أسئلة الاختبار النهائي لمادة الثقافة الإسلامية %%%

[قطوه مكحله]

الله يوفقك ويسعدك والحميع يارب

[قلم مستمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوه مكحله الله يوفقك ويسعدك والحميع يارب

منوووره الله يسعدك

[بدري عليك]

هذي مع الاجابات
-ذهب البعض إلى موقف التوفيق والتلفيق بين الثقافة الإسلامية والثقافة الغربية لدواع وأسباب منها :
(أ) الإيمان بصحة وثبات أصول الثقافة الإسلامية وتميز خصائصها .
ب) العمل على إثبات أن الإسلام دين عصري حضاري . √
(ج) الإيمان بصلاحية الإسلام لكل زمان ومكان .
(د) لا شيء مما سبق .

2-سمّي اليوم الآخر بيوم الدين لأنه يوم :
(أ) يظهر فيه الدين .
(ب) يتحقق فيه وعد الله ووعيده.
(ج) الجزاء والحساب . √
(د) يجمع الله فيه الأولين والآخرين .
3-معنى قولنا ( عقيدة ثابتة ) أنها :
(أ) لا تقبل الزيادة والنقصان .
(ب) لا تقبل التحريف والتبديل .
(ج) لا تقبل الاجتهاد إلا من كبار العلماء .
د) أ + ب √

4-اشتمل الخطاب القرآني على :
(أ) النظام السياسي .
(ب) النظام الاقتصادي .
(ج) النظام الاجتماعي .
(د) جميع ما سبق .√
5-موقف القبول والذوبان في الثقافة الغربية له دواع وأسباب منها :
(أ) الانبهار بما تملكه الحضارة الغربية من تقدم مادي ورقي علمي .
(ب) الافتتان بما في الثقافة والحياة الغربية من شهوات ومغريات .
(ج) التأثر بمناهج الدراسة والفكر والفلسفة على أسس الثقافة الغربية .
(د) جميع ما سبق . √

6-الاعتقاد بأنه سبحانه وتعالى هو رب كل شيء ومليكه وأنه خالق الخلق ومالك الملك وواهب الرزق ومدبّر الأمر هو :
(أ) توحيد الربوبية . √
(ب) توحيد الألوهيّة .
(ج) توحيد الأسماء والصفات
. (د) لا شيء مما سبق .

7-هل يصح القول بأن النيات الخالصة تحوّل العادات والممارسات إلى عبادات
(أ) نعم√.(ب)لا.

8-هل صحيح أن غض البصر من العبادات التركية ؟ (أ) نعم √. (ب) لا .

9-هل يصح أن العبادة محصورة في الشعائر التعبدية فقط ؟ (أ) نعم . (ب) لا√ .

10-من فروض العين :
(أ) الجهاد في سبيل الله في كل حال .
(ب) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل حال .
(ج) صيام رمضان . √
(د) لا شيء مما سبق
11-من حِكَم العبادة ومقاصدها :
(أ) الامتثال لأمر الله .
(ب) القيام بواجب الشكر لله .
(ج) الابتلاء والامتحان بالتكليف بالعبادة
. (د) جميع ما سبق . √

12-من المفاهيم الخاطئة في العبادة :
(أ) عدم حصر مفهوم العبادة في الشعائر التعبدية
. (ب) عدم إخراج جانب التأله من العبادات
(ج) الابتداع في العبادات . √
(د) جميع ما سبق .

13-الغلو الاعتقادي هو الغلو :
(أ) الواقع في كليات الشريعة وأمهات المسائل العقدية . √
(ب) الواقع في الجزئيات المتعلقة بالعمل والفروع دون الأصول
. (ج) جميع ما سبق .
(د) لا شيء مما سبق .

14-هل يصح أن العبادة المؤقتة هي التي لم يحدد لها الشارع وقتاً محدداً ولا زمناً معيناً ؟ (أ) نعم . (ب) لا√ .

15-هل يصح أن الحكمة من الجهاد إزالة الموانع التي تحول بين دعوة الإسلام وبين الخلق ؟ (أ) نعم √. (ب) لا .

16-هل يصح أن التيسير هو الترخيص والتفريط الناشئ عن عجز الناس وضعف هممهم وعزائمهم؟ (أ) نعم . (ب) لا . √

17-هل صحيح أن الدعاء للكافرين بالهداية إلى الإسلام والتصدق عليهم وعيادة مرضاهم كلها أمور تناقض الولاء والبراء ؟ (أ) نعم . (ب) لا √.

18-للعبادة أنواع كثيرة منها :
(أ) العبادة البدنية والمالية .
(ب) العبادة القلبية والعملية .
(ج) العبادة الفردية والجماعية .
(هـ) جميع ما سبق . √

19-عدد الأنبياء والرسل المذكورين في القرآن هو :
(أ) 15 . (ب) 20 . (ج) 25√. (د) 30 .

20-هل يصح أن توحيد الربوبية وحده يكفي للبراءة من الشرك ؟ (أ) نعم . (ب) .لا√
21-هل يصح أن الجانب الاعتقادي – وهو التوحيد – متفق عليه في الأديان السماوية وإنما الاختلاف كان في الشرائع والأحكام ؟ (أ) نعم . √ (ب) لا

22-ذهب بعض الناس إلى موقف الرفض والمقاطعة للثقافة الغربية ، ومن الدواعي والأسباب التي دفعتهم لذلك : (أ) الحاجة إلى مواجهة المستجدات والتكيف معها . (ب) الشعور بالضعف والهزيمة أمام الثقافات المعاصرة . (ج) تأمين وسلامة الثقافة الإسلامية من دخيل الثقافات الأخرى √ .(د) جميع ما سبق .
23-الخلق والإنفاذ بموجب التقدير السابق هو المعنى العام لـ :
(أ) القضاء . √
(ب) القدر .
(ج) القدرة .
(د) لا شيء مما سبق .

24-الذي صالح أهل الحيرة على أن لا يهدم لهم بيعة ولا كنيسة هو :
(أ) عمر بن الخطاب .
ب) خالد بن الوليد . √
(ج) عمرو بن العاص .
(د) لا أحد مما سبق

25-الاستهزاء بالمتمسك بالقرآن والسنة نظراً لما تمسّك به كإعفاء اللحية للرجال والحجاب للنساء يكون :
(أ) كفراً إذا صدر من مكلف وبُيّن له أن هذا كفر . √
(ب) كبيرة من كبائر الذنوب .
(ج) ليس ذنباً لأنه ليس من صور الاستهزاء بالدين .
(د) صغيرة من صغائر الذنوب .
26-تكون موالاة الكافرين معصية عظيمة لا يكفر فاعلها إذا تضمنت :
(أ) محبة الكفار القلبية والميل إليهم .
(ب) مناصرتهم بالمال والنفس والرأي .
ج) مداهنة الكفار لأجل مصلحة دنيوية . √
(د) جميع ما سبق .

27-اعتمد الإسلام في الوصول إلى المعرفة على طريقين هما :
(أ) طريق الوحي وطريق الظن .
(ب) طريق الوحي وطريق النظر والتفكر والتجربة . √
(ج) طريق التجربة وطريق الظن .
(د) لا شيء مما سبق .

28-إن الإنسان عابد بطبعه ، وهناك من الناس من عبد القمر والكواكب ، ومنهم من عبد الأشجار والأحجار ، وهذا يشير إلى أحد دوافع العبادة وهو :
(أ) دافع الرغبة والرهبة .
(ب) دافع الشعور الفطري . √
(ج) دافع الحاجة الافتقار .
(د) دافع القوة والاستغناء .

29-شروط العبادة في الإسلام :
(أ) الإخلاص والمحبة دون العمل .
(ب) الإخلاص والمتابعة للشرع. √
(ج) الإخلاص والعمل بالاجتهاد لا الإتباع .
(د) لا شيء مما سبق

30-هل يصح أن الثقافة الإسلامية هي : جملة العقائد والتصورات والأحكام والتشريعات والقيم والمبادئ والعوائد والأعراف والفنون والآداب والعلوم والمخترعات التي تشكل شخصية الفرد وهوية الأمة وفق أسس وضوابط الإسلام ؟
أ) يصح . √
(ب) لا يصح



والله يوفق الجمييييع

[روح ورده]

الله يوفقكم ويسهلها عليــكم يآآآآآآآآآرب

مششكوووووور ع الاسئلهـ

[TATU002]

جزاك الله خير ..... اما لو غيروها مشكله ..............

ترى ماراح اذاكر الا هي .....

[اسيره الدمع]

الله يعطيكم الف عافيه على الجهد

بس حبيت اصحح لا خوي بدري عليك

فقره 9 ترها يا جماعه الجواب خطاء مو صح

والله يوفق الجميع يارب

[أبو إيـاد]

يالربع هذي أسئلة الثقافة الأسلامية رقم 101 وعليش حقت أي سنة ’’ ترى أخوكم مدلوخ أشوي ( مو منه من الرياضيات )
وعلى فكرة جالي مولود سميته مقدار جبري

[sweet_s]

جزاكم الله خيرا والله يوفق الجميع
انا شعبة aa مين معايا ?????

[بدري عليك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيره الدمع الله يعطيكم الف عافيه على الجهد بس حبيت اصحح لا خوي بدري عليك فقره 9 ترها يا جماعه الجواب خطاء مو صح والله يوفق الجميع يارب

مشكوره عالتنبيه عدلتها بس لما غيرت لون الخط تلخبطت علي عشان كذا غلطت فيها
عالعموم عدلتها وبرضو تاكدو لو في شي غلط وحلو لو تحلوها بنفسكم يكون اضمن

[عذراءالخريف]

الله يجزاكم خير الجزاء ويوفقنا جميعا ويسهل عليننا