°¨¨™¤¦ مَـن سَـرّهُ زَمـنٌ سـاءَتهُ أَزمانُ ¦¤™¨¨°

[سكون الورد ^_^]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الربع .. ان شاء الله بخير ^^

حبينا نفتح مدونه و نفضفض فيها من جميع مالذ وطاب لنا من الأمور الدينيه والتاريخيه و الاجتماعيه وما إلى ذلك

و هذه المدونه بعون الله تعالى ستكون منكم و إليكم و إن شاء الله راح تفيدكم كثير في امور دينكم ودنياكم بعون الله عز وجل

وستكون أيضاً فضفضة لمجال تخصصي و المغامرات التي أمر فيها في مجال عملي

و أرحب بكم جميعاً في هذه المدونه الموقرة

وبسم الله نبدأ

[سكون الورد ^_^]

في خضم معركة المذاكرة و حوسة الاختبار و فيه وقت الزنقه الواحد مالقى غير ذا المنتدى يفك طفشه فيه

تخيلو عندكم كذا مرجع تذاكرون منه و الاختبار الاخير قرب ممزوج بفرحة التخرج و بفرحة الفكة من ذا الكلية الحلو الأموره اللي مافيه زيها .. هل بيكون لكم نفس تذاكرون ؟؟

لكن ادعو لي يجيني دكتور حبوب قمور اعطيه بوسه فوق راسه بعد الاختبار اشفط له فيها الدماغ و يتأثر منها المخيخ

لكن دكاترة الجراحة ماشاء الله عليهم كلهم ناس طيبين ويخافون الله فينا مو زي بعض دكاترة التخصصات الثانيه الذي وصل لمرحلة من العلم يعتبرك فيها حشرة ... كلامه كله صح ومستحيل يغلط ... يا هو انت بشر بالله قولي البشر يغلطون ولا مايغلطون ؟ .. راح يقولك البشر يغلطون لكن انا ما أغلط

وهذه بعض الاشياء اللي حبيت افضفض فيها واتمنى تكون حازة على رضاكم

[سكون الورد ^_^]

احب اتكلم عن صاحب الصورة اللي حاطها في معرفي وهو السلطان " سليمان القانوني "

ولقبه الكامل
صاحب الجلالة الامبراطورية السلطان حاكم بيت عثمان، سلطان السلاطين، خان الخانات، أمير المؤمنين وخليفة رسول الله في الأرض حامي المدن المقدسة الثلاث مكة والمدينة والقدس، امبراطور المدن الثلاث القسطنطينية وأندرينوبول وبورصة ودمشق والقاهرة وأرمينيا كلها والمغريس وبركة والقيروان وحلب وعراق العرب والعجم والبصرة والأحساء وديلان والرقة‎ والموصل وبارثية وديار بكر وقيليقية وولاية إرزوروم وسيفاس وأضنة وكارامان وفان وأرض البربر والحبشة وتونس وطرابلس ودمشق وقبرص ورودوس وكنـْدية وولاية موريا وبحر مرمرة والبحر الأسود وشواطئه وأناطوايا وروميليا وبغداد وكردستان واليونان وتركستان وتاتاريا وسيركاسيا ومنطقتي كاباردا وجورجيا وسهل كبشاك وكل بلاد التتر وكيفة والبلاد المجاورة لها والبوسنة وتوابعها ومدينة وقلعة بلغراد وولاية صربيا وقلاعها ومدنها وحصونها وكل ألبانيا وإفلاق وبلاد بغدان كما توابعها وحدودها، وعدة مدن وبلدان أخرى , السلطان سليمان خان بن سليم الأول بن بايزيد الثاني بن محمد الفاتح بن مراد الثاني بن محمد الأول بن بايزيد الصاعقة بن أورخان بن عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانيه

ولد في سنة 900 هـ في مدينة " طرابزون " و تولى السلطة في سنة 926 هـ .. وهو يعتبر من اعظم السلاطين العثمانين و اكثرهم بقاء في السلطة حيث بقي في الحكم 42 عاماً سخرها جميعها في خدمة الاسلام و المسلمين و الجهاد في سبيل الله .. عندما توفى كانت تبلغ مساحة الدولة العثمانية 13 مليون كيلو متر مربع - يالها من دولة اسلامية عظيمة - وقام هذا السلطان الفذ بقيادة 13 حملة عسكرية بنفسه

