موسوعة علماء ومخترعين العرب ما بعد القرن العشرين

[فيصل]

د. ثريا عبيد ( 1945 م ) ( 1364 هـ )

المرأه السعودية التي وصلت إلى مراتب عليا في الحكومة الأمريكية لم يصلها أحد قبلها قط







ثريا أحمد عبيد ، هي المدير التنفيذي لصندوق الأمم المتحدة للسكان والأمين العام المساعد للأمم المتحدة. ويعتبر صندوق السكان التابع للأمم المتحدة هو أكبر مصدر متعدد الأطراف للمساعدة السكان في العالم. ثريا عبيد من المملكة العربية السعودية، تم تعيينها في منصبها في 1 يناير 2001، مع درجة الأمين العام المساعد للأمم المتحدة وحتى نهاية عام 2010. وهي أول عربية سعودية ترأس وكالة تابعة للأمم المتحدة.

عملت ثريا عبيد كرئيسة اللجنة العليا لادارة مجلس تنسيق كبار تنفيذيي نظام الأمم المتحدة (CEB). وهذه اللجنة هي هيئة مشتركة بين الإدارات مسئولة عن تنسيق المسائل الإدارية والتنظيمية. ومسئول الشئون الاجتماعية ، والنهوض بالمرأة من 1974-1992.

في الفترة من 1998-2001، كانت ثريا عبيد مديرة، قسم الدول العربية واوروبا في صندوق الأمم المتحدة للسكان. قبل الالتحاق به ، كانت تعمل نائبة الأمين التنفيذي للجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (الاسكوا) من 1993-1998.
كانت رئيس قسم التنمية الاجتماعية والكان، الاسكوا، من 1993-1993. أحد نقاط العمل الأساسية لثريا عبيد في الإسكوا والأمم المتحدة هو التعاون بين الحكومات لوضع برامج لتمكين المرأة وتطوير قدراتها من ناحية المواطنة والحقوق والواجبات.
عملت أيضا مع منظمات غير حكومة تعمل في مجالة تحقيق المساواة للمرأة.

في 1975، أسست ثريا عبيد أول برنامج تنمية للمرأة في غرب آسيا.
كان البرنامج يساعد على بناء شراكة في قضايا المرأة بين الأمم المتحدة والمنظمات الأهلية الإقليمية. ترأست السيدة عبيد مجموعات العمل التابعة للأمم المتحدة والمهتمة بقضايا النوع في عمان، الأردن، في 1996.

في نوفمبر 1997، كانت عضوا في بعثة الأمم المتحدة المهتمة بالنوع في أفغانستان. بين عامي 1984-و1985، كانت عضوا في مجموعة العمل التابعة لجامعة الدول العربية لصياغة الاستراتيجية العربية للتنمية الاجتماعية.


ولدت ثريا عبيد في بغداد لأبوين حجازيين من المدينة المنورة. والدها أحمد عبيد محمد عبيد صحافي ومن أبرز مثقفي الحجاز. ونشأت في القاهرة. في عام 1965، ابتعثتها ادارة جامعة الملك عبدالعزيز الوليدة، مع فاتن شاكر، ومديحة درويش، وبلقيس ناصر، وهدى الدباغ، للدراسة في الولايات المتحدة.

متزوجة من الدكتور مهندس محمود صالح. ولها ابنتان.

تعليمها :

* دكتوراه جامعة وين الحكومية، دترويت، مشيگن، الولايات المتحدة، 1974، في الأدب الإنگليزي، بتخصص ثانوي في علم الإنسان الثقافي
* ماجستير، جامعة وين الحكومية، 1968, الأدب الإنجليزي، بتخصص فرعي في علم الإنسان الثقافي
* B.A. كلية ميلز, اوكلاند، كاليفورنيا، كاليفورنيا، 1966، الأدب الإنجليزي، مع تخصص ثانوي في علم الاجتماع
* تعليم ما قبل الجامعي في الكلية الأمريكية في القاهرة، مصر، 1951–1962.


مناصبها :

* مدير قسم الدول العربية واوروبا في صندوق الأمم المتحدة للسكان، نيويورك، 1998–2000
* نائبة الأمين التنفيذي للجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (الاسكوا)، 1993-1998
* رئيس قسم التنمية الاجتماعية والسكان في اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا الاسكوا, 1992–1993
* Senior Social Affairs Officer/Women and Development Programme Manager, ESCWA, 1986-1992
* Social Affairs Officer/Programme Manager for Women and Development, ESCWA, 1981-1986
* Assistant/Associate Social Affairs Officer, Women and Development, ESCWA, 1975-1981


بعض من مهامها :

* عينها الأمين العام رئيساً للجنة العليا لادارة مجلس تنسيق كبار تنفيذيي نظام الأمم المتحدة (CEB), 1 January 2006. The Committee is the principal United Nations inter-agency body for coordinating administrative and management matters.
* Represented Secretary-General in United Nations Relief Works Agency Provident Fund, 1996–1998
* Member, United Nations Inter-agency Gender Mission to Afghanistan, November 1997
* Member, United Nations Strategic Framework Mission to Afghanistan, September-October 1997
* Chair, Inter-agency Task Force on Gender, Amman, Jordan, 1996
* Member, Editorial Board of Journal of Arab Women, 1984-1990
* Member, Working Group for Formulating the Arab Strategy for Social Development, supported by League of Arab States, 1984-1985


ولها أيضا مهام أخرى :

* منسقة اللجنة المعنية بالمرأة في الاسكوا، 1989-1990.
* عضو في رابطة النهضة النسائية الخيرية، الرياض، المملكة العربية السعودية.
* عضو مؤسس في اتحاد الامهات العاملات، صيدا، لبنان، 1974-1982.
* عضو، اتحاد دراسات الشرق الأوسط.



تكريماتها :


* رتبة ديونيسيو ده هريرا for Service to Humanity, for supporting the integration of a course on the protection of women victims of domestic violence in the curriculum of all police training institutions in هندوراس, May 2005.

* صُنفت ضمن أقوى 50 سيدة عربية، حسب مجلة فوربس ، ديسمبر 2004

* درجة دكتور القانون، Kwansei Gakuin University, كوبه، اليابان, for contributions to the advancement of culture, May 2004

* Second Century Award for Excellence in Health Care, جامعة كلومبيا، نيويورك، May 2003. Granted for leadership in advancing health care for women around the world and dedication to empowering women and furthering their reproductive rights to improve their health

* Pedro Joaquin Chamorro Award, highest honour by نيكاراگوا’s Parliament or President, March 2003

* Medal and Key to the City of ماناگوا، نيكاراگوا, given by the Mayor of the City of Santiago of Managua, for notable work on behalf of peace and development and her very important work to help extremely poor populations, March 2003

* درجة دكتوراه القانون، كلية ميلز، اوكلاند، كاليفورنيا، for commitment to serving people in developing countries to achieve basic education, health and economic opportunities, May 2002

* Global Philanthropy Forum: Borderless Giving, in recognition of her contribution to the Forum, March 2002

* George P. Younger Award by the Committee of Religious Non-Governmental Organizations at the United Nations, for courage in bringing culture and religion into United Nations dialogue, May 2002

* Award from the Robert F. Wagner Graduate School of Public Service, جامعة نيويورك, for outstanding commitment to global public service, July 2001.






