مع التحيه للاخت (سكوت )اليك قصة هذه الصحابيه :

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوايلان مبدأ الشورى من الأسس التي تستند عليها النظم السياسية والاجتماعية والمالية والحربية ‏والأسرية في الإسلام ولقد منح الإسلام المرأة حق الشورى كما منحه للرجل ولذا جاءت آيتا ‏الشورى بصيغة العموم لتشمل الاثنيْن معاً يقول تعالى: (فَبِمَا رَحمَةٍ مَّن اللهِ لِنْتَ لَهُمْ ‏وَلَوْ كُنْتَ فَظَّاً غَلِيظَ القَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك فَاعفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُم ‏في الأَمْرِ)واضح من الآية هنا أنَّ الخطاب جاء بصيغة ‏العموم أي يشمل الذكور والإناث وإلاَّ لكانت دعوته صلى الله عليه وسلم خاصة ‏بالرجال دون النساء إن اعتبرنا أنَّ قوله جل شأنه (وشاورهم في الأمر) قاصر ‏على الرجال إذ لا يمكن تجزئة الخطاب هنا إلى جزءين جزء يشمل الرجال ‏والنساء وهو الخاص بالدعوة، أمَّا الجزء المتعلق بالشورى فهو خاص بالرجال ‏فقط، وذلك من أجل أن نحرم المرأة من حق الشورى! ولو كان الأمر كذلك ‏لاستثنى الله جلَّ شأنه النساء منها ننتقل الآن إلى قوله تعالى: (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبَّهم وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى ‏بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون) فالخطاب هنا جاء بصيغة العموم أيضاً ولو قصرنا قوله تعالى (وأمرهم شورى ‏بيْنهم) على الرجال دون النساء فهذا يعني أنَّنا قصرنا الصلاة والزكاة والصدقات ‏التي هي من الإنفاق على الرجال أيضاً وأسقطنا ذلك عن النساء وهذا يتنافى ‏عمّا جاء به الإسلام وعمومية الخطاب وردت في أحكام كثيرة مثل حكم الصيام: (يا أَيُّهَا الَّذِين آمَنُوا ‏كُتِبَ عَلَيْكُم الصِّيَام كَما كُتِبَ عَلى الَّذِين مِن قَبْلِكُم) فنحن لو قصرنا صيغة الخطاب ‏في (وشاورهم في الأمر)، و(أمرهم شورى بينهم) على الرجال فقط هذا يعني ‏أنَّنا قصرنا الخطاب في آية الصيام على الرجال فقط، وبالتالي نكون قد أسقطنا ‏حكم الصيام عن المرأة، وهذا يتنافى مع ما جاء به الإسلام وإن كان هناك إصرار على قصر الشورى على الرجال فإذاً آية البيعة خاصة ‏للنساء فقط، ولا بيعة للرجال لأنَّ الخطاب فيها خص به النساء (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ...) إلى آخر الآية وهذا بلا شك ليس المراد من آية ‏البيعة فجاء التخصيص للتأكيد على استقلالية بيعة المرأة عن بيعة الرجل وليست ‏تابعة لبيعة الرجل بدليل أنَّ الصحابيات الجليلات بايعن الرسول صلى الله عليه ‏وسلم كما مارس الصحابيات الجليلات حق الشورى في العهديْن النبوي والراشدي ‏وما تلاهما من عصور وحِقب وأول مستشار في الإسلام كانت امرأة هي السيدة ‏خديجة رضي الله عنها التي استشارها الرسول صلى الله عليه وسلم في أمر ‏الوحي وهو أمر عام وليس خاصاً بالنساء وكذلك أخذ بمشورة أم سلمة رضي ‏الله عنها في ما بدر من الصحابة رضوان الله عليهم بشأن صلح الحديبية، وهو ‏أمر عام بالمسلمين والأدلة كثيرة لا حصر لها على ممارسة المرأة المسلمة لحق ‏الشورى في مختلف العصور والحقب إذاً لا توجد حرمة شرعية تحول دون عضوية المرأة في مجلس الشورى، ومادامت المادة ‏الرابعة من النظام الأساسي لمجلس الشورى تعطي للمرأة حق العُضوية إذ لم يُشترط فيها ‏ذكورية العضوية ومادامت المرأة السعودية بعد مضي نصف قرن من انطلاقتها التعليمية أصبحت مؤهلة ‏لعضوية مجلس الشورى لتكون عضوة في جميع لجانه الـ(13)

عندما سألتك من أين لك هذا التفسير لم تجبني ....

