر من موضع من كتبه راجع مجموع الفتاوى , و الفتاوى الكبرى , و كذلك إبطال الدليل , و غيرها . أما المقولة التي أوردتها سابقاً وهي: "من تكلم بلغة غير العربية لغير حاجــة فهو منافق فهل هي ثابته عن شيخ الاسلام" هذه المقولة ثبتت في في اقتضاء الصراط المستقيم 1 / 461 نقل كراهه السلف .. والْكراهية " فِي كَلام السلَف كَثِير وغالِباً يراد بِها التحريم" أحببت الإيضاح لأكثر شكرلك يا باش مهندسo_o (اسم الكريم لو ما فيها لقافة) و السلام خير الختام

شكرا لك يا فهد على إضافتك الجميلة

أما اسمي فله قصة طويلة جدا

عندما ولدت كان أبي وكانت امي , في حيرة من أمرهما .

فاجتمعوا على أن يكتبا الأسماء المفضلة و ووضعها في دورق مخروطي الشكل <~ متأثر بمعمل الكيمياء

ثم تأتي جدتي " رحمها الله رحمةً واسعه " وتختار ورقة , ولحسن الحظ وقتها لم أكن أعلم ؛(

المهم تم الإجماع على تسميتي باسم ولد عمي , فأصبحت " سميـَّـة "

ولكن عندما كبرت وعرفت اسمي فرحت كثيرا , لأنه الإسم الذي تمنيت أن اختاره وأنا صغير

وعشان ما نزود كلام ..

اسمي أحمد يا فهد

لذلك نشكر لكم لقافتكم فأنا أحب الملاقيف .. كيف لا ؟ّ وأنا واحد منهم

[ستأتي أيامي]

موضوع حلو ،، أعجبني كثيراً
قرأته بالأمس بعد أن سجلت خروجي لذلك لم أرد .
لكني لا أخفيك بأني سهرت بسببه البارحة ,
وبحثت في معاجم اللغة عن بعض الكلمات ولم أجد لها أصلاً في كتب اللغة ,
عن طريق موسوعة المكتبة الشاملة ,
وهي تحتوي على 3500 مجلد ، رااااااااائعة وأكثر ,
بمجرد أن تكتب الكلمة التي تريد تقوم المكتبة بالبحث في ثواني في كل هذه الكتب , ـ كذلك الأحاديث ـ
كنت أستفيد كثيراً منها في كتابة أبحاثي وقت الدراسة ، لكني هجرتها الآن للأسف .
وعادت لي ذكريات الزمن الجميل ـ زمن الدراسة ـ بالأمس

من أقاربنا أناس يسكنون في وادي فاطمة ، لهجتهم غريبة جداً ـ بعض الكلمات ـ بطريقة عجيبة ,
مثلا :
يمكن = قسن
المسجد = المِسِيِد.
لسه = بكانو
وغيرها الكثير ,,

تشكراتي الجزيلة أخ هاي ,,
دمت كما تحب .

[فيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / يمسيك الله بـِ الخير فيصل ، المَسألة هَذه مُتشعبة جِداً كَون أن اللغآت فِي جميع أنحآء العآلم لَم يَكن لهآ أسآس ابتدأت بهِ ، بَل هِي خَليط مُجمع مِن هَذآ وَ ذآك. صَعب أن نَرد بَعض كلمآت القرآن الكريم إلى أُصولٍ غير عَربية فـَ هذآ يُنآقض دَلآئِل القرآن وَ فصآحته وَ أحكآمه. فـَ عَندمآ نُسنِد إحدى المفردآت كـَ إستبرق وَغيره إلى لُغآتٍ فآرسية ، هَذآ لآ يَكفِي كـَ مرجع. بَل سـَ يسأل أحدهم ، وَ مآ أَصل الفآرسية ؟ .. رُبمآ عربية ؟! مَن يعلم !!،’ عموماً هِي مَسألة لـِ الإجتهآد وَ عليك بـِ كتآب ( هَل فِي القرآنِ أعجمي ) وَ كِتآب ( العلم الأعجمي في القرآن مفسراً بالقران ). جَميعها رآئِعة ، لَكن تَبقى إجتهآدآت تآريخية. ، عَودة لـِ موضوع الأخ هآي. شَي طَبيعي أن نَخرج عَن اللغة العربية كَون أننآ مررنآ بـِ انتقآلآت وَ مرآحل ثقآفية عديدة على مر التاريخ. وَ آمل ألآ نحيد بعيداً وَ أكثر عما نحن عليه الآن. لـِ أن لغتنآ العربية بها مِن الجمآل وَ البلآغة الشَي الكَثير. فـَ مثلاً قَد نَحصل عَلى لَفظين لهمآ نَفس المَعنى تَماماً ، وَلكن أحدهما أدق وَ أعمق مِن الآخر. :: ::