سيرتها الذاتية :


Ø د. ثريا عبيد المدير التنفيذي لصندوق السكان التابع للأمم المتحدة الذي يعد أعلى منصب تصل إليه أي امرأة .
Ø من مواليد عام 1945م. ، وكانت أول سعودية تبتعث للخارج حيث درست في مدرسة الكلية الأمريكية للبنات بالقاهرة.
Ø حصلت على درجة ليسانس اللغة الإنجليزية في كلية ميلز بأوكلاند الأمريكية.
Ø حصلت على درجتي الماجستير والدكتوراه في العلوم الاجتماعية من جامعة وين بد ترويت.
Ø بدأت عملها في منظمة الأمم المتحدة عام 1975م. في وظيفة مساعدة اجتماعية لشؤون المرأة والتخطيط.
Ø تولت اعداد برامج التوعية لشؤون الأسرة واستمرت بهذا العمل حتى العام 1992م.
Ø نقلت إلى قسم التطوير الاجتماعي والسكان لمدة عام.
Ø ركزت عملها في الأمم المتحدة على مساعدة حكومات الدول على تأسيس برامج لتقوية دور المرأة الاقتصادي والاجتماعي ، وقدمت لها مساعدات فنية لتحقيق دور أكثر عدالة للمرأة.
Ø أنشأت عند التحاقها بالأمم المتحدة عام 1975 أول برنامج للتنمية من أجل المرأة في منطقة غرب آسيا وقدمت الكثير من المساعدات الفنية لحكومات دول المنطقة لدعم دور المرأة وأسهمت بفعالية في بناء شراكة بين الأمم المتحدة وبين بعض المنظمات غير الحكومية لتعزيز الدور الاجتماعي للمرأة.
Ø في عام 1996م رأست فريق عمل داخل الأمم المتحدة من أجل بحث أوضاع المرأة الأردنية بعد زيارتها للعاصمة الأردنية عمان.
Ø في نوفمبر 1997م. كانت ضمن فريق لآخر لبعثت الأمم المتحدة لأفغانستان من أجل مساعدة المرأة الأفغانية.
Ø تم تعيينها في الأردن في منصب نائب السكرتير التنفيذي في منظمة الأسكا وا المعنية بالاقتصاد والتطور الاجتماعي في دول غرب آسيا .
Ø كانت تشغل منصب مدير منطقة أوروبا والدول العربية في صندوق السكان منذ أواخر العام 1998م.
.........................................

لها بريد الكتروني هو . (thobid@ol.com)

بالإضافة إلى موقع صندوق السكان في الجمعية العامة للأمم المتحدة.

www.un.org/esa/population





للإستزادة :

http://www.marefa.org/index.php/%D8%...A8%D9%8A%D8%AF

[فيصل]

سعيد السيد بدير ( 1944 م - 1989 م ) ( 1363 هـ - 1409 هـ )

( عالم في الإتصالات بالإقمار الصناعية )






سعيد السيد بدير عالم مصري تخصص في مجال الاتصال بالأقمار الصناعية والمركبات الفضائية خارج الغلاف الجوي من مواليد روض الفرج بالقاهرة في 4 يناير 1944 وتوفي في 14 يوليو 1989 بالإسكندرية في واقعة يصفها الكثيرون أنها عملية قتل متعمدة. وهو ابن الممثل المصري السيد بدير.

تخرج من الكلية الفنية العسكرية وعين ضابطاً في القوات المسلحة المصرية حتى وصل إلى رتبة عقيد طيار وأحيل إلى التقاعد برتبة عميد طيار بالمعاش بناء على طلبه بعد أن حصل على درجة الدكتوراه من إنجلترا ثم عمل في أبحاث الأقمار الصناعية في جامعة ألمانية وتعاقد معها لإجراء أبحاثه طوال عامين .


وكان مجال الدكتور سعيد يتلخص في أمرين:

1. التحكم في المدة الزمنية منذ بدء إطلاق القمر الصناعي إلى الفضاء ومدى المدة المستغرقة لانفصال الصاروخ عن القمر الصناعي.
2. التحكم في المعلومات المرسلة من القمر الصناعي إلى مركز المعلومات في الأرض سواء أكان قمر تجسس أو قمراً استكشافياً.


نشرت أبحاثه في جميع دول العالم حتى أتفق معه باحثان أمريكيان في أكتوبر عام 1988م لإجراء أبحاث معهما عقب انتهاء تعاقده مع الجامعة الألمانية، وهنا اغتاظ باحثو الجامعة الألمانية وبدأوا بالتحرش به ومضايقته حتى يلغي فكرة التعاقد مع الأمريكيين.
وذكرت زوجته أنها وزوجها وابناهما كانوا يكتشفون أثناء وجودهم في ألمانيا عبثاً في أثاث مسكنهم وسرقة كتب زوجها، ونتيجة لشعورهم بالقلق قررت الأسرة العودة إلى مصر على أن يعود الزوج إلى ألمانيا لاستكمال فترة تعاقده .
ثم عاد إلى القاهرة في 8 يونيو عام 1988م وقرر السفر إلى أحد أشقائه في الإسكندرية لاستكمال أبحاثه فيها حيث عثر عليه جثه هامدة. أكدت زوجته أن إحدى الجهات المخابراتية وراء اغتيال زوجها وتؤكد المعلومات أن العالم سعيد بدير توصل من خلال أبحاثه إلى نتائج متقدمة جعلته يحتل المرتبة الثالثة على مستوى 13 عالما فقط في حقل تخصصه النادر في الهندسة التكنولوجية الخاصة بالصواريخ.


قصة مقتله :


نما كان أحد سكان العمارة رقم (20) بشارع طيبة بالإسكندرية يفكر في المصدر الذي يجيء منه رائحة الغاز التي انتشرت في العقار سمع صوت ارتطام شديد بأرض الشارع أسرع الساكن إلى النافذة ليرى مشهدا مروعا جثة شخص في الأربعينات ملقاة على الأرض والدماء تنزف من رأسه فيسرع للاتصال تلفونيا بشرطة النجدة التي وصلت في الحال لمكان الحادث وبدءوا في سؤال سكان العمارة والشارع أيضا عن شخصية القتيل ولكن أحد لم يجب فقد كان القتيل غريبا عن الحي كله وبسرعة تتوصل تحريات رجال الشرطة إلى شخصية الضحية إنه الدكتور سعيد السيد بدير الذي جاء بالأمس إلى شقة شقيقه سامح بالطابق الرابع من العمارة رقم (20) يسرع رجال الشرطة إلى الشقة ليجدوا أمامهم التالي :

وجود أنبوبة بوتاجاز في غرفة النوم وجود بقعة دم واحدة على مخدة سرير النوم

ثم جاء تقرير الطبيب الشرعي وكذلك تحقيقات النيابة تؤكد أن القضية مجرد انتحار وذلك لأن الجميع لم يكن يعرف عن الضحية سوى أنه ابن الفنان الراحل السيد بدير وخرجت الصحف في اليوم التالي للحادث الموافق 18 يوليو 1989 بخبر الانتحار ولكن شقيق الضحية سامح كشف في تحقيقات النيابة عند استدعائه عن الكثير من شخصية شقيقه.




للوهلة الأولى اعتقد الجميع أن الدكتور سعيد انتحر بأن قام بفتح أنبوبة الغاز في غرفة نومه ثم قام بقطع شرايين يديه ... ثم قفز من الطابق الرابع !!!

هذا السيناريو قد يصدقه البعض ولكن هناك بعض النقاط التي تهدم هذا التصور من أساسه

أولى هذه الملاحظات السيناريو نفسه فمن غير المعقول أن يقوم شخص بثلاث محاولات للانتحار في دقائق معدودة وكل محاولة بمفردها كفيلة بإنهاء حياته، ثاني هذه الملاحظات حالة الخوف الغريبة التي سيطرت عليه من أجل أولاده ... فلا يعقل أن يقدم شخص على الانتحار وهو خائف على مصير أبنائه ، ثالثا عثر بين الأوراق التي عثر عليها داخل الشقة على مقدمة بحث علمي بالفعل أي أنه لم يخدع شقيقه سامح عندما طلب منه مفتاح الشقة ... فهل يمكن لعالم بدأ في بحث قال عنه أنه الأهم في حياته أن ينتحر قبل أن يفرغ منه ؟

الإجابة بالطبع لا .. إذن هناك من قتل الدكتور سعيد والسيناريو الأقرب للتصديق أن شخصين أو ثلاثة اقتحموا شقته وقيدوه ثم اقتادوه إلى غرفة نومه وقام أحدهم بقطع شريان يده بينما أحضر الآخر أنبوبة الغاز إلى غرفة النوم وفتحها .. وعندما فاضت روح العالم الكبير إلى بارئها .. ألقى الجناة الجثة من البلكونة ، هذا السيناريو ليس غريبا على جهاز القتل الإسرائيلي ( الموساد ) الذي تكرر بعد ذلك في شقة الدكتور جمال حمدان العالم المصري الكبير بعد سنوات .