ومن احد القصص التي أريد ان أبدأ بها كلامي عن هذا السلطان العظيم : أتاه وفد من ليبيا وطلبوا منه أن يساعدهم على الغزوات الكبيرة التي كان يشنها الاسبان الصليبون على سواحل المغرب الاسلامي وهذه الغارات الرهيبه التي اوقعت خسائر في الجانب الاسلامي وذلك أنهم استطاعوا أن يفصلو ليبيا عن السلطنة التونسيه وتمكونه من هذا الشي
في سنة 913 هـ .. استجابة لهذه النجدة أرسل لهم السلطان العثماني الاسطول البحري العثماني بقيادة امير البحر خير الدين بربروس - الذي سأتحدث عنه لاحقاً - استولى هذا القائد الفذ على طرابلس و وهران وقام بطرد الاسبان من الجدير من الذكر أن الكثير من مسلمي الأندلس نزحو إلى المغرب الاسلامي بعد سقوط غرناطة في سنة 897 هـ ... وكرد للأسبان على هذا الشي اعترضت السفن الاسبانية السفن الاسلاميه في البحر المتوسط و لكن تصدت لهم السفن الاسلاميه و دحرتهم وكبدتهم خسائر فادحه

توفت والدة السلطان وهي " عايشه حفصة سلطان أو حفصة حاتون سلطان " وهو ابن سبع سنين اي في سنة 907 هـ وذهب بعدها لدراسة العلوم والتاريخ والأدب والفقه والتكتيكات العسكرية في مدارس الباب العالي في اسلام بول ... تولى سليمان الشاب وعمره سبعة عشر سنة منصب والي فيودوسيا ثم ساروخان (مانيسا) ولفترة قصيرة أدرنة وبعد وفاة والده السلطان سليم الأول تولى مقاليد الخلافة الاسلامية وهو ابن 25 عاماً

ومن صفاته : يبلغ من العمر الخمسة والعشرين، طويل ونحيف، وبشرته حساسة. عنقه طويل قليلا، وجهه رقيق ومعقوف الأنف. شارباه متدليان ولحيته قصيرة ومع ذلك له طلعة لطيفة مع بشرة تميل إلى الشحوبة. يقال أنه حكيم ومولع بالدراسة والتعلم وكل الرجال يأملون الخير من حكمه وله عمامة كبيرة للغاية

بدأ تولي الحكم في سنة 926 هـ وبدأ في مباشرة أمور الدولة، وتوجيه سياستها، وكان يستهل خطاباته بالآية الكريمة {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

في الفترة الأولى من حكمه نجح في بسط هيبة الدولة والضرب على أيدي الخارجين عليها من الولاة الطامحين إلى الاستقلال، معتقدين أن صغر سن السلطان الذي كان في السادسة والعشرين من عمره فرصة سانحة لتحقيق أحلامهم، لكن فاجأتهم عزيمة السلطان القوية التي لا تلين، فقضى على تمرد "جان بردي الغزالي" في الشام، و"أحمد باشا" في مصر، و"قلندر جلبي" في منطقتي قونيه ومرعش الذي كان شيعيًا جمع حوله نحو ثلاثين ألفًا من الأتباع للثورة على الدولة.

وفي ميادين القتال وساحات الوغى ..

تعددت ميادين القتال التي تحركت فيها الدولة العثمانية لبسط نفوذها في عهد سليمان فشملت أوروبا وآسيا وأفريقيا، فاستولى على بلجراد سنة 927هـ - 1521م وجزيرة رودس سنة 929هـ، وحاصر فيينا سنة 935هـ - 1529م لكنه لم يفلح في فتحها، وأعاد الكَرّة مرة أخرى ولم يكن نصيب تلك المحاولة بأفضل من الأولى. ضم إلى دولته أجزاء من المجر بما فيها عاصمتها بودابست، وجعلها ولاية عثمانية.

وفي إفريقيا، فتحت ليبيا والقسم الأعظم من تونس، وإريتريا، وجيبوتي والصومال،وأصبحت تلك البلاد ضمن نفوذ الدولة العثمانية

انظرو يا احبتي الى هذا السلطان العظيم رحمه الله رحمة واسعة

مات سليمان القانوني أثناء حصار مدينة سيكتوار في سنة 974 هـ

انا لم احبب الاطالة في سيرة هذا السلطان البطل الذي نتمنى أن نرى امثاله في هذا العصر لانه ماشاء الله تبارك الله مسيرة حكمه كانت مشرفة للغاية و لايكفي الوقت و المكان لذكرها

هنيئاً لمسلمي ذلك العصر بهذا السلطان الرائع

[سكون الورد ^_^]

أما والله إن الظلم شؤم ... وما زال الظلوم هو الملوم

إلى ديان يوم الدين نمضي ... وعند الله تجتمع الخصوم

ستعلم في المعاد إذا التقينا ... غداً عند المليك من الظلوم

[سكون الورد ^_^]