أهلا وسهلا أخي العزيز تركي ..
my number one :)

الحمد لله كان من الأساتذة المفضلين عندي أستاذ التفسير المرحلة الثانوية والمتوسطة ..
كان يقول لنا أن كلمتا سندس وإستبرق من الكلمات الفارسية , وأستدل بعدة كتب تفسير ..

لا أعتقد أنه يناقض قوله تعالى ( قرءانا عربيا ..)
فالكلمة معربة , كما ذكرت أنت أن أصول اللغات هي خليط مجمع بين هذا وذاك , إذا الكلمة تدارجت وأختلطت بكلام العرب فأنزلها الله في قرآنه الكريم بهذه الصيغة ..
على العموم أتمنى أن ترجع للتفاسير حتى تجد الدليل على كلامي أخي العزيز
تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة O-O صراحةً كلامك يجبرني على أن أسجل دخولي , رغم أني وعدت نفسي بأن لا أرد لم أطلب منك عزيزي أن تعاملني كمعاملة الملك أو الأمير لا فقط عاملني كشخص عادي مسكين , فقير إلى الله , يرجوا من الله الهدايه والمغفرهـ ولكن انا قلت ذلك الكلام لما تبين لي من احترام كبير وتبجيل عظيم في ردك الأول الذي بدأته بـ " ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه " ولكن لا بأس , وكلنا أخوان في الله وفي الإسلام . وإن رميتك بعدم الإحترام , فالشيطان كان بجواري في لحظة غضب . فلذا نطلب منكم السماح ونطلب أيضا منكم دعوة في ظهر الغيب من أخ لـ أخيه . وأنا لن أرفع شكوى بخصوص هذا الأمر , لعلنا نكتب شكوى أخرى نرفعها لأمانة جدهـ ونرسل معها ايضا ظرفا صغير فيه " كم خمسميه بس " لعلها تبادر لإصلاح بعض الشوارع والأنفاق . دمت مميزا يا فيصل , ونطلب منكم تقبل مرورنا بسلام .

أهلا وسهلا بك مرة أخرى يا أحمد ..
بكل صراحة أنا ضحكت من حاجتين ...
أولا / المعرف , ما شااء الله أحس العيون بتطلع من محلها .. <~ كذا جا في بالي ..
أو أنها نظاره ؟ الله أعلم .
ثانيا / ما أوردته عن ابن تيمية , جدا مبالغة جدا جدا , كم تعتقد أعداد المسلمين الأموات والأحياء ومن سيولدون تكلموا أو يتلكمون أو سيتكلمون بلغة غير اللغة العربية ..

على العموم بما أنك أنتهيت من النقاش معي في هذا الموضوع , سأتوقف أنا هنا أيضا ..
أتمنى لك السعادة الدائمة في الدارين , والتوفيق والسداد ..
تحياتي لك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .,.نيــــــــــــــــــــران.,. لا أنتقد لهجتنا (العامية ) وماآلت إليه من امتزاج من اللغات الأخرى ولكن ،، اللغة العربية تشتكي :( الاتجاه الآن يذهب إلى اللغة الانجليزية وكل شي في هذا العصر يطلب أن يكون عندك لغة (سواء له علاقة وللا ماله علاقة) الله يازمن حينما كانت تدرس العلوم بلغتنا موضوع مؤسف تحياتي

متئلبيش الموآقع

للتذكرة فقط : الوطن العربي باكمله في حالة يرثى لها


شكراً بزآف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لندنية يوووه اصلا احنا دحين نتكلم عربي؟ كثيير كلماات نتكلمها مو عربية وفوق دا عااادي تمشي معانا