يقول أحد المعلقين :

اولا هذا الدكتور كان متسع المجال في العلم حيث انه يدرس تكتيكات الاجهزه العسكريه وعلوم الفضاء المتصله بها لدى ناسا وغيرها اما مقتل هذا العالم لم يكن لا انتحارا ولا قتل شخصيه ليست لها صله بالعلوم التي لن يستفاد منها من قبل القوات المصريه فهو كان لب التطورات التي لا يريدون الافصاح عنهى الدول الكافره من العلوم الكهربائيه والعلوم العسكريه لدفاعات الدول اما مقتل هذا الانسان للاسف لم يفهمه البعض.فقد كان هذا العالم مطاردا من قبل الموساد الذين يظنون انه يوما سوف يكون عالما لقوات الدمار الشامل والعلوم الذريه فقد نبه هذا العالم بوجود اشخاص يلاحقونه ويراقبونه عن كثب وكأنه حس بمقتله وهذا يدل على وجود ابحاث خطيره تفيد ايا كان من الدول سواءا مصر او غيرها ولذلك قد نبه القاده من قبل الاستخبارات المصريه برسائل مكتوبه منه ولكن لم يلقى اي ردود او اجراءات امنيه تخصه وقد كتب هذا العالم نصا يقول فيه انني امشي واشعر بوجود شخص ورائي اينما كنت حتى مع عائلته ولذلك لم تتحد اي من الفطاعات سوءا عسكريه او علميه بخصوص هذا العالم الذي لم تكتشف ابحاثه بعد فقد كان عمل بعض البحوث التي لم يرغب بعض الدول بوجودها مع عالم مصري عربي ولقى اعجاب العلماء بسرعه بديهته في العلم وذكائه الخارق وعقله المصقول ولكن لا يعلم هومن هم اعدائه سواءا من العلماء او القوات العسكريه اومن مخابرات الدول التي اجرى ابحاثه لديهم وقد كانوا بعض المسؤولون في الدول ومصر يشكون انه لديه علم لا يريده ان يكتشف فولد لديهم دوافع هذا القتل وبعض الشكوك انه يعمل لدى مخابرات معينه .فقد نبه اخوه بالاعتناء باولاده وكانه يعلم ماذا سيحصل وعلى بعض الدول ان تكون حريصه على علمائها من جميع النواحي ولكن هذا العالم برز مع وجود قله في العلم العربي للاسف الشديد وهذا ماحصل وقيل انه فتح ملفات طائرات الكنكورد وقيل له ابحاث للاسف لم يفهمها قادة دول مصر العربيه..وهذا للاسف قلة الوعي في التعامل مع العلماء بشكل عام.....فقد كانت نفسيته مندمره في السنوات الاخيره لديه وكان وجوده في بعض الدول محك للشكوك نحوه من قبل مصر والدول المحاربه له او التي تريده كما هم يريدون وقد كان مقتله حلا لدى بعض القاده ولم تاتي مجريات جنائيه يشتبه ان الموساد هم من فعلوا هذي ولكن الاحتمالات يكونو هم من نفذوا خطة الدول التي من اجرى البحوث لديهم وهم المانيا وامريكا وغيرها من الدول التي لا يريدون العرب يفقهون شيئا ....لدي بعض الملاحظات في الموضوع وهو الدم الموجود في المخده نتيجة مقاومته لديهم وليس نتيجه انتحاره كما ظنوا المحققين والقضاة وانه قتل من قبل فكره المانيه طبقت على عالم مصري من قبل وتوجد لدي بعض الاحتمالات المقرره في قتله وهو ان الجناة دخلوا شقة اخوه وهم يلبسون الكمامات وقد كبلوه وفتحوا الغاز عليه لكي يختنق ثم القوه لكي تتم بعض الاجراءات انه يحتمل انه هو من قتل نفسه لكي يلوذوا بالفرار خارج البلاد قبل ان يتمكنوا من خبر قتله القصود ولكن للاسف طبق انتحاره في سجل التحقيقات لمده طويله .....ولم اجد في هذا الموضوع خبر مزيف الا انه لم تكتشف حقائق هذه الشخصيه يشكل كاملا حتى يومنا هذا...

[فيصل]

الدكتورة حياة سندي ( 1965 م ) ( 1384 هـ )
( فخر المرأة السعودية , كافحت من أجل البقاء بكل ما أوتيت من قوة , وأي قوة تلك التي تميزت بها المرأة السعودية .... )








حياة بنت سليمان سندي ولدت عام 1965 م في مكة المكرمة ضمن ثمانية أخوة في أحد أعرق البيوت المكية .

"كانت لعبتي المفضلة وخلوتي التي أحلق في سماءها لأتلمس حلمي البعيد، ثم أخرج منها لأسأل والدي هل الأبطال الذين حققوا كل هذه الإنجازات العلمية المبهرة استثناءات؟ هل هم مثلنا؟ وكيف أصبح مثلهم وأقدم إنجاز يخدم البشرية؟.... فكان يجيبني: بالعلم يا ابنتي يحقق الإنسان مايطمح إليه ويخلد اسمه في سجلات التاريخ"/ د.حياة سندي

تلقت تعليمها الابتدائي والمتوسط والثانوي وبداية الجامعي في الحجاز في مكة المكرمة.
ومنذ طفولتها تميزت في تحصليها العلمي وإطلاعها على قصص العلماء والمؤثرين والذين شاركوها خيالات الطفولة مثل: الخوارزمي ، الرازي ، ابن الهيثم ، ماري كوري ، انشتاين ، و جابر بن حيان وغيرهم.
ومنذ طفولتها أيضاً كانت شغوفة بالقراءة ومؤمنة بأثرها الايجابي على تكوين حلمها الذي تريد أن تحاكي به العظماء والعلماء ، وكان والدها السيد سليمان سندي يشجعها على ذلك ، كما كانت – وما زالت – متطلعة إلى أبعد مما هو متاح لمثل من هن في سنها من مناهج وقراءات .
ساعدها هذا التطلع مستقبلاً على شق طريق الانجاز الأول. كانت تحرص على الاطلاع على مناهج متقدمة عن التي تدرسها منذ الابتدائية ، وبعد المرحلة الثانوية وبنسبة نجاح 98% اتجهت إلى كلية الطب .
وأثناء انقيادها لرغبة الاطلاع على مناهج متقدمة ، اطلعت على كتب متخصصة ووجدت ضالتها أخيراً في علم الأدوية والذي يدّرس بشكل عام ، حيث لا يوجد قسم للتخصص فيه؛ وأمام رغبتها الجامحة في التخصص قررت أن ترحل إليه ، إلى لندن .

بعد عامين من محاولة إقناع الأهل وترتيب لوازم السفر ، وضعت حياة سندي قدميها في لندن ، حيث يُدرّس التخصص الذي أحبته ، كانت تحمل حصيلة علمية متواضعة ولغة انجليزية ضعيفة غير كافية للإقدام ، لكنها كانت تحمل الإيمان بالحلم والعزيمة أيضاً .
كان عليها بداية أن تنجز الثانوية البريطانية ، لكنها لم تقبل بسبب ضعف اللغة ، تعهدت بأن تتكفل بتقوية لغتها الانجليزية ، وبالفعل قبلت مبدئياً وكانت تدرس 18-20 ساعة يومياً.

"مرحلة لا أذكر خلالها أنني تمتعت بليلة واحدة من النوم العميق لفرط قلقي وخشيتي من الفشل؛ ونجحت في الاختبارات نجاح أهّلني للحصول على قبول غير مشروط في جميع الجامعات التي تقدمت لها! والتحقتُ بجامعة كينجز كوليج" / د.حياة سندي


منذ السنة الأولى الجامعية اجتهدت في تحصيل أفضل الدرجات في أولى الخطوات. وعلى مستواها الشخصي وتجاوزاً لصعوبات التعلّم ومرارة الغربة ، انجزت حفظ القرآن الكريم كاملاً. وفي السنة الثانية وبدعم من الأميرة (آن) سنحت لها فرصة تأسيس مختبر للأمراض الصدرية ، أجرت فيه ضمن فريق علمي أبحاث دقيقة على عقار من ألمانيا لتحديد مكوناته وفاعليته وحققوا انجازاً بتقليص جرعته مع الحفاظ على فاعليته.