من لم يمت بالسيف مات بغيره ... تعدّدت الأسباب و الموت واحد

[سكون الورد ^_^]

الرد إلى خالد 9921

بل لك أن تتخيل أخي العزيز أن هذه الدولة لها أيادي قوية وقوية جداً على عدد من الدول العربية بل وتدير بعض الدول ولك بالعراق مثال صريح لبسط يدها فقد اخذتها بسذاجة الامريكان و تعتبر العراق الان شبه مقاطعة من هذه الدولة ولك ايضاً أن ترى لبنان وقد بسطت يدها بقوة من خلال حزب الات اللبناني ولك ايضاُ مثال في البحرين و الكويت و الامارات وغيرها مثال واضح على شغل هذه الدولة و هدفها في السيطرة على هذه المناطق من خلال تدريب الخلايا النائمة كالذي يحدث في سوريا حالياً حتى تحين ساعة الصفر فينتفضون نصرة لهذه الدولة

ولكن المتبصر في عمل هذه الدولة بعد الثورة التي حصلت يرى أنها بدأت بنفسها و أنظر إلى ماذا وصلت ؟! وصلت إلى مقارعة الدول العظمى وتهديدها بخطابات شديدة اللهجة ... لانها ضمنت نفسها في البداية وضمنت ولاء جميع الناس في جميع الدول الذين يتبعون الطائفة التي تتبعها هذه الدولة... و ستقوم حرب شاملة ستجر ورائها العديد و العديد من الدول و ستقوم جميع هذه الخلايا النائمة المنتشرة في نطاق واسع من الوطن العربي ومدربّة تدريباً عسكرياً بالتدخل في هذه المعركة العظيمة وسينقلب السحر على الساحر في ذلك الوقت

هذه نظرتي الخاصة عن هذه الدولة فيما تفعل من أعمال رغم مقتي وكرهي لها ولاعمالها ولكن ماعملته وما أنجزته في الثلاثين سنة الماضية يعتبر شيئاً عظيماً ... وياليت قومي يعلمون !!

أما حنا فخلينا نفكر في هل يجوز بيع الرجال للملابس الداخلية النسائية و قيادة المرأة وغيرها من القضايا التي لو قارنتها بتلك الدولة لفعلاً استطعنا حساب تلك السنين الضوئية !!

[سكون الورد ^_^]

من بين زحمة الكتب و الاوراق اللي لها اول مالها آخر اتحدث

نتنقل بين العظام الى المسالك الى مدري ايش زفت زفته ... الله يعدي الاختبار حق السبت على خير
ويعدي اختبار الاورال بعده على خيييييييير

دعواااااااااااااااتكم يا حلويييييييييين

سكون تحت القصف

[سكون الورد ^_^]

باااااااااااااااااااك بعد اخر اختبار في كلية الطب ... ولله الحمد و المنّه

تخرجنا و الحمد لله سبحانة وتعالى

والله العظيم ايام الدراسة في كلية الطب كانت من احلى ايام الحياة ومستحيل انسى يوم واحد
رغم الكرف و التعب و الارهاق لكن والله كانت حلوه .. خصوصاَ اذا كانت كلكم كطلاب دفعة وحده يجمعكم شي معين وهو " الكرف والتعب و الأرهاق " .... ولكن ما اجملها من نعمة أن تكون انت سبب شفاء هذا المريض بعد الله سبحانه وتعالى .. فضل من الله عظيم

و الشي الثاني ... انا من الناس الذين يتمنون اكمال تخصصهم في جراحة القلب بإذن الله تعالى .. وبإذن الله تعالى سأكمل فيه و اصبح جراح قلب ...

واللي يبغى يحجز مواعيد من الان يبدأ يحجز لانه بعدين راح يكون زحمه ...

بالتوفيق للجميع

[سكون الورد ^_^]

عدنا والعود أحمد

[سكون الورد ^_^]

بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين

أما بعد

أحب أتحدث اليوم عن أنواع الكفر :

أولا نأتي الى تعريف الكفر :

لغةً : التغطية والستر

شرعاً : ضد الإيمان – فإن الكفر عدم الإيمان باللّه ورسله – سواء كان معه تكذيب أو لم يكن معه تكذيب، بل شك وريب أو إعراض أو حسد أو كبر أو إتباع لبعض الأهواء الصادة عن إتباع الرسالة. وإن كان المُكذب أعظم كفرًا، وكذلك الجاحد المُكذب حسدًا مع استيقان صدق الرسل

