&&&عبده خال قاتل الله فكرك ومكرك . &&&

[طالبة مستجدة]

وهذا ما كتبه ابده خال
قاتل الله التنطع!
عبده خال
نهض شابات وشبان مدينة جدة لمساعدة المتضررين من كوارث السيول الأخيرة، بأعمال تطوعية متعددة ومختلفة.
هذه الجهود الجميلة والرائعة هي وقفة الإنسان مع أخيه الإنسان من غير تحسس أو مخاوف لا تسكن إلا في العقول المريضة والنوايا السيئة.
ومع هذا الفعل الجميل نهضت مطالبات من أصوات مختلفة ــ أطلقت على نفسها سمة الاحتساب من غير أن تكون لها صبغة رسمية ــ بمنع هذه الأعمال الخيرية بحجة الاختلاط، وأن في أعمال هؤلاء المتطوعين ما يدعو للريبة ويفتح أبواب الفساد! هكذا يفتح أبواب الفساد.
ولهؤلاء (أصحاب النوايا المسبقة على كل شيء) نقول: ألم يمر بهم في تاريخنا الإسلامي أن الصحابيات كن يخرجن في الحروب والغزوات لتضميد الجرحى وإعانة الجيش في المأكل والمشرب، أم أن هذا التاريخ هو تاريخ أمة غيرنا وليس لنا بها علاقة.
ولأني في هذه النقطة تحديدا، فقد بلغتني قصة محزنة للغاية مفادها أن امرأة كانت تصارع أمواج السيل وتستنجد برجل بجوارها لإنقاذها، فامتنع عن إنقاذها بحجة كونها امرأة أجنبية عنه، وانتهت استغاثة تلك المرأة في القبر بعد أن جرفها السيل.
فأي تنطع هذا الذي يهلك فيه الإنسان بحجة واهية ما أنزل الله بها من سلطان!
وعدم إنقاذ النساء من موت محقق غدا سمتنا الحميدة، فنحن نذكر الفتاة (فاطمة) التي ماتت على كورنيش جدة بحجة أنها امرأة لا يمكن إنقاذها إلا من خلال محرمها.
ونذكر حادثة حريق مدرسة مكة ــ قبل سنوات ــ والذي ذهبت فيه أرواح فتيات بسبب منع دخول المتطوعين من الرجال كي يسعفوا تلك الأصوات المستغيثة!
ونلحظ ونسمع ما يحدث من حوادث مرورية فاجعة على الخطوط الطويلة أو داخل المدن وعدم اقتراب الرجال من النساء لإنقاذهن بنفس الحجة.
وإذا كنا بهذه الصلافة وهذه القسوة، وهذا التبلد فأين نحن من «ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا» والهاء عائدة على (النفس) وهي مؤنثة حتى لا يقال أن النفس مذكر، توجب إنقاذ الذكور وزهق أرواح الأناث!!
وبالعودة إلى الشابات والشبان الذين انطلقوا في أعمالهم التطوعية الخيرية، كانت أعمالهم عظيمة أثلجت الصدر، وأكدت اللحمة بين أفراد المجتمع، والاستجابة الذاتية لمواساة ومعاونة أخواتهم وإخوانهم، ومن غير أن يطلب منهم ذلك، مما يعني ارتفاع الحس الاجتماعي لدينا، والشعور بالفاجعة التي أصابت متضرري أمطار جدة.
فشكرا لهم من الأعماق، فقد جسدوا لوحة رائعة المعاني بالرغم من تنطع البعض الذي لا يرى إلا بنواياه السوداء المغلقة


كتب عبده خال مدرس الابتدائية مقاله هذا وهو في اعتقادي
انه يصب في نفس
الحقد الاعمى الذي ينتشر مثل السرطان في قلبه وعقله ويؤثر في المجتمع
ابده لم يعجبه ان صح كلامه ان يطالب الرجال ؟!! لاحظ الرجال
ان يختلطو بالفتيات الجميلات الصغيرات في السن
في مكان واحد خوفاً على نفوسهم واحترام وادب بحق
اخواتهم من الفتيات وهذا ماجاء به الشرع الحكيم
وانظمة البلد التي ترعى ذلك الجانب
وهنا اقول لك يا عبده خال
اولاَ : التنسيق بينك وبين الوثن واضح فكلاكما نشر
نفس الخبر دون الاشارة الى المصدر ؟؟ ولاتعليق
ثانياً : ان صح خبرك وهو عندي مكذوب وملفق اليس
من الثوابت في ديننا ان الاحتلاط محرم فكيف
ان كان الاحتلاط يحصل بين بعض الفتيات المتبرجات وبعهضهن واضعه المساحيق ومتعطره وتتبادل الحديث
والضحك مع الشباب بحجة التطوع ثم انه ليس هناك من ضرورة
تواجداهن بين الرجال ونحن لسنا في حالة حرب واذا كان تواجدهن
لتقديم المساعدة للنساء فلماذا لا يكونون في مكان
منعزل عن الرجال ما المشكلة في ذلك
ام انه الكفاح الذي تتبناه انت واشكالك من اجل فرض الاختلاط بين الجنسين ولانك في نظري قد ادمنت مشاهدة النساء وعشقك للاختلاط
الذي يحقق لك مرادك ؟ في سوق سلطان مول والرجسي مول
والمولات الاخرى التي تتبطح فيها ليل نهار فلم تعد تستطيع
ان تعيش بلا اختلاط ومشاهدة الجميلات والمعجبات والفاتنات
ثالثاً : اذا كان هولاء كما زعمت بهم ريبة في دعوتهم
بعدم السماح بالاختلاط فماذا تقول انت عن نفسك حينما
تدعوا الى اباحة الاختلاط
وتقول ايضا بهذا يفتح ابواب الفساد الا تستحي من نفسك
الدنيئة ان تقول ذلك لرجال يطالبون بحقهم الشرعي
وتسمح لانفسك الظالمه المجرمه
ان تدعوا الى الاختلاط واباحته وتتهم اولائك
الرجال ؟ الذين هبوا لنصرة اخوانهم بانهم فتحوا ابواب
الفساد اي فساد ايها الفاسد
الفسد الذي نعرفه ينسب الى امثالك الذين يحاربون الدين
والعلماء والمحتسبين والذين يحاولون جاهدين النيل
من القيم والاخلاق التي تتميز
بها هذه الدولة وشعبها المسلم المحافظ
رابعاً : الصحابيات رضي الله عنهن لم يكن يخرجن الى
المعارك والحروب الا لخدمة المجاهدين والمصابين والجرحى
لا الى الاستعراض وكشف الوجه ووضع المساحيق
ولبس البنطال الضيق والعباءه المخصره
والسواليف والضحك وتبادل ارقام الجولات ومتابعة
القنوت وكاميرات التصوير
وهذه بعض الصور التي تثبت الاختلاط وتكشف بعضهن
وظهور البناطيل من بعضهن







وقفة : يعني العمل التطوعي ما ينفع الا بالاختلاط
انظر يا عبده خال الى عمل الرجال واكثرهم ممن تهمز وتلمز
بهم عاقبك الله بعدله وجبروته








وخامساً : قصة عدم الانقاض بحجة عدم وجود محرم
فانت كذاب كبير جداً لانه لايعقل ابداً هذا
وقد وقفت بنفسي على شخص قام بإخراج ستة نساء واطفال
ورجال وانقاضهم من السيول التي
ضربت قويزة وكان ذلك امام البوابة الشرقية لجامعة الملك عبدالعزيز وهو يعمل في جهة انت تحاربها وتعاديها ووالله انه وكيل احد مركز هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة
فأخساء عدو الله ولا تلفق القصص التي تناسبك لكي تجعل
من مقالك السخيف هذا اثارة وفتنه
واني لا استغرب من امثالك ان يحرفون الامر والامه تعيش كارثة
لان امثالك المخربين زارعي الفتن لا يعيشون ولا يقتاتون
الا على الاشاعات والكذب واثارة الفتن
ونهاية الامر ماذا كان دورك
في ما اصاب اخواننا من اثار الدمار واالسيول
هل تطوع عبده خال وعائلته الكريمة هل شاركوا جنباً الى جنب مع الشباب في العمل التطوعي
هل ذهبت بنفسك الأمارة بالسوء الى موقع الكارثة وشاركت الناس هناك احزانهم
هل قمت بتنظيف بيوت الله ؟؟ ام لا
هل كتبت يا داعي الفتنه عن القراصنة الامناء ولا امانة الذين تسببوا
في قتل مئات البشر هل تجروء على ذلك
هل تستطيع يا عبده ان تشارك اخوانك في مسقط رأسك جيزان في احزانهم ونكابتهم
لماذا لم نجد لك مقال واحد تتحدث فيه عن الدور الرافضي في المنطقة وخيانة الرافضه
وقتالهم لجنود دولة التوحيد دولة ال سعود رعاهم الله
والكثير الكثير يدور في خلدي عن اهدافك وافكارك ولمن تعمل وماهي تلك الجهات التي
تحرك عقلك لكي تعبث في البلاد بقلمك الخائن الاجير
وعند الله تجتمع .
منقوووووووووووول