"لا أعتبر ذلك أول إنجازاتي في حقل العلوم فحسب، بل لقد كانت تلك التجربة وراء نقلة جديدة في حياتي!"/ د.حياة سندي



واصلت حياة تفوقها العلمي وإصرارها على الحلم ، حتى تخرجت من كنجز كوليج King's Collage بنجاح مع مرتبة الشرف.

كان انجازها الأول نقلة باعتباره وجهها للتخصص في التقنية الحيوية والذي يدّرس كدراسات عليا والذي يتسق أيضاً مع حب علم الأدوية .
تقدمت إلى جامعة كامبردج Cambridge ومنحت منحة لاتمام رسالة الدكتوراة وقد استقبلها الدكتور المشرف على الرسالة بعبارته: "فاشلة ..فاشلة..فاشلة" لأنها تلتزم بالحجاب ولا تفصل العلم عن الدين .
لكنها واصلت وتميزت حتى تحولت النظرة السلبية بعد أشهر قليلة إلى احترام يتدفق إليها من المشرف ومن كل من تعامل معها؛حتى وصل احترامهم إلى احترام لوقت صيامها في رمضان حيث يمتنعون عن الطعام أمامها تقديراً لشخصها وعلمها .
عملت في الأشهر الأربعة الأولى من انتسابها على ابتكار جهاز لقياس تأثير نوع من المبيدات الحشرية على الدماغ ، تقدمت ببحثها المتعلق بذلك إلى مؤتمر ( جوردن ) للبحوث في بوسطن Boston.
وتم قبول بحثها ومثّلت جامعة كامبردج Cambridge في هذا المؤتمر. بعد خمس سنوات من التحضير لرسالة الدكتوراة ، وبعد وصولها إلى نهاية إتمام رسالة الدكتوراة ، وقبل 9 أشهر فقط من انتهاء المنحة ، كانت الصدمة الكبرى حيث وجه لها عميد الجامعة خطاباً غير مبرر يطلب منها تغيير البحث والبدء في رسالة جديدة!! سابقت الزمن وبدأت رسالتها الجديدة لتبلغها الجامعة فجأة بانتهاء المنحة، حيث قام صاحب السمو الملكي الأمير – في وقتها- : عبد الله بن عبد العزيز بتكفل تكاليف الفترة المتبقية من دراستها.


"الصعوبات هي التي تجعلنا نشعر بحجم الإنجاز"/ د.حياةسندي


انجازات ومشاركات أخرى :-

* درّست في بداية حياتها الجامعية في دورة تعليم اللغة العربية لموظفي البنوك ، لتغطية تكاليف الدراسة.

* المجس متعدد الاستخدمات ( MARS ) : واسمه كاملاً: Magnetic Acoustic Resonator Sensor ، مجس قياسي متعدد الاستخدامات ابتكرته لترفع به من معدل دقة القياس بالإضافة لصغر حجمه ، وكمثال فإن قياسه لاستعداد الجينات للإصابة بمرض السكري يصل إلى دقة 99,1% بعد أن كانت لا تتعدى 24% بالمجسّات الأخرى. والذي يمكنه أيضاً تحديد الدواء اللازم للإنسان أعتمدته ناسا رسمياً في أبحاثها ورحلاتها، وقد ابتكرته حياة سندي قبل اتمامها لرسالة الدكتوراة.

* رسالة الدكتوراة " دراسات متقدمة في أدوات القياس الكهرومغناطيسية والصوتية": وصفها الدكتور المشرف بأنها خمس رسائل لضخامة وتشعب ودقة محتواها.

* شاركت في العديد من المؤتمرات الدولية العامة والمتخصصة.

* دعتها وكالة ناسا NASA للعمل فيها؛ في السنة الثانية من إعدادها لرسالة الدكتوراة.

* زارت معامل ( سانديا لاب ) Sandia National Laboratories : في تكساس ، وهي من أهم المعامل التي تجرى بها أكثر الأبحاث أهمية وحساسية في العالم وفي الولايات المتحدة الأمريكية تحديداً ، وقد عرض على حياة سندي العمل فيها إلا أنها رفضت " خشية أن تستخدم أبحاثها في أغراض حربية!" لكنهم شهدوا لها بأنه لا يوجد في معامل سانديا لاب شخص بمثل خبرتها!.

* دعيت في عام 1999م للانضمام إلى مجموعة : العلماء الشبّان الأكثر تفوقاً في بريطانيا. التابعة لمجلس العموم البريطاني.

* دعيت لزيارة ( البنتاجون ) Pentagon عام 2001م ضمن حضور المؤتمر القومي لمرض السرطان.

* دعيت من جامعة ( بيركلي ) Berkeley في الولايات المتحدة الأمريكية / كاليفورنيا ضمن وفد ضم 15 عالماً من أفضل العلماء في العالم ، لاستشراف اتجاهات ومستقبل العلوم.

* منحتها الكلية الملكية البريطانية العضوية الفخرية تقديراً لاسهاماتها واختراعاتها.

* دُعيت أربع مرات للمشاركة في مركز "وايزمان انستتيوت" الإسرائيلي في تل أبيب ، ورفضت وبررت ذلك بأنها تدرك " خطورة تطبيع البحث العلمي" .

* شاركت تطوعياً في مشروع ( follow the women ) (اتبعوا النساء) في جولة حول العالم بالدراجات الهوائية ضمن 300 سيدة ترويجاً للسلام وإنهاء العنف في الشرق الأوسط. حملن فيها رسالة لرؤساء العالم عنوانها: تحرّكوا!.

* شاركت في منتدى جدة الاقتصادي.

* دعيت عام 2004م من حرم سمو الأمير الملكي تركي الفيصل للمشاركة في مؤتمر ( المرأة الخليجية ) بمعهد دراسات الشرق الأوسط التابع لجامعة لندن.

* حصلت مع فريقها العلمي على جائزة المركز الأول في مسابقة خطط العمل للمشاريع الاجتماعية التي أقامتها "جامعة هارفارد للأعمال" وكذلك في مسابقة المبادرات التي أقامها "معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا MIT" وذلك تقديراً لتقنيتها "التشخيص للجميع". هنا أكثر عن هذا الانجاز

* تعمل على مشروع تأهيل الأطفال من مختلف دول العالم للتفكير والتحليل المبكر، مع شركة (شلمبير جير ).

* تم اختيارها عام 2009 من قبل منظمة تِك باب Tech Pop (منظمة مستقلة) ضمن أفضل 15 عالماً في مختلف المجالات ينتظر ويتوقع منهم أن يغيّروا الأرض عن طريق أبحاثهم وابتكاراتهم ، وقد كانت العادة أن يتم اختيار العلماء عن طريق تقديم طلب الانضمام إلى لجنة تنقسم بدورها إلى ثلاث لجان تقوم بفرز المتقدمين لاختيار الأفضل، وكانت العالمة: د.حياة سندي هي الوحيدة التي تم اختيارها بدون تقديم طلب أو فرز.

هواياتها :-

تهوى الحياة الاجتماعية ، و الموسيقى ورياضة ركوب الخيل وتحب الشِّعر وتتذوق الفنون ، وتهتم بالتراث وهذا يتضح جلياً من منزلها في بريطانيا المؤثث وفق الطراز الحجازي والمعطّر برائحة البخور .
كما يتضح من أزياءها التي ترتديها والتي تشير بشكل واضح إلى تمسكها بالتراث العربي والحجازي تحديداً.

