الملخص المعتمد من قبل د. عبدالهادي محمد الغامدي لماده مبادئ القانون 101

محمد الدوسي · #1 03-12-2011, 12:33 AM

إخواني ياليت نتساعد في الحلول. المادة متعبه وفي نفس الوقت. دش كثير.

محمد الدوسي · 03-12-2011, 02:06 AM

الصفحه الخامسه القران الكريم : خصائصه ١-القران اخر الكتب السماويه. ٢- يتميز القران با انه كتاب الله ٣- القران ينقل إلينابا التواتر. ٥- القران جاء جامع لا صول التشريع الالهي في العبادات والمعاملات ٦- ان اصول أيه في القران انزلت تنظم شاناً من شؤؤن العباد الحياتيه. ----------------------------الدلاله علي الحكم : قطعيه : ظنيه: لم اجد حلول الدلاله من ناحيه القطعيه و الظنيه. السنه النبويه. ١- سنه حسنه. ٢- سنه سيئه. اقسام الحديث من ناحيه الروايه. متواتر / هي مارواه عن النبي جمع كثير يستحيل تواطوهم على الكذب في العادة. مشهور / هوا مارواه عن النبي واحد واثنان اي عدد لم يبلغ حد التواتر. آحاد / هي مارواه عن النبي عدد لم يبلغ حز التواتر وكذالك في عصر التابعين. الإجماع : شروطه ١- ان يكون الإنفاق. بين المجتهدين ٢- ان يكون الاتفاق بين جميع المجتهدين. ٣- ان يكون المجتهدين مسلمين ٤- ان يكون الإجماع بعد وفاه الرسول. ٥- ان يراد الإجماع علي حكم شرعي. انواع الاجمااااع ::: 1-صريح : يبدي فيه كل مجتهداً رأيه. 2- وضمني : إجماع سكوتي حيث يكتفي المجتهد فيه با الصمت بعد ان يعلم بما حكم به الآخرون القياس :: هو إلحاق امر لم ينص علي حكمه بآخر قد نص عليه لعله جامعه بينهما. المصالح : المقصود با المصلحه هو جلب منفعه او دفع مضرة وكلمه مرسله من الإرسال اي الاطلااق. انتهينا الصفحه الخامسه. ونستكمل الصفحه السادسه

محمد المرواني · 12-12-2011, 07:26 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدوسي

الصفحه الخامسه القران الكريم : خصائصه ١-القران اخر الكتب السماويه. ٢- يتميز القران با انه كتاب الله ٣- القران ينقل إلينابا التواتر. ٥- القران جاء جامع لا صول التشريع الالهي في العبادات والمعاملات ٦- ان اصول أيه في القران انزلت تنظم شاناً من شؤؤن العباد الحياتيه. ----------------------------الدلاله علي الحكم : قطعيه : ظنيه: لم اجد حلول الدلاله من ناحيه القطعيه و الظنيه. السنه النبويه. ١- سنه حسنه. ٢- سنه سيئه. اقسام الحديث من ناحيه الروايه. متواتر / هي مارواه عن النبي جمع كثير يستحيل تواطوهم على الكذب في العادة. مشهور / هوا مارواه عن النبي واحد واثنان اي عدد لم يبلغ حد التواتر. آحاد / هي مارواه عن النبي عدد لم يبلغ حز التواتر وكذالك في عصر التابعين. الإجماع : شروطه ١- ان يكون الإنفاق. بين المجتهدين ٢- ان يكون الاتفاق بين جميع المجتهدين. ٣- ان يكون المجتهدين مسلمين ٤- ان يكون الإجماع بعد وفاه الرسول. ٥- ان يراد الإجماع علي حكم شرعي. انواع الاجمااااع ::: 1-صريح : يبدي فيه كل مجتهداً رأيه. 2- وضمني : إجماع سكوتي حيث يكتفي المجتهد فيه با الصمت بعد ان يعلم بما حكم به الآخرون القياس :: هو إلحاق امر لم ينص علي حكمه بآخر قد نص عليه لعله جامعه بينهما. المصالح : المقصود با المصلحه هو جلب منفعه او دفع مضرة وكلمه مرسله من الإرسال اي الاطلااق. انتهينا الصفحه الخامسه. ونستكمل الصفحه السادسه

يعطيك العافيه وشكراً لك على جهودك ،
وجعلها الله في ميزان حسناتك وفقك الله ورحم والدين وجزاك جنة الفردوس الأعلى ، وعموماً شكراً لأعضاء هذا المنتدى لما لمسناه فيهم من صدق وتعاون