InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الأقسام الخاصة > الأقسام العامة > الساحة العامة
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


الساحة العامة قسم مخصص لـ الفعاليات والنقاش و المواضيع التي لا تندرج تحت الأقسام الآخرى .

سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

الساحة العامة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 01-11-2010, 09:27 PM   #81

برآءة حروف

ربِّ اجعلني مقيم الصلاة

الصورة الرمزية برآءة حروف

 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
كلية: كلية الاقتصاد والادارة
التخصص: ادارة صحية ومستشفيات
نوع الدراسة: متخرج - انتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 3,951
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

صوصو لا تعصبين دوبك تدرين انو هرج فاضي وضحك

مشي حالك بس اتز ايزي هع

نو زعل نو

كلها تريقه

بس بجد كل ردودك يامعالي الوزير ضحك الله يصلحك بس :)

هييييييييه خلاص اص دحين تقلبون الموضوع رأساً على عقب مرةً اخرى هع

^^

 

توقيع برآءة حروف  

 

{ رَبّ اِجْعَلْنِي مُقِيم الصَّلَاة وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ }
،،

 

برآءة حروف غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 01:38 AM   #82

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معالي الوزير مشاهدة المشاركة



ياناس يابشر

انتم تفهمون الكلام والا ماتفهمونه؟


اش قصور النظره هذا؟؟؟


انا ماقلت الدين سعودي ياخي لاتقوّلني شي ماقلته


والا هو جدال وتمشية كلام وخلاص؟

افهمني يرحم والديك يا ابن الناس

النيجيري او الهندي والباكستاني واصومالي وجنسيات غيرهم

ينطقون القاف (كـ)

وينطقون الحاء(هــ)

وجايين العيد في تلاوة القرأن ياهووووووه

والمصاريه ينطقون الذال والظا (زا)


والشوام ينطقون الام القمريه لام شمسيه

وماخفي كان اعظم

فبما ان الكثيرين منهم زي كذا فالمساواه في الظلم عدل

يمشي القرار على الجميع

والأشخاص اللي تتكلم عنهم

هم ناس مشاهير الواحد منهم اذا حيأم بالناس

ما اعتقد حيأم باقل من 1000 شخص وراه اذا ماكانو اكثر

فما حيشتغل لك في الحلقه يحفض 10 او 15 ولد

وانا اتكلم على مستوا العمال

اتحداك

ثم اتحداك

ثم اتحداك

تلاقي محفض اجنبي مكتوب في إقامته في خانة المهنه غير كلمة(عاامل)

هذا إذا كانت موجوه اصلا

فما بالك لو دكتور او مهنس

وسبق وقلت انا ماعندي قضيه مع الأجاني

الله يهديكم بس


اذهب للجمعيه واكم بنفسك
لا تصدر الاحكام هاء وهاء يمين وشمال
وانت لا تعرف مستوياتهم
لقد ذهبت بنفسي للجمعيه واذهلني ما رايت من عمل
يوجد اختبار نصف سنوي لمعلمي تحفيظ القران الكريم في الحفظ والنطق والتجويد ومخارج الحرووف
ومن يقوم بهذه الاختبارات افضل القراء في السعوديه ومصر وغيرها
ولسنا انت وانا من يحكم
...
انا معك في انا الوافد (افضل من كلمة اجنبي ) الغير عربي ينطق بعض الاحرف كما تقول انت
ولكن هذا ما يعرف العربي اصلا
اما معلم القران فتجده من صغره وهو يتلوا القران ويحفظه عن ظهر قلب
اما نحن فضيعنا القران ونحن عرب متى قرانا القران اخر مره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذهب للجمعيه بنفسك .. حاول ثم احكم
دمت بود

 

توقيع aamz  

 

مهما اتفقنا في مواقف نختلف
رايك ورايي ماهو ذنب نقترف

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 01:40 AM   #83

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوزائيه مشاهدة المشاركة
لاحول ولاقوة الابالله
قرار متسرع
وسلبيااته اكثر
وسؤال مافكروا في السعودة الافي هذا الشي؟؟
اللهم لاتأخذنا بمافعل السفهاء منا ...
اااااااامين يارب
مشكووووره على المرور

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 01:42 AM   #84

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adss_11 مشاهدة المشاركة

وضح اكثر .. من اي ناحيه

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 01:45 AM   #85

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقوى الهجر مشاهدة المشاركة

- اولا هذا القرار لا يظن البعض انه تصرف فردي من خالد الفيصل ! بل هناك موافقة عليا واعطت الضوء الاخضر لهذا القرار ..