"سرّ النجاح يمكن اختصاره في كلمتين: الإخلاص و الجدية!" / د.حياة سندي





مقال للدكتورة / نورة خالد السعد
في جريدة الرياض

حمدت الله كثيراً أن أصبح تكريم الدكتورة حياة سندي هو القاسم المشترك الآن في معظم الجامعات والكليات لتحكي قصة مشوارها العلمي والتعليمي ولتوضح كيف يمكن للإرادة الإنسانية لدى الفرد منا أن تتمكن من تحويل الصعوبات إلى ممكنات وتعليل عوامل التردد والخوف من الفشل من أبجديات يوم هذا الفرد.. استعدت من ذاكرتي معاناتها أثناء دراستها في جامعة كيمبردج وكيف لم نعرف عنها نحن هنا في الوطن (وطنها) أي شيء الا من خلال ما بثته قناة الجزيرة في منتصف عام 1420هـ الموافق 1999م من تحقيق تلفازي عن نجاحها في اختراع (مجس Sensor) متعدد الاستخدامات يمكن استعماله في مجالات كشف الأمراض والمراقبة الصحية.. وبعد اتصالات معها اتضح انها حاصلة على منحة من جامعة كيمبردج لمدة ثلاث سنوات لتفوقها أثناء دراستها وبسبب انتهاء المنحة وهي لم تنته من دراستها بعد فقد كان لابد من إيجاد من يقوم بتغطية تكاليف الدراسة والمعيشة لهذه المبدعة حتى يتسنى لها التفرغ لدراستها وأبحاثها المتميزة.. وشاء الله سبحانه وتعالى أن أتواصل معها وتصلني منها رسالة طويلة عن واقعها العلمي والمعيشي.. وكتبت عنها في الزاوية بعنوان «الموهوبة: حياة سليمان سندي» في جريدة «الرياض» في عدها 11395 في يوم الاحد 25 جمادى الاولى 1420هـ الموافق 5 سبتمبر 1999م.. ويسر الله وله الحمد والشكر اهتمام المسؤولين في وزارة التعليم العالي وأيضاً في مؤسسة الملك عبدالعزيز لرعاية الموهوبين لاحتوائها.. وتلقيت يوم نشر المقالة اتصالات عديدة من جهات أكاديمية وشخصيات معروفة باهتماماتها العلمية والثقافية يوضحون رغبتهم في دعمها.. وسارت الحياة بهذه المبدعة وحصلت على الدكتوراه بتفوق وواصلت عطاءاتها العلمية وأبحاثها ولكن ظل العائق المالي لدعم مشروعها البحثي (الحلم) لم يتم القضاء عليه.. لانه يتطلب تمويلاً بما يقدر بمائة مليون ريال كما تقول.. ولانعدام الرؤية المستقبلية عند بعض أثريائنا لماذا يعنيه تمويل (مركز أبحاث) فقد احجموا بل هناك من قال لها: لماذا تعودين إلى هنا - ابقي هناك - أي في بريطانيا -!! ولم تجد الاهتمام لمشروعها العلمي إلا من ياباني وأمريكي وبريطاني كانوا من ضمن الحضور في منتدى جدة الاقتصادي عندما تحدثت عن (العقول المهاجرة) وبالطبع تسارُع هذه المراكز البحثية الأجنبية في أمريكا وبريطانيا وروسيا لدعمها ينبع من الخلفية الحضارية هناك التي تدرك أهمية العلم والتقنية والبحوث الرائدة في مسار تقدم البشرية والرؤية المستقبلية لثمارها.. بينما ولدى الكثير من اثريائنا هنا هذه الرؤية تنحصر في استثمارات السياحة والمشاريع العقارية والانفتاح على الاستيراد في كل شيء حتى الأفكار والقيم ولكنها بالطبع ليست الأفكار العلمية أو القيم المحفزة للتقدم العلمي. ٭٭ الموهوبة الدكتورة حياة سندي.. كانت معي في جامعة الملك سعود يوم السبت 23 صفر حيث كان يفترض أن تقدم لمحة عن سيرتها العلمية وتفتح حواراً مع طالبات الجامعة.. وكنت هناك بدعوة سابقة من الجامعة لتقديم محاضرة عن (الهوية الجندرية وآثارها على الأسرة) وللتضارب بين الموعد الذي تم تحديده معي مسبقاً من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الساعة الواحدة والموعد الذي تم تحديده لها من العاشرة والنصف صباحاً إلى الحادية عشرة والنصف ولسوء التنظيم هناك (وعدم احترام الموعد) الذي تم تحديده معي فقد استغرقت محاضرتها وقتاً إلى الساعة الثانية عشر!! ورغم هذا الترتيب السيئ من قبل المنظمات والمسؤولات هناك إلاّ انني كنت سعيدة بالدكتورة حياة سندي ولقائها مع الجميع وهي تتحدث عن حياتها وعلمها وطموحاتها.. واستعدت في ذهني كيف كان هناك (صدود) من قبل بعض عضوات ما يسمى بالملتقى الثقافي النسائي في جدة ونحن نقترح تكريم حياة الموهوبة وكيف امتلأت وجوه هذا البعض بملامح عدم الارتياح لهذا الاقتراح بل قالت إحداهن: من هي حياة سندي؟ نحن لا نعرفها!! وتعللت رئيسة هذا الملتقى بعدم قدرة الملتقى على تأمين تذكرة لحضورها من لندن وعودتها!! وأنا واثقة أن الدكتورة حياة سندي تتذكر هذا جيداً من خلال متابعتها معي هاتفياً حول ما تم في هذا اللقاء الذي يفترض أن يكون (بادرة منا وتكريماً لأمرأة حققت الريادة في العلم، ولم أستغرب في تلك الفترة وما تلتها من عزوف هؤلاء النسوة في هذا الملتقى عن تكريم د. حياة سندي لأن مستوى الوعي الحضاري بالعلم والمعرفة ليس قاسماً مشتركاً لدى الجميع. ولا أعرف إن كانت الرؤية نفسها تحكمهن تجاه هذه المبدعة خصوصاً بعد أن فرضت نفسها على فعاليات المجتمع في كل كلية وجامعة وفي اللقاءات الإعلامية..؟ ما يهمنا الآن وما هو واقع من طموح هذه (العالمِة) هو أن كل هذه الهالة الإعلامية الآن هي تستحقها بلاشك وليست هالة مصطنعة كما هي لدى البعض منهن!! ولكن (العالمة حياة سندي) ستبحث عن من يوطن خبرتها وعلمها توطيناً حقيقياً.. ويستثمر خبرتها ويزرع في تربة الوطن ما نطمح إلى تحقيقه بإنشاء (مركز للدراسات والأبحاث العلمية) وحتى لو كانت تكلفته المالية كبيرة فأثرياؤنا والأموال المكدسة في البنوك يمكن أن تتحرك في هذا الجانب.. وبدلا من التوجه المالي نحو مراكز الغرب.. يستثمر علمها لصالح مجتمعها والعالم.. ولكن من هنا.. لا يكفي أن تستمر د. حياة سندي في جولاتها على مدن المملكة وتشرح عن تجربتها وطموحاتها.. ولكن (من المهم) أن يكون هناك (تفعيل حقيقي لهذا الاهتمام بها والكتابة عنها ضمن الرائدات).. (تفعيل حقيقي استثماري وعلمي وبحثي)، ونأمل أن لا يتوقف الحديث عنها في جانب الضوء الإعلامي الذي يرافق نجاحات النساء في مجتمعنا أو في العالم بمناسبة (يوم المرأة العالمي)!! إن يوم العالمِة د. حياة سندي هو أن يتحقق حلمها العلمي في انشاء هذا المركز.. فدعونا نحقق حلم الوطن في التقدم من خلال تحقيق حلم هذه المبدعة الدكتورة حياة سليمان سندي.. ٭٭ اتكاءة الحرف يقول الدكتور عبدالكريم البكار: «من شأن التخلف أن يضرب التوازنات الاجتماعية والسياسية والتربوية العميقة، كما انه يجعل الناس يفقدون الشفافية نحو المعادلات الحضارية فينطلقون حيث ينبغي الاحجام ويحجمون حيث ينبغي الانكماش وينحازون إلى هذا القطب أو ذاك بدافع من قوة العاطفة لا بدافع من أحكام العقل.. ولذلك فإن حاضرهم يشكل دائماً علامات ندم وأسف على ماضيهم».

