الـغـزو الفـكـري : أهـدافـه , وكشف أساليبه... طرق المواجهة والحل... ( مـتـجـدد)

[ايمي الحلوه]

ـــ أسباب الغزو الفكري :
كره الإسلام والمسلمين: قال تعالى {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم } ، وقال { ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء } . يذكر أهل السير أن الجيوش الأوروبية الصليبية لما هاجمت بلاد الإسلام كانت مدفوعة إلى ذلك بدافعين:
الدافع الأول: دافع الدين، والعصبية العمياء، التي أثارها رجال الكنيسة، في شعوب أوروبا، مفترين على المسلمين أبشع الافتراءات، محرضين النصارى أشد تحريض على تخليص مهد المسيح من أيدي الكفار ـــ أي المسلمين ـــ . يقول «غاردنر» : إنّالحروب الصليبية لم تكن لإنقاذ هذه المدينة (القدس) بقدر ما كانت لتدميرالإسلام . (نقلاً عن الحروب الصليبية والغزو الفكري 53)
* ــــ أساليب الغزو الفكري
أولاً : حملات التشويه التي مست كل ما يتصل بالإسلام من عقائد، ونظم، وتراث، وتاريخ، وفكر، وحياة :
1 ـــ فهناك محاولة تشويه عقائد المسلمين، يقول رينان الفرنسي، وهو يصور عقيدة التوحيد في الإسلام : (بأنها عقيدة تؤدي إلى حيرة المسلم. كما تحط به كإنسان إلى أسفل الدرك).
مشاركتي

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man كما سبق وذكرت أن : نسترسل بالحديث حول هذه النقطة : التدخل في مناهج التعليم: من أخطر وسائل الغزو الفكري, لأنه على مناهج التعليم يتربى الجيل, ومناهج التعليم على قسمين: القسم الأول: قسم تتولى الدولة وضعه أو بمعنى آخر يضعه أناس ولكن تحت إشراف الدولة, ويتم الغزو الفكري في هذا القسم بما يبذله العلمانيون من جهد في تغيير المناهج ولهم في ذلك أساليب ووسائل يخادعون بها دولتهم ومجتمعهم, حتى يتم لهم ما يريدون, يقدمون التقارير ونتائج الندوات والمؤتمرات المبرمجة سلفاً لشيء معين وكلها تنصب في ضرورة التغيير, وأن المناهج الحالية لا تلبي حاجة المجتمع أو حاجة السوق كما يعبر عنه أحيانا, وأحيانا تتهم أنها سبب في توليد الإرهاب, وأنها تنمي الكراهة والبغض عند الطلاب ضد الكفار, الذين اصبحوا أصدقاء وأعوان, وهكذا, ولا بأس إذا أرادوا شيئاً معيناً أن يحركوا بعض الصحفيين ليكتبوا في الصحف عن ضرورة التغيير وعن حاجة المجتمع, وعن عدم قدرة المناهج الموجودة على مواكبة العصر. وأحياناً يمكن أن يكون الغزو في هذا القسم تحت ضغوط مباشرة من الغزاة الحقيقيين, ويستخدمون لهذه الضغوط وسائل متعددة ليس المجال مجال ذكرها. - القسم الثاني: قسم لا تتولى الدولة وضعه ، وإشرافها عليه غير مباشر, وهذا يتمثل في الجامعات, وبعض المدارس الخاصة والمدارس الأجنبية. ويتم الغزو الفكري فيها باختيار مناهج تضعف فيها المواد الدينية ويركز على غيرها, ثم هذه المواد تدرس بعيداً عن الدين, وربما كان فيها من الانحراف الفكري ما يشوش على أفكار الطالب ، وربما درست نظريات وأفكار لعلماء غربيين مليئة بالانحراف, دع عنك النظريات العلمية في مواد العلوم الطبيعية كما تسمى, وإنما نقصد العلوم الاجتماعية, كعلم الاجتماع ، و علم النفس, وغيرهما. مثال حي : نظرية داروين في كتاب الأحياء للسنة التحضيرية في جامعتنا ! مثالاً وليس حصراً ! وهذا هو الرد على النظرية : وربما درست للطلاب أشياء مخالفة للدين فيدرس الربا على أنه فوائد ، ويدرسون كيفية حساب الفائدة, حتى إنه يلقى في روع الطالب أن الاقتصاد لا يقوم إلا على الربا. وربما يوكل للأستاذ الجامعي وضع المنهج وقد لا يكون على مستوى المسؤولية. - المدارس الخاصة والأجنبية ، ومنها الجامعات الغربية المقامة في بلاد المسلمين : وذلك لأنها لا تخضع في مناهجها ومدرسيها للدولة بشكل مباشر, وبالتالي تكون مجالاًََََََ خصباً لبث ما يريدون, كما أن هذه المدارس قد تتعدد فيها الديانات ولاسيما المدارس الأجنبية مما يخفي عند الطالب المسلم عقيدة الولاء والبراء أو يضعفها ؛ لأنه يرى أستاذه نصرانياً وزميله كذلك وهو يعاشرهم ويعيش معهم مما يضعف البراء من الكفار. كما أن هذه المدارس ربما تمارس أنشطة غير منهجية فيها مخالفات للدين. من أخطر آثار هذه المدارس أنها تجذب الأنظار إليها بما تملكه من وسائل تعليمية عالية, وبما تتمتع به من تنظيم إداري فائق, كما أنها تهتم باللغات الأخرى ، مما يجعلها محط أنظار فئات خاصة من المجتمع, هذه الفئات تتخرج من هذه المدارس لتتولى المناصب في مجتمعاتهم ، مما يجعلهم سنداً بعد ذلك لقادة الغزو الفكري. - تقليل الاهتمام بمواد الدين: ويتم ذلك بما يلي: - تقليصها في الجدول الدراسي. - دعوى صعوبتها, وصعوبة فهمها. - جعلها في آخر الجدول اليومي, مما يجعلها في وقت تعب وملل. - التقليل من شأن مدرسها. - دعوى أنها لا تلبي حاجة المجتمع. - دعوى أن الطالب ربما يستفيدها من خارج المدرسة. - جعلها مادة لا يترتب عليها نجاح الطالب, وإنما للفائدة فقط. - جمع مواد الدينية كلها تحت مسمى واحد كأن تسمى مادة الثقافة الإسلامية مثلاً, أو مادة إسلامية, أو دين أو تربية إسلامية وهكذا. - حصر الدين في المواد الشرعية وإخراج العلوم الأخرى كالاقتصاد والاجتماع وعلم النفس و العلوم الإدارية والعلوم التطبيقية. - تدريس المواد غير الشرعية بعيداً عن الدين فالاقتصاد بعيد عن الإسلام أو فيه مخالفات شرعية كثيرة, وعلم الاجتماع كذلك , وعلم النفس كذلك , والعلوم التطبيقية لا تربط بقدرة الله ، وإنما الطبيعة هي كل شيئ .. - تقسيم المدارس أو التخصصات إلى دينية وغيرها مما يولد الشعور عند الطالب أن الدين لا يصلح في التخصصات الأخرى. - تهيئة الفرص الوظيفة لخريجي الأقسام غير الشرعية, وتقليل هذه الفرص بالنسبة لخريجي الأقسام الشرعية, مما يجعل الطالب لا يحرص على دخول هذه الأقسام. - هدم اللغة العربية: ويتم هذا بما يلي: - الدعوة إلى كتابة اللغة العربية بالحروف اللاتينية بدعوى أن الحركات لا تكتب. - الدعوة إلى العامية والبعد عن الفصحى. - دعوى صعوبة اللغة العربية وعدم قدرة النشء على تعلمها. - الدعوة إلى تعلم اللغات الأجنبية, وربما للصغار مما يفسد لغتهم الأصلية. - إلزام تدريس الطلاب باللغة الإنجليزية , في أكثر مناهج الجامعات. - تشويه التاريخ الإسلامي: ويتم هذا بما يلي: - تصوير أن الإسلام لم يعش إلا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين, وما بعده انحرف المسلمون عن الإسلام. - إبراز مظاهر الانحراف التي حدثت في عصور الإسلام, وجعلها هي الأصل والأساس ، وبالذات الانحرافات السياسية. - إلصاق التهم السيئة بنوايا الفاتحين, وبنوايا المصلحين ، كاتهام الفتوحات الإسلامية بأنها نوع من الاستعمار. - تمثيل المواقف الإسلامية أو المعارك بتشويه متعمد, فهذا القائد يحب ابنة الخصم أو يحب أخرى ، وعلاقات الحب تمثل مع عدم وجود مستند تاريخي لها ، وكتابات جورجي زيدان في التاريخ الإسلامي شاهد على ذلك. وللحديث بقية....