- لم اصدق بداية بهذا الخبر لانني لم اتوقع ان تكون هناك جرأة وفرد عضلات على هؤلاء المساكين الذين راتبهم لا يتجاوز الـ 500 ريال

- لم يقدروا على سعودة الليموزنات وسعودة القطاع الخاص -

- لا اجد مبرر لهذا القرار الا انه حرب على الاسلام - ومن اهل الاسلام ..

- وهذا نفس بداية حرب التونسيين مع اهل الاسلام فيتعاملوا معهم بشدة وقسوه !

- والشيخ يوسف الاحمد كان له رد قوووي على هذه القرارات فجزاه الله خير الجزاء


لا اقول سوى يافرحة الليبرالين بهذا الخبر !!


رحم الله اباك ياخالد

الاعلامي والداعيه سليمان الدويش له كلام حول هذا القرار ولقد انتشر في كثير من المواقع الالكترونيه
ساورده لكم

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 01:55 AM   #86

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

الأخ خالد الفيصل : هل لي أن أهمس في أذنك ؟ .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أما بعد :

فلن أتهمك في نيتك , ولن أقول عنك كما قال كثير من المنتقدين , وسأحسن بك الظن , وأحملك على أحسن المحامل , وأن قصدك تطبيق الأنظمة , وحماية الناشئة , ونفع أبناء هذا البلد , وسأطَّرح كل قالةِ سوء قيلت فيك , أو اتهام نقل لك , وسأحاول أن أجعل من نفسي واسطة بينك وبين منتقديك , وفي موقف المقرِّب لوجهات النظر , وهذا يتطلب مني قبل كل شيء الإحاطة بجواب مقنع عن بعض الأمور , التي أرى أن معرفة جوابها يكشف سرَّ الحماسة من قِبلكم لتفعيل هذا القرار الإصلاحي كما ترون , وإذا عرف السبب بطل العجب كما يقال , ومما أريد معرفة جوابه :

1 – بلغني أن أمانة جدة يعمل فيها أشخاص غير سعوديين , وفي وظائف ذات تخصصات ليست نادرة , ويتقاضون أجوراً عالية , ومنهم من افتضح أمره بعد الكارثة , ومنهم من لازال على رأس العمل , فهل هذا صحيح ؟ , وإن كان صحيحاً فماسبب عدم سعودة وظائفهم حتى الآن ؟ .

2 – كشفت حادثة الفتاة الجزائرية – رحمها الله – أن الفندق كان يدار من قبل أجانب , وأن منهم من لايحمل إقامة نظامية , وبلغني أن هذا حال كثير من فنادق وشقق وعمارات مكة وجدة والطائف , ومعلوم أن الأنظمة نصَّت صراحة على أن تكون هذه الأعمال تحت إشراف سعودي متكامل , فما سرُّ التراخي في تطبيق هذا النظام ؟ .

3 – لعلكم تذكرون أنه صدرمن مجلس الوزراء قرار بسعودة سيارات الليموزين , وكان هذا قبل سنوات , ولم يرد حسب علمي ماينقضه أو يوقفه , فهل ترون أن هذا القرار لايخدم المصلحة , أو أنه لايتوافق مع حاجات أبناء هذا البلد , ولماذا لم يتم العمل على تطبيقه إن كان الأمر خلاف ذلك ؟ .

4 – لاأحد ينكر وجود مؤسسات وشركات لم تلتزم بالسعودة , وقد سبق أن أشرت إلى نوع منها , مما لايحتاج العامل فيها إلى خبرات أو مؤهلات عالية , كشركات النقل ( dhl , فيديكس , أرامكس ) وغيرها كثير , ولازالت تعمل دون مضايقة , وفي مدينة جدة تحديداً تبلغ نسبة العمالة الأجنبية نِسَباً عالية , فأين متابعة هذه الخروقات ؟ , ومامدى الجدية في تطبيق الأنظمة الصادرة حيال ماذكر ؟ .

