مقاييس نقد النص الأدبيّ ~

[Aishah AL-farhah]

مقاييس نقد النص الأدبيّ

ماهو النقد : لغة : لفظة مأخوذة من "نَقَدَ الصيرفي الدراهم والدنانير وانتقدها" أي ميّز صحيحها من زائفها وجيّدها من رديئها ، ومن معانيها أيضا "النقاش" يقال ناقد فلان فلانا في الأمر ، إذا ناقشه فيه.

والنقد الأدبي : هو العلم الذي يدرس النص الأدبيّ ليستكشف أصالة النص الأدبيّ أو عدم أصالته ، ويميّز جيده من رديئه .

والنقد في ذاته قديم قدم الإنسان الذي خُلِق نزّاعًا إلى الكمال ، ومن ثم منقادا بطبعه إلى إدراك مافي الأشياء من وجوه كمال يستريح إليها ووجوه نقص يسعى إلى كمالها .

وإدراك الكمال في الأشياء ليس مقصورا على من سمت عقولهم ومداركهم ، وإنما هو أمر يدركه عامة الناس كذلك ، وقد قيل : "رُب حكمة من جوف خرِب" ، وإن كان ذوو العقول الراجحة ، بطبيعة الحال أدرى الناس بالكمال وأقدر من غيرهم على بلوغه ، والتمييز بينه وبين النقص .


يقوم الفن الأدبي (شعراً ونثراً) على عنصرين أساسين هما : الشكل والمضمون ، والنقد الأدبي يدرس الشعر من خلال عناصر أربعة مهمة هي : المعنى ، والعاطفة ، وهما يدخلان تحت إطار المضمون ، كما يدرس الخيال والأسلوب ، وهما ينضويان تحت إطار الشكل .

أولاً : مقاييس نقد المعنى : يراد بالمعنى الفكرة التي تعبر عنها القصيدة . والشعر الذي يخلو من فكرة قيمة في تضاعيفه يعد شعراً قليل الجدوى والفائدة . ولا تقتصر قيمة المعنى على تعليمنا أمراً من أمور المعرفة ، بل تتعدى ذلك إلى أن يكون المعنى ذا تأثير قوي في نفوسنا ، وهذا يمثل غاية الأدب الأولى .

ومن أبرز مقاييس نقد المعنى ما يأتي :
1. مقياس الصحة والخطأ : لا بد من أن يلتزم بالحقيقة سواء أكانت تاريخية ، أم لغوية ، أم علمية ، لأن خطأ الشاعر في حقيقة من الحقائق يفسد شعره ، ويجعله غير مقبول من الناس .
2. مقياس الجدة والابتكار : فالمعاني الشعرية تكون لها مكانة نقدية متميزة حين تتصف بالطرافة والابتكار . وليس المقصود بذلك أن يقدم الشاعر معاني جديدة لم يسبق إليها ، فهذا صعب المنال في كثير من الأحيان ، ولكن المطلوب أن يتناول الشاعر معنى من المعاني فيقدمه بأسلوب يبدو فيه جديداً أو كالجديد .
3. مقياس العمق والسطحية : المعنى العميق هو ذلك المعنى الذي تجده يذهب بك بعيداً في دلالة معنوية عالية مؤثرة ، وتنثال على نفسك معانٍ وخواطر كثيرة يثيرها فيك ويستدعيها إلى ذهنك . ويكون عمق المعنى بسبب موهبة يتميز بها الشاعر بما يختص به من قدرة عقلية وملكة ذهنية وثقافة عالية . وتكون الأبيات عميقة المعنى إذا اعتمدت على الحكمة التي تمثل اختزال قدر كبير من التجربة الإنسانية وتقديمها في عبارة موجزة بليغة . وعلى النقيض من العمق هناك سطحية المعنى ، ونعني بها ذلك المعنى الذي تجده سهلاً جداً ، يعرفه أكثر الناس ولا مزية فيه .


ثانياً : مقاييس نقد العاطفة :

المراد بالعاطفة : الحالة الوجدانية التي تدفع الإنسان إلى الميل للشيء ، أو الانصراف عنه ، وما يتبع ذلك من حب أو كره ، وسرور أو حزن ، ورضى أو غضب .

ومن أبرز مقاييس نقد العاطفة ما يأتي :
1. مقياس الصدق والكذب : ابحث عن الدافع الذي دفع الشاعر إلى القول ، فإن كان هذا الدافع حقيقياً غير زائف كانت العاطفة صادقة ، وإن كان الدافع غير حقيقي كانت عاطفته كاذبة . وهذا الدافع يتوقف على مدى عمق التجربة الشعرية وهي الموقف الذي عاشه الشاعر في أثناء إبداع القصيدة .
2. مقياس القوة أو الضعف : إذا أثرت القصيدة في نفس قارئها ، وهزت وجدانه ، كانت عاطفتها قوية ، وإذا لم تترك أثراً في نفسه كانت عاطفتها ضعيفة . وترتبط قوة العاطفة ووضوح تأثيرها بطبائع الناس وأمزجتهم ، فمنهم من يتأثر بالرثاء ومنهم من يتأثر بالغزل ، ومنهم من يتأثر بالفخر أو المدح وهكذا .
على أن قوة العاطفة ليس معناها أن يكون المعنى بطولياً كبيراً ، وأن تكون الالفاظ ذات قوة ، وصدى ، بل إن قوة العاطفة لتبدو في بعض موضوعات الذكرى ، والحزن ، والألم ، وهي موضوعات يعبر عنها بكلمات دافئة رقيقة .


ثالثاً : مقاييس نقد الخيال :

الخيال هو الملكة الفنية التي تصنع الصورة الأدبية ، وهو عنصر أصيل في الأدب كله ، وفي الشعر بوجه خاص . وهو يقل في شعر الحكمة مثلاُ ، ويكثر في الأغراض الأخرى للشعر الوجداني .
وتتجلى أهمية الخيال حينما نرى كيف يبدع الشاعر في تصوير مشاهد مالوفة في حياتنا ، قد اعتدنا على رؤيتها ، لكن الشاعر يبث فيها الحياة والحركة ، ويتخيلها على نحو فيه إثارة وطرافة . والشعر الذي يخلو من الخيال يعد شعراً قليل التأثير في النفوس .

جوانب دراسة الخيال :
1. صحة الخيال : إن المقياس في صحة الخيال مردُّه إلى الذوق الأدبي ، وليس كل خيال يمكن أن نسلكه في عداد الصورة الأدبية ، إذ إن من الخيال ما يكون كحلم النائم لا يستند إلى واقع ، مما يعد ضرباً من الوهم .
2. نوع الخيال :
a. الصورة الخيالية البسيطة : وهي الصورة الأدبية التي تمثل مشهداً محدداً لموقف من المواقف ، أو معنى من المعاني التي يريد الشاعر تصويرها ، وأكثر الخيال الشعري عند العرب يميل إلى هذا النوع من الصور ، ويرجع ذلك إلى حب العربي للفكرة وحرصه عليها مما يبعده عن الإغراق في الخيال والمبالغة فيه .
b. الصورة الخيالية المركبة : وهي مجموعة من الصور الخيالية المركبة تعطي مشاهد متعاقبة ، يرتبط بعضها ببعض ، وتتكامل عناصرها ، فيغدو المشهد مؤثراً كأنما يرى الإنسان من خلاله حقيقة الشيء ، لا خياله .


رابعاً : مقاييس نقد الأسلوب :

الأسلوب : يتمثل في البناء اللغوي للشعر من حيث اختيار المفردات ، وصياغة التراكيب ، وموسيقى الشعر .
1. نقد المفردات :
a. سلامة الكلمة من الغرابة : فصاحة الكلمة تتحقق بخلوها من العيوب التي تصيب الكلمة .
b. إيحاء الكلمة : حسن اختيار الكلمات ، تلقي ظلالاً وتداعيات ، لذا يختارها الشاعر قصداً ليفيد مما توحيه معاني متعددة تكسب الشعر آفاقاً رحبة . والنص الشعري الذي يكون موضوعه التفاؤل والأمل ، فإن كلماته تبدو مشعة موحية بالأمل والإشراق والبهجة ، أما النصوص التي تدور حول موضوع التشاؤم ، فإن مفرداته توحي بالضياع والحزن والألم .
c. دقة استعمال الكلمة : على الشاعر أن يجد في البحث عن الكلمات التي تناسب المقام ، وأن تكون استعمالاته للمفردات استعمالات متقنة ، يتجلى فيها جهد رائع في حسن استخدام الكلمة .

2. نقد التراكيب :
تدرس التراكيب في الشعر لمعرفة خصائصها ، ومميزاتها من حيث الجزالة والسهولة .
a. الأسلوب الجزل : هو ما كان قوياً غير مستكره ولا ركيك ، ويحدده النقاد بأنه الأسلوب الذي تسمعه العامة ، ويعرفونه لكنهم لا يستعملونه في أحاديثهم . ومن أبرز سمات الأسلوب الجزل : قوة الكلمات ، وقصر الجمل ، وغلبة الإيجاز فيه على الإطناب ، واتصافه بالفخامة التي تجعله في مستوى عال ٍ من القول .
b. الأسلوب السهل : وهو ما ارتفعت ألفاظه عن ألفاظ العامة ، وخلا من اللفظ الغريب الذي يحتاج إلى بيان وتفسير ، وهذا النوع من الأساليب مما يمكن أن يوصف بالسهل الممتنع ، فهو مع قربه وسهولته إلا أن إبداعه وإنشاءه ليس بالأمر الهين .

3. نقد موسيقا الشعر :
تعد موسيقى الشعر الخاصية البارزة ، والعلامة الفارقة بينها وبين النثر ، وهي النغم الشجي الذي تصاغ فيه المعاني فيحيلها إلى نشيد عذب .
a. الوزن الشعري : يراد به البحر الشعري الذي صيغت عليه القصيدة . ويرى النقاد أن ثمة علاقة بين موضوع القصيدة وغرضها من جهة ، وبين الوزن الشعري الذي بنى عليه الشاعر قصيدته من جهة أخرى ، فالبحور ذوات التفعيلات الطويلة أو الكثيرة ، تصلح غالباً للموضوعات الحماسية ونحوها ، كما أن البحور الخفيفة تصلح لغرض الغزل ونحوه ، وهي علاقة ظاهرة لكنها لا تمثل قاعدة مطردة .
b. القافية : اختيار القافية وإيقاعها وحرفها المميز ، يمثل مستوى إبداعياً يجعله الناقد مجالاً من مجالات الحكم على الشعر .
c. الموسيقا الداخلية : وهي نغم خاص تمتاز به القصيدة ، بسبب نجاح الشاعر في اختيار المفردات ، وترتبيها وفق نسق خاص ، وما يتبع ذلك من حركات الإعراب ، والمد ، والإمالة ، والتفخيم ، وفنون البديع اللفظي المتعددة . ومن ذلك نلحظ الفرق الكبير بين سطر النثر ، وبيت الشعر ، فالسطر الواحد في نص نثري يمتاز بتتابع الفكرة واطرادها حتى تتضح للقارئ ، أما البيت الشعر فيقتضي تصرف الشاعر بتقديم وتأخير ، أو حذف ، أو تكرار ، وذلك للمحافظة على الاتساق الصوتي المطلوب .

[Aishah AL-farhah]

وظيفة النقد الأدبي

تتلخص في :
1. تفسير العمل الأدبي وتقويمه والمراد به : توضيح المعاني والأفكار والعواطف والصور التي يتضمنها النص .وعليه فتزداد أهميته إذا كان النص عميقاً لا تنكشف دلالاته للقارئ العادي ، أو تكون فيه صور خيالية لا تُدرك بسهولة ، وحين يعكف الناقد لإظهار مثل هذه الخفايا .

2 مساعدة الأديب : وذلك أن النقد الأدبي يوجهه ويبصره بأخطائه بل ويساعده لتجاوزها وتحسين مستواه ، والأدباء الناشئون هم في حاجة ماسة للنقد ليشتد عودهم ، فيصبحوا أدباء ناجحين مستقبلاً ، والأدباء الناضجون هم في حاجة أيضاً إلى من ينبههم لعثراتهم ، والأديب الكبير في حاجة إلى من ينبهه إلى أخطائه كي لا يطغى عليه الغرور فيتمادى فيها .

3. خدمة الأدب ومتذوقيه : فإذا وجد في الساحة الأدبية نقد قوي صادق ساعد ذلك على ارتقاء الأعمال الأدبية ، وإذا خلت الساحة الأدبية من النقد ظهرت الأعمال الأدبية الضعيفة .

أنواع النقد الأدبي :
وهي نوعان بارزان :
أولاً : النقد الذاتي ( التأثري ) : وهو النقد الذي أخرجه صاحبه تحت تأثير الانطباعات الأولية السريعة ، أو المزاج الخاص ولم يكن عن طريق تأمل ودراسة دقيقة .

ثانياً : النقد الموضوعي : وهو كل نقد يصدر عن دراسة وتمحيص ، ويطبق فيه الناقد قواعد النقد ، ويحكّم فيه ذوقه وعقله وثقافته الفنية ، ولا يستسلم لميوله الخاص ، ويدعم ذلك بالحجج والبراهين ، - وهذا هو مناط حديثنا – وهو الذي يساعد الأدباء على تحسين إبداعهم بالدرجة الأولى ، ويرتقي بأذواق القراء ثانياً .


صفات الناقد : الناقد كالقاضي – كما يقولون – من حيث النظر في العمل الأدبي والتأمل فيه وعدم التسرع في الحكم ، ولذا فلا يتصدر للنقد إلا من وجدت فيه صفات معينة تمكنه من القيام به ،
وأهم هذه الصفات :

1. الموهبة النقدية والذوق : وهي قدرة ومنحة يمنحها الله للبعض يستطيع من خلالها فحص الأشياء فحصاً دقيقاً ، والذوق مرتبط بالموهبة ومكمل لها يستطيع بهما تذوق العمل الأدبي ، ومساعدة القراء على تذوقها تذوقاً صحيحاً .

2. الثقافة والخبرة : وهي من الصفات المهمة للناقد .
فينبغي على الناقد أن يتمتع بثقافة متنوعة ولعل من أهمها : الثقافة النقدية المتخصصة فيكون على دراية بالتراث الأدبي والاتجاهات النقدية وغير ذلك . ومنها : الثقافة الأدبية والثقافة البلاغية والثقافة اللغوية والثقافة الإسلامية .
أما الخبرة العملية : فهي التي تميز الناقد المبتدئ عن الناقد البصير .

3. العدالة والإنصاف : ينبغي على الناقد عندما ينتقد عملاً أدبياً أن يبتعد عن التحيز والتعصب والمجاملة ، وأن يعلل أحكامه فيبين الأسباب التي جعلته يحكم بالجودة والرداءة .

[عـالي مستواه]

ما قصرتي ،،، أنا كتبت اليوم الصباح موضوع وتركته للتنسيق ،،،

وسبقتيني الله يوفقك ،،،، ألف شكر ،،،،

بإختصار أقول أن نقد النصوص الأدبية يختلف عن نقد الكتب والروايات
وجمعت لكم عناصر الناقد العمليه وفيها بعض النقاط التي ذكرتها معالي السفيرة فأعتذر منها :

النقد الصحيح ،،،، خالي من التجريح ،،،، يبدأ بالمديح ،،،، وينتهي بالتصحيح


- دائماً يبدأ بالثناء على ما يعجبه منها وإن لم يعجبه أثنى على المحاولة ،،،، و ليعلم أن النقد هو إبراز
المحاسن وليس كله صيد الأخطاء ،،، وعليه أن لا يستخدم كلمة (لكن) بعد الثناء فإنها تلغي ما قبلها نفسياً .

- على الناقد أن لا ينقد الأشخاص بل النصوص ،،،

- ويفضل عدم نقد كامل النص ،،، بل نقطة أو نقطتين وأن يترك المجال لغيره ،،،، فيضع في إعتباره أنه كما
يوجد مجال للخطأ في النص ،، قد يوجد في نقده العديد من الأخطاء ،،، إن أكثر النقد ،،،،،

- وأن لا يستبدل كلمة من النص بأن يقول ( لو كتبت كذا أفضل ) ولا يضيف على النص أبدأ ،،،، فكل كاتب يرى بديع الكلام من جانب مختلف عن الآخر وما تراه أنت عادي ومبتذل ،،، قد يلامس جانب القارئ الآخر .

- عليه أن لا يعطي رأي مجمل سلبي للنص بأنه لا يستحق القراءة أو عادي لنفس السبب السابق .

وفقكم الله ،،،

أعتذر لمعالي السفيرة ،،، وشكراً على المعلومات المفيدة ،،، ومنك دائماً نستفيد ،،

[Aishah AL-farhah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـالي مستواه ما قصرتي ،،، أنا كتبت اليوم الصباح موضوع وتركته للتنسيق ،،، وسبقتيني الله يوفقك ،،،، ألف شكر ،،،، بإختصار أقول أن نقد النصوص الأدبية يختلف عن نقد الكتب والروايات وجمعت لكم عناصر الناقد العمليه وفيها بعض النقاط التي ذكرتها معالي السفيرة فأعتذر منها : النقد الصحيح ،،،، خالي من التجريح ،،،، يبدأ بالمديح ،،،، وينتهي بالتصحيح - دائماً يبدأ بالثناء على ما يعجبه منها وإن لم يعجبه أثنى على المحاولة ،،،، و ليعلم أن النقد هو إبراز المحاسن وليس كله صيد الأخطاء ،،، وعليه أن لا يستخدم كلمة (لكن) بعد الثناء فإنها تلغي ما قبلها نفسياً . - على الناقد أن لا ينقد الأشخاص بل النصوص ،،، - ويفضل عدم نقد كامل النص ،،، بل نقطة أو نقطتين وأن يترك المجال لغيره ،،،، فيضع في إعتباره أنه كما يوجد مجال للخطأ في النص ،، قد يوجد في نقده العديد من الأخطاء ،،، إن أكثر النقد ،،،،، - وأن لا يستبدل كلمة من النص بأن يقول ( لو كتبت كذا أفضل ) ولا يضيف على النص أبدأ ،،،، فكل كاتب يرى بديع الكلام من جانب مختلف عن الآخر وما تراه أنت عادي ومبتذل ،،، قد يلامس جانب القارئ الآخر . - عليه أن لا يعطي رأي مجمل سلبي للنص بأنه لا يستحق القراءة أو عادي لنفس السبب السابق . وفقكم الله ،،، أعتذر لمعالي السفيرة ،،، وشكراً على المعلومات المفيدة ،،، ومنك دائماً نستفيد ،،

لمَ الاعتذار وأنت تثري الطرح بهذه الدرر

أنت تطرقت لجانبا لم أطرقه وهو جانب مراعاة مشاعر صاحب النص المنتقد حتى لايكون للنقد ردة فعل عكسيّة على موهبته وإنتاجه

شكرًا شكرًا أخي عالي المستوى لأنك أثريت الطرح

[اللولو]

خطوات النقد مهما اختلفت تتفق في درس النص الأدبي و تفسيره و تحليله وتعليل ما فيه و إظهار قيمته و هذا كله

يحقق هدف النقد

موضوع جميل ..

[Aishah AL-farhah]

من مدونة صيد الخاطر للأستاذ قانع
اعتذر منه فلم أستأذنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانع كلمة الهعخع قيل شجر مر وقيل بل كلمة مصنوعة للتمثيل انظر علم المعاني بسيوني فيود مؤسسة المختار ص 14 قد تكون الكلمة في الكلام فصيحة وحدها ، لكن عدم ائتلافها مع غيرها يجعل حال الفصاحة مضطربا ، ونتج عن ذلك ثلاثة عيوب هي : 1- التنافر وهو أن يصعب نطق كلمات الجملة مجتمعة مثل ما ينسب إلى الجن حين قتلت حرب بن أمية قبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبرُ ففي هذا الكلام تنافر بين كلماته لتكرر القاف والراء والباء ومن التنافر في الكلام تراكم الكلمات حتى تتداخل فيما بينها ومثاله قول المتنبي : عش ابق اسم سد جد قد مر انه اسر فه تسل غظ ارم صب احم اغز اسب رع زع د ل اثن نل 2- ضعف التأليف بأن تكون كلمات الجملة موزعة خلاف النسق النحوي مثل : ألا يا نخلة من ذات عرق عليك ورحمة الله السلام ُ فقد أخر المعطوف عليه عن المعطوف والأداة ومما يضعف التأليف عود الضمير على متأخر لفظا ورتبة مثل قول حسان رضي الله عنه مادحا المطعم بن عدي: فلو أن مجدا أخلد الدهر واحدا من الناس أبقى مجده الدهر مطعما أي أبقى مجدُ مطعم ٍ مطعما 3 -التعقيد وهو ما يمنع وصول المعنى وله نوعان : تعقيد لفظي وهو سوء ترتيب مكونات العبارة مثل قول الشاعر عن دار بالية : فأصبحت بعد خط بهجتها كأن قفرا رسومها قلما تبسيط البيت (فأصبحت قفرا بعد بهجتها كأن قلما خط رسومها) فلو وضعنا لكل لفظ في من ألفاظ العبارة الثمانية رقما حسب الأحقية في الترتيب لتبعثرت الأرقام هكذا 68254731 وأشهر الأمثلة على ذلك قول الفرزدق يمدح خال الخليفة وما مثله في الناس إلا مملكا أبو أمه حي أبو يقاربه أي : وما مثل الممدوح حي في الناس يقاربه إلا مملكا ـ أي ملك ـ أبو أمه أبوه ؟! وهذا النوع حقيق به أن يدرج ضمن ضعف التأليف تعقيد معنوي بأن يكون التعبير بخلاف المراد ، أو عدم توفيق المتكلم للصياغة الصحيحة كقول أبي تمام يرثي محمد بن حميد الطوسي الطائي النبهاني : كأن بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدرُ أراد بيان سوء حالهم عند فقد المرثي ،فشبههم بالنجوم التي سقط من بينها البدر ، مع أن النجوم تكون حينئذ أحسن حالا في الإضاءة !

[Aishah AL-farhah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللولو خطوات النقد مهما اختلفت تتفق في درس النص الأدبي و تفسيره و تحليله وتعليل ما فيه و إظهار قيمته و هذا كله يحقق هدف النقد موضوع جميل ..

نعم هو كذلك ، لكن تعلمين أقنعني الأخ تركي بأن التزام الصمت تجاه سقطات الكتّاب هو الموقف الوسط الحكيم .

[سكون الورد k.a.u]

انا معك ياسفيره بالنقد الهادف البناء ...

لكن عن نفسي ماراح اسمح لأي احد ينتقد اذا هو موبـ قد النقد ..


وموبـ اي احد ينتقد .. !!

الناقد لابد يكون شااااااااااعر او شاااااااعرهـ عندهم علم ودرايه بكل بحور الشعر وسلامة الوزن والقافيه ..


يعني لو اي احد يجي لنفرض العضو (x) ويجي ينتقد قصيدي عز الله ماراح اسمح له ولا ارد عليه لانه ماوصل لمستوى النقد ..


وكلنا ممكن نصير شُعار بالهوايه وشوية تدريب لكن صعب نصير نُقاد بدون علم وتدريب وخبرهـ ..

ودمتم بود ..

[اللولو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية نعم هو كذلك ، لكن تعلمين أقنعني الأخ تركي بأن التزام الصمت تجاه سقطات الكتّاب هو الموقف الوسط الحكيم .

صدقيني إقتنعت بهذا الرد..

[هدوء الاحساس]

شكرآ شكرأ لكِ ولـ عآأإإلي مستواهـ ...

موضوع شأآإمل مشاء الله ...

الله يعطيكـم الف عأآإفيه يا سفيرهـ و عأآإلي ...

تحيااتي وامتناااني لكـِ ...





,’