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

احببت ان أشاركك ف المناقشه وأبدأ معك خطوه بخطوه بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ :

التدخل ف مناهج التعليم :

ماحصل ف هذه الأيام من تدخل ف التعليم سببه اليبراليه فالحاكم والعالم والشيخ لايعلمون مايحدث

إلا إذا كتب ف الجرائد لكن البعض يلزم الصمت حتى يتم تطبيق مايؤولون إليه ومن ثم تحدث

الطامه ايضا ماحصل ف الكتب الإبتدائيه من تقليل للمنهج وإقحامهم وتسويتهم بدروس كبيره

لعقولهم مليئه باللألغاز حتى اصبحت ارى ف شاتات القنوات شروح لدروس اولى إبتدائي لصعوبه

بعضها !!! لايعقل ايضا مساواه بين رابع إبتدائي بأولى ثانوي باولى جامعه عجبي !!!

تقليل حجم المعلومات الدينيه والتي تفيد المسلم وتبعده عن ماهو حرام وآآآه عرباه !!!

محاوله تقحيم اللغه الإنجليزيه لخامس إبتدائي وربما سيصبح اولى إبتدائي هم من يأخذوا الإنجليزي

بعد سنه وهذا تخطيط من قبل .... << من يهمه الأمر

كلها محاولات ليبراليه لفصل الدين عن الدوله

- تقليل الاهتمام بمواد الدين:

تقليل حصص الدين لساعه واحده ف الأسبوع وتقليل حجم الكتاب فأصبح 4 صفحات

- هدم اللغة العربية:

هذا موجود وبوضوح وذلك للإجتياح اللغه الإنجليزيه ولزوم تعلمها حتى أصبحت

الوظائف العاديه تتطلب إمتلاك هذه اللغه

- تشويه التاريخ الإسلامي:

نعم التكلم بقله عن التاريخ الإسلامي وتحفيظ الطالب لها من باب الإختبار وإنها ماده

فقط اما إنها للتعلم فلا والله وتصعيبها ايضا وإعتبار ان الفتوحات إستعمار وإنه كان

هناك إنتشار فضيع ف تلك الفتره للحب والزنا وشرب الخمر حتى أصبحت المسلسلات

التاريخيه تعبر عن الحب وليس الفتوحات عجبي

[صوت الفجر]

الله يقويك اخوي هاي كلاس ويعطيك العافيه موضوع قيم وجزاك الله خير وكفيت ووفيت...