5 – مما لايخفى على مطَّلع أنكم تملكون جريدة الوطن , وهذه الجريدة يكتب فيها أجانب كتابات لاثمرة منها , وليست من الكتابات العلمية المتخصصة الدقيقة , بل هي كتابات في شأننا السعودي , وفيها مخالفة وانتقاد لما عليه رأي أهل العلم في هذه البلاد , أوليس كتَّاب هذه البلاد أولى بهذه الفرص , وأحق بتلك الأموال , التي يتقاضاها الأجانب لقاء هذا .

6 – شركة ابن لادن في وقف الملك عبدالعزيز وغيره تقوم بالتأجير اليومي للعمالة السائبة , وتمنحهم أجور أعمالهم باليوميَّة , وهذا مخالف لكل الأنظمة والتعليمات , وأعتقد أن التحقق من هذا من أيسر الأمور , فإن كان لم يبلغكم ذلك فهي مصيبة , وإن كان بلغكم فماحجتكم في عدم تطبيق الأنظمة ؟ .

7 – غالب من يعمل في مكة من سائقي السيارات القلاب والكرينات والمعدات الثقيلة مخالفون للأنظمة , وأنا هنا لا أريد قطع أرزاق الناس , ولا تعطيل مصالح العباد , لكني أستخبر عن السبب في عدم تطبيق الأنظمة على هؤلاء أسوة بإخوانهم من مدرسي ومشرفي حلقات تحفيظ القرآن الكريم , من غير السعوديين ! .

8 – يلحظ المراقبون أن جدة من أوائل المدن التي تُطبِّع الاختلاط , ولعلَّ تعميمكم المبني على خطاب وزير العمل , الذي جرى فيه تعديل عبارة " عدم جواز الاختلاط " , إلى عبارة " وفق مقتضيات الشريعة الإسلامية " , وحماستكم في تطبيق هذا القانون الجديد , يمنحنا فرصة السؤال : من يحدد ضوابط الشريعة ومقتضياتها ؟ , إن كان الجواب : إنهم العلماء وجهات الإفتاء الرسمية , فيقال : هل صدر عن هذه الجهات ما يبيح تلك الممارسات المختلطة وأين هو ؟ , وإن كان الجواب : إن الضوابط الشرعية لايحتاج تحديدها عالماً ولا مفتياً , فيقال : إذا كانت لاتحتاج لعالم ولا لمفتٍ فلماذا تطلبون من الشباب الذين سلكوا مسالك غير مرضية أن يستشيروا العلماء ويسألوهم ؟ , ولماذا لم توافقوهم على أن يحددوا ضوابط الشريعة بمقتضى فهومهم ؟ .

9 – عوداً على جريدتكم " الوطن " يتبادر للذهن مجموعة من التساؤلات حول ممارساتها التي لايقرُّها شرع ولانظام , بل هي تخالف في واقعها النظام الأساسي للحكم , ونظام المطبوعات , فهل يمكن اعتبار ممارسات الصحيفة من قبيل المعفوِّ عنه للواسطة ؟ , أم هي ممارسات تغيب عن نظركم واطِّلاعكم , أم إن هناك جهات تستغل واجهتكم للنيل من ثوابت هذا الدين , والتشكيك في قيم الأمة , لأننا نجد مشقة بالغة في التوفيق بين جنايات صحيفتكم على شريعتنا وأخلاقنا وأنظمتنا ومشاعرنا ودعاتنا , وبين ما تخرجون به أمام العامة من حديث عن هذا الدين , ومكانة العلماء , وحاجة الناس للشريعة .

10 - قل مثل ذلك في رعايتكم بحماسة منقطعة النظير لمؤسسة الفكر العربي , وتبنيكم لبعض الملتقيات والمهرجانات , وبعض المناشط السيئة الأخرى , وتسهيلكم لإجراءات إقامتها , وتذليل كل العقبات التي تواجهها , وليست قصة نقل الفرقة الموسيقية بالطائرة الخاصة عنا ببعيد , وهي كما نعلم محل استهجان واستنكار أهل العلم والخير , وكيف يمكن التوفيق بين تلك المرونة المتناهية مع تلك الأنشطة آنفة الذكر , وبين التشديد والتدقيق في الأذونات للمحاضرات التوجيهية , والدورات العلمية , والملتقيات الدعوية , والمخيمات التربوية , وغيرها من مناشط الخير , التي نفع الله بها نفعاً عظيماً ؟ .