لكن أنا سأخبرك .... الكلااام هذا كله مقال لـ الليبرالية : سهيلة زين العابدين في جريدة المدينة ..

http://www.al-madina.com/node/258074

ولكي تعلم حقيقة هذه الكاتبة .. أنظر رد الشيخ الفوزان عليها ...

هنا في تفسيرها للآيآت أخطأت كثيرا وأتت بتفاسير من بنات افكارها وحسب أهوائها

إبو إيلان + علي عسيري : الرجاء عدم نسخ المقالات ... فـ المقالات الصحفيه لا تعتبر لا مرجع لنا ولا مصدر تشريع..

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

أمير القلوب , بحر الحرية ....

تسألوني ما دليل على منعها من المشاركة ؟

شوفو , من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام إلى عهدنا هذا , لم تشترك إمرأة في مجلس شورى المسلمين ... لماذا لم تشترك المرأه كل هذه السنين ... يعني ما أبدعت المرأه ونبغت إلا في زمننا هذا ؟!
ما السبب الذي منع المرأة من عهد الرسول الى عهدنا هذا من المشاركة؟

... هنا أقول : عـُد وإبحث وإقرأ ..


أولاً :

الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : ( ما أفلح قوما ولو أمرهم إمرأة) .. رواه البخاري

مشاركة المرأة في مجلس الشورى يعتبر تولية لها على بعض أمور القوم ....

ثانياً :

قال الله تعالى : {38} وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ) ... الشورى


أَيْ اِتَّبَعُوا رُسُله وَأَطَاعُوا أَمْره وَاجْتَنَبُوا زَجْره " وَأَقَامُوا الصَّلَاة" وَهِيَ أَعْظَم الْعِبَادَات لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " وَأَمْرهمْ شُورَى بَيْنهمْ " أَيْ لَا يُبْرِمُونَ أَمْرًا حَتَّى يَتَشَاوَرُوا فِيهِ لِيَتَسَاعَدُوا بِآرَائِهِمْ فِي مِثْل الْحُرُوب وَمَا جَرَى مَجْرَاهَا كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْر " الْآيَة وَلِهَذَا كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَاوِرهُمْ فِي الْحُرُوب وَنَحْوهَا لِيُطَيِّب بِذَلِكَ قُلُوبهمْ وَهَكَذَا لَمَّا حَضَرَتْ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ الْوَفَاة حِين طُعِنَ جَعَلَ الْأَمْر بَعْده شُورَى فِي سِتَّة نَفَر وَهُمْ عُثْمَان وَعَلِيّ وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَسَعْد وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ فَاجْتَمَعَ رَأْي الصَّحَابَة كُلّهمْ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ عَلَى تَقْدِيم عُثْمَان عَلَيْهِمْ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ" وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ " وَذَلِكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى خَلْق اللَّه الْأَقْرَب إِلَيْهِمْ مِنْهُمْ فَالْأَقْرَب . \\\\\ تفسير ابن كثير


أيظا :

قَالَ تَعَالَى " فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْر ".


وَلِذَلِكَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَاوِر أَصْحَابه فِي الْأَمْر إِذَا حَدَثَ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ لِيَكُونَ أَنْشَط لَهُمْ فِيمَا يَفْعَلُونَهُ كَمَا شَاوَرَهُمْ يَوْم بَدْر فِي الذَّهَاب إِلَى الْعِير فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه لَوْ اِسْتَعْرَضْت بِنَا عَرْض الْبَحْر لَقَطَعْنَاهُ مَعَك وَلَوْ سِرْت بِنَا إِلَى بِرَك الْغِمَاد لَسِرْنَا مَعَك وَلَا نَقُول لَك كَمَا قَالَ قَوْم مُوسَى لِمُوسَى اِذْهَبْ أَنْتَ وَرَبّك فَقَاتِلَا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُونَ وَلَكِنْ نَقُول اِذْهَبْ فَنَحْنُ مَعَك وَبَيْن يَدَيْك وَعَنْ يَمِينك وَعَنْ شِمَالِك مُقَاتِلُونَ . وَشَاوِرْهُمْ أَيْضًا أَيْنَ يَكُون الْمَنْزِل حَتَّى أَشَارَ الْمُنْذِر بْن عَمْرو بِالتَّقَدُّمِ أَمَام الْقَوْم. وَشَاوَرَهُمْ فِي أُحُد فِي أَنْ يَقْعُد فِي الْمَدِينَة أَوْ يَخْرُج إِلَى الْعَدُوّ فَأَشَارَ جُمْهُورهمْ بِالْخُرُوجِ إِلَيْهِمْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ . وَشَاوَرَهُمْ يَوْم الْخَنْدَق فِي مُصَالَحَة الْأَحْزَاب بِثُلُثِ ثِمَار الْمَدِينَة عَامَئِذ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْهِ السَّعْدَان سَعْد بْن مُعَاذ وَسَعْد بْن عُبَادَة فَتَرَكَ ذَلِكَ . وَشَاوَرَهُمْ يَوْم الْحُدَيْبِيَة فِي أَنْ يَمِيل عَلَى ذَرَارِيّ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ لَهُ الصِّدِّيق : إِنَّا لَمْ نَجِيء لِقِتَالِ أَحَد وَإِنَّمَا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ فَأَجَابَهُ إِلَى مَا قَالَ : وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّة الْإِفْك " أَشِيرُوا عَلَيَّ مَعْشَر الْمُسْلِمِينَ فِي قَوْم أَبَّنُوا أَهْلِي وَرَمَوْهُمْ وَايْم اللَّه مَا عَلِمْت عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوء وَأَبَّنُوهُمْ بِمَنْ ؟ وَاَللَّه مَا عَلِمْت عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا " وَاسْتَشَارَ عَلِيًّا وَأُسَامَة فِي فِرَاق عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَكَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَاوِرهُمْ فِي الْحُرُوب وَنَحْوهَا وَقَدْ اِخْتَلَفَ الْفُقَهَاء هَلْ كَانَ وَاجِبًا عَلَيْهِ أَوْ مِنْ بَاب النَّدْب تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ وَقَدْ رَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب الْعَلَّاف بِمِصْرَ حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي مَرْيَم أَنْبَأَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى " وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْر " قَالَ : أَبُو بَكْر وَعُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ثُمَّ قَالَ صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَكَذَا رَوَاهُ الْكَلْبِيّ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْر وَعُمَر وَكَانَا حَوَارِيّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَزِيرَيْهِ وَأَبَوَيْ الْمُسْلِمِينَ. وَقَدْ رَوَى الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غَنْم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْر وَعُمَر " لَوْ اِجْتَمَعْتُمَا فِي مَشُورَة مَا خَالَفْتُكُمَا ". وَرَوَى اِبْن مَرْدُوَيه عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَزْم ؟ فَقَالَ " مُشَاوَرَة أَهْل الرَّأْي ثُمَّ اِتِّبَاعهمْ " . وَقَدْ قَالَ اِبْن مَاجَهْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن بُكَيْر عَنْ سُفْيَان عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " الْمُسْتَشَار مُؤْتَمَن ". وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَحَسَّنَهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الْمَلِك بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا . ثُمَّ قَالَ اِبْن مَاجَهْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر اِبْن أَبِي شَيْبَة حَدَّثَنَا أَسْوَد بْن عَامِر عَنْ شَرِيك عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْمُسْتَشَار مُؤْتَمَن " تَفَرَّدَ بِهِ . وَقَالَ أَيْضًا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة وَعَلِيّ بْن هَاشِم عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا اِسْتَشَارَ أَحَدكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ " تَفَرَّدَ بِهِ أَيْضًا وَقَوْله تَعَالَى " فَإِذَا عَزَمْت فَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّه " أَيْ إِذَا شَاوَرْتهمْ فِي الْأَمْر وَعَزَمْت عَلَيْهِ فَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّه فِيهِ " إِنَّ اللَّه يُحِبّ الْمُتَوَكِّلِينَ " . |||| تفسير ابن كثير .



ثالثاً :

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان "


....



أنا لم أقل بأن المرأة لا يجوز أن نستشيرها ... ولم أقل بأنها ممنوعة من المشاركة في مجلس الشورى ... أنا لست مفتيا , بل طالب علم , وهدفنا من الحوار هذا الوصول إلى الرأي الأمثل والأصوب ...



سؤالي لكما :

ماحكم مجالسة المرأة للرجال الأأجانب ؟


لحد يقول سؤال خارج الموضوع , بل هو صلب الموضوع ...






علي عسيري : ما زلت في إنتضارك !

[أبوايلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man ماحكم مجالسة المرأة للرجال الأأجانب ؟

أعتذر لأن السؤال ليس موجه لي

لكن

المرئه تصلي في المسجد منعزله عن الرِجال وهذا مجلس شورى رح يكون لها موقع منعزل عن الرجال تماماً
يا عزيزي كلاس أذا كنت تقصد صوت المرئه عوره فماذا تقول عن المشايخ حفضهم الله أثناء مكالمت النساء لهم أثناء الأستفتاء

ولازلت أنتضر منك رد عن الأقتباس في الرد 112

[مهبول في عالم مسطول]

بسم الله الرحمن الرحيم

الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لعـــلي أخرج من صلب الموضوع

لـــدي كـــذا نقطة اريد التحدث بهـــا الا وهــي


1 . الاحكــــام الشرعيــــه .
2 . مجلـــس الشورى .
3 . الهيئـــه . لعلـــه خارج الموضوع لكــن موضوع سابق لكمـ .


الاحكام الشرعيــــه


اخي هاي واخي علي رأيتكم تتحدثـــان عن الاحكـــام و الادلــــه وهــــذا ليــس بشأنــنا أن نتحـــدث به

فهنـــــاكــ هيئة كبـــار العلماء وهناك علماء و مشايخ هم لهم القدرهـ على الافتـــاء و التحليل والتحريم . و التحليل و التحريم كمـــا نعلم جميعـــا بأنــــه مـــن القران و السنة و القران و السنة لها اهله المختصين .


مجلس الشورى .

لســـت محطما لكم ولكـــن نحن هنــا طلبــة بالجامعه و نحن لا نقارن بهؤلاء فهم نحن في بداية الطريق و لكن هم وصلوا واجتازوا طريقهم و درسوا وواصلوا تعليمهم و ثقافتهم و امورهم الدينيه و الدنيويه حتـــى وصلوا بما هم عليه


يعني أحبتــــي لو نتركـــ بعـــض الحديث لأهلـــه فيكون أفضـــل من النقاش و الحديث فيه الذي لم يستفد منهــ أحــد لا أخــي الغالي هاي ولا أخـــي الغالي علي . بل أدى الى الكرهــ وسبب لنا العديد من المشاكل و تحزبات بالمنتدى

و موضوع المراة فهي معززة بالإســـلام منــذ عهد الرسول علية أفضل الصلاة و أتم التسليم

و لكــــن اصبح حديث اليوم كل من هب و دب يتحـــدث بهــ وللأســف تجـــدهم يتكلمــــون ولا يفقهـــون ماذا يقولونـ

الى كـــل فتـــأة مــاذا تريدين ؟
مـــا بالـــكِ ؟
ماذا بكِ ؟

هل انت سعيدة ؟
مـــا الذي تفقدينهـ ؟

هل انتِ مع من يتكلم و يريد و ينبح بشؤون المراة ؟

انـــا و الكل يريدكِ أن تعيشِ ملكــــة معززة مكرمة من قبل الكــل و هـــا انتِ تعيشين ذلك

لنكـــن صريحين
أخواتي مـــن هــن الاتي يريدون الحرية والاستقلالية نعرف جميعـــأ من هن

واحــدة لا تريد اتباع الدين و لكن تريد اتباع الهـــــوى و الاخرى تريد امرا اخر ... الخ


3 . الهيئــــه .


