اسئله ثقافة

[roojy]

رقم 7: لاتحتاج اصول الاعتقاد في فهمها الى مختصين او علماء بل يفهمها كل احد الاجابه صح موجوده صفحه 120

[roojy]

رقم 4 الاجابه صحيحه

[roojy]

هادي القسم الثاني الوحدة الرابعه




1- جاء الرسل جميعًا بالدعوة إلى التوحيد الخالص. (صح )
2- يجازى الإنسان بالثواب على العمل الصالح وإن فسدت عقيدته. (خطا )ان العمل بدون عقيدة صحيحه لانفع فيه
3- إذا أطلق لفظ الإيمان في القرآن أو السنة فإنه يقتصر على اعتقاد القلب. (خطأ )لايقتصر
4- يعتبر الإسلام هو رائد الدعوة إلى حرية العقيدة. ( صح)
5- هناك تشريعات إسلامية تتنافى وحرية الاعتقاد مثل الجهاد وأحكام المرتدة. ( ؟)
6- من الأسس التي تبنى عليها حرية الاعتقاد: اعتبار كرامة الإنسان أساسًا في معاملته. ( صح)
7- ليس لتحكيم الشريعة في واقع الحياة صلة بالعقيدة. (خطأ )لها صلة
8- من أنكر التحاكم إلى شرع الله تعالى جاحدًا فهو ظالم فاسق. (صح )
9- أشد صور الاستهزاء بالدين الاستهزاء بالقرآن الكريم. ( خطأ)الاستهزاء بالذات الالهية
10 - تجوز الموالاة العامة للكفار بشروط. (خطأ )
11 - من مقتضيات البراءة من الكفار إساءة معاملتهم في االات الإنسانية. (خطأ )
12 - الغلو الكلي الاعتقادي هو الذي يتعلق بالعمل والفروع. (خطأ )الغلو العملي
13 - من أسباب الغل  و في الدين المبالغة في الغيرة والحماسة الإسلامية. (صح )
14 - من أوجه مخالفة الغلو في الإسلام: النهي عن التجاوز والدعوة إلى الالتزام. (خطأ )3 اوجه مو مذكور معهم صفحه195
15 - يعتبر العقل مصدرًا مستق ً لا من مصادر المعرفة الدينية. (خطأ )غير مستقل
16 - قصر الله الانتفاع بالذكر والموعظة على أصحاب العقول. (صح )
17 - يعد طريق التجربة أحد طرق المعرفة في السلام. (صح )
18 - ليس هناك تعارض بين النقل الصحيح والعقل الصريح. (صح )
اختيار من متعدد::
1- حينما أرسل الله تعالى رسله إلى الناس كانت دعوم:
أ- التوحيد الخالص. ب- اختلفت دعوة الرسل باختلاف الأزمنة والأماكن.
ج- ضبط الأحكام العملية.
2- الدين الإسلامي من الناحية الموضوعية يشتمل على:
أ- الجانب الاعتقادي. ب- جانب الشرائع والأحكام.

ج- كلاهما.

3- لكي يحمي الإسلام حرية الاعتقاد:
أ- منع الإكراه على الدين. ب- أمر المؤمنين بالفرار بعقيدته إذا أحس بعدوان عليها.

ج- كلا الأمرين.

4- تتمثل الضوابط العامة للحرية في:
أ- الالتزام في الحرية الشخصية بعدم تجاوز حدود العدل والإنصاف.
ب- الالتزام في الحرية بعدم المساس بالأنظمة العامة.

ج- كلاهما.

5- يعتبر مرتكب الكبيرة:
أ- منافقًا خالصًا في الدرك الأسفل من النار.
ب- مؤمنًا داخ ً لا تحت قوله تعالى: ﴿ُأوَلئِك  ه  م اْل  م  ؤمِنو َ ن  حقًّا﴾.

ج- كلاهما خطأ.

6- يعتبر تحكيم الشريعة في واقع الحياة:
أ-

من لب قضايا العقيدة في الإسلام.

ب- ليس له علاقة بالجانب العقدي الإيماني.
7- من ترك التحاكم بشرع الله تعالى جاحدًا منكرًا فهو:
أ- ظالم فاسق.

ب- كافر خارج عن ملة الإسلام.

ج- مسلم مقصر.
8- من صور الاستهزاء بالدين:
أ- الاستهزاء بالذات الإلهية. ب- الاستهزاء بالقرآن الكريم.

ج- كلاهما.

9- الموالاة العامة للكفار:
أ- جائزة ولا شيء فيها.

ب- غير جائزة وتؤدي إلى كفر صاحبها.

ج- كلاهما بحسب قوة المسلمين وضعفهم.
10 - حسن معاملة الكفار في االات الإنسانية والاجتماعية:
أ- أحد الصور المنهي عنها في موالاة الكافرين.

ب- ليس من مقتضيات البراءة من الكفار.

ج- ليست من البراءة عند قوة المسلمين.
11 - ينتج الغلو في الدين عن:
أ- الابتداع.

ب- الجهل.

كلاهما.
3 א

א د




12 - الغلو الكلي الاعتقادي:

أ- هو الغلو في أمهات مسائل العقيدة.

ب- هو الغلو في الجزئيات والفروع.
ج- الغلو الشخصي الفردي.
13 - العقل مصدر من مصادر المعرفة الدينية وهو مصدر:
أ- مستق ّ ل.

ب- غير مستق ّ

ل. ج- مستقل في جانب التشريع.
14 - اعتمد الإسلام في الوصول إلى المعرفة على:
أ- طريق الوحي. ب- طريق التجربة.

ج- كلاهما

وبكذا خلصنا القسم التاني الوحدة الرابعه اتمنى التوفيق للجميع وإن شاء الله انزلكم الباقي دعواتكم