مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss booom احم احم <<<<<<

هذا هو الحال .. و المحال .. هو تغير هذا الحال .. !
فالتها .. مشاركه .. جميله بجمال وجودك .. !
أحم أحم .. يعطيك العافيه .. !

[هذيان]

يا ويلك من هذيا .. << انا ماخاف الا من ربي ..>> بس هذا موضوعه ..<< عادي هو طيب .. هههههه>> اصلا فداك الموضوع << ههههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه < فالتها .. !

^

راق لي المقال فنقلته عذرا هذيان ..!

.
.
إكرام النفس .. حرمانها من هواها .. !
.
.
يعطيك العافيه .. booom .. !

[هذيان]

.
.
لا صبغه اليوم بعد صبغة .. miss booom .. !
.
.

[هذيان]

	ذو القرنين ..... لا نعلم قطعا من هو ذو القرنين. كل ما يخبرنا القرآن عنه أنه ملك صالح، آمن بالله وبالبعث وبالحساب، فمكّن الله له في الأرض، وقوّى ملكه، ويسر له فتوحاته. بدأ ذو القرنين التجوال بجيشه في الأرض، داعيا إلى الله. فاتجه غربا، حتى وصل للمكان الذي تبدو فيه الشمس كأنها تغيب من وراءه. وربما يكون هذا المكان هو شاطئ المحيط الأطلسي، حيث كان يظن الناس ألا يابسة وراءه. فألهمه الله – أو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار، فإما أن يعذهم أو أن يحسن إليهم. فما كان من الملك الصالح، إلا أن وضّح منهجه في الحكم. فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا، ثم حسابهم على الله يوم القيامة. أما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه. بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب، توجه للشرق. فوصل لأول منطقة تطلع عليها الشمس. وكانت أرضا مكشوفة لا أشجار فيها ولا مرتفات تحجب الشمس عن أهلها. فحكم ذو القرنين في المشرق بنفس حكمه في المغرب، ثم انطلق. وصل ذو القرنين في رحلته، لقوم يعيشون بين جبلين أو سدّين بينهما فجوة. وكانوا يتحدثون بلغتهم التي يصعب فهمها. وعندما وجدوه ملكا قويا طلبوا منه أن يساعدهم في صد يأجوج ومأجوج بأن يبني لهم سدا لهذه الفجوة، مقابل خراج من المال يدفعونه له. فوافق الملك الصالح على بناء السد، لكنه زهد في مالهم، واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد وردم الفجوة بين الجبلين. استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية مميزة لبناء السّد. فقام أولا بجمع قطع الحديد ووضعها في الفتحة حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين. ثم أوقد النار على الحديد، وسكب عليه نحاسا مذابا ليلتحم وتشتد صلابته. فسدّت الفجوة، وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج، فلم يتمكنوا من هدم السّد ولا تسوّره. وأمن القوم الضعفاء من شرّهم. بعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار، نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه. يقول سيّد قطب رحمه الله: " ذي القرنين. النموذج الطيب للحاكم الصالح. يمكنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب; فيجتاح الأرض شرقا وغربا; ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة للغنم المادي، واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان, ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق; ولا يسخر أهلها في أغراضه وأطماعه.. إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به, ويساعد المتخلفين, ويدرأ عنهم العدوان دون مقابل; ويستخدم القوة التي يسرها الله له في التعمير والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق. ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه إلى رحمة الله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرة الله وجبروته, وأنه راجع إلى الله."

[Miss BoooM]

[Miss BoooM]

الرسام : المزيني


الثلاثاء : 4/9/1430 <<< قامت فالتها بالنيابة عن هذياان وبعد اذنه طبعا << اللهم اني صائمة >>هههههههههه <<< بطرح المقامات

[Miss BoooM]

علي سعد الموسى

حتى في الصلاة تنحاز الحياة للأغنياء

هل وصل الحال بالفقراء وأهل الدخل المحدود حد الحرمان حتى من أن يبقى الإمام المقرئ صاحب الصوت العذب في مساجدهم وأحيائهم، وهل كتب على هؤلاء الخشونة حد الحرمان من طلاوة صوت قرآني في الصلاة؟ يلفت نظري ذلك التحقيق المثير الذي قرأته يوم الأول من رمضان في صحيفة – شمس – عن بدايات ونهايات بعض الأئمة المشهورين في بعض المدن السعودية. وفي الغالب ابتدأ هؤلاء الأفاضل من الأصوات الجميلة في المساجد القديمة في جنوب المدن الكبرى بحسب التحقيق قبل أن يصبحوا اليوم أئمة المساجد الكبرى في نسق مماثل لموسم الهجرة إلى الشمال. وبالطبع يحدث هذا تحت ضغط وإغراء المال، وللإمام المقرئ كامل الحق، طالما أن المحسن الثري، صاحب المسجد، سيدفع للقارئ الرخيم الصوت ما يضمن مزيداً من الصفوف. حتى في الصلاة تنحاز الحياة للأغنياء.
إنه الناموس الاجتماعي للصيحة الحديثة من هذه الحياة. يتزوج أبناء الأغنياء أجمل النساء حتى لو كان هؤلاء على عشر الوسامة. إنهم يتحايلون على الأخيرة بمزيد من الإتيكيت والأناقة. يحتل الأغنياء صدر المجالس ويشترون لقب الشيخ مثلما هم يشترون أيضاً كلمات الأغاني ومثلما هم أيضاً على النقيض يستطيعون أن يقنعوا فضيلة الشيخ بالهروب إلى مساجدهم من قلب مساجد الفقراء. حتى المدارس الحكومية تزداد اتساعاً في أحياء الشمال وحتى المعلمون الذين – يفتحون النفس – يتزاحمون على هذه المدارس. حتى مستشفيات الدولة تأخذ أماكنها هناك رغم أن الفيروس يلد في الغالب في الجنوب.
خذ حتى هذه الحقيقة، حتى الجمعيات الخيرية ومؤسسات العمل التطوعي تحتل أماكنها في مدننا غالباً في شوارع الشمال، وبالطبع، لا كي تطعم الأغنياء وتكسوهم، بل كي تنقل كل ما زاد عند هؤلاء من فائض كسوة أو وليمة إلى أحياء الفقراء. هؤلاء يأكلون ما تبقى ولكن بعد ساعتين ويلبسون ما طابت منه الأنفس ولكن بعد شهرين. صار الفقراء آلة امتصاص لما زاد وفاض عند الأغنياء وصاروا أيضاً آلة تنفيس يهدئ بها الأغنياء عقدة الذنب التي قد تنتاب البعض منهم عندما يشعر بتأنيب ضمير على بطر أو خيلاء ليقول: عل هناك من جائع فيأكل أو عريان فيلبس.

[Miss BoooM]

علي سعد الموسى

السعودية للسعوديين؟

يجاهد مجموعة من شباب هذا الوطن كي تكون (السعودية للسعوديين)، ومن أجل هذا الشعار الجميل أنشأوا موقعاً يحمل ذات الشعار ومازالوا ينتقلون من قناة فضائية إلى أخرى من أجل الحلم المستحيل بأن يصلوا إليه. والشعار الحلم في أن يكون البلد لأبنائه لا يعني أن نغلق النوافذ والشبابيك أمام الآخر، ولا يعني أبداً أن نستغني عن كل خبرة أو عرق أي عامل، ولكن هذا الانفتاح لا يعني هذا الإغراق الذي لم يعد به فارق بين ما نحتاج وما لا نحتاج. السعودية اليوم تضم ما لا يقل عن عشرة ملايين وافد أجنبي أجزم أن نصفهم على الأقل لن يشكل أثراً إذا ما استطعنا ترحيله نهاية الليلة. كيف تكون السعودية للسعوديين إذا ما عرفنا أن بطالة العمالة الأجنبية ضعف بطالة الموارد البشرية من أبناء البلد؟ كيف ستكون السعودية للسعوديين إذا ما عرفنا أن العمالة السائبة غير النظامية تفوق ستة أضعاف حجم البطالة من أبناء هذا البلد، وكيف سيزاحم شباب البطالة من أبناء الوطن مع رقم وافد على الطابور يفوق رقمهم 600%؟ كيف ستكون السعودية للسعوديين ونحن الذين لم نستطع أن نصمد وراء قرار من كل قرارات السعودة التي مازالت حبراً على ورق؟ كيف تكون السعودية للسعوديين إذا ما عرفنا أن حجم الرقم السعودي في الموارد البشرية لأكبر مئة شركة سعودية لا يتجاوز 5%، بل كيف نستطيع أن نسمي هذه الشركات بالشركات الوطنية؟ كيف تكون السعودية للسعوديين إذا ما عرفنا أن لدينا نصف مليون عاطل وعاطلة في الاقتصاد الأقوى في قلب نادي العشرين؟ كيف تكون السعودية للسعوديين إذا ما عرفنا أن السعوديين مجرد صفر مكعب في بيزنس الصيدليات والمواد الغذائية وشركات عوابر القارات وصالات الطيران الأجنبي وقلب المصانع الخاصة وشركات التوريد، وكيف تكون السعودية للسعوديين إذا ما عرفنا أن الفرصة الوحيدة أمامه مجرد حارس أمن على مكاتب وإسكان الوافدين وكيف تكون السعودية للسعوديين إذا كانت الأفكار في الشهر الأخير قد تفتقت عن توظيفها عاملة منزلية.

[Miss BoooM]

علي سعد الموسى

قبل أن تعمل ابنتي السعودية عاملة منزلية

هل يحتمل الحال أن نختلف مع الجار العزيز، تركي الدخيل، وهو يدعو بالأمس لتبرير القبول بالمرأة السعودية عاملة منزلية مستنداً إلى الحقائق البدهية لجل الشعوب التي يخرج من بين أنساقها كل طوائف المهن من الطبيب إلى عامل النظافة، ومن المهندس إلى الميكانيكي وعامل البنشر؟ هذه الشعوب التي تحدث عنها أبوعبدالله، غفر الله له، لم تجعل بين ليلة وصباحها، خيار العمل للمرأة لديها مثلما هو لدينا، إما أن تكون معلمة أو عاملة نظافة مع مسح كل المهن ما بين الخيارين المتناقضين، وهذه الشعوب أيضاً لم تجعل خيار العمل للشاب إما أن يكون موظفاً على طاولة الحكومة وإما أن يكون حارس أمن على بوابات الإدارات والشركات قبل أن نحتفي بالشوارد من هنا أو هناك لسعودي قبل أن يكون عامل نظافة.
قبل أن نحتفي بالمرأة السعودية عاملة منزلية أفسحوا لها المجال للزحام على مئة ألف وظيفة في قطاع التمريض الحكومي ومثلها في الخاص، وقبل أن ترسلوها إلى المنازل خادمة، مع حفظ الألقاب، فكروا في مئة ألف وظيفة في القطاع الصحي تشغلها كوادر الفلبين في الأرشيف والملفات وتوزيع الأغذية. قبل أن نمرر فكرة القبول الاجتماعي للمرأة السعودية، عاملة منزلية، ومرة أخرى مع حفظ الألقاب، فكروا في مئتي ألف وظيفة في مئتي ألف محل تجاري تفتح أبوابها مع أشعة الشمس وتغلقها أمام حشود آلاف البشر، وقبل أن نرسلها إلى مهنة الهوان، لا للإهانة، فلنكن أكثر جرأة في تنفيذ وإنفاذ بعض القرارات أمام آلاف النساء اللاتي يردن أن يعشن وأن يأكلن لقمة شريفة. هكذا أخي تركي تفعل الشعوب التي لم تترك الخيار لبناتها فقط بين معلمة وعاملة منزلية. آلاف النساء اليوم يشحذن مصروف اليوم ونحن مازلنا نفكر فيهن مجرد رذيلة متحركة. تعال معي، "أبوعبدالله"، إلى ماركات الأكل السريع العالمية وشركات عابرات القارات وخطوط الطيران العالمية التي تركض في أكبر اقتصاد في النصف الجنوبي لكل الأرض لأكشف لك ملايين السحنات الوافدة التي تقتات على الفرصة المشروعة لابن البلد، ذلك المسكين الذي نهيئ له القبول ببنشري أو عامل نظافة. ثم اركب على حسابي، وأنت المقتدر، فوق إمكاناتي بعشر درجات، على أول طائرة إلى ما شئت لأي من شعوب أرض الله لتزور ذات اللوحات والشركات في بلدانها كي تكتشف أن أراضي الشعوب وإمكاناتها واقتصادها ووظائفها حكر على أهلها ومازلنا هنا على مسطرة التطرف: إما موظف طاولة أو عامل نظافة، وإما معلمة أو عاملة منزلية.

[الثـريا]

الثلاثاء 4 رمضان 1430 ,, 25 أغسطس 2009 ..!! » سنة 1270 - وفاة لويس التاسع ملك فرنسا. » سنة 1892 - بدء صدور مجلة الهلال في مصر. » سنة 1944 - تحرير مدينة باريس من الاحتلال النازي بعد فترة بلغت تسعة وسبعين عاماً. » سنة 1973 - وفاة الأديب محمود تيمور. » سنة 1988 - افتتاح حجرة الدفن الأولى في هرم خوفو لاستقبال السياح. . . / ونآآآآآسـهـ .. . . / بل واقــع ..