المصدر :-

http://www.alriyadh.com/2005/04/05/article53694.html


لمزيد من المعلومات :-

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%...86%D8%AF%D9%8A


http://www.islamonline.net/Arabic/sc...06/08/02.shtml


http://www.nanoterra.com/leadership.asp

[MEMA2009]

مجهود عظيم عزيزي........ قرأت و لكن لم اكمل البقيه ...لي عودة
اسمح لي بهذه الاضافه...
:
:
:
قصة نجاح
أحمد زويل (العالم الأعجوبة) :

هو أحمد حسني زويل مصري مسلم ولد في 26 فبراير عام 1946 بمدينة دمنهور ونشأ في أسرة مصرية بسيطة، وهو أخ وحيد لثلاث أخوات بنات، تخرج في جامعة الإسكندرية كلية العلوم عام 1967،

وحصل على درجة الماجستير في ثمانية أشهر عن بحثه في علم الأطياف وهاجر عام 1969وحصل على منحة من جامعة بنسلفانيا وحصل على درجة الدكتوراة في كيمياء الليزر عام 1973 فضل جامعة (كالينك)

عن غيرها لحصول (25) أستاذاً منها على جائزة نوبل ومنح (65) ألف دولار ومعملين وحجرة مكتب لإجراء بحث خلال ست سنوات يكون له قيمة فيعين بالجامعة أو يتركها إذا أخفق وحقق نتائج ذات قيمة خل (4

) أشهر فقط نشر في الدوريات العلمية ومنح درجة الأستاذية وله حالياً (270) بحثاً في مجال الليزر وحصل على (23) جائزة أمريكية بخلاف جوائز الدول الأخرى ونال عضوية الجمعية الأمريكية للعلوم والفنون

الإنسانية ويجلس على مقعد (لينوس باولنج) عالم الفيزياء العظيم الذي فاز بجائزة نوبل مرتين .وفي عام 1988 استحق لقب اينشتين القرن الحادي والعشرين بعد اكتشافه الخطير المعروف باسم (الفونتوثانية)

Ftmto second والذي استطاع أن يحدد عمر الكون على وجه الدقة وفتح أملا جديدا لعلاج مرضى السرطان والوصول للسرعة المطلوبة للجزيء وهي واحد على مليون من البليون من الثانية كما تمكن من

رصد حركة الجزيئات باستخدام أشعة الليزر.



أنا سمعت عنه من زمان و قرأت له في قوقل و الحين نقلت لكم شيئا عنه
:
:
:
اتمنى الفائده لي و لكم


تشكرات عالموضوع

[الحب المستحيل2000]

مجهود رائع الله يعطيك ألف عاافيه

[فيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mema2009 مجهود عظيم عزيزي........ قرأت و لكن لم اكمل البقيه ...لي عودة اسمح لي بهذه الاضافه... : : : قصة نجاح أحمد زويل (العالم الأعجوبة) :

شكرا لك وعلى إضافتك الرائعه أختي
أسعدني مرورك

تحياتي

[فيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب المستحيل2000 مجهود رائع الله يعطيك ألف عاافيه

الله يعافيك ..
أسعدني مرورك

تحياتي لك

[فيصل]

د.جمال حمدان ( 1928م - 1993م ) ( 1346 هـ - 1413 هـ )
( العالم الإستراتيجي والسياسي , الذي فضح اليهود وأكاذيبهم فيما يتعلق بتاريخهم , وقدم توقعات وتنبؤات بأدلة صحيحة واقعية على زوال إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية )









جمال حمدان، أحد أعلام الجغرافيا المصريين. اسمه بالكامل جمال محمود صالح حمدان ، ولد في قرية ناي بمحافظة ال******ة.

عانى جمال حمدان كثيرا النسيان والتجاهل وزاد من ألم هذا الجحود انه جاء من بني جلدته المثقفين والمفكرين، الذين نذر حياته لتوعيتهم وتحذيرهم مما يحيط بهم من تحديات ومخاطر، وكما يقولون فان ظلم ذوي القربى اشد على النفس من وقع الحسام المهند.


كتاباته :-

مع أن ما كتبه جمال حمدان قد نال بعد وفاته بعضا من الاهتمام الذي يستحقه، إلا أن المهتمين بفكر جمال حمدان صبوا جهدهم على شرح وتوضيح عبقريته الجغرافية، متجاهلين في ذلك ألمع ما في فكر حمدان، وهو قدرته على التفكير الاستراتيجي حيث لم تكن الجغرافيا لدية الا رؤية استراتيجية متكاملة للمقومات الكلية لكل تكوين جغرافي وبشرى وحضاري ورؤية للتكوينات وعوامل قوتها وضعفها.
وهو لم يتوقف عند تحليل الأحداث الآنية أو الظواهر الجزئية، وإنما سعى إلى وضعها في سياق أعم وأشمل وذو بعد مستقبلي أيضا.

ولذا فان جمال حمدان، عاني مثل أنداده من كبار المفكرين الاستراتيجيين في العالم، من عدم قدرة المجتمع المحيط بهم على استيعاب ما ينتجونه، إذ انه غالبا ما يكون رؤية سابقة لعصرها بسنوات، وهنا يصبح عنصر الزمن هو الفيصل للحكم على مدى عبقرية هؤلاء الاستراتيجيون.

وإذا ما طبقنا هذا المعيار الزمني على فكر جمال حمدان، نفاجأ بان هذا الاستراتيجي كان يمتلك قدرة ثاقبة على استشراف المستقبل متسلحا في ذلك بفهم عميق لحقائق التاريخ ووعي متميز بوقائع الحاضر، ففي عقد الستينات، وبينما كان الاتحاد السوفيتي في أوج مجده، والزحف الشيوعي الأحمر يثبت أقدامها شمالا وجنوبا.
أدرك جمال حمدان ببصيرته الثاقبة أن تفكك الكتلة الشرقية واقع لا محالة، وكان ذلك في 1968م، فإذا الذي تنبأ به يتحقق بعد إحدى وعشرين سنة، وبالتحديد في عام 1989، حيث وقع الزلزال الذي هز أركان أوروبا الشرقية، وانتهى الأمر بانهيار أحجار الكتلة الشرقية، وتباعد دولها الأوروبية عن الاتحاد السوفيتي، ثم تفكك وانهيار الاتحاد السوفيتي نفسه عام 1991م. وهو خريج مدرسة التوفيقية الثانوية بنين.




كان جمال حمدان صاحب السبق في فضح أكذوبة ان اليهود الحاليين هم أحفاد بني إسرائيل الذين خرجوا من فلسطين خلال حقب ما قبل الميلاد.
واثبت في كتابه "اليهود أنثروبولوجيا " الصادر في عام 1967، بالأدلة العملية أن اليهود المعاصرين الذين يدعون أنهم ينتمون إلى فلسطين ليسوا هم أحفاد اليهود الذين خرجوا من فلسطين قبل الميلاد، وإنما ينتمي هؤلاء إلى إمبراطورية "الخزر التترية" التي قامت بين "بحر قزوين" و"البحر الأسود"، واعتنقت اليهودية في القرن الثامن الميلادي، وهو ما أكده بعد ذلك بعشر سنوات "آرثر كويستلر" مؤلف كتاب "القبيلة الثالثة عشرة" الذي صدر عام 1976.

يعد جمال حمدان واحدا من ثلة محدودة للغاية من المثقفين المسلمين الذين نجحوا في حل المعادلة الصعبة المتمثلة في توظيف أبحاثهم ودراساتهم من اجل خدمة قضايا الأمة، حيث خاض من خلال رؤية استراتيجية واضحة المعالم معركة شرسة لتفنيد الأسس الواهية التي قام عليها المشروع الصهيوني في فلسطين.

إذا كان الباحث المصري الدكتور عبد الوهاب المسيري قد نجح من خلال جهد علمي ضخم في تفكيك الأسس الفكرية للصهيونية.

فإن جمال حمدان كان سباقا في هدم المقولات الإنثروبولوجية التي تعد أهم أسس المشروع الصهيوني، حيث أثبت ان إسرائيل - كدولة - ظاهرة استعمارية صرفة، قامت على اغتصاب غزاة أجانب لأرض لا علاقة لهم بها دينياً أو تاريخياً أو جنسياً، مشيرا إلى ان هناك "يهوديين" في التاريخ، قدامى ومحدثين، ليس بينهما أي صلة أنثروبولوجية، ذلك أن يهود "فلسطين التوراة " تعرضوا بعد الخروج لظاهرتين أساسيتين طوال 20 قرناً من الشتات في المهجر: خروج أعداد ضخمة منهم بالتحول إلى غير اليهودية، ودخول أفواج لا تقل ضخامة في اليهودية من كل أجناس المهجر، وأقترن هذا بتزاوج واختلاط دموي بعيد المدى، انتهى بالجسم الأساسي من اليهود المحدثين إلى أن يكونوا شيئاً مختلفاً كلية عن اليهود القدامى.