يامن يجادل عـــــن هذه الفئه يامـــن تريد ان تطفي نور الحـــق ونور الهدى يامــن تريد الفساد

يامـــن تريد أن تطفي نور الله و لكـــن تستطيع ولن تسطيع مـــا دام الله متـــم نورهــ



مــــــــــاذا تريدون بالضبـــط الفسق و الفساد و السكر


أحبتي أحمـــــدوا الله على هذهـ النعمـــه غيركم حاسدا لكم مـــن جميـــع أطراف العالم و خاصة العالم العربي

اسألوهـــم ابحثــــوا عن مواضيعهم وشكاويهم تعمقوا بالبحث لا تتكلمون و أنتم لا تعلمون الا القليل فكروا بجميع النــواحي كبيرة و صغيرة



الا تسافر و تطمـــئن على أسرتكــ بعـــد الله عز و جل

تذهـــب إلى السوق مطمئـــن على أخواتكــ و تعرف بإنهـــم بأمـــــان لماذا لأنك تعلم هنـــاك فئــــة مهتميــــن بهذه الأمـــور

تريد ان تجعل بنــــات المسلمين اضحوكة و سلعة بيـــن الذئــــاب

اليـــوم مع وجود الهيئــــة بيننـــا كم نسمـــع قصة سرقة او اختطــــأف او مشاكل اجزم بإن الكثير لا يسمع لأنه لم يبحـــث بهذا المجال و يهتمـــ لأنـــه لم يبحـــث و يداهــم و يـــرى .

كم مــــن مصـــانع خمــــور اقتحمت و كم من مروجيـــن حبســـوا و مـــع ذلـــك نعود و نقول الهيئــــة لم تعمل شيء



حفظتنـــا و آبـــائنا و آمهاتنـــا و أخواننا و أخواتنــــأ بعـــد الله عز و جل



لا شكـــ يوجد من أعضــــاء الهيئة من يسوء تعامله ولكـــن هـــذا لا يمثل قطـــاع كـــامل

كم من فتاة زنــــت و ستروها
كم من شـــــاب فعل اللواط وستروهـ
و كم من مروج أمســـكَ و ستروهـ
و كم من فـتـــاة هددت و أستعانت بهم و ساعدوها
و كم و كم و كم



هـــذهــ ليســــت نعمـــة علينـــــا


أحبتي لا اطيل عليكم


فكــــروا بعقولكم فكروا بهـــذا الزمـــأن و مخاطرـه


لا يغرنكمــ قول فاجر و جمال فاجره فهـــذه تدومـــ ايام ثم تزول




اللهم اهدي شبابنــا وبنات المسلمين
اللهم اغفرلنـــا و اغفر لأمواتنــا و أموات المسلمين