هناك نوعان للكفر

أ- كفر أكبر مخرج من الملة : وهو ينقسم إلى عدة أقسام

1- كفر الجحود : وذلك بأن يكون عندهم معرفة للحق في قلوبهم ويقين به ، لكن يجحدونه ظاهرًا ، إما عنادًا أو تكبرًا ، وإما لأجل طمع في رئاسة أو غير ذلك ، وعلى هذا غالب الكفار ؛ كما قال تعالى : " قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ "، وقال تعالى : " وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ " ، فأخبر أنهم استيقنتها أنفسهم ، ولكن جحدوها ظلمًا وعلوا ، أي من أجل الظلم والعلو على الناس ، فهذا يسمى كفر الجحود .

2- كفر التكذيب ، وذلك كما في قوله تعالى : " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ " ، سماهم كافرين بسبب أنهم كذبوا بآيات الله تعالى ، وكذبوا بالحق لما جاءهم ، ولما جاءهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذبوه وقالوا : ساحر كذاب ، كذبوا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - كما كذب غيرهم من الأمم رسلهم ؛ قال تعالى :" كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ " ، وقال : " كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ " ، وقال : " كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ " وقال : " كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ " هذا كفر التكذيب .
3- كفر الشك والظن ، بأن يكون شاكًّا فيما جاءت به الرسل ويظن أنهم على غير حق ، وذلك كما في قوله سبحانه وتعالى في قصة الرجلين : " وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا وَدَخَلَ جَنَّتَهُ " يعني : بستانه الذي فيه الأشجار والأنهار فأعجب به ،" وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً " : شك في اليوم الآخر ، وشك في البعث ،" وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا " يقول : إن بعثت - يعني : هذا احتمال عنده - فأجد في الآخرة أحسن من هذه ؛ لأن الله تعالى ما أعطاني هذه الجنة في الدنيا إلا لكرامتي عليه ، ومنزلتي عنده ، فإذا بعثت ، على فرض وجود بعث بعد الموت ، إذا بعثت سأجد خير منقلب عند الله ، وهذا منه شك والعياذ بالله في البعث ، وهذا كفر كما قال تعالى : " قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا " ، قال له : أَكَفَرْتَ ؛ لأن من شك أو ظن وبنى عقيدته على الظن والشك فهو كافر ؛ لأن الإيمان باليوم الآخر وغيره من أركان الإيمان لا بد فيه من اليقين ، وإلا يكون الإنسان كافرًا .

4- كفر الإعراض ، أي : الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به ؛ قال تعالى : " وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ " ، " وَالَّذِينَ كَفَرُوا " سماهم كافرين لإعراضهم عما أنذروا به ، فهم معرضون لا يهتمون ، لا يتعلمون الدين ولا يعملون به ، ولو تعلموا لا يعملون به ، هذا هو كفر الإعراض .

5- كفر النفاق - والعياذ بالله - النفاق الاعتقادي . فالمنافقون كفار يظهرون الإسلام لكنهم كفار في قلوبهم وعقائدهم ، يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر ، والله سبحانه وتعالى بين حال المنافقين فقال سبحانه :" إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا " آمنوا بألسنتهم وكفروا بقلوبهم ، والعياذ بالله . " فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ " هذا هو النفاق ، أن يتظاهر الإنسان بالإسلام ويبطن في قلبه الكفر ، وهو إنما يظهر الإيمان نفاقًا من أجل أن يعيش مع المؤمنين ؛ لأنه لا يقدر على مجابهة المؤمنين ، ولا يقدر على مفارقتهم ، فاضطر إلى أن ينافق ، والعياذ بالله .



ب- الكفر الاصغر والذي لا يخرج من الملة : وهو الكفر العملي – وهو الذنوب التي وردت تسميتها في الكتاب والسنة كفرًا، وهي لا تصل إلى حد الكفر الأكبر – مثل كفر النعمة المذكور في قوله تعالى: " وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ "

ومثل قتال المسلم المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم: (( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)) ، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (( لا ترجعوا بعدي كفارًا ، يضرب بعضكم رقاب بعض )) ومثل الحلف بغير الله قال صلى الله عليه وسلم: (( من حلف بغير اللّه كفر أو أشرك )) فقد جعل اللّه مرتكب الكبيرة مؤمنًا ، قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى " فلم يُخرج القاتل من الذين آمنوا، وجعله أخا لولي القصاص فقال تعالى: " فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ " والمراد أخوة الدين بلا ريب. وقال تعالى: " وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا " إلى قوله تعالي: " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ "