❥|| كُل مَا هُوَ مُهِم عَن جَنَّة الحَرف وَ زَوَايَا قلَم ✿ﾟ*.

[رغد محمد]

،’ سَلامٌ عَليكُن وَ رَحْمَةُ الله وَ بركَاتُه , أضَاء الله دَربِكُنَّ وَ أشْعَلَ الحَمَاس فِي قُلُوبِكُنَّ يَآآآآرَب . مَا كتبتُ هَـ المَوضُوع إلاَّ وَ أنِّي قد سَلَّمتُ الأمَانَة هَذِه إليكُنَّ بعدَ الله. وَ مَا قرَّرتُ تركَ مَلاذِي هَـ هُنَا إلاَّ لأنِّي أصْبَحتُ عِبئًا عَليه. وَ لا يُوجَد مَا بِـ جُعْبتِي مَا قد يُوَازِي مَا سَـ تفْعَلنَهُ يَـ جَمِيلاتِي . حَسنًا , الآن فِي هَـ المَوضُوع سَـ يَكُون فِيه كُل مَا تحتجْنَهُ عَن الجَنَّة وَ الزَّوَآيَا وَ كُل النَّصَائح التِّي قد تُفيدَكُنَّ مُستقبلاً بإذنِ الله. وَ بإذنِ الله سَـ يُقسَّم المَوضُوع إلى أجْزَاء وَ كُل جُزء سَـ يختص بِـ شَيء مُعيَّن إن شاء الله. وَ بسمِ الله نَتوَكَّل وَ اللهُ المُعِين . ،’

[رغد محمد]

،’ - تَذَكَّرنَ أنَّ الهَدَف مِن تعْيِينَكُنَّ هُو المُسَاعَدَة عَلى جَعَل هَـ المَلاذ مَكان مُنَاسِب للجَميع بَعيدًا عَن كُل مَا يُشَوِّه عِطرِه بينَ الأعْضَاء. فَـ حُسنِ تعَامُلِكُنَّ مَعَهُم وَ هُدُوءكُنَّ الطَّيب وَ صَبْرِكُنَّ عَلى هَفَوَاتِهم دَليلٌ عَلى رُقِي تعَامِلُكُنَّ وَ جَمَال أخْلاقِكُن قمَآرِي . - مَا تتمَيَزُ بهِ كُل مُبْدِعَةٌ مِنكُمَا مَصْدَرُ فخرٌ لنَا جَميعًا آل سَكاو مِن إدَارِيين وَ مُشْرِفِين وَ مُرِاقِبين وَ أعضَاء كَذلكِ. فمَا أُختِرتُنَّ إلاَّ وَ أنتُنَّ أهلٌ للثِّقة قمَارِي . فَـ لا تَدَعْنَ اليَأس يتصَاعَد إلى أرْوَاحِكُنَّ وَ لا تنْسَينَ أنَّهُ بِـ التَّجْدِيد تحْلُو الحَيآة . ،’

[رغد محمد]

،’ - مِنْ الأُمُور المُحَبَّذَة مِن المُشْرِفين , أن يَكُونُوا عَلى توَاجُد دَائِم بَين الأعْضَاء بِـ المُشَارَكَة بِـ مَوَاضِيعَهُم وَ مُشَارَكتهُم الآرَاء وَ الاِنِطِبَاعَات عَن كِتابَتِهِم أو مَنقُولاتهِم , فَـ هَذَا يُعَزِّز ثِقتهُم بِـ أنفُسِهِم وَ يُسَاعِدَهُم عَلى الكِتابَة أكثر بَل وَ المُشَارَكة كَذلِك. وَكُلَّمَا زَادَت هِمَّتكُن فِي الرِّقابَة وَ الإشْرَاف كُلَّمَا زَادَ ثِقة الأعضَاء بِكُن وَ بِـ مَجهُودَاتكن بإذنِ الله. - مِن المُهِم جدًا أن تتوَاجَدن بِـ صِفَة يَومِيَّة وَ إنْ أرَادَت إحْدَاكُنَّ الاِعتِذِار يَومًا بِسَبب اِختِبَار أو ظُرُوف , عَليكُنَّ أن تُخبِرنَ الإدَارَة بِذلِك وَ المُتمَثِّلَة فِي _ حلاي من حلى روحي _ حَتَّى تهتم بِـ القِسِم فِي غِيَابِكُن جَميلاتِي. - الرَّسَائل الأكَادِيمِيَّة مُهِمَّة جدًا , فَـ لأنَّهُ هُنَاك عُطُل فِي الرَّسَائل التِّلقائيَّة عَليكُنَّ أن تُرسِلنَ للأعْضَاء رِسَالَة إن كَان هُنَاك حَذف لِـ رَد مِن رِدُودِهِم أو نقل لِـ مَوَاضِيعهِم إلاَّ إن ذَكرتُنَّ السَّبب فِي المَوضُوع فلا بأس حِينهَا. - بِـ إمكَانِكُنَّ أن تُقسِّمنَ الأعْمَال وَ الأوقات بَينَكُنَّ جَمِيلاتِي حَتَّى يَسهْل عَلى كُلِّ وَاحِدَة مِنكُنَّ القِيَام بِمَا يجب بِكُل سُهُولَة إن شاء الله. وَ بِـ إمكَانِكُنَّ أن تفتحَن مَوضُوعًا مَخفِيًّا فِي الجَنَّة تتنَاقَشنَ فِيه جَميع الأمُور التطَّوِيرِيَّة للقِسِم , أمَّا المَوَاضِيع الإشْرَافِيَّة فَـ يَكُون مَكَانهَا فِي " العَمَلِيَّات " حَتَّى يُشَارِك مَعَكُنَّ الإدَارَة لو تطَلَّبَ الأمِر. - إن كان هُنَاك أيَّة مُلاحظَة عَن أي عُضُو/ة مِنْ أعْضَاء الجَنَّة أو الزَّوَايَا , فَـ اَسْكُبنَهَا هَـ هُنَا: مُلاحَظاتكِ وَ فضفَضاتكِ الخآآصَّة بـِ كُل مَن يُشارِك الحُروُف وَ المُدونَات ..~ حَتَّى يتسَنَّى لَكُنَّ مَعْرِفَة المُخالِفِين بِـ كثرَة مِن غيرهِم. - القَوَانِين القَوَانِين القَوَانين ! وَ أُرَكِّز عَلى القَوَانِين وَ بِشِدَّة كَذلِك , فَـ لَمْ يَكُن لَه سَنَد وَ ظَهَر يَستنِد عَليه سَـ يَضِيع وَ يَتُوه عَمَّا يُرِيد وَ يَرغَب ! لِذلِك , لابُد مِن الحِرص عَلى تنفِيذ القَوَانِين دَونمَا تمييز عُضُو عَن آخر وَ لو كَان مُشْرِف أو حتَّى مُدِير ؛ لأنَّ القوَانِين تسْرِي عَلى الكُل لا عَلى أشْخَاص دُونَ غيرِهِم. وَ هِيَ تُعتبَر الرُّكن وَ الحَجَر الأسَاسِي الذِّي يستنِد عَليهِ المُشْرِف النَّاجِح. فـ أي مُشْكِلَة تطْرَأ عَليكُنْ فلابُدَّ أن تعُدنَ للقَوَانِين الخاصَّة بِـ القِسِم وَ إنْ لَمْ تجِدنهَا فَـ اَذهَبن للقوَانِين العَامَّة للمُنتدَى , وَ إنْ لَم تجدنَ حَلْ لهَا فَـ اِذهَبن للإدَارَة وَ أسْرِدنَ المُشْكِلَة وَ هُم سَـ يُقُومُوا بِـ مُسَاعَدَتِكُنّ قمَارِي إن شاء الله. ،’

[رغد محمد]

،’ اِختيَارُنَا لِـ مُسمَّى جَنَّة الحَرف كان بِـ هَدَف أن نجعَل هَـ المَكَان جَنَّة ينبِضُ بِكُل مَا يَجعَل اللُّغة الفُصحَى عَلى وَجهِ الأرض وَ لَم تمُت بَعد ! لِذلك سَعينَا إلَى إحْدَاث فرق وَ لو بَسيط فِي اِتِّجَاه أو مَنحى القِسِم , بِـ معنَى أنَّهُ مِن الأفضَل أن نجعَل المَوَاضِيع التِّي تصْدُر مِنَّا كـ مُشْرِفآت ذَات طآبع أدَبِي فَصيح يرتقِي للمُستوَى العالِي. فَكَان مِن نتاج هـ الهَدَف هَذِه الثَّمَرَآت: , , , وَ مَازَال هُنَاك الأجمَل وَ لَكِنَّهُ لَم يرَى النُّور , وَ أنتُنَّ هَذَا النُّور وَ الحَمَآس وَ أهلُ الإبدَاعِ وَ خاصَّته . وَ الأجمَل هُنَا: - أفكآر الجَميلَة نُورَة: فِي المُرفقآت قمآرِي. - فِكرَة تُركِي: فِي المُرفقآت قمَآرِي. - http://www.skaau.com/vb/showpost.php?p=5877915&postcount=84 - http://www.skaau.com/vb/showthread.php?p=4926682#post4926682 + - http://www.skaau.com/vb/showpost.php?p=5440386&postcount=8 ،’

[رغد محمد]

،’ لَدينَا أوسِمَة مُحفِّزَة لِـ أقلام الأعْضَاء حتَّى يتميز كُل عُضُو/ة عَن الآخر . || الأوسِمَة لـِ الأقلام الخاصَّة بِـ الأعضَاء ✿ﾟ*. || شَرح الأوسمَة ✿ﾟ*. القلم الآسِر هُو للقلَم الذِّي يأسِرُ النَّفس بِـ عُذُوبة كلماته وَ أحاسِيسهُ التي تدخُل للقلب مُبَاشرَة وَ تُلذِّذ المَشَاعِر بهَا , فَـ تُؤثر بالنَّفس مُبَاشرَة , حَينها سَـ يستحِق الشَّخص هذا الوِسَام ؛ لأنه استطاع مُلك القُلوب ..~ القلَم الأنِيق هُو الذِّي يتميز بِـ أناقتهِ وَ لبقاتهِ وَ مُفرَدَاتهِ اللُّغوِيَّة المُتميَّزَة بِـ الحُضُور المُلفِت , وَ الهَيبَة الأدَبيَّة , فَـ يجبِرُ الآخرَين على اِحترامه لشِدَّة أناقتِه ..~ القلَم النَّاقِد هُو القلَم الذِّي يَسعَى لَـ تصحيح الأخطَاء وَ تفادِيهَا بِـ أسلُوب النَّقد المُميَّز بِـ دُون جَرح لَـ ذات الكاتِب , وَ إنَّمَا ينقُد العمَل الأدَبِي الذِّي قامَ بهِ مِمَّا يُؤدِّي إلى مُساعدَة الآخرَين لِـ يصِلُوا لأعالِي السَّمَاء بإبداعاتهم ..~ وَ تُستِخْدَم هَذهِ الأوسِمَة لـِ كُتَّاب المنتدَى , أي للأعْضَاء الِّذِين يَكْتِبُون بِـ أقْلامِهِم الخاصَّة لا المَنْقُولَة حَتَّى يَكُون هُنَاك نَوعًا مِن الحَمَاس بينَ الأعْضَاء لإظهَار جَانِب الكِتابَة لَديهِم. وَ يُكتب بِـ جَانِب العُنوَان: [[ قلَم آسِر ✿ﾟ*.|| ]] أو [[ قلَم أنِيق ✿ﾟ*.|| ]] أو [[ قلَم نَاقِد ✿ﾟ*.|| ]]. ،’ || الأوسِمَة لـِ المواضِيع المميزة المنقولة من الأعضَاء ✿ﾟ*. يُكْتُب بِـ جَانِب عُنوَان المَوضُوع:[[ يَسْتحِقُ المُشَاهَدَة ✿ﾟ*.||]] حَتَّى يَتحَمَّس الأعْضَاء لِـ قِرَاءَة المَوضُوع. وَ يُكتَب بِـ جَانِب العُنوَان: [[ مُتمَيّز ✿ﾟ*.|| ]] وَ يُكتب بِـ جَانِب العِنوَان: [[ فَائق الإبْدَاع ✿ﾟ*.|| ]] ،’ || الوِسَام لـِ المَوَاضِيع المميزة في الشَّهَر ✿ﾟ*. ،’ || الوِسَام للعُضُو/ة المُميَّز/ة طِوَال شَهَر✿ﾟ*. وكُل وِسَام لُه معنآه الخاص مِن عِنوآنه. وَ لَكُنَّ الحق فِي عَمَل أوسِمَة جديدة إن لَم تُعجِبَكُنَّ هَذِه . ،’ || أمَّا أوسِمَة تثبيت المَواضِيع هِي: ،’

[رغد محمد]

،’ زَوَايَا قلَم مِن أنشَط القِسْمَين تبارك الله , وَ فِي كُل فترَة تتجَدَّد القَوَانين فيه بِسَبب الاِنفِتَاح الفكرِي. وَ غيَّرنَا مُسَمَّآه إلى زَوَايَا قلَم حتَّى لا يَكُون مُدوَّنَة. فَـ المُدَوَّنَة لا تكُون مَحْدُودَة القوانين أبدًا , لِذلِك إرتأينَا أن نُغيِّر مُسمَّآه إلى زَوَايَا قلَم وَ كَانَّهَا تدخُل تحت مُسمَّى المُدَوَّنة وَ لَكِنَّهَا بِـ قَوَانين. هُنَاك وِسَام لَم يرَى النُّور بَعد فِي هـَ الزَّآوِيَا ألا وَ هُوَ: || وِسَام الزَّاوِيَة المُميَّزَة ✿ﾟ*. عَليكُنَّ أن تُغيِّرنَ المُسمَّى إن أرَدتُنَّ عزيزآتِي . ،’

[رغد محمد]

،’ أحْيَانًا , قد نضطر أن نكتُب مَوَاضِيع مُفاجئة وَ لَم يَكُن لدينا خلفِيَّة بَسيطَة , وَ لِذلِك وَ تجنُّبًا للإحْرَآج , لَديكُنَّ هَذهِ الخلفيَّات: || الخلفِيَّـــــــــــــآت ✿ﾟ*. - - http://www.skaau.com/vb/showpost.php...3&postcount=79 - http://www.skaau.com/vb/showpost.php...6&postcount=80 - http://www.skaau.com/vb/showpost.php...3&postcount=81 - http://www.skaau.com/vb/showpost.php...3&postcount=17 - http://www.skaau.com/vb/showpost.php...4&postcount=18 - [URL]http://alfaris.net/up/84/alfaris_net_1338918869.gif"> + - - - - - - - ،’

[رغد محمد]

،’ المَوَاضِيع القدِيمَة للجَنَّة مِثل: .,~ دفتر الأيام ~,. ملاذ بوح صامت ‏ وَ ||❤ مَعزُوفَــــــــــــــــــــــــات لُغَوِيَّــــة }} ❤،. ‏ وَ ||تــنـــويـــــــــــر~ :: تفــــــــــاعــــلــي :: . سَـ أُكمِلُهَا بِـ نَفسِي إن شاء الله , وَ إن أرَدَتُنَّ القِيَام بِهَا فلا مُشْكِلَة أبدًا لَدَي وَ لَكِنِّي خَشيتُ أن أُثقِل عَليكُنَّ لِذلِك قُلُت أنِّي سَـ أُكمِلهَا. فِي المُرفقات سَـ تجِدنَ المَلفَّات الخاصَّة بِكُل مَوضُوع , فَـ فِي حَال غِيَابِي الطَّوِيل أو نِسيَانِي بإمكَانِكُنَّ إكمَالهَا إن أرَدتُن قمَارِي. ،’

[رغد محمد]

،’ || الرَّسَائِل الأكَادِيمِيَّة وَ التَّنبِيهَات ✿ﾟ*. عَادَةً , لمَّا نِنبِّه أي عُضُو/ة مُخالِف/ـة يَكُون عِندنَا أُسلُوب خاص بِنَا فِي التّنبِيه بِحيث العُضُو/ة يفهَم عَلينَا وَ بإذنِ الله مَا يكَرِّر الخَطَأ نفسَه. فَـ لَو حَابَّات أن يَكُون لَديكُنَّ أسلُوب مُعيَّن فِي التَّنبِيه , هُنَاك فِي المُرفق عِدَّة أسَالِيب فِي التّنبِيه كَتبتُهَا بِـ نفسِي كـ نَوع مِن التَّغيير وَ مُسَاعِدَة لَكُن قمَارِي . ،’