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man كيف يتم الغزو الفكري عن طريق أبنائنا المبتعثين ؟ الإبـتـعـاث ويعني إرسال أولاد المسلمين إلى البلاد الكافرة للتعلم هناك وهذا قد تضطر له الدول الإسلامية لتتعلم العلوم التي سبقتنا فيها البلاد الكافرة, ولكن الإشكال حينما يفتح الابتعاث على مصراعيه لكل أحد ، وبدون ضوابط ولا عوامل حماية للمبتعثين, فيذهب المبتعث ويرجع بفكر غير الذي ذهب به. - الدعوة إلى تعلم اللغة خلال الصيف في مدارسهم ومعاهدهم في بلادهم الكافرة, فيذهب الشاب إلى هناك ، وربما سكن مع عائلة كافرة ، مما يجعل فرصة تأثره بأفكارهم ومعتقداتهم سانحة, وربما احتقر بلاده وتعاليم دينه. - نشر الأفكار الهدامة التي تدعو إليها بعض المؤتمرات والمنظمات والجمعيات العالمية في تلك الدول , نشرها بين أوساط المبتعثين ! - الحديث عن أعيادهم ، ونشر ما يحدث فيها كعيد الميلاد وعيد الحب. - الدعوات إلى الفرق والأديان الباطلة. مثال حي : أرجو زيارة هذا الموضوع : مذكرات مبتعث : مُنصِّر يغوي مبتعث - زعم التقريب بين الأديان, والدعوة إلى الندوات والمحاضرات والمؤتمرات لمناقشة هذه القضية. - محاولة نشر الكتب أو الكتيبات أو النشرات التي تدعو إلى أديان باطلة أو تشكك في الدين الإسلامي. - الدخول من باب الأدب لحرف الفكر الإسلامي, فتارة عن طريق الحداثة ، وتارة عن طريق القصص الغرامية, وتارة عن طريق فكر مخالف للدين بدعوى الحرية الفكرية. وللحديث بقية ....

الإبتعاث لا أنكر أنه هوا السبب الكبير ف إنحلال الصفه الإيمانيه من أبناء الإسلام فلو ذهبت

انت لحالك لتلك الدوله من دون ان تكون متزوجا فعليك ان تسكن مع عائله من نفس البلد هذا

فقط إذا كان عمرك أقل من 18 سنه << اتوقع للأن صحبتي اخوها عمره 16 واخوها الثاني

ف العشرين وهذا الثاني عايش لوحده

ايضا أعيادهم الشهريه تكون عيدا للجميع ولايحق للأحد الدراسه او العمل تعتبر إجازه لهم وياكثر

أعيادهم وأيضا عيد الإستقلال وهذا أخس عيد واللي مايعرف يشوف ف النت الإبتعاث من أجل

الدراسه لماذا للأنهم كما يزعمون ان هناك الدراسه أطلق اما هنا فكأنك لم تدرس والوظائف

لاتريد دبلومات بل دكتوراه وبكالوريوس فيضطر المسلم للهجره من بلاد الإسلام لبلاد الكفر

سمعا وطاعه وهذا مايقهر القلب فليس باليد حيله وهنا لاتوجد أقسام كما هناك هذه هيا الحقيقه

ايضا لاأنسى قصه الشاب المسلم الذي كان ف شقه لحاله وذهب للإمريكا من أجل الدراسه يقول

فيها بإنه تفاجأ ف الليل بطرق للباب بشكل غريب وعندما ذهب ليرى من الطارق فوجئ بأنه

صوت إمراه حاول المسكين ان يقلعها لكنها رفضت وطلبت منه ان يسمعها رد عليها بإنه

مسلم ولا يستطيع ان يسمح لها بالدخول فهذا من الإسلام كيف للأمراه لاتجوز له ان يخلو بها

لكنها أصرت ع الكلام يقول بدأت تتحدث عن النصرانيه وكيفيه الدخول إليها لكن المسلم لم

يستطع ان يسمعها او لم يريد للأنها بدأت تسحبه بكلامها فقام بوضع أصابعه ع أذنيه وذهب

للأخر غرفه الله يحفظه ويثبته يارب انا قرأتها ف البريد فلا اتوقع بإني سأجدها لكن أحببت

ان أضعها بين أيديكم وكم من شاب وفتاه مسلمه تشتكي من معامله الغرب لها ولاننكر

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

مما سبق وتحدثنا عنه هو :