11 – لعله لايخفاكم موقف الأمير نايف – حفظه الله - من عمل المرأة في أماكن مختلطة , واستنكاره الشديد للزجِّ بالمرأة المسلمة في أعمال لاتتفق وطبيعتها , أو فيها تعريض لها وبها للفتنة , واستغرابه الشديد أن يوجد سعودي يقبل بهذا , وأظن أن صدى كلماته تلك لم ينقطع حتى الآن , كما لايخفاكم موقفه – حفظه الله – من صحيفتكم " الوطن " وأن لها توجهات ونواياً غير سليمة , وفي المقابل سمع الناس فخركم بسمو النائب الثاني وقولكم في وصفه : ( أنت قاهر الإرهاب والإرهابيين ومحجم التكفيريين والتغريبيين ) , فهل كان هذا القول عن قناعة تامة أم هو من قبيل المجاملة ؟ , لأنه إن كان عن قناعة فينبغي أن يتم العمل على تحجيم التغريب وخطواته , ومنها ماحذَّر منه سُمُوُّه , كعمل المرأة في مجال لايتناسب وطبيعتها , وماتمارسه صحيفتكم من فساد وفتنة , وبثٍّ للشكوك والشبهات , وقدح في مصادر التشريع , وإن كان من قبيل المجاملة فهل يمكن أن نُصَدِّق رأي من ذهب إلى أن دعم التوجهات لعمل المرأة مختلطة , واستكتاب أهل الأهواء , وجنود الشيطان , هو للتخفيف من حجم الصدمة التي واجهتها مشاريع السينما ومنتدى جدة الاقتصادي وغيرها ؟! .

12 - الزائر لجدَّة لايكاد يُصدِّق أنه في السعودية من كثرة اليد العاملة الأجنبية , وغالب هذه الأعمال مما لايتطلب شهادات ولا تخصص , وتحديداً تلك الأكشاك المنتشرة على الكورنيشات , وزد عليها العمالة السائبة المتجولة هناك , لبيع الشاي , والبليلا , والذرة , والبالونات , وأدوات السباحة والرياضة , وألعاب الأطفال , ومثل هذه الأعداد مانراه عند الإشارات لبيع الورد , أو الماء , أو العقود , أو السبح وغيرها , فضلاً عمَّن هو منتشر في الأسواق والمولات , فهل هؤلاء يتمتعون بحصانة تحميهم من تطبيق الأنظمة فوق ما يتمتع به مدرسوا حلقات تحفيظ القرآن الكريم ؟ .

الأخ خالد الفيصل : لعل هذه الأسئلة وغيرها كثير , مما هو في مضمونها , يمكن للإجابة عنها أن تفتح باباً لإزالة اللبس عند كثير من الناس , وحتى لا يذهبوا وفي أنفسهم شيئاً , أو ينطلقوا بقناعة مغايرة لما أردتم إقناعهم به , لاسيما إذا انضاف موقفكم هذا من جمعيات التحفيظ مع موقفكم من المخيمات الدعوية , وموقفكم من بعض الدروس والمحاضرات والدورات , وتباينه مع موقفكم من المهرجانات الغنائية , وموقفكم من الملتقيات , التي تستقطب رؤوس الحداثة , وكثيراً من بغال الليبرالية , وجنود الشيطان , ودعمكم لمسيرة جريدة الوطن , وهي من قد علم الناس مشربها الآسن .

لقد سمعت من يقول : " إن أول من دعم إنشاء مدارس تحفيظ القرآن الكريم هو والدكم – رحمه الله - , ونخشى أن تكون خطوتكم أول المشوار لإضعافها " , وأنا من واجبي أن أنقله لكم , لتتبينوا حجم وأثر خطوتكم في قلوب الناس , وأنا قد لا أتفق مع هذا القول , لأنني أعلم أن دعم حلقات القرآن ليسمقصوراً على جهتكم , بل هو دعم من أعلى المستويات , ومباركة من كبار رجالات الدولة , وهم يفخرون بهذه الحلق , ويُشرِّفون احتفالاتها بكل فخر واعتزاز , ويوقفون لاستمرارها الأوقاف , ويمنحونها من جزيل الهبات والأعطيات , وهذا لايمكن لأحد أن ينكره أو يزايد عليه , ولعلَّ في تذكيركم بتلك المقولة وقد جاوزتم السبعين عاماً ورأيتم من سوء الخاتمة وحسنها , مايدفعكم للسعي لختم الأعمار بما يكون نافعاً عند الله تعالى , حتى إذا مات الإنسان قيل كان رحمه الله داعماً للخير , راعياً له , محبَّاً لأهله , منفقاً في وجوهه , باذلاً كل السبل لتذليل عقباته .

