معلومات كتير مننا ما شافها ولا يعرفها في حياته ,,,

[سمية بكر]

مـعـالـم المـديـنـة المنوَّرة

1-من أسماء المدينة:
1- الحرم: جاء في صحيح مسلم: (المدينة حرم) وفي رواية (إنها حرم آمن).
2- دار الأبرار: لأنها دار المصطفى صلى الله تعالى عليه وسلم والمهاجرين
والأنصار ولأنها تنفي شرارها وهي في الحقيقة ليست داراً لمن أقام بها من الأشرار.
3- الفاضحة : لأنها تفضح من أخفى فيها عقيدة فاسدة وكذلك من أضمر فيها نفاقاً أو أمراً أظهره الله و فضح صاحبه.
2-تفضيلها على غيرها من البلاد:
1- انعقد الإجماع على تفضيل ما ضم أعضاء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
الشريفة على جميع بلاد الله حتى الكعبة الشريفة وكذلك انعقد الإجماع أيضاً على أن مكة والمدينة
أفضل من سائر البلاد على الإطلاق، وإنما وقع