فكرة العلمانية: جاء الغزاة إلى الشرق المسلم ولما ينفضوا أيديهم بعد من ركام الكنيسة التي دمروها في أوروبا لتوهم وتحرروا بذلك من سلطان رجال الدين وأباطيلهم وأضاليلهم وخرافاتهم التي كانت تفرض عليهم باسم الدين والدين منها بريء فلما أثبتت التجارب والتقدم الفكري الهائل مناقضة آراء الكنيسة وأهوائها لحقائق العلم، وانجلى ذلك الصراع المرير بين الدين والعلم بهزيمة مروعة لدين الكنيسة صنف رواد النهضة العلمية أن الكنيسة في عداد الخرافات والخزعبلات والأوهام والأساطير التي لا تمت إلا الحقائق العلمية بصلة أخرجوها بذلك من مجال اليقينيات إلى مجال الشك والظنيات والتخيلات, وأفقدوها بذلك قداستها وجدارتها ومكانتها وهذا كله حق لا ريب فيه بالنسبة لجل آراء الكنيسة وأهواء رجالها، ولكنه بالنسبة للإسلام وهو وحده الدين الحق المحفوظ بحفظ الله باطل كله. وهذه مبادئ الإسلام جملة تثبت أمام التحدي العلمي الهائل مدى أربعة عشر قرنا ثبوتا رائعا مذهلا، بل لا يزيد التحدي والتقدم العلميان إلا رسوخا في قلوب المؤمنين به ولا تكون الكشوف العلمية إلا من جملة البراهين على عظمة هذا الدين. ولكن الغزاة وهم في غمرة انتصارهم على دين الكنيسة لم يكن لديهم استعداد للتمييز بين دين ودين, بل التهموا جملة الأديان وحاربوها جميعا، وكان على الإسلام الذي بارك العلم وأكبر العلماء وتعهد أكبر حركة علمية في التاريخ القديم ووضع أسس الحركة العلمية الحديثة, كان على الإسلام هذا أن يتحمل خرق رجال الدين لا من أبنائه أو في بلاده بل في أوروبا. ويتهم بما اتهمت به الكنيسة من محاربة العلم ومصادمة العقل. وكما أن النهضة العلمية والفكرية نشأت في أوروبا في ظلال الإلحاد فكذلك امتدت جذورها وفروعها إلى سائر البلاد وهي تحمل سمة الإلحاد والتنكر القاطع لكل ما لا يقع تحت التجربة ويخضع للحواس، ولا مجال هنا لمناقشة الملاحدة في تنكرهم لحقائق الدين الكبرى، ولكنها الإشارة إلى أن الإلحاد هو السمة البارزة لحضارة اليوم وهو مظهر من أكبر مظاهر الغزو الفكري لبلادنا.

العلمانية !

من هم العلمانيون؟ وماذا يريدون؟ وما هي صفاتهم؟ وما هو السبيل إلى معرفتهم والرد على أفكارهم؟



العلمانيون هم:
كل من ينسب أو ينتسب للمذهب العلماني، وينتمي إلى العلمانية فكراً أو ممارسة.
وأصل العلمانية ترجمة للكلمة الإنجليزية (secularism) وهي من العلم فتكون بكسر العين، أو من العالَم فتكون بفتح العين وهي ترجمة غير أمينة ولا دقيقة ولا صحيحة، لأن الترجمة الحقيقية للكلمة الإنجليزية هي (لا دينية أولا غيبية أو الدنيوية أولا مقدس).



بعض ملامح العلمانية:

لقد أصبح حَملة العلمانية الوافدة في بلاد الشرق بعد مائة عام من وفودهم تياراً واسعاً نافذاً متغلباً في الميادين المختلفة، فكرية واجتماعية وسياسية واقتصادية، وكان يتقاسم هذا التيار الواسع في الجملة اتجاهان:

أ: الاتجاه اليساري الراديكالي الثوري، ويمثله –في الجملة- أحزاب وحركات وثورات ابتليت بها المنطقة ردحاً من الزمن، فشتت شمل الأمة ومزقت صفوفها, وجرت عليها الهزائم والدمار والفقر وكل بلاء، وكانت وجهة هؤلاء الاتحاد السوفيتي قبل سقوطه، سواء كانوا شيوعين أمميين، أو قوميين عنصريين.

ب: الاتحاد الليبرالي ذي الوجهة الغربية لأمريكا ومن دار في فلكها من دول الغرب، وهؤلاء يمثلهم أحزاب وشخصيات قد جنوا على الأمة بالإباحية والتحليل والتفسخ والسقوط الأخلاقي والعداء لدين الأمة وتاريخها.



وللاتجاهين ملامح متميزة أهمها:

1- مواجهة التراث الإسلامي، إما برفضه بالكلية واعتباره من مخلفات عصور الظلام والانحطاط والتخلف –كما عند غلاة العلمانية-، أو بإعادة قراءته قراءة عصرية –كما يزعمون- لتوظيفه توظيفاً علمانياً من خلال تأويله على خلاف ما يقتضيه سياقه التاريخي من قواعد شرعية، ولغة عربية، وأعراف اجتماعية، ولم ينج من غاراتهم تلك حتى القرآن والسنة، إما بدعوى بشرية الوحي، أو بدعوى أنه نزل لجيل خاص أو لأمة خاصة، أو بدعوى أنه مبادئ أخلاقية عامة، أو مواعظ روحية لا شأن لها بتنظيم الحياة، ولا ببيان العلم وحقائقه، ولعل من الأمثلة الصارخة للرافضين للتراث، والمتجاوزين له (أدونيس)و (محمود درويش)و (البياتي)و (جابر عصفور).
أما الذي يسعون لإعادة قراءته وتأويله وتوظيفه فمن أشهرهم: (حسن حنفي)و (محمد أركون) و (محمد عابد الجابري)و (حسين أمين)، ومن على شاكلتهم، ولم ينج من أذاهم شيء من هذا التراث في جميع جوانبه.