أهلاً وسهلاً

أهم شي توصل المعلومة

هيك ولا هيك



نشكرك بزآف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / عَودة لـِ موضوع الأخ هآي. شَي طَبيعي أن نَخرج عَن اللغة العربية كَون أننآ مررنآ بـِ انتقآلآت وَ مرآحل ثقآفية عديدة على مر التاريخ. وَ آمل ألآ نحيد بعيداً وَ أكثر عما نحن عليه الآن. لـِ أن لغتنآ العربية بها مِن الجمآل وَ البلآغة الشَي الكَثير. فـَ مثلاً قَد نَحصل عَلى لَفظين لهمآ نَفس المَعنى تَماماً ، وَلكن أحدهما أدق وَ أعمق مِن الآخر. ::

سجل إعجابي بقلمك أخ تركي


دمت برعاية الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ستأتي أيامي موضوع حلو ،، أعجبني كثيراً قرأته بالأمس بعد أن سجلت خروجي لذلك لم أرد . لكني لا أخفيك بأني سهرت بسببه البارحة , وبحثت في معاجم اللغة عن بعض الكلمات ولم أجد لها أصلاً في كتب اللغة , عن طريق موسوعة المكتبة الشاملة , وهي تحتوي على 3500 مجلد ، رااااااااائعة وأكثر , بمجرد أن تكتب الكلمة التي تريد تقوم المكتبة بالبحث في ثواني في كل هذه الكتب , ـ كذلك الأحاديث ـ كنت أستفيد كثيراً منها في كتابة أبحاثي وقت الدراسة ، لكني هجرتها الآن للأسف . وعادت لي ذكريات الزمن الجميل ـ زمن الدراسة ـ بالأمس من أقاربنا أناس يسكنون في وادي فاطمة ، لهجتهم غريبة جداً ـ بعض الكلمات ـ بطريقة عجيبة , مثلا : يمكن = قسن المسجد = المِسِيِد. لسه = بكانو وغيرها الكثير ,, تشكراتي الجزيلة أخ هاي ,, دمت كما تحب .

أهلاً


مشكورة على إضافتك القيمة


أيظا هذا موقع رائع

http://www.baheth.info/



شكرا لمرورك بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة O-O اسمي أحمد

تشرفنا أخ أحمد

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها شاف وشفتوا ويشوفوا, هل أصلها عربي؟

اشْتافَ فلان يَشْتافُ اشْتِيافاً إذا تَطاوَلَ ونظر.
وتَشَوَّفْتُ إلى الشيء أَي تطَلَّعْتُ.
ورأَيت نساء يَتَشَوَّفْن من السُّطُوح أَي يَنْظرن ويَتطاوَلْنَ.
ويقال: اشْتافَ البرقَ أَي شامَه، ومنه قول العجاج:واشْتافَ من نحوِ سُهَيْلٍ بَرْقا وتَشَوَّفَ الشيءُ وأَشافَ: ارتفع.
وأَشافَ على الشيء وأَشْفى: أَشْرَفَ عليه



نعم أعتقد أنها كلمة عربية

ولكنها تأثرت بعوامل التعرية

---

تحذير !


عند البحث في المعاجم والكتب أيا كان كاتبها , قد تصادف حديثا أو روايات ضعيفه وليست صحيحة .


أنا حدثت معي , ووجدت رواية عن عائشة رضي الله عنها أقل ما يمكن أن نقول عنها أنها ليست صحيحة !



الرواية لا تصح لأمور
1- في سندها(امرأة منهم) و هي مجهولة
2- في سندها (عمار بن عمران) حديثه لا يصح :
في الرواية عمار بن عمران وهو :
عمار بن عمران الجعفي . لا يصح حديثه . ذكره البخاري في الضعفاء . ميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 116 ر 5996 .
و ذكر في الضعفاء . لسان الميزان للحافظ بن حجر .
3-عمار بن عمران وقع في ثلاث روايات فقط في مصنف ابن أبي شيبة، إثنين منها للطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها!










لذلك وجب التنبيه


شكراً لكم

[TIFA]

:

.

كلاآمنآ صآير مثل الصاروج




شكراً

: )

[bint aboha]

زي ماقلت ف البدايه لسان العرب للإبن منظور فهمت قصدي ياأخ قانع