اللهم أشرح صدورنــأ وأهدينـــا ألى الصراط المستقيم



آميـــ، ــن




تقبلوا تحياتي و اعذروني على الاطاله



اخوكم


مهبول في عالم مسطول

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهبول في عالم مسطول بسم الله الرحمن الرحيم الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعـــلي أخرج من صلب الموضوع لـــدي كـــذا نقطة اريد التحدث بهـــا الا وهــي 1 . الاحكــــام الشرعيــــه . 2 . مجلـــس الشورى . 3 . الهيئـــه . لعلـــه خارج الموضوع لكــن موضوع سابق لكمـ . الاحكام الشرعيــــه اخي هاي واخي علي رأيتكم تتحدثـــان عن الاحكـــام و الادلــــه وهــــذا ليــس بشأنــنا أن نتحـــدث به فهنـــــاكــ هيئة كبـــار العلماء وهناك علماء و مشايخ هم لهم القدرهـ على الافتـــاء و التحليل والتحريم . و التحليل و التحريم كمـــا نعلم جميعـــا بأنــــه مـــن القران و السنة و القران و السنة لها اهله المختصين . مجلس الشورى . لســـت محطما لكم ولكـــن نحن هنــا طلبــة بالجامعه و نحن لا نقارن بهؤلاء فهم نحن في بداية الطريق و لكن هم وصلوا واجتازوا طريقهم و درسوا وواصلوا تعليمهم و ثقافتهم و امورهم الدينيه و الدنيويه حتـــى وصلوا بما هم عليه يعني أحبتــــي لو نتركـــ بعـــض الحديث لأهلـــه فيكون أفضـــل من النقاش و الحديث فيه الذي لم يستفد منهــ أحــد لا أخــي الغالي هاي ولا أخـــي الغالي علي . بل أدى الى الكرهــ وسبب لنا العديد من المشاكل و تحزبات بالمنتدى و موضوع المراة فهي معززة بالإســـلام منــذ عهد الرسول علية أفضل الصلاة و أتم التسليم و لكــــن اصبح حديث اليوم كل من هب و دب يتحـــدث بهــ وللأســف تجـــدهم يتكلمــــون ولا يفقهـــون ماذا يقولونـ الى كـــل فتـــأة مــاذا تريدين ؟ مـــا بالـــكِ ؟ ماذا بكِ ؟ هل انت سعيدة ؟ مـــا الذي تفقدينهـ ؟ هل انتِ مع من يتكلم و يريد و ينبح بشؤون المراة ؟ انـــا و الكل يريدكِ أن تعيشِ ملكــــة معززة مكرمة من قبل الكــل و هـــا انتِ تعيشين ذلك لنكـــن صريحين أخواتي مـــن هــن الاتي يريدون الحرية والاستقلالية نعرف جميعـــأ من هن واحــدة لا تريد اتباع الدين و لكن تريد اتباع الهـــــوى و الاخرى تريد امرا اخر ... الخ 3 . الهيئــــه . يامن يجادل عـــــن هذه الفئه يامـــن تريد ان تطفي نور الحـــق ونور الهدى يامــن تريد الفساد يامـــن تريد أن تطفي نور الله و لكـــن تستطيع ولن تسطيع مـــا دام الله متـــم نورهــ مــــــــــاذا تريدون بالضبـــط الفسق و الفساد و السكر أحبتي أحمـــــدوا الله على هذهـ النعمـــه غيركم حاسدا لكم مـــن جميـــع أطراف العالم و خاصة العالم العربي اسألوهـــم ابحثــــوا عن مواضيعهم وشكاويهم تعمقوا بالبحث لا تتكلمون و أنتم لا تعلمون الا القليل فكروا بجميع النــواحي كبيرة و صغيرة الا تسافر و تطمـــئن على أسرتكــ بعـــد الله عز و جل تذهـــب إلى السوق مطمئـــن على أخواتكــ و تعرف بإنهـــم بأمـــــان لماذا لأنك تعلم هنـــاك فئــــة مهتميــــن بهذه الأمـــور تريد ان تجعل بنــــات المسلمين اضحوكة و سلعة بيـــن الذئــــاب اليـــوم مع وجود الهيئــــة بيننـــا كم نسمـــع قصة سرقة او اختطــــأف او مشاكل اجزم بإن الكثير لا يسمع لأنه لم يبحـــث بهذا المجال و يهتمـــ لأنـــه لم يبحـــث و يداهــم و يـــرى . كم مــــن مصـــانع خمــــور اقتحمت و كم من مروجيـــن حبســـوا و مـــع ذلـــك نعود و نقول الهيئــــة لم تعمل شيء حفظتنـــا و آبـــائنا و آمهاتنـــا و أخواننا و أخواتنــــأ بعـــد الله عز و جل لا شكـــ يوجد من أعضــــاء الهيئة من يسوء تعامله ولكـــن هـــذا لا يمثل قطـــاع كـــامل كم من فتاة زنــــت و ستروها كم من شـــــاب فعل اللواط وستروهـ و كم من مروج أمســـكَ و ستروهـ و كم من فـتـــاة هددت و أستعانت بهم و ساعدوها و كم و كم و كم هـــذهــ ليســــت نعمـــة علينـــــا أحبتي لا اطيل عليكم فكــــروا بعقولكم فكروا بهـــذا الزمـــأن و مخاطرـه لا يغرنكمــ قول فاجر و جمال فاجره فهـــذه تدومـــ ايام ثم تزول اللهم اهدي شبابنــا وبنات المسلمين اللهم اغفرلنـــا و اغفر لأمواتنــا و أموات المسلمين اللهم أشرح صدورنــأ وأهدينـــا ألى الصراط المستقيم آميـــ، ــن تقبلوا تحياتي و اعذروني على الاطاله اخوكم مهبول في عالم مسطول

