سؤال في القانون الجنائي الخاص

[mr.m.]

السلام عليكم أريد شرح مفصّل في شرط من الشروط الموجبة للقصاص وكالآتي : ألا يكون الجاني وارث نفسه في القصاص
يشترط لوجوب القصاص ألا يكون بين مستحقي القصاص من ليس له حق القصاص من القاتل ، فإذا كان في ورثة المقتول ولد للقاتل فلا قصاص لأن القصاص لا يتجزأ ، وما دام لايجب بالنسبة لولد القاتل ، لأ الولد لايقتص من أبيه ،
فهو لايجب للآخرين . وإذا قتل أحد ولدين أباه ثم مات غير القاتل ولاوارث له سوى القاتل فقد ورث القاتل دم نفسه كله ووجب القصاص لنفسه على نفسه فيسقط القصاص ، وكذلك الحكم لو ورث بعضه فإن القصاص يسقط ولمن بقي من المسستحقين نصيبهم من الدية.


كما ترون هذه الجزئية اريد شرح كامل لكل ماهو مكتوب و ايضا لدي لبس بين كلمتين القِصاص بالكسرة وكلمة القَصاص بالفتحة حيث انه يقع اللبس في عدم توضيح الكلمتين في الجزئية المكنوبة كما اتمنى اعادة كتابتة الجزئية المكتوبة مع وضع كلمة القصاص بالفتحة او الكسرة واتمنى من الخبراء شرح واضح وخصوصا من سعادة المستشار نواف النباتي

[طيوفك]

وعليكم السلام وحمة الله وبركاته
من الشروط الموجبة للقصاص : ( ألا يكون الجاني وارث نفسه في القصاص )
*يشترط لوجوب القصاص ألا يكون بين مستحقي القصاص من ليس له حق القصاص من القاتل
مستحقي القصاص / أي أولاياء الدم = الورثة
من ليس له حق القصاص من القاتل / أي لا يمكن لولي الدم أن يقتص من القاتل كـ كون القاتل أبوه أو أمه .
*فإذا كان في ورثة المقتول ولد للقاتل فلا قصاص لأن القصاص لا يتجزأ ، وما دام لايجب بالنسبة لولد القاتل ، لأن الولد لايقتص من أبيه ،فهولايجب للآخرين
هنا اعطاك مثال : إذا كان ورثة المقتول اللي هم أولاياء الدم بينهم ولد للقاتل فلا قصاص , يعني تسقط عقوبة القصاص على القاتل بسبب وجود هذا الولد , ولا يمكن للآخرين اي الورثة طلب القصاص.
*وإذا قتل أحد ولدين أباه ثم مات غير القاتل ولاوارث له سوى القاتل فقد ورث القاتل دم نفسه كله ووجب القصاص لنفسه على نفسه فيسقط القصاص ، وكذلك الحكم لو ورث بعضه فإن القصاص يسقط ولمن بقي من المسستحقين نصيبهم من الدية
في هذه الفرضية : اب و وولديه , احد الولدين قتل اباه , والولد الآخر مات ولم يكن له ورثه , فورثهُ اخيه القاتل هنا يسقط القصاص لأنه ورث دم نفسه , وكذلك الحكم لو ورث بعضه ,مثلاً كان للاخ المتوفى ابنتين وهذا العم القاتل فقط هنا يسقط القصاص لأنه دخل في الورث لكن للابنتين الدية .

لا اعلم ما الفرق بين القَصاص والقِصاص , القِصاص بالكسرة هي التي ذكرت بالقرآن الكريم , قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى) , (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون) , (وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ)

[mr.m.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيوفك وعليكم السلام وحمة الله وبركاته من الشروط الموجبة للقصاص : ( ألا يكون الجاني وارث نفسه في القصاص ) *يشترط لوجوب القصاص ألا يكون بين مستحقي القصاص من ليس له حق القصاص من القاتل مستحقي القصاص / أي أولاياء الدم = الورثة من ليس له حق القصاص من القاتل / أي لا يمكن لولي الدم أن يقتص من القاتل كـ كون القاتل أبوه أو أمه . *فإذا كان في ورثة المقتول ولد للقاتل فلا قصاص لأن القصاص لا يتجزأ ، وما دام لايجب بالنسبة لولد القاتل ، لأن الولد لايقتص من أبيه ،فهولايجب للآخرين هنا اعطاك مثال : إذا كان ورثة المقتول اللي هم أولاياء الدم بينهم ولد للقاتل فلا قصاص , يعني تسقط عقوبة القصاص على القاتل بسبب وجود هذا الولد , ولا يمكن للآخرين اي الورثة طلب القصاص. *وإذا قتل أحد ولدين أباه ثم مات غير القاتل ولاوارث له سوى القاتل فقد ورث القاتل دم نفسه كله ووجب القصاص لنفسه على نفسه فيسقط القصاص ، وكذلك الحكم لو ورث بعضه فإن القصاص يسقط ولمن بقي من المسستحقين نصيبهم من الدية في هذه الفرضية : اب و وولديه , احد الولدين قتل اباه , والولد الآخر مات ولم يكن له ورثه , فورثهُ اخيه القاتل هنا يسقط القصاص لأنه ورث دم نفسه , وكذلك الحكم لو ورث بعضه ,مثلاً كان للاخ المتوفى ابنتين وهذا العم القاتل فقط هنا يسقط القصاص لأنه دخل في الورث لكن للابنتين الدية . لا اعلم ما الفرق بين القَصاص والقِصاص , القِصاص بالكسرة هي التي ذكرت بالقرآن الكريم , قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى) , (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون) , (وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ)

شكرا لك أختي طيوفك وضحت الصورة جزاك الله خير

[نواف النباتي]

عليكم السلام
اولا المعذرة ع التاخير لظروف السفر ..

سؤال جيد ومثري كثيرا
واشكر لك حسن الظن بالاعتماد علينا

ورأيت في رد أ. طيوفك شرح كافي ومميز جدا
اشكر أ. طيوفك على الاجابة والشرح الوافي

واذا كنت تريد اي اسئلة بخصوصها نحن بالخدمة

وفقك الله والشكر لـ أ. طيوفك .