أسماء و معاني

[x_bioc]

‏فيحاء : الدار الواسعة ، وهو لقب البصرة ودمشق .
‏فيروز : حجر كريم أزرق يميل إلى الخضرة .
‏نجران :العطشان أو الخشبة التي يدور عليها الباب .
‏نجف : التل أو مكان مستطيل في بطن الوادي أو الأرض لا يعلوه الماء .
‏هيام : التراب الناعم الجاف .
‏وهران : الخائف .
‏سديم : الضباب الرقيق .
‏سدير :العشب ؛ منبع الماء ؛مجتمع النخل .
‏مازن : بيض النمل .
‏الفرزدق : جمع فرزدقة أي الرغيف .
‏جرير : الحبل .
‏الأخطل : طويل الأذنين .
‏مربد : مربط الجمل ومكان حبسها .
‏ياسر : الجزار " من الميسر في الجاهلية " ؛ اليسر .
‏عثمان : الثعبان ، فرخ الحبارى .
‏هشام : الكريم .
‏جعفر : النهر ؛ الناقة الغزيرة اللبن .
‏قيروان : القافلة ؛ معظم الكتيبة ؛ الجماعة من الخيل .
‏كوفة : الرملة الحمراء المستديرة .
‏ميثاء : الأرض السهلة .
‏ليلى : نشوة الخمر .
‏باقر : المتبحر في العلم والمتعمق فيه .
‏شيحان : الغيور على حرمه ؛ الطويل .
‏وقاص : كاسر الأعناق ، الشبكة لصيد الطيور .
‏هبيرة : الضبع الصغير .
‏مصعب : الفحل من الأبل .
‏أسامة ؛ عزام ؛: من أسماء الأسد .
‏هيثم : الصقر .
‏إبراهيم : اسم آرمني معناه أبو الشعوب الكثيرة ، وقيل سرياني معناه أب رحيم ، وقيل جرهمي معناه حاد البصر .
‏داوود : اسم كنعاني معناه حبيب الله .
‏هارون : اسم كنعاني معناه الجبل الصغير .
‏يوسف : اسم كنعاني معناه يزيد .
‏مريم : بنت البحر .
‏أعبل : أبيض مؤنثه عبلى .
‏إسماعيل : اسم كنعاني معناه : استجاب الله .
‏هند : المئة من الأبل .
‏شادن : الغزال الصغير .
‏الهند : في لغة الهنود تعني النهر .
‏تايلاند : بلاد الحرية .
‏أديس أبابا : البستان الجديد .
‏هانىء : سعيد .
‏هاني : خادم

أسماء الله الحسنى ‏:


‏الأول : الذي ليس قبله شيء .
‏الآخر : الذي ليس بعده شيء .
‏الظاهر : الذي فوقيته وعلوه فوق كل شيء .
‏الباطن : المحيط بكل شيء بحيث يكون أقرب إليه من نفسه .
‏الصمد : الذي لاجوف له . وقيل : السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج .
‏البارىء : المنشىء للشيء من العدم إلى الوجود .
‏البر : قال ابن عباس : اللطيف ، وفي لسان العرب : العطوف الرحيم اللطيف الكريم ، وقال الضحاك : الصادق فيما وعد .
‏المهيمن : الشهيد على عباده بأعمالهم .
‏الرب : المالك الذي لامنازع له ، والفعال لما يريد ؛ ذو التصرف التام والتدبير المطلق اكل شيء .
‏العلي : فكل معاني العلو ثايتة له ؛ وهي : علو القهر فلا مغالب له ، وعلو الشأن فهو المتعالي عن جميع النقائص ، وعلو الذات وهو فوقيته تعالى ‏مستوياً على عرشه

.
** ‏من كلمات القرآن :


‏مارج : الشعلة ذات اللهب الشديد المختلط بسواد النار ودخانها .
‏القطمير : القشرة التي على النواة .
‏الفتيل : مايكون في بطن النواة طولاً .
‏النقير : النقرة التي في ظهر النواة .
‏سندس : الحرير الرقيق .
‏استبرق : الحرير السميك .
‏الإل : القرابة .
‏الذمة : العهد .
‏البأسأء : كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل موت الولد وتلف المال .
‏الضراء : كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض .
‏العقيم والصرصر: هما الريح في البر .
‏العاصف والقاصف : هما الريح في البحر .
‏أنزل : تجيء مع التوراة والإنجيل لأنهما أنزلا جملة واحدة على موسى وعيسى عليهما السلام ؛ وتجيء مع القرآن لأنه أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا .
‏نزّل : تجيء مع القرآن فقط لأنه نزل من السماء الدنيا على النبي صلى الله عليه وسلم منجماً حسب الحوادث .
‏المطر : يرد في القرآن في سياق العذاب .
‏الغيث : يرد في القرآن في سياق الرحمة .
‏اللعب : فعل الجوارح .
‏اللهو : فعل القلب .
‏الترف والهوى ماذكرا في القرآن إلا في معرض الذم .

** ‏أسماء أخرى لبعض سور القرآن :


‏التوديع : النصر .
‏سنام القرآن : البقرة .
‏النبي : التحريم .
‏الآداب : الحجرات .
‏النساء الصغرى : الطلاق .
‏قلب القرآن : يس .
‏عروس القرآن : الرحمن .
‏المؤمن : غافر .
‏بني إسرائيل : الإسراء .
‏أساس القرآن : الفاتحة .
‏الفاضحة : التوبة .
‏لباب القرآن : المفصل .
‏الإخلاص الثانية : الكافرون .
‏النعم : النحل

.
** ‏لغة :
‏

التقريظ : مدح الرجل حياً .
‏التأبين : مدح الرجل الميت .
‏الجُهد : الطاقة .
‏الجَهد :المشقة .
‏السِلم : الصلح .
‏السَلَم : الاستسلام .
‏الغوغاء : صغار الجراد .
‏الهمج : صغار البعوض .
‏مأفون : أي كأنه مستخرج العقل فلا رأي له .
‏مأبون : أي معيب بخلة سوء .
‏القطر : النحاس .
‏اللجين : الفضة .
‏التبر : الذهب .
‏نميت الحديث : نقلته على جهة الإصلاح .
‏نميّت الحديث : نقلته على جهة الإفساد .
‏الحابل : هو من يسوق الإبل في الحرب .
‏النابل : هوضارب النبل والسهام .
‏الحاقن :هو حابس البول .
‏الحاقب : هو حابس الغائط .
‏الحازق : من ضاق عليه نعله .
‏هيهات : تعني بُعد .
‏شتان : تعني افترق .
‏العلوج : هم بقايا عجم الشام ومفردها علج .
‏الزواقيل : هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول .
‏الضيفن : هو ضيف الضيف .
‏المجذوب : هو من لا شيخ له ؛ وهو تعبير صوفي

.

** ‏أضداد :


‏وراء : تكون قداماً تكون خلفاً .
‏جليل : عظيم وحقير .
‏عسعس : أقبل وأدبر .
‏الهاجد : القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً .
‏غابر : الماضي من الأيام وما يستقبل منها .
‏المولى : المالك والمملوك .
‏السدفة : الظلمة والضوء .
‏الناهل : العطشان والريان .
‏الحشمة : الغضب والحياء .
‏الطرب : خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع .
‏المأتم : النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة ، وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور .
‏الصريخ : المغيث والمستغيث

.
** ‏ثنائيات :


‏الأبردان : الظل والفيء .
‏الطريدان ؛ الجديدان ؛ الأصرمان : كلها تطلق على الليل والنهار .
‏الأبيضان : الماء واللبن . وقيل الشباب والشحم بالنسبة للمرأة .
‏الأحمران : اللحم والخمر .
‏الأسودان : التمر والماء .
‏الأمران : الهرم والمرض .
‏الأخبثان : السهر والضجر .
‏العسكران : عرفة ومنى .
‏الأعجمان : الطير والوتر .
‏الوحيان : القرآن والسنة .
‏القريتان : مكة والمدينة في الإسلام ؛ ومكة والطائف في الجاهلية .
‏الأطيبان : لذة المطعم والمنكح .
‏الأجوفان : الفم والفرج.



** ‏أصوات :


‏الكرير : صوت الصدر .
‏الكشيش : صوت جلد الأفعى .
‏الرغاء : صوت الإبل .
‏الخشخشة : صوت النعال ، وصوت السلاح .
‏الثغاء : صوت الشاة .
‏النشنشة : صوت الثوب الجديد .
‏الشحيج : صوت البغال .
‏الجعجعة والعجعجة : الصوت العالي والصياح .
‏القوقأة : صوت الدجاج .
‏الصفير : صوت النسور .
‏الفحيح : صوت الأفاعي .
‏النعيب : صوت البوم .
‏البغام : صوت الظبي .
‏الصرصرة : صوت البازي .
‏الصرير : صوت الباب .
‏الخرير : صوت الماء .
‏الهديل : صوت الحمام

.
** ‏الأطعمة :
‏

القرى : طعام الضيفان .
‏الخرس : طعام الولادة .
‏الوليمة : طعام العرس .
‏الغديرة : طعام الختان .
‏الإعذار : طعام الختان أيضاً .
‏الوكيرة : طعام الفراغ من البناء .
‏التحفة : طعام الزائر .
‏المأدبة : طعام الدعوة .
‏العقيقة : طعام المولود في اليوم السابع .
‏النقيعة : طعام القادم من سفر .
‏الوضيمة : طعام المأتم .
‏الواغل : الداخل على القوم وهم يشربون دون دعوة .
‏الوارش : الداخل على القوم وهم يأكلون دون دعوة

.