ثقافة اسلامية isls 401

ibraalyamani · #1 28-04-2013, 06:51 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحثت عن مفردات ثقافة اسلامية isls 401 ولم اجدها

ياليت الي عنده المفردات المادة يرسلها

واذا فيه ملخص للمادة يضعه لنا للفايده

وشكرااا

دمعتي غاليه · 03-05-2013, 01:55 AM

تكفوووووون

فراشة الالماس · 03-05-2013, 02:17 AM

المادة كلها معانا مافيها شيئ محذوف مفرداتها في (المقررات الدراسية) في الجامعة
هنا بعض الاسئلة لمادة الثقافة الاسلامية 4
من الأدلة التي تدل على صلة الأخلاق بالإيمان
- الجواب: أ: قوله صلى الله عليه وسلم ( لا إيمان لمن لا امانة له )

أ: قوله صلى الله عليه وسلم ( لا إيمان لمن لا امانة له )
ب: قوله تعالى " وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدون "
ج: قوله تعالى " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر "
د: جميع ما سبق

س2/
في قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يفرُك -أي يبغض- مؤمن مؤمنة إن كرهَ منها خلقاً رضيَ منها آخر )
الجواب: أ: حث المسلم على الانتباه للنظر إلى المحاسن وعدم التركيز على المساوئ

أ: حث المسلم على الانتباه للنظر إلى المحاسن وعدم التركيز على المساوئ
ب: النهي عن طلاق الرجل للمرأة
ج: النهي عن ضرب المرأة
د: جميع ما سبق
هـ: لا شيء مما سبق

س3/
استدل المقرّر بقوله ( البر حسن الخلق و الإثم ما حاك في صدرك و كرهتَ أن يطّلعَ عليه الناس ) على:
الجواب: ب: هناك أخلاق مكتسبة

أ: هناك أخلاق فطرية و جبليّة
ب: هناك أخلاق مكتسبة
ج: الإنسانية و الفطريّة محفّز من محفّزات الأخلاق
د: السلوك العملي من أبرز الدلائل على خلق الإنسان
هـ: لا شيء مما سبق

- الجواب الذي نقلته عن الدكتور هو ( ب )، رغم اني شاك .. ممكن يكون الجواب ( أ ) ، إخلاءً للمسؤولية راجعوا الكتاب صـ 58 ـ

س4/
ربانية الأخلاق إحدى خصائص الأخلاق في الإسلام ومعناها أن:
الجواب: ب: أن الاخلاق ليست من نتاج الفكر البشري بل تشريع من الله

أ: الله يجازي عباده على تمسكهم بالأخلاق
ب: أن الاخلاق ليست من نتاج الفكر البشري بل تشريع من الله
ج: أن الأخلاق يتربى عليها المجتمع
د: جميع ما سبق
هـ: ب + ج

س5/
حقيقة الأخلاق في اللغة:
الجواب: أ: ما يأخذ به الإنسان نفسه من الأدب

أ: ما يأخذ به الإنسان نفسه من الأدب
ب: ما يأخذ به الإنسان نفسه من العمل
ج: ما يأخذ به الإنسان نفسه من القوة
د: ما يأخذ به الإنسان نفسه من الحق

س6/
مزايا ارتباط الإيمان بالأخلاق:
الجواب:هـ: جميع ما سبق

أ: قدسية الأخلاق
ب: استقرار وثبات الأخلاق
ج: الترابط بين السلوك الأخلاقي والسعادة النفسية
د: التجرد في الممارسة الخلقية تعلقا بالمثوبة الأخروية
هـ: جميع ما سبق

س7/
من مزايا وجود الصلة والعلاقة بين المعاملات والأخلاق:
الجواب: هـ: أ + ب

أ: رفع كفاءة الإنتاج في الأجواء الأخلاقية
ب: إنسانية وأخلاقية معايير النجاح وأن الأخلاق جزء من معايير النجاح
ج: التجرد من ممارسة الأخلاق تعلقا بالدار الآخرة
د: جميع ما سبق
هـ: أ + ب

س8/
استدل المقرر بقوله تعالى " ولقد كرمنا بني آدم "
الجواب: د: مفهوم الأخلاق الإنساني و الحضاري من جهة تكريم الله للإنسان

أ: بيان كيفية تطبيق الأخلاق في الحياة
ب: بيان عدم تعدي الإنسان على بني آدم
ج: بيان علاقة الإنسان العظيمة ببني آدم
د: مفهوم الأخلاق الإنساني و الحضاري من جهة تكريم الله للإنسان

س9/ النموذجية في الأخلاق
الجواب: ب: إحدى خصائص الأخلاق

أ: إحدى محفزات الأخلاق
ب: إحدى خصائص الأخلاق
ج: إحدى مظاهر ودلائل الأخلاق
د: إحدى أنواع الأخلاق
هـ: إحدى مزايا الأخلاق

س10/
الخلق متعلق بالخصال والخلال المدركة بالبصيرة
الجواب: أ: صواب

أ: صواب
ب: خطأ

س11/
استدل المقرر بقوله تعالى { ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم } على:
الجواب أ: الإسلام جاء بالدعوة إلى الانسجام مع الفطرة البشرية وعدم معارضة طبيعة الإنسان

أ: الإسلام جاء بالدعوة إلى الانسجام مع الفطرة البشرية وعدم معارضة طبيعة الإنسان
ب: سماحة الإسلام
ج: ذم الحضارات الأخرى وبيان خللها في فهم الحياة
د: شمولية الأخلاق الإسلامية
هـ: تحريم الأخلاق المذمومة

س12/
من مزايا ارتباط الأخلاق بالعبادات حضور وتأثير العنصر العاطفي كالخشوع ولذة المناجاة لله في البناء الأخلاقي المسلم
الجواب: أ: صواب

أ: صواب
ب: خطأ

س13/
من أوجه ارتباط الأخلاق بالمسؤولية و الجزاء في الدنيا والآخرة
الجواب: هـ: أن الأخلاق أوامر ربانية و تكاليف شرعية

أ: أن الأخلاق على صلة بالإيمان
ب: أن الأخلاق على صلة بالعبادات
ج: أن الأخلاق على صلة بالأحوال الشخصية
د: أن الأخلاق على صلة بالعلاقات الاجتماعية
هـ: أن الأخلاق أوامر ربانية و تكاليف شرعية

س14/
أبرز معالم و سمات الخُلُق الحقيقية
الجواب: هـ: جميع ما سبق

أ: الخلق أساسه صفة نفسية و معنوية
ب: الخلق صفة راسخة مستقرة وليست عارضة
ج: الخلق طبع تلقائي
د: الخلق له آثار عملية في الأقوال و الأفعال
هـ: جميع ما سبق

س15/
النموذجية في الأخلاق معناها
الجواب: ب: الأخلاق الإسلامية ليست مجرد تنظير بل هي واقعية مع أنها مبادئ طموحة و كبيرة

أ: الأخلاق الإسلامية أخلاق مثالية
ب: الأخلاق الإسلامية ليست مجرد تنظير بل هي واقعية مع أنها مبادئ طموحة و كبيرة
ج : الأخلاق الإسلامية تعتبر نظاما متكاملاً
د: الأخلاق الإسلامية مصدرها من الله تعالى

س16/
القدوة الحضارية
الجواب: د: جميع ما سبق

أ: أحد العوامل المحفزة للأخلاق
ب: إحدى خصائص الأخلاق الإسلامية
ج: إحدى مظاهر ودلائل الأخلاق
د: جميع ما سبق

س17/
المؤرخ أتومنبي ( الاسم مشكووك فييه - برجاء المراجعة و التصحيح - ) يرى أن انعدام الأخلاق في مجتمع من المجتمعات سبب في:
الجواب: أ: انهيار المجتمع بأكمله

أ: انهيار المجتمع بأكمله
ب: انهيار المجتمع في الجانب العسكري
ج: ليس له دخل في سقوط الحضارات
د: لا شيء مما سبق

س18/
جاء الإسلام ليبين للإنسان الأحكام والأوامر المتصلة لعلاقته بجانبين: 1- علاقة الإنسان مع الخالق 2- علاقة الإنسان مع المخلوق
الجواب: أ: صواب

أ: صواب
ب: خطأ

س19/ التعريف المختار للخلُق
الجواب: ب: قوة راسخة في النفس تنزع بها " بسهولة ودون تكلف " إلى اختيار الخير " أو " الشر بضابط الشرع الحنيف والفطرة السليمة وتظهر آثارها في الأقوال والأفعال والأحوال

أ: قوة راسخة في النفس تنزع بها بتكلف ومشقة إلى اختيار الخير والشر بضابط الشرع الحنيف والفطرة السليمة وتظهر آثارها في الأقوال والأفعال والأحوال
ب: قوة راسخة في النفس تنزع بها بسهولة ودون تكلف إلى اختيار الخير أو الشر بضابط الشرع الحنيف والفطرة السليمة وتظهر آثارها في الأقوال والأفعال والأحوال
ج: قوة راسخة في النفس تنزع بها بتكلف ومشقة إلى اختيار الخير دون الشر بضابط الشرع الحنيف والفطرة السليمة وتظهر آثارها في الأقوال والأفعال والأحوال
د: لا شيء مما سبق

س20/
للإسلام أحكام كثيرة تدل على ارتباط الأخلاق بالمعاملات
الجواب: د: جميع ما سبق

أ: النهي عن التطفيف
ب: النهي عن بيع المسلم على بيع أخيه
ج: الأمر بالعدل و عدم الظلم أثناء البيع
د: جميع ما سبق

س21/
الشمولية في الأخلاق الإسلامية أحد مظاهر و دلائل الأخلاق
الجواب: ب: خطأ

أ: صواب
ب: خطأ

س22/
ميل الإنسان الفطري إلى الخلق الحسن
الجواب: ج: يقود النفس الإنسانية لحب الخير و النفرة من الشر ويجعل الأخلاق شكلاً من أشكال الوعي الإنساني

أ: يفقد الأخلاق قيمتها
ب: لا يؤثر في الأخلاق سلباً و إيجاباً
ج: يقود النفس الإنسانية لحب الخير و النفرة من الشر ويجعل الأخلاق شكلاً من أشكال الوعي الإنساني
د: جميع ما سبق

س23/
استدل المقرر بقوله { لن ينال الله لحومها ولا دمائها } على
الجواب: د: أ + ب

أ: الصلة بين الأخلاق و الحج
ب: استغناء الله عن عباده
ج: تأكيد طاعة الله
د: أ + ب

س24/
التربية و المسؤولية
الجواب: أ: أحد محفزات الأخلاق

أ: أحد محفزات الأخلاق
ب: أحد خصائص الأخلاق
ج: أحد مظاهر ودلائل الأخلاق
د: أحد أنواع الأخلاق
هـ: أحد مزايا الأخلاق

س25/
استدل المقرر بقوله تعالى { وما كان ربك ليهلك القرى بظلم و أهلها مصلحون } على
الجواب: ب: الفساد الأخلاقي سبب في سقوط الحضارات

أ: الإنسان هو الذي يبني الحضارة
ب: الفساد الأخلاقي سبب في سقوط الحضارات
ج: النهي عن الإفساد في الأرض
د: جميع ما سبق

س26/
أبرز ما يدل على أخلاق الإنسان
الجواب: هـ: جميع ما سبق

أ: الكلام
ب: السلوك العملي
ج: المظهر الخارجي
د: الصاحب و الصديق
هـ: جميع ما سبق

س27/
تعريف الخلق بأنه: عبارة عن هيئة للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر و روية. فإن كانت الهيئة بحيث تصدر عنها الأفعال الجميلة عقلاً و شرعاً بسهولة، سميت الهيئة: خلقاً حسناً. وإن كان الصادر منها الأفعال القبيحة، سميت الهيئة: خلقا سيئا.
سبب القصور في هذا التعريف أنه:

الجواب: ب: أنه يجعل الأخلاق مقتصرة على الجانب الفطري

أ: أنه يجعل الأخلاق مقتصرة على الجانب الإرادي
ب: أنه يجعل الأخلاق مقتصرة على الجانب الفطري
ج: ...
د: ...
- الخيارين " ج " و " د " ما كتبتها، - عذراً - ، ولكن الجواب هو ( ب ) سبب قصور التعريف أنه جعل الأخلاق مقتصرة على الجانب الفطري، راجع الكتاب صفحة 16 ـ

س28/
الزكاة في الأخلاق
الجواب: د: أ + ب

أ: تطهر النفس
ب: تغرس في النفس حب الخير و خلق الجود والكرم
ج: تكليف رباني
د: أ + ب

س29/ الانسجام في الأخلاق معناه:
الجواب: ج: متوافقة مع الفطرة وليست مناقصة لها

أ: الأخلاق شاملة
ب: مصدرها من الله
ج: متوافقة مع الفطرة وليست مناقصة لها
د: جميع ما سبق

س30/
قوله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )
دليل على أن الأخلاق تمثل استقراراً نفسياً و معياراً سلوكياً للفرد
الجواب: أ: صواب

أ: صواب
ب: خطأ

ا
سئلة ثقافة اسلامية 401
1431 /1432
1- ماياخذ بة الانسان نفسة من الادب ، لانة يصير كخلقتة الظاهرة التي يعرف بها لانها ملازمة له :
أ‌- الخلق لغة.
ب‌- الخلق اصطلاحا.
2 – الاخلاق ليست من نتائج اجتهاد بشري ولا خلاصة لتجارب انسانية ولاثمرة لقوانين وضعية وهذة الخاصية تسمى :
أ‌- نموذجية. ج- شمولية.
ب‌- ربانية. د- أ+ب
3 – قولنا [قوة راسخة للنفس تنزع بها بسهولة دون تكلف ] بيان أن الاخلاق:
أ‌- الجانب العملي الارادي ج- أن لها اصلا نفسا مستقرا
ب- معيارية ومرجعية د- أ+ب
4- الخلق صفة عارضة وزائلة وغير مستقرة ومؤقتة أو مرتبطة بموقف أو مصلحة محددة :
أ‌- صح؟ ب-خطأ
5- من مظاهر تكريم الله للانسان :
أ‌- خلقة بيدة ج- ........
ب‌- نفخ فية من روحة د- أ+ب
6- قال تعالى [ ويل للمطففين ] المراد بالتطفيف هنا ؟
أ‌- المزايدة في السعر . ج- البخس في المكيال والميزان.
ب‌- الدليس.
7- اكثر مايدخل الناس الجنة يوم القيامة حسن الخلق ولو كان تاركا للعبادة :
أ – صح ب – خطأ
8- في قولة صلى الله علية وسلم : [ الحياء والايمان قرنا جميعا اذا رفع احدهما رفع الاخر ]يدل على :
أ – صلة الاخلاق بالعبادة ج – صلة الاخلاق بالمعاملات
ب – صلة الاخلاق بالإيمان
9 – الارتباط بين العقيدة والاخلاق يؤيدة غير المسلمين من المفكرين :
أ – صح ب – خطأ
10 – في قولة صلى الله علية وسلم " من لم يدع قول الزور والعمل بة فليس لله حاجة أن يدع طعامة وشرابة " يقصد به:
أ – الصلاة ج – الحج
ب – الصوم د – الزكاة
11- امتداد الحظور الاخلاقي من الفرد إلى الامة من مزايا صلة العبادات بـــ:
أ – الايمان ج – المعاملات
ب – العبادات د – العلاقات
12 – في قولة [ لايفرك مؤمن مؤمنة ان كرة منها خلق رضي الاخر] دلاله على :
أ – لفت النظر إلى المحاسن وعدم التركيز ع المساوئ ليستقر التوازن في النفس
ب – المعاملات الشخصية
ج - .........................
د – أ+ب
13 – من مزايا قوة الصلة بين بين المعاملات والاخلاق :
أ – ضبط النوازع النفسية ومنع التجاوزات السلبية
ب – تجديد وتاكيد احياء المعاني الاخلاقية بصفة منتظمة
ج – ايجابية واخلاقية العلاقات الانسانية
د – أ+ج
14 – الاخلاق الفطرية هي الاخلاق الحسنة التي يكتسبها المرء ويتعلمها ويتعود عليها :
أ – صح ب ـ خطأ
15 – مايدل على اخلاق الانسان :
أ – الكلام ب – السلوك والمظهر الخارجي ج – الصاحب والصديق د- كل ما سبق
16 – ان الاخلاق ليست كلها كسبية ولا كلها فطرية والامر وسط بينهما :
أ - صح ب ـ خطأ
17 – اودع الله في مدارك الافكار وفي مشاعر الوجدان الفطرية ما تدرك به فضائل الاخلاق ورذائلها ... وذلك يسمى :
أ – الشمولية ب- الحس الاخلاقي ج- انسجام د- جميع ماسبق
18- قال تعالى : [ ياايها الذين امنو قو انفسكم واهليكم نارا ]... تدل على محفز من محفزات الاخلاق :
أ- الانسانية والفطرة ب-الاوضاع الاجتماعية ج- التربية والمسؤلية د-الايمان والجزاء
19- الاخلاق الاسلامية متوافقة مع الفطرة السليمة والتوافق دليل....:
أ‌- الشمول والتصنيف ب-النموذجية ج-الربانية د- الانسجام
20- كل جهد بدني أو ذهني مقصود يبذلة الانسان لايجاد منفعة اقتصادية أو زيادة منفعة شيء موجود :
أ‌- العمل اصطلاحا ب-المهنة اصطلاحا ج-الوظيفة اصطلاحا
21- قال تعاى : [اعملوا ال داوود شكرا ...] دلالة على :
أ‌- التوازن والتعبد في العمل ب- الأمر بالترغيب في العمل
ج- الانعدام والاشهاد د- التنوع الشريف
22- قال علية الصلاة والسلام :[ يا ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب ...] دلالة على :
أ‌- الرزق ثمرة العمل ب- التنوع الشريف ج- ان العمل فضل الله تعالى د-أ+ب
23- اخلاق التعامل مع المستفيدين من الخدمة :
أ‌- الاخلاق الخاصة بطبيعة المهنة أو الوظيفة.
ب‌- اخلاق التعامل الانساني الذوقي العامة ذات الصلة بعموم المجتمع
ج- الاخلاق الانسانية العامة المتعلقة بطبيعة المهنة
د- جميع ما سبق
24- مجموعة القيم والنظم المحققة للمعايير الايجابية العليا المطلوبة في اداء الاعمال الوظيفية والتخصصية وفي اساليب التعامل داخل بيئة العمل ومع المستفيدين وفي المحافظة على صحة الانسان وسلامة البيئة :
أ – تعريف المهنة اصطلاحا ب- اخلاق المهنة اصطلاحا ج- الوظيفة اصطلاحا
25- مزايا مواثيق اخلاق المهنة :
أ‌- السهولة والوضوح ب- المعيارية والمنهجية ج- النموذجية د- أ+ب
26- يتميز الميثاق الاخلاقي للمهنة بانه يظهر في العرض في صورة عبارات محكمة موجزة وهذا دليل على السهولة والوضوح :
أ‌- صح ب- خطأ
27- من اثر الاخلاق في بيئة الاعمال أن الخلق القويم يشكل بيئة عمل متميزه تعمل بروح الفريق الواحد:
أ‌- صح ب- خطأ
28- من اداب المحتسب :
أ‌- ان يقصد بقولة وفعلة وجة الله تعالى
ب‌- ان يكون من شيمتة الرفق واللين في القول
ج- ان يأمر وينهى في العلن
د- أ+ج
29- حقيقة " الخلق" هي الامر بالمعروف اذا ظهر تركة والنهي عن المنكر اذا ظهر فعلة :
أ‌- صح ب- خطأ
30- المنع من احتكار السلع ونحوها مما يحتاج الناس الية ، من مهام المحسب في المجال :
أ‌- المدني ب- الديني ج- الاقتصادي د- كل ما سبق
31- من مهام الحسبة في جانب العبادات معاقبة من لا يصلي بالضرب والحبس:
أ‌- صح ب – خطأ
32 – التفوق في الاداء لاسعاد المستهلكين عن طريق عمل المديرين والموظفين مع بعضهم البعض يعرف بــ:
أ‌- الجودة اصطلاحا ب – إدارة الجودة الشاملة ج- المهنة اصطلاحا
33- من مزايا اخلاق المهنة من منظور اسلامي :
أ‌- انها تستند إلى مبادى راسخة واسس ثابته
ب‌- انها تمثل رؤية شمولية متكاملة
ج- الاخلاق الاسلامية فيها الرحمة بالضعفاء والمواساة للبؤساء والشفقة بذوي العاهات والحاجات
د- جميع ما سبق
34- يمتاز المنهج الاداري الاسلامي بانة افضل من الجودة الشاملة اجمالا ك
أ‌- صح ب – خطأ
35- القدرة على ادارة الذات والعمل بدقة وتحمل المسؤلية تسمى بـ:
أ- الامانة ب- الحفظ ج- القوة
36- المراد برعاية الحقوق واداؤها على الوجة الصحيح :
أ‌- كفاءة عقلية ب- كفاءة عملية ج- كفاءة نفسية د-كفاءة تاهيلية
37- الشعور بأداء الواجب والاخلاص في العمل وهو يعرف في الاداء الاداري أو المهني بلفظ:
أ‌- الاستقــامة ب ـ المسؤولية
38- الفرق بين المسؤلية النظامية القانونيه والاخلاقية بأن المسؤلية الاخلاقية :
أ‌- مسؤلية ذاتية امام الله والضمير ب – بانها لا تنظر إلى الاعمال والدافع
39- في المجال الإعلامي يجب العناية القصوى بخلق الصدق :
أ‌- صح ب- خطأ
40- مبدأ اداري يختص بكيفية تحويل المفاهيم والمباديء والاخلاقيات والقيم والخطط والاستراتيجيات إلى نتائج وانجازات يعرف بـ:
أ- التأصيل ب- ثقافة التنفيذ ج- الاستقامة د- المسؤلية
41- يعرف في الاسلام بالاستقامة :
أ‌- المسؤلية ب – التنفيذ ج- التأصيل
42- الجودة اصطلاحا هو جود ويدل على كثرة التسامح والعطاء :
أ - صح ب – خطأ
43- الاخلاق الاسلامية فيها الرحمة بالضعفاء ومواساة البؤساء والشفقة بدوي العاهات والحاجات دليل على ان الاخلاق:
أ‌- مبدئية ب- كلية ج-انسانية د- جميع ما سبق
44- الاخلاق الاسلامية منسجمة ومتوافقة مع الفطرة السوية دون مقاطعة ولامناقضة ولاغموض محيير:
أ – صح ب- خطأ
45- اثار الزكاة في المجتمع مقتصرة على الشخص الغني دون الفقير:
أ‌- صح ب - خطأ
46 – استشعار مسؤلية الانتماء ديانة وشرعية يدخل ضمن ...
أ – الايمان والجزاء ب- القدوة الحضارية ج- التربية والمسؤلية
د-الاوضاع الاجتماعية
اتمنى اني اكون افتدك
وبالتوفيق للجميع يارب^^