ثم اعلم أن المتأمل لواقع تلك الحلقات , ومافيها من ملحوظات , فهي أنفع وأعظم بركة من أن يذهب الأبناء هنا وهناك , أوأن يتلقَّفهم من يخدعهم , أو يستغلهم , أو يصطادهم لدعم فساده الفكري أو الأخلاقي , وإن كانت النية من قبلكم صادقة في نفع أبناء هذا البلد , فيمكن العمل على تطبيق الأنظمة بشكل تدريجي , من خلال تدريب أعداد من الحفظة , أو غيرهم من المتقنين , وإحلالهم محلَّ من ترون ضرورة التخلي عنه , ودعم هذه الخطوة بميزانية جيدة , تحميها بإذن الله من التوقف أو الانقطاع , لاسيما وقد منحكم الله سعة من المال , أو من فائض بعض المشاريع المزمع إقامتها في جدة , ولعل أقربها سكة الحديد الخفيفة , التي أعلنتم أنها ستخترق12 شارعاً , وأنها ستكلف 21مليار ريال , أو مما يتم اعتماده للمهرجانات والاحتفالات المحرمة حسب ما أفتت به اللجنة الدائمة , ولن تعدم تلك الحلقات من يقف معها ويدعمها , وهذا مايؤكده حجم الامتعاض الذي قوبل به قراركم الأخير .

كما ينبغي أن تعلم أن قراركم هذا لم يحظ بمباركة أحدٍ ممن يُعتبر قوله , أو يُوثق بطرحه , وإنما باركه بعض المغفلين , أو من ينافقكم لمصالح شخصية , أو من له عداوة مع مناشط الخير والدعوة , أما عامَّة العقلاء من الساسة , و العلماء , والدعاة , والمفكرين , والمربين , بل ومن جميع شرائح المجتمع الواعية فقد استهجنت هذه الخطوة ومقتتها , ورأت أن غيرها أولى بالاهتمام منها , وأحق بالمتابعة والتشديد , وأنها تصبُّ في مصلحة خصوم البلد قبل البلد نفسه , وربما ذهب بعضهم لربطها بخطوات متزامنة للتضييق على بعض سبل الخير وقنواته , أو أنها استجابة لوسوسة بعض جنود الشيطان في الإعلام وغيره .

ثم إني أدعوك لأمر لعل الله أن يكتب فيه النفع على يديك , وهو أن تشفع لهؤلاء المعلمين بالتَّجنس , فهم أولى بها من ماجد المهندس , الذي استحقها بسبب الغناء والفن , وذلك لأن من ستشفع لهم إن أخذوها فلكونهم يُعلِّمون كتاب الله , وكفى بذلك خيراً وفخراً وشرفاً ( خيركم من تعلم القرآن وعلَّمه ) .

الأخ خالد الفيصل : ألا ترى معي أنكم حين تنفردون بقرارات تخالفون فيها ماعليه عمل إخوانكم من أمراء المناطق , سواء منهم من هو أكبر منكم سنَّاً ومقاماً , أو من هو مثلكم في السن والمقام , أو من هو دونكم في السن لا المقام , تعطون مساحة أوسع للتمايز بين أبناء المناطق من جهة , ومحيطاً أكبر للتمرد على الأنظمة , لأن عملكم إما أن يكون وفق النظام , أو متجاوزاً له , فإن كان وفق النظام فهذا يعطي تصوراً أن غيركم قصَّر في تطبيق الأنظمة , وهذا يضعهم في خانة المتهاونين – وحاشاهم - , لاسيما وفيهم قامات كأمير الرياض – سدده الله - , وهو من هو في الضبط والمتابعة والالتزام , وإن كان متجاوزاً للنظام فهذا مما يمنح الناس شعوراً بعدم الجدية في احترام الأنظمة كونكم تتجاوزونها , وأنتم من أول من يجب عليه احترامها وتطبيقها , إلا إذا كانت منطقة مكة تتمتَّع بحكم ذاتي , أو أنكم مَن يصوغ أنظمتها , فهذا مما غاب عنه علمي , وأحتاج معه إلى زيادة معرفة واطلاع .

اللهم عليك بالفجرة المنافقين , والخونة الليبراليين , والرجس العلمانيين .

اللهم اهتك سترهم , وزدهم صغارا وذلا , وأرغم آنافهم , وعجل إتلافهم , واضرب بعضهم ببعض , وسلط عليهم من حيث لايحتسبون .

اللهم اهدِ ضال المسلمين , وعافِ مبتلاهم , وفكَّ أسراهم , وارحم موتاهم , واشفِ مريضهم , وأطعم جائعهم , واحمل حافيهم , واكسُ عاريهم , وانصرمجاهدهم , وردَّ غائبهم , وحقق أمانيهم .

اللهم كن لإخواننا المجاهدين في سبيلك مؤيدا وظهيرا , ومعينا ونصيرا , اللهم سدد رميهم , واربط على قلوبهم , وثبت أقدامهم , وأمكنهم من رقاب عدوهم , وافتح لهم فتحا على فتح , واجعل عدوهم في أعينهم أحقر من الذر , وأخس من البعر , وأوثقه بحبالهم , وأرغم أنفه لهم , واجعله يرهبهم كما ترهب البهائم المفترس من السباع .

اللهم أرنا الحق حقاوارزقنا اتباعه , والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل .

اللهم أصلح أحوال المسلمين وردهم إليك ردا جميلا .

اللهم أصلح الراعي والرعية .

اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا , واحفظ عليها دينها , وحماة دينها , وورثة نبيها , واجعل قادتها قدوة للخير , مفاتيح للفضيلة , وارزقهم البطانة الناصحة الصالحة التي تذكرهم إن نسوا , وتعينهم إن تذكروا , واجعلهم آمرين بالمعروف فاعلين له , ناهين عن المنكر مجتنبين له , ياسميع الدعاء .

هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

وكتبه

سليمان بن أحمد بن عبدالعزيزالدويش


اقول :
لا اوافق الاخ سليمان الدويش في جميع ما كتب
ولكن الكثير من كلامه حق مثل: السعوده في كثير من القطاعات لم تتم لماذا حلق القران وبهذه الصرامه

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 02:00 AM   #87

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tamim مشاهدة المشاركة
هذا ولي امر وكلامه هو اللي يمشي في الاخير وهو الاعلم بالمصلحه العامه وربما تكون هناك اسباب انتم تجهلونها وتعلقون فقط على ظاهر الامور ...

ما حد تكلم عن طاعة ولي الامر وكلنا- وانا اول واحد- رهن اشارة ابو متعب ومن يوليه الملك علينا لكن المناصحه بالحكمه واجبنا .. وليس كما تظن
لكن
ما هي الاسباب طال عمرك ..التي نجهلها؟؟

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 02:04 AM   #88

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر المتكبرين مشاهدة المشاركة
فعلاً هناك مازالت هناك عقليات ترفع الضغط .. مازالو يعتقدون أن السعودي هو -فعلاً- شعب الله المختار .. الدين عندهم .. الأخلاق عندهم .. العادات والتقاليد الصحيحة عندهم (وياويل اللي يتريق عليها) .. اللغة العربية الفصيحة عندهم .. أما أطرف مافي الأمر فهو اعتبارهم أن (أكلهم مع أجبني في صحن واحد) تواضعاً جماً يستحقون المديح عليه .. أعوذ بالله ..

والله اني ماشفت شعب يغلط في قواعد النحو زي السعوديين ..نصب المرفوع وجر المرفوع ورفع المجرور على غرار (إننا نصعد في درجاتٌ عاليةٌ للتعليم) .. ناهيك عن نطق الضاء ظاء .. والله مرة قعدت مع واحد ربع ساعة أحاول معاه مافي أمل .. وبعدها يجي يتكلم على المصري أو السوري أو غيرهم لأخطائهم في مخارج الحروف .. معظم فطاحلة اللغة العربية هم من المصريين والسودانيين ..

أترككم في هذا الفيديو .. يقرأ القرآن فيه طفل ليس مصرياً ولا سورياً ولا عراقياً ولا حتى تشادياً .. أعتقد أن تخمينه سهل ..

ملحوظة: الرابط التالي هو للفيس بوك .. ولكنه لا يوجه إلى صفحة شخصية .. بل لصفحة دعوية ..

http://www.facebook.com/qoraii#!/vid...25347997522915



ياباني!! لتعرف مدى صعوبة اللغة العربية على اليابانيين اذهب لأقرب فلبيني عندنا واسمع لهجته .. لهذا يتعلم أكثرهم الإنجليزية ليتعامل بها هنا .. لأن العربية شبه مستحيلة عليه .. فمابالك بالياباني؟

اللهم اجعله ذخراً للأمة ..

جزاك الله خير على الرد الجميل والمقطع الاجمل

المقطع هديه مع التحيه للاخ معالي الوزير

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 02:09 AM   #89

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شكولا مشاهدة المشاركة
لآ حول ولآ قوة الا بالله ..!

شي يقهر بـجد ..

عمتي تدرس بتحفيظ وقفلوه قبل اسبوعين =(

بس أبشركم فتحوه اليوم ورجعت داومت ^^




قلبناها يمين يسار .. يسار يمين ومالقينا هـ الأسباب الوجيهه

اللي يعرف يتكرم ويقول ..!



وين الناس اللي تفهم بس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
جميل تقبلك واعمال فكرك فيما حولك
هنيئا لك بعقلك لان كثيرا من الناس ينقصهم هذا النمط من التفكير

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-11-2010, 02:13 AM   #90

aamz

جامعي

الصورة الرمزية aamz

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
نوع الدراسة: إنتساب
الجنس: ذكر
المشاركات: 375
افتراضي رد: سمو الامير ابن الفيصل .. خالد .. لماذا ؟ لم يبق الا حلق القران ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة p!nk ink مشاهدة المشاركة
السلامــ عليكمــ ..

الله المستعان كل يوم تطلع لنا فتن جديدة غير شكل بحجج واهية ..

دحين ماقدروا على السعودة في الوظايف

راحوا للمسلمين الاجانب اللى شايلين هم الدعوة وعايشين على الــ 500
وقفلوا مراكز التحفيظ بحجة (( السعودة )) شنو هذا السُخف نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ليش يعني مايفهم القرآن إلا السعوديين فقط
ذكروني بشعب ولاية الفقه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والله فيه اجانب احسن واطلق من الف سعودي ..
من ناحية الدين والاخلاق والتعامل وكله ..

وفيه من الجانبين الصالح والطالح ..


ماانكر انه بعض المساجد فيها ائمة مسجد اجانب
لايحسنون مخارج الحروف السليمة ذي ماذكر احد الاخوان
وفيه ائمة مساجد سعوديين لا يحملون المسؤولية الملقاة على عاتقهم ..


ومسجد حينا خير دليل ..
امام المسجد سعودي لكن اعوذ بالله عدم المسؤولية واللامبالاة
خلته يجري وراء اشغال تانية وكل شهر يستلم راتب
وتواجده في المسجد يقل وصلاة الجمعة والخطبة يقيمها متأخر ويخلصها بدري
ونصها كلجات على قوول اخواني
عشان كدا عين بنغالي بداله مو كفو يسد مكانه وهو يروح يقضي مصالحه ..


لكن هذا القرار يجب أن يقنن على هؤلاء الفئة من ( السعوديين والاجانب )
ويعاملوا بنفس الاسلوب بدون تفرقة ..

ويكون هناك هيئة رقابة على المساجد ومراكز تحفيظ القرآن
من شيوخ وعلماء كبار لهم مكانتهم واسمهم لامع في مجال الدعوة
ويفتحون المجال الدعوي للاجنبي قبل السعودي
فلا فرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى


وياليت يوضحون لنا وش هيه الاسباب اللى دفعتهم لهذا العمل الغوغائي
ويرحمون عقولنا ترى ماهي ناقصة استخفاف زيادة


اصبت كبد الحقيقة
شكرا لك

 

aamz غير متواجد حالياً  
 

موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 02:02 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2024