الف شكر لك منور اخي الكريم

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهبول في عالم مسطول بسم الله الرحمن الرحيم الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعـــلي أخرج من صلب الموضوع لـــدي كـــذا نقطة اريد التحدث بهـــا الا وهــي 1 . الاحكــــام الشرعيــــه . 2 . مجلـــس الشورى . 3 . الهيئـــه . لعلـــه خارج الموضوع لكــن موضوع سابق لكمـ . الاحكام الشرعيــــه اخي هاي واخي علي رأيتكم تتحدثـــان عن الاحكـــام و الادلــــه وهــــذا ليــس بشأنــنا أن نتحـــدث به فهنـــــاكــ هيئة كبـــار العلماء وهناك علماء و مشايخ هم لهم القدرهـ على الافتـــاء و التحليل والتحريم . و التحليل و التحريم كمـــا نعلم جميعـــا بأنــــه مـــن القران و السنة و القران و السنة لها اهله المختصين . مجلس الشورى . لســـت محطما لكم ولكـــن نحن هنــا طلبــة بالجامعه و نحن لا نقارن بهؤلاء فهم نحن في بداية الطريق و لكن هم وصلوا واجتازوا طريقهم و درسوا وواصلوا تعليمهم و ثقافتهم و امورهم الدينيه و الدنيويه حتـــى وصلوا بما هم عليه يعني أحبتــــي لو نتركـــ بعـــض الحديث لأهلـــه فيكون أفضـــل من النقاش و الحديث فيه الذي لم يستفد منهــ أحــد لا أخــي الغالي هاي ولا أخـــي الغالي علي . بل أدى الى الكرهــ وسبب لنا العديد من المشاكل و تحزبات بالمنتدى و موضوع المراة فهي معززة بالإســـلام منــذ عهد الرسول علية أفضل الصلاة و أتم التسليم و لكــــن اصبح حديث اليوم كل من هب و دب يتحـــدث بهــ وللأســف تجـــدهم يتكلمــــون ولا يفقهـــون ماذا يقولونـ الى كـــل فتـــأة مــاذا تريدين ؟ مـــا بالـــكِ ؟ ماذا بكِ ؟ هل انت سعيدة ؟ مـــا الذي تفقدينهـ ؟ هل انتِ مع من يتكلم و يريد و ينبح بشؤون المراة ؟ انـــا و الكل يريدكِ أن تعيشِ ملكــــة معززة مكرمة من قبل الكــل و هـــا انتِ تعيشين ذلك لنكـــن صريحين أخواتي مـــن هــن الاتي يريدون الحرية والاستقلالية نعرف جميعـــأ من هن واحــدة لا تريد اتباع الدين و لكن تريد اتباع الهـــــوى و الاخرى تريد امرا اخر ... الخ 3 . الهيئــــه . يامن يجادل عـــــن هذه الفئه يامـــن تريد ان تطفي نور الحـــق ونور الهدى يامــن تريد الفساد يامـــن تريد أن تطفي نور الله و لكـــن تستطيع ولن تسطيع مـــا دام الله متـــم نورهــ مــــــــــاذا تريدون بالضبـــط الفسق و الفساد و السكر أحبتي أحمـــــدوا الله على هذهـ النعمـــه غيركم حاسدا لكم مـــن جميـــع أطراف العالم و خاصة العالم العربي اسألوهـــم ابحثــــوا عن مواضيعهم وشكاويهم تعمقوا بالبحث لا تتكلمون و أنتم لا تعلمون الا القليل فكروا بجميع النــواحي كبيرة و صغيرة الا تسافر و تطمـــئن على أسرتكــ بعـــد الله عز و جل تذهـــب إلى السوق مطمئـــن على أخواتكــ و تعرف بإنهـــم بأمـــــان لماذا لأنك تعلم هنـــاك فئــــة مهتميــــن بهذه الأمـــور تريد ان تجعل بنــــات المسلمين اضحوكة و سلعة بيـــن الذئــــاب اليـــوم مع وجود الهيئــــة بيننـــا كم نسمـــع قصة سرقة او اختطــــأف او مشاكل اجزم بإن الكثير لا يسمع لأنه لم يبحـــث بهذا المجال و يهتمـــ لأنـــه لم يبحـــث و يداهــم و يـــرى . كم مــــن مصـــانع خمــــور اقتحمت و كم من مروجيـــن حبســـوا و مـــع ذلـــك نعود و نقول الهيئــــة لم تعمل شيء حفظتنـــا و آبـــائنا و آمهاتنـــا و أخواننا و أخواتنــــأ بعـــد الله عز و جل لا شكـــ يوجد من أعضــــاء الهيئة من يسوء تعامله ولكـــن هـــذا لا يمثل قطـــاع كـــامل كم من فتاة زنــــت و ستروها كم من شـــــاب فعل اللواط وستروهـ و كم من مروج أمســـكَ و ستروهـ و كم من فـتـــاة هددت و أستعانت بهم و ساعدوها و كم و كم و كم هـــذهــ ليســــت نعمـــة علينـــــا أحبتي لا اطيل عليكم فكــــروا بعقولكم فكروا بهـــذا الزمـــأن و مخاطرـه لا يغرنكمــ قول فاجر و جمال فاجره فهـــذه تدومـــ ايام ثم تزول اللهم اهدي شبابنــا وبنات المسلمين اللهم اغفرلنـــا و اغفر لأمواتنــا و أموات المسلمين اللهم أشرح صدورنــأ وأهدينـــا ألى الصراط المستقيم آميـــ، ــن تقبلوا تحياتي و اعذروني على الاطاله اخوكم مهبول في عالم مسطول

الف شكر لك اخي الكريم فقد انرت متصفحي بوجودك ,,


اعتذر للجميع : هناك ثقل في فتح صفحات المنتدى عندي ولا اعلم السبب ,, الوقت متأخر وغدا دوام ,,

في رعاية المولى جميعا ,,

[أمير القلوب]

بسبب ثقل التصفح خرجت بالأمس في الساعة الواحدة .. وكنت أريد أن الرد على أخـي هـاي .. وإكمال الحوار معهـ ..
يعني ماشاء الله تباركـ الله الأدلة التي كتبها الإخوان .. قلت في نفسي لعلها تفي بطلبكـ ..
لكن للأسـف لم تقنعكـ لأنه وكما اتضح لي أنكـ تريد دليلاً صريحا على مشاركتها .. ولالا ؟؟
الآن سؤالي هل لديكـ أخي دليل على جواز المشاركة أو تحريمها ؟؟؟
كما قلت في رد سابق نحن مكملون لبعضنا البعض .. إن كان لديكـ أخي فـ أقطع الطريق وأحضرهـ لنا ..
أو أبدي لنا رأيكـ في المسألة بحكم الله تعالى قبل كل شيء .. وإن دعمتها بدليل فـ هو أحسن ؟؟؟
وما الذي تراهـ أنت في هذهـ المسألة أي ماهي وجهة نظركـ ؟؟؟

!!

[فاقدة أبوها]

صحيح الحقودين اللي لما تكون تتناقش مع واحد يتزايد حقدهم مع كل رد يقرأوه لك ..بدون سبب او سابقة لك معاهم.. ثم تلاقيهم فجأة انفجروا برد يشتموك فيه بلا هواده ..ولا احترام نقطة اخوة الاسلام سبحان الله ,,والحمدلله الذي وحده من عافانا مما ابتلاهم به ,,

سبحان الله كأنك تعلم مافي نفسي فعبرت عماأريد قوله,
وحقيقة لقد أصبت في وصف من أقصدهم تماماً.

للمعلومية: أخي علي العسيري لاأقصدك أبداً في الموضوع وان كنت فهمت - عن طريق الخطأ- أنني اعنيك بالقلوب السوداء فأقدم لك اعتذاري لكنني كنت أتساءل عن عدم ردك عليّ في تلك المواضيع ولازلت أنتظر ردك بغض النظر عن الشمال والجنوب لأن من ذكرتهم من الكتّاب لاأفخر حقيقة بكونهم ينتمون للشمال,
وأشكر لك دعائك لأبي رحمه الله.

[Life as Game]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها سبحان الله كأنك تعلم مافي نفسي فعبرت عماأريد قوله, وحقيقة لقد أصبت في وصف من أقصدهم تماماً.

" اهل مكة ادرى بشعابها "

[الأمورة بسوم]

. .









ولآ يزآل النقـآش قـآئمـآً . .








. .