في وقت كان الصهاينة يروجون لأنفسهم كأصحاب مشروع حضاري ديمقراطي وسط محيط عربي إسلامي متخلف، لم تخدع تلك القشرة الديمقراطية الصهيونية المضللة عقلية لامعة كجمال حمدان.

كما أنه لم يستسلم للأصوات العربية الزاعقة التي لا تجيد سوى الصراخ والعويل، واستطاع من خلال أدواته البحثية المحكمة ان يفضح حقيقة إسرائيل، مؤكدا " أن اليهودية ليست ولا يمكن أن تكون قومية بأي مفهوم سياسي سليم كما يعرف كل عالم سياسي.
ورغم أن اليهود ليسوا عنصراً جنسياً في أي معنى، بل "متحف " حي لكل أخلاط الأجناس في العالم كما يدرك كل أنثروبولوجي، فإن فرضهم لأنفسهم كأمة مزعومة مدعية في دولة مصطنعة مقتطعة يجعل منهم ومن الصهيونية حركة عنصرية أساساً ".

على الرغم من أن البعض استغرب مطالبة رئيس الوزراء الصهيوني أرييل شارون الفلسطينيين الاعتراف بـ "إسرائيل كدولة يهودية ".
وهو الأمر الذي روج له الرئيس الأمريكي جورج بوش في قمة العقبة، فان جمال حمدان كشف قبل نحو ثلث قرن تلك الحقيقة الطائفية البحتة للمشروع الصهيوني، ووصف في كتابه " استراتيجية الاستعمار والتحرير " إسرائيل بأنها " دولة دينية صرفة، تقوم على تجميع اليهود، واليهود فقط، في جيتو سياسي واحد، ومن ثم فأساسها التعصب الديني ابتداء، وهي بذلك تمثل شذوذاً رجعياً في الفلسفة السياسية للقرن العشرين، وتعيد إلى الحياة حفريات العصور الوسطى بل القديمة ".

أدرك حمدان مبكرا من خلال تحليل متعمق للظروف التي أحاطت بقيام المشروع الصهيوني ان " الأمن " يمثل المشكلة المحورية لهذا الكيان اللقيط، واعتبر ان وجود إسرائيل رهن بالقوة العسكرية وبكونها ترسانة وقاعدة وثكنة مسلحة، مشيرا إلى أنها قامت ولن تبقى -وهذا تدركه جيداً- إلا بالدم والحديد والنار.

ولذا فهي دولة عسكرية في صميم تنظيمها وحياتها، ولذا أصبح جيشها هو سكانها وسكانها هم جيشها.

حدد جمال حمدان الوظيفة التي من أجلها أوجد الاستعمار العالمي هذا الكيان اللقيط، بالاشتراك مع الصهيونية العالمية، وهي ان تصبح قاعدة متكاملة آمنة عسكرياً، ورأس جسر ثابت استراتيجياً، ووكيل عام اقتصادياً، أو عميل خاص احتكارياً، وهي في كل أولئك تمثل فاصلاً أرضياً يمزق اتصال المنطقة العربية ويخرب تجانسها ويمنع وحدتها وإسفنجة غير قابلة للتشبع تمتص كل طاقاتها ونزيفاً مزمناً في مواردها ".

إذا ما قلبنا في صفحات كتاب "جمال حمدان.. صفحات من أوراقه الخاصة"، نجد حالة نادرة من نفاذ البصيرة والقدرة الاستراتيجية على المستقبل، ففي الوقت الذي رأى البعض في إقرار قمة بروكسيل (13، 14 ديسمبر 2003) تشكيل قوة عسكرية أوروبية منفصلة عن حلف الأطلسى بداية لانهيار التحالف التاريخي بين الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، نجد ان جمال حمدان قد تنبأ بهذا الانفصال منذ نحو 15 عاما، مشيرا إلى انه " بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وزواله، بدأ البحث عن عدو جديد، قيل‏:‏ إنه الإسلام، نؤكد أن الإسلام خارج المعركة والحلبة، هو فقط كبش فداء مؤقت، أما العدو الحقيقي الفعال فسيظهر من بين صفوف المعسكر المنتصر بالغرب، وسيكون الصراع الرهيب بين أمريكا وأوربا الغربية أو اليابان ". ويضيف في موضع آخر من الكتاب " ‏" ‏لقد بدأت الحـرب البـاردة بالفعل بين شـاطئ الأطلسي، بين أوروبا وأمريكا، لقد انتقلت الحرب الباردة من الشرق - الغرب، أو الشيوعية- الرأسمالية، إلى داخل الغرب نفسه، وداخل الرأسماليين القدامى خاصة بين فرنسا وألمانيا في جبهة، بريطانيا وأمريكا في الجبهة المضادة.




هذه القدرة على استشراف المستقبل تبدو واضحة أيضا، في توقع جمال حمدان لسعي الغرب لخلق صراع مزعوم بين الحضارات من أجل حشد أكبر عدد من الحلفاء ضد العالم الإسلامي.
حيث أكد انه " ‏بعد سقوط الشيوعية وزوال الاتحاد السوفيتي، أصبح العالم الإسلامي هو المرشح الجديد كعدو الغرب الجديد‏.‏ وإلى هنا لا جديد‏.‏ الجديد هو أن الغرب سوف يستدرج خلفاء الإلحاد والشيوعية إلى صفه ليكوّن جبهة مشتركة ضد العالم الإسلامي والإسلام، باعتبارهم العدو المشترك للاثنين، بل لن يجد الغرب مشقة في هذا، ولن يحتاج الأمر إلى استدراج‏:‏ سيأتي الشرق الشيوعي القديم ليلقي بنفسه في معسكر الغرب الموحد ضد الإسلام والعالم الإسلامي‏".

وهو ما تحقق بالفعل، حيث وضع صموئيل هنتنجتون Samuel Huntingtonفي كتابه " صدام الحضارات " الخطوط الفكرية العريضة لهذا الحلف، فيما يخوض المحافظون الجدد في البيت الأبيض غمار معاركه الفعلية، في إطار ما بات يعرف بالحرب على الإرهاب، والتي لا تخرج عن كونها ستارا لحرب شاملة على الإسلام.

من الرؤى المستقبلية التي طرحها جمال حمدان، وتبدو في طريقها إلى التحقق، تلك النبوءة الخاصة بانهيار الولايات المتحدة، حيث كتب حمدان في بداية التسعينيات يقول: "‏أصبح من الواضح تمامًا أن العالم كله وأمريكا يتـبادلان الحقد والكراهيـة علنًا، والعالم الذي لا يخفي كـرهه لها ينتظر بفارغ الصبر لحظة الشماتة العظمى فيها حين تسقط وتتدحرج، وعندئذ ستتصرف أمريكـا ضد العالم كالحيوان الكاسر الجريح ‏"‏، ومضى مضيفا" ‏"‏لقد صار بين أمريكا والعالم ‏"‏تار بايت‏"‏ أمريكا الآن في حـالة ‏"‏سعار قوة‏"‏ سعار سياسي مجنون، شبه جنون القوة، وجنون العظمة، وقد تسجل مزيدًا من الانتصارات العسكرية، في مناطق مختلفة من العالم عبر السنوات القادمة، ولكن هذا السعار سيكون مقتلها في النهاية‏ ".

يلفت حمدان إلى ان "‏ الولايات المتحدة تصارع الآن للبقاء على القمة، ولكن الانحدار لأقدامها سارٍ وصارمٍ والانكشاف العام تم، الانزلاق النهائي قريب جدًا في انتظار أي ضربة من المنافسين الجدد ـ أوروبا، ألمانيا، اليابان‏"‏‏. وتوقع " أن ما كان يقال عن ألمانيا واليابان استراتيجيًا سيقال عن أمريكا قريبًا، ولكن بالمعكوس، فألمانيا واليابان عملاق اقتصادي وقزم سياسي - كما قيل - بينما تتحول أمريكا تدريجيًا إلى عملاق سياسي وقزم اقتصادي‏"‏‏ وتلك الرؤية تبدو في طريقها إلى التحقق - ولو ببطء - وتدل على ذلك الآلاف من حالات الإفلاس والركود الذي يعاني من الاقتصاد الأمريكي، مقابل نمو اقتصادي متسارع للاتحاد الأوروبي واليابان، ولم تكن مفاجأة ان العملة الأوروبية الموحدة "اليورو" حققت معدلات قياسية مقابل الدولار الأمريكي في فترة وجيزة.

من الاستشراقات المهمة التي تضمنتها أوراق جمال حمدان، تلك المتعلقة ‏بعودة الإسلام ليقود من جديد، حيث يقول ‏"‏يبدو لي أن عودة الإسلام أصبحت حقيقة واقعة في أكثر من مكان، عودة الإسلام حقيقة ودالة جدًا تحت ناظرينا‏"‏، ويلفت إلى انه " في الوقت نفسه يبدو أن ديناميات الإسلام تختلف تمامًا،‏ فقديمًا كان الإسلام يتقلص في تراجع نحو الجنوب في جبهته الأوربية وجنوب جبـهته الإفريقية، الآن هناك عودة الإسلام في أوروبا خاصة في طرفيها أسبانيا وآسيا الوسطى، إضافة إلى هجرة المسلمين إلى قلب أوروبا‏"‏‏.‏ وحتى فيما يتعلق بنظرة جمال حمدان إلى علم الجغرافيا، الذي منحه عمره كله الا قليلا، نجد انه شكل بمفرده مدرسة راقية في التفكير الاستراتيجي المنظم، مزج فيها بطريقة غير مسبوقة ما بين علم الجغرافيا، الذي لا يتعدى مفهومه لدى البعض نطاق الموقع والتضاريس، وعلوم التاريخ والاقتصاد والسياسة، ليخرج لنا مكونا جديدا اسماه " جغرافيا الحياة ". وأوضح حمدان في مقدمة كتابه الموسوعي " شخصية مصر "، المقصود بتلك الجغرافيا موضحا أنها: "علم بمادتها، وفن بمعالجتها، وفلسفة بنظراتها.. وهذا الرؤية ثلاثية الأبعاد في التعاطي مع الظاهرة الجغرافية تنقل عالم الجغرافيا من مرحلة المعرفة إلى مرحلة التفكير، ومن جغرافية الحقائق المرصوصة إلى جغرافية الأفكار الرفيعة.

ومن المؤسف بعد ذلك كله، ان جمال حمدان عاني من تجاهل ونسيان لأكثر من ثلاثين عاما قضاها منزويا في شقته الضيقة، ينقب ويحلل ويعيد تركيب الوقائع والبديهيات، وعندما مات بشكل ماسأوي، خرج من يتحدث عن قدرة خارقة لحمدان على التفرغ للبحث والتأليف بعيدا عن مغريات الحياة، كما لو كان هذا الانزواء قرارا اختياريا وليس عزلة فرضت عليه لمواقفه الوطنية الصلبة، وعدم قدرة المؤسسات الفكرية والمثقفين العرب على التعاطي مع أفكاره التي كانت سابقة لزمانها بسنوات.


حظي جمال حمدان بالتكريم داخل مصر وخارجها:

* جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية سنة 1986م- مصر
* جائزة التقدم العلمي سنة 1992م - الكويت
* جائزة الدول التشجيعية في العلوم الاجتماعية عام 1959م- مصر
* وسام العلوم من الطبقة الأولى عن كتاب "شخصية مصر" عام 1988م.





وعُرضت عليه كثير من المناصب الكبيرة في مصر وخارجها لكنه اعتذر عنها جميعاً مفضلاً التفرغ للبحث العلمي وكانت بعض الترشيحات هي:

* ترشيحه عام 1983م لتمثيل مصر في إحدى اللجان الهامة بالأمم المتحدة
* عضوية مجمع اللغة العربية
* رئاسة جامعة الكويت.وغير ذلك الكثير.


وفاته :-

يغرينا حادث وفاة د. جمال حمدان بطرح تساؤلات واحتمالات في محاولة لمعرفة سر وفاته الحقيقية. في البداية عثر على جثته والنصف الأسفل منها محروقاً, واعتقد الجميع أن د. حمدان مات متأثراً بالحروق, ولكن د. يوسف الجندي مفتش الصحة بالجيزة أثبت في تقريره أن الفقيد لم يمت مختنقاً بالغاز, كما أن الحروق ليست سبباً في وفاته, لأنها لم تصل لدرجة أحداث الوفاة.

يرجح الطبيب أن تكون الوفاة بسبب صدمة عصبية, ولكن الناقد فاروق عبد القادر لفت نظرنا إلى سؤال في غاية الأهمية, وهو: هل يموت الشخص الذي يمارس اليوغا يومياً وعلمياً بصدمة عصبية؟ سؤال إجابته بالنفي, وهو أشبه بسؤال: هل يموت بطل السباحة غرقاً في أحد حمامات السباحة الصغيرة؟ وأعني أن مشهد الحريق البسيط ويبدو هذا واضحاً من آثار الحريق على جدران الشقة لا يسبب صدمة عصبية لشخص عادي, فما بالك بشخص يمارس اليوغا بانتظام ليقهر رغبات الجسد, خاصة وأنه اختار العزلة في آخر سنوات عمره. قالوا أن أنبوبة الغاز انفجرت فيه بعد أن أذابت النيران خرطوم الأنبوبة, لكن عثر على أنبوبة الغاز في حالة سليمة, بل وخرطومها أيضاً في حالة سليمة للغاية.

قالوا إن النيران أمسكت به عند قيامه بإعداد الطعام لنفسه, لكن ثبت في التحقيقات أن د. حمدان أرسل بواب العمارة قبل الحادث بساعة ليحضر له بعض الأطعمة ليقوم هو بتجهيزها. من ناحية أخرى نفهم أن البواب المسؤول ضمنياً عن حراسة العمارة لم يكن موجوداً في موقعه عند وقوع الحادث, مما يسهل مهمة دخول وخروج أي شخص غريب.

ولإضفاء المزيد من الغموض اكتشف المقربون من د. حمدان اختفاء مسودات بعض الكتب التي كان بصدد الانتهاء من تأليفها, وعلى رأسها كتابة "اليهودية والصهيونية", مع العلم أن النار التي اندلعت في الشقة لم تصل لكتب وأوراق د. حمدان, مما يعني اختفاء هذه المسودات بفعل فاعل. سؤال آخر نطرحه وهو بديهي للغاية. المنطقي عندما يواجهنا حريق في الشقة أن نسارع بالهرب خارجاً. والسؤال هنا هو: ألم يحاول د. حمدان الهروب من النيران, أم أن هناك شيئاً أعاقه ومنع هروبه مما أفضى لوفاته؟ معلومة أخرى وهي أنه لا يوجد من شعر برائحة الغاز قبل رائحة "الشياط". والمنطقي أن تزكم الأنوف برائحة الغاز طالما أن تسرب الغاز كان سبباً للحريق.

[حادي القافلة]

بارك الله فيك أخي فيصل ..

أنت مبــدع .. أنت مذهل في طرحك .. ونقلك ...
شكراً لك ..والشكر لا يفي بحقك على ما خطته اناملك لنا ..
أقسم أني عشت في دهاليز الحكمة والعلم والمعرفة بين هؤلاء الأفذاذ .. بين هؤلاء العلماء ..

الذين سطروا تاريخاً مجيداً لأمتنا العربية ..
سر بارك الله فيك .. فنحن ما زلنا في شوق لنبض حروفك ..
أشعل القناديل .. فما زال الظلام يختفي في حضور هؤلاء العلماء

زدنا بارك الله فيك .. أمتعنا .. شنف آذاننا وعيوننا بعبق علماء العرب
دام ظلك ..


شكراً لك أخي فيصل من الأعماااااااااااااااااااااااااق

أخوك / حــادي القافـــــــلة

[bint aboha]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

موضوع رائع يستحق التقييم هذا ايضا نعتبره مثال بسيط للشاب المسلم الله يكثر من أمثاله

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=264447

وأعتذر إنه ليس بعالم ولا مخترع لكنه فصيح وممتاز ف السرد عن الإسلام بطريقه الغرب

تقبل مرورري