2- اتهام التاريخ الإسلامي بأنه تاريخ دموي استعماري عنصري غير حضاري، وتفسيره تفسيراً مادياً، بإسقاط نظريات تفسير التاريخ الغربية العلمانية على أحداثه، وقراءته قراءة انتقائية غير نزيهة ولا موضوعية، لتدعيم الرؤى والأفكار السوداء المسبقة حيال هذا التاريخ، وتجاهل ما فيه من صفحات مضيئة مشرقة، والخلط المتعمد بين الممارسة البشرية والنهج الإسلامي الرباني، ومحاولة إبراز الحركات الباطنية والأحداث الشاذة النشاز وتضخيمها، والإشادة بها، والثناء عليها، على اعتبار أنها حركات التحرر والتقدم والمساواة والثورة على الظلم، مثل: (ثورة الزنج) و (ثورة القرامطة) ومثل ذلك الحركات الفكرية الشاذة عن الإسلام الحق، وتكريس أنها من الإسلام بل هي الإسلام، مثل القول بوحدة الوجود، والاعتزال وما شابه ذلك من أمور تؤدي في نهاية الأمر إلى تشويه الصور المضيئة للتاريخ الإسلامي لدى ناشئة الأمة، وأجياله المتعاقبة.


3- السعي الدؤوب لإزالة أو زعزعة مصادر المعرفة والعلم الراسخة في وجدان المسلم، والمسيرة المؤطرة للفكر والفهم الإسلامي في تاريخه كله، من خلال استبعاد الوحي كمصدر للمعرفة والعلم، أو تهميشه –على الأقل- وجعله تابعاً لغيره من المصادر، كالعقل والحس، وما هذا إلا أثر من آثار الإنكار العلماني للغيب، والسخرية من الإيمان بالغيب، واعتبارها -في أحسن الأحوال- جزءاً من الأساطير والخرافات والحكايات الشعبية، والترويج لما يسمى بالعقلانية والواقعية والإنسانية، وجعل ذلك هو البديل الموازي للإيمان في مفهومه الشرعي الأصيل، وكسر الحواجز النفسية بين الإيمان الكفر، ليعيش الجميع تحت مظلة العلمانية في عصر العولمة، وفي كتابات (محمد عابد الجابري)و (حسن حنفي)و (حسين مروة) و (العروي) وأمثالهم الأدلة على هذا الأمر.


4- خلخلة القيم الخلقية الراسخة في المجتمع الإسلامي، والمسيرة للعلاقات الاجتماعية القائمة على معاني الأخوة والإيثار والطهر والعفاف وحفظ العهود وطلب الأجر وأحاسيس الجسد الواحد، واستبدال ذلك بقيم الصراع والاستغلال والنفع وأحاسيس قانون الغاب والافتراس، والتحلل، والإباحية من خلال الدراسات الاجتماعية والنفسية، والأعمال الأدبية والسينمائية والتلفزيونية، مما هز المجتمع الشرقي من أساسه، ونشر فيه من الجرائم والصراع ما لم يعهده أو يعرفه في تاريخه، ولعل رواية (وليمة عشاء لأعشاب البحر) –السيئة الذكر- من أحدث الأمثلة على ذلك، والقائمة طويلة من إنتاج (محمد شكري) و (الطاهر بن جلون) و (الطاهر وطّار) و (تركي الحمد) وغيرهم الكثير تتزاحم لتؤدي دورها في هدم الأساس الخلقي الذي قام عليه المجتمع، واستبداله بأسس أخرى.


5- رفع مصطلح الحداثة كلافتة فلسفية اصطلاحية بديلة لشعار التوحيد، والحداثة كمصطلح فكري ذي دلالات محددة تقوم على مادية الحياة، وهدم القيم والثوابت، ونشر الانحلال والإباحية، وأنسنة الإله وتلويث المقدسات، وجعل ذلك إطاراً فكرياً للأعمال الأدبية، والدراسات الاجتماعية، مما أوقع الأمة في أسوأ صور التخريب الفكري الثقافي.


6- استبعاد مقولة الغزو الفكري من ميادين الفكر والثقافة، واستبدالها بمقولة حوار الثقافات، مع أن الواقع يؤكد أن الغزو الفكري حقيقة تاريخية قائمة لا يمكن إنكارها كإحدى مظاهر سنة التدافع التي فطر الله عليها الحياة، وأن ذلك لا يمنع الحوار، لكنها سياسة التخدير والخداع والتضليل التي يتبعها التيار العلماني، ليسهل تحت ستارها ترويج مبادئ الفكر العلماني، بعد أن تفقد الأمة مناعتها وينام حراس ثغوره، وتتسلل في أجزائها جراثيم وفيروسات الغزو العلماني القاتل.


7- وصم الإسلام بالأصولية والتطرف وممارسة الإرهاب الفكري، عبر غوغائية ديماجوجية إعلامية غير شريفة، ولا أخلاقية، لتخويف الناس من الالتزام بالإسلام، والاستماع لدعاته، وعلى الرغم من وقوع الأخطاء –وأحياناً الفظيعة- من بعض المنتمين أو المدعين إلى الإسلام، إلا أنها نقطة في بحر التطرف والإرهاب العلماني الذي يمارس على شعوب بأكملها، وعبر عقود من السنين، لكنه عدم المصداقية والكيل بمكيالين، والتعامي عن الأصولية والنصرانية، واليهودية، والموغلة في الظلامية والعنصرية والتخلف.


8- تمييع قضية الحل والحرمة في المعاملات والأخلاق، والفكر والسياسة، وإحلال مفهوم اللذة والمنفعة والربح المادي محلها، واستخدام هذه المفاهيم في تحليل المواقف والأحداث، ودراسة المشاريع والبرامج، أي فك الارتباط بين الدنيا والآخرة في وجدان وفكر وعقل الإنسان، ومن هنا ترى التخبط الواضح في كثير من جوانب الحياة الذي يعجب له من نور الله قلبه بالإيمان، ولكن أكثرهم لا يعلمون.


9- دق طبول العولمة واعتبارها القدر المحتوم الذي لا مفر منه ولا خلاص إلا به، دون التمييز بين المقبول والمرفوض على مقتضى المعايير الشرعية، بل إنهم ليصرخون بأن أي شيء في حياتنا يجب أن يكون محل التساؤل، دون التفريق بين الثوابت والمتغيرات، مما يؤدي إلى تحويل بلاد الشرق إلى سوق استهلاكية لمنتجات الحضارة الغربية، والتوسل لذلك بذرائعية نفعية محضة لا يسيّرها غير أهواء الدنيا وشهواتها.


10- الاستهزاء والسخرية والتشكيك في وجه أي محاولة لأسلمة بعض جوانب الحياة المختلفة المعاصرة في الاقتصاد والإعلام والقوانين، وإن مرروا هجومهم وحقدهم تحت دعاوى حقوق الإنسان وحرياته، ونسوا أو تناسوا الشعوب التي تسحق وتدمر وتقتل وتغصب بعشرات الآلاف، دون أن نسمع صوتاً واحداً من هذه الأصوات النشاز يبكي لها ويدافع عنها، لا لشيء إلا أن الجهات التي تقوم بانتهاك تلك الحقوق، وتدمير تلك الشعوب أنظمة علمانية تدور في فلك المصالح الغربية.


11- الترويج للمظاهر الاجتماعية الغربية، وبخاصة في الفن والرياضة وشركات الطيران والأزياء والعطور والحفلات الرسمية، والاتكاء القوي على قضية المرأة، ولإن كانت هذه شكليات ومظاهر لكنها تعبر عن قيم خلقية، ومنطلقات عقائدية، وفلسفة خاصة للحياة، من هنا كان الاهتمام العلماني المبالغ فيه بموضة المرأة، والسعي لنزع حجابها، وإخراجها للحياة العامة، وتعطيل دورها الذي لا يمكن أن يقوم به غيرها، في تربية الأسرة ورعاية الأطفال، وهكذا العلمانيون يفلسفون الحياة. يعطل مئات الآلاف من الرجال عن العمل لتعمل المرأة، ويستقدم مئات الآلاف من العاملات في المنازل لتسد مكان المرأة في رعاية الأطفال، والقيام بشؤون المنزل، ولئن كانت بعض الأعمال النسائية يجب أن تناط بالمرأة، فما المبرر لمزاحمتها للرجل في كل موقع؟


12- الاهتمام الشديد والترويج الدائم للنظريات العلمانية الغربية في الاجتماع والأدب، وتقديم أصحابها في وسائل الإعلام، بل وفي الكليات والجامعات على أنهم رواد العلم، وأساطين الفكر وعظماء الأدب، وما أسماء: (دارون)و (فرويد), (دوركايم)و (أليوت وشتراوس وكانط) وغيرهم بخافية على المهتم بهذا الشأن، وحتى أن بعض هؤلاء قد تجاوزه علمانيو الغرب، ولكن صداه ما زال يتردد في عالم الأتباع في البلاد الإسلامية.




وللحديث بقية ....

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمي الحلوه مشاركتي

شكرا لك أختي إيمي على إضافتك ... أنتظر المزيد ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bint aboha السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته :
أتفق معك في ما ذكرتي ...

وفقك الله لما يحبه ويرضاهـ

أنتظر منك المشاركة الفعالة والبحث في هذا الموضوع وإفادتنا , كما عهدناك بإفادتنا في مواضيعك ..
شكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الفجر الله يقويك اخوي هاي كلاس ويعطيك العافيه موضوع قيم وجزاك الله خير وكفيت ووفيت...

الله يعافيك أختي : ويبارك فيك وينفع بك
شكرا لمرورك

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man من بعض ما نتج عن ذلك مما هو مشاهد وملموس ما يلي: 1- الولوغ والانغماس في المشروبات الروحية والإدمان على المخدرات. 2- الأمراض العصبية والنفسية. 3- الجرائم البشعة بمختلف أنواعها كالسرقات، والاغتصاب، والشذوذ الجنسي، والقتل وغيرها. 4- تأجيج الغرائز الجنسية بين الجنسين. > ناتج ما سبق ذكره قبله.. 5- انتشار الأمراض المخيفة كالزهري، والسيلان، وأخيراً يبتلي الله تلك المجتمعات بالطاعون الجديد وهو مرض "الإيدز". > ناتج لما سبق ذكره قبله .. 6- الانتحار. لو تلاحضون تسلسل النتائج السابقة .... يبدأون بشيء .. يؤدي إلى شيء آخر ... ثم ما بعده ... حتى تـُهلك الروح والله المستعان وللحديث بقية ....

إنتشار الأمراض بسبب الممارسه الجنسيه المحرمه وأزيدك من الشعر بيت أصبح عاده ف اماكن

خاصه وأيضا لها ارقام متداوله ف الشاتات و ف البريد حسبي الله ع من ينشرها لاإله إلا الله

اللهم ثبتنا ع الدين وأمتنا عليه وكما قلت ياأخ هاي بأنها سلسله للهلاك وزادت النسبه بين المسلمين

استغفر الله كيف نحارب الكفار إاذا كان لدينا شعب مقلد لهم من غير القنوات والنت اللي عدم

مخوخهم

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

فاصل إهدائي :



إخواني أهدي إليكم هذا المقطع ....







الأنشودة تشرح الحال بالتفصيل ...







وللحديث بقايا .....

[سمية السلمي]

موضوع قيم .. يعطيك العافيه هاي كلاس

والله يحمينا من هالغزو ونسأل الله الصلااح

كل موضوع طرحته يحتاجله وقفااات

وجاري الاطلاع على البقيه

[bint aboha]

.يكاد يكون رأس الأمر وعموده لديهم هو تشويه حقيقة الإسلام، فقد جاء مطهِّراً ومشرِّفاً لمعتنقيه، وجاء مبلغاً ومبيناً لمعانديه مقيماً عليهم حجة الله، كما قال جل وعلا:

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}(16: سورة المائدة)

وقال جل شأنه:

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (19: سورة المائدة)

فأبت أهواؤهم إلا تشويهه وازدراءه واحتقاره، وصرف المسميات القبيحة إليه، ونبزه بألفاظ السوء والجور، وإلحاق القسوة والعنف به بصورة غير مرضية لدى السامعين، وإبراز بعض مساوئ المحسوبين عليه؛ ليكون ديناً كسائر الأديان، يفقد معتنقه الشعور بالعزة الكامنة في كلماته، الراسخة في دعاته، السائدة في أتباعه، ولا يفخر أحد بالانتماء إليه رهبةً من سمعة، أو رغبةً في بدعة، وحينها لا تجد الأخذ بأحكامه كما ينبغي، ولا التأثر بما فيه من الأخلاق والآداب، إذا لا علاقة للدين بالدنيا وشؤونها بعد
علمنة أهله

2. والأدهى والأشد من ذلك ضرراً تحريفُ الشريعة، وهو أعظم من سابقه؛ فتشويه الأحكام الشرعية أمر خطير، لكن قد يمكن التعرف الحق والبحث الجاد عن صحة القول بظلمها مثلاً أو جورها وباطلها، بينما تحريفها لا يمكن التراجع عنه بعد تغيير الحقيقة وتزييف الحق، وماذا عسى أن يكون بعد ظهور الحق في ثوب الباطل؟، إنها المصيبة التي غرقت فيها اليهود والنصارى فضلوا وأضلوا، حين حرفت الشريعة، وبدلت الكتب الربانية، لم يجدوا بعدها نوراً قط، فهل يريدون منا أن نحذو حذوهم، ونضل كما ضلوا؟ نعم لو كنا نعقل أو نسمع لكان ذلك يقيناً مسلماً به، فبهذا يعلم الفرق بين التشويه والتحريف.




إسترسال :

ومن أمثلة ذلك:

1 - محاولة تشويه عقائد المسلمين، بغير سند ولا دليل. يقول رينان الفرنسي، وهو يصور عقيدة التوحيد في الإسلام : (بأنها عقيدة تؤدي إلى حيرة المسلم. كما تحط به كإنسان إلى أسفل الدرك).

ايضا لدي قول من الشاعر الفيلسوف إليوت ف كتاب الثقافه المستوى الأول لقسم

الحاسب وهوا قسمي صفحه 41 يقول فيها (إن القوه الرئيسيه ف خلق ثقافه مشتركه بين

شعوب لكل منها ثقافتها المتميزه هي الدين ) وأيضا هنري لاوست صفحه 42 (إن الثقافه

هي مجموعه الأفكار والعادات الموروثه التي يتكون فيها مبدأ خلقي للأمه ما ويؤمن

أصحابها بصحتها وتنشأ منها عقليه خاصه لتلك الأمه تمتاز عن سواها ) هاهم الغرب

يعرفوا الثقافه او العقيده لكن هناك من يشوها كما كتبت أنت ولكن ليس الكل بل البعض وايضا

عمتي اليوم قالت لي بأن إمريكي أسلم عندما اتى لدوله عربيه مسلمه لكتابه بحث

اتوقع أنه يحضر لشهاده ما شاهد جمعه من الناس خرجوا من مكان يدعى المسجد

وهم فرحين بشوشين يسلمون ع بعض ويتكلمون وهم مبتسمين دخل المسجد هذا

الإمريكي وشاهد الإمام وسأله عن سبب سعاده الناس أخبره الإمام بان يأتي بعد المغرب

فسمع هذا الإمريكي وحضر للمسجد بعد المغرب وقابل الإمام فعلمه الوضوء وان ما

يفعله المسلمين هيا عباره عن صلاه وكلمه عن الإسلام بالتدريجي وأسلم لكنه صرح

بأن المسيحيه عباره عن دين متخبط وان الإسلام دين يعرف الشخص مساره هذا رابط

للإسلام إمرييكي لم أشاهده صراحه للأن اليوتوب ثقيل عندي

2- محاولة تشويه القرآن الكريم، وهي محاولة قديمة وحديثة، وهي كغيرها بعيدة عن العلم والمنطق. يقول المستشرق جب: (إن محمداً قد تأثر بالبيئة التي عاش فيها، وشق طريقة بين الأفكار والعقائد الشائعة في بيئته، فالقرآن من صنع محمد صلى الله عليه وسلم ومن ملاءمات هذه البيئة التي عاش فيها.

علينا كمسلمين فهم عقيدتنا ونشر تعريف ولو بسيط عنها ف المنتديات وعدم نقل

أشياء لم يصرح بصحتها من قبل هيئه العلماء والشيوخ تشويه القرآن الكريم وتدنيسه من

قبل الغرب لم يؤثر فينا بالعكس حتى شارب الخمر قام ملبيا لنداء المسلمين ف مقاطعه الغرب

3- محاولة تشويه السنة النبوية، التي جندوا ما جندوا من أقلام، وكتب، ومجلات، وبحوث.

نعم تشويه السنه بنشر أحاديث ضعيفه وسنن غريبه لم يفعلها الرسول صلى الله عليه

وسلم ولا أصحابه الكرام وتطبيقها ف عالم التطور ربما يكون خوفا من ذهاب الإيمان

وبسبب كثره الذنوب فتجد ضعاف العقول يقوم بنشرها ظنا منه انها صحيحه وربما

لايطبقها فقط يريد الأجر اي هناك خير ف الأمه وايضا صدمت عندما عرفت ان بعض

الأحاديث التي درسناها هيا ف الحقيقه ضعيفه وليس لها سند صحيح !!!

(4) - محاولة تشويه شخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

مثال حي : الرسوم الكاريكاتيرية عن الرسول عليه الصلاة والسلام برعاية الدول الصليبية ( كما هو في أعلامها الصلبان , الدانمارك والسويد والنرويج والنمسا وفنلندا ..وهلم جرا ..)

تشويه شخصيه الرسول صلى الله عليه وسلم من أفضع الجرائم التي يجب ان يعاقبها

التاريخ فبصراحه لها تأثير قوي ع الجميع سواء المسلم او الغربي فالمسلم زادت عقيدته

وإصراره وتمسكه بدينه ومحاوله تطبيق سنن الرسول والتخلي عن طعامه وشرابه تكريما

لرسولنا الكريم اما الغرب فأصروا ع قرائه ماهو الإسلام ولماذا العرب أنفجروا غاضبين

فدخلوا بالإسلام اي ان هناك لم يتم تشويه الإسلام فرايه الدين مرفوعه للأخر يوم

(5) - محاولة تشويه التاريخ الإسلامي، وهي من أخبث المحاولات وأكثرها دهاءاً ومكراً فقد صور هؤلاء الحاقدون على الإسلام والمسلمين، أن الفتوحات الإسلامية فتوحات غزو واستعمار، وأن الخلافة الإسلامية خلافة تآمر، وسفك للدماء، وغير ذلك كثير مما لا يقره عقل ولا دين.

التاريخ الإسلامي أصبح ماده تؤخذ وتنسى سفك دماء الغرب المغلوبين أصبح جريمه

لابد من عقاب فاعلها لكن لو أتجهنا للإحصائيه قتل المسلمين ببشاعه من قبل الغرب

وخاصه الأسبانيين لوجدنا مايشيب الراس

(6) - محاولة زعزعة الإيمان بالغيب عند المسلمين، ولذا جاءت المحاولة تشكك في كل ما لا تدركه الحواس، وتفسر الجزاء عند المصدقين به. . بأنه جزاء روحي، والجنة والنار بأنهما شعور نفسي.

الجنه والنار البعض أصبح لايؤمن بها والعياذ بالله فتلقاه يعصي الله وعندما تسأله

يقول (عيش يومك كأنك ستموت غدا) عجبي كيف يتم تفسير هذا بذا ايضا ظهور

اشياء غريبه تزعم بأنها تكون علامه ع دخولك الجنه او النار او الإصابه باليأس

من قبل ضعاف القلوب فلا يتوب للأنه يعرف بإنه خالد مخلد ف النار كيف هذا

وربي سبحانه وتعالى قال ف كتابه الكريم (نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم)

(7) - محاولة تشويه نظام الحياة الإسلامية، وبأنه لا يوجد نظام للحياة معروف في الإسلام من خلال:

- اتهامهم للقوانين والنظم الإسلامية بالرجعية وعدم القدرة على مواكبة ركب التحضر والتقدم.
- اتهامهم النظم الإسلامية بالمحلية والقصور والإقليمية.
- اتهامهم بأنها عند التطبيق والتنفيذ، تعتمد على وحشية أو همجية أو قسوة، وبخاصة فيما يتصل بالرجم والقطع والجلد.
- اتهامهم للقوانين والنظم الإسلامية، بأنها لم تحظ بإجماع المسلمين عليها، في عصر من العصور.
- اتهامهم لها بأنها تتجاهل الأقليات غير الإسلامية ، في ظل الدولة الإسلامية.

للأسف وهذا الحاصل تجده يتبجح بهذه القرارات وكأنها لم تكتب ف القرآن الكريم

ياويلاته ع عرب ومسلمين هذا العصر ويدعون للحريه والديموقراطيه عجبي للأصبحنا

ف عصر الظلام

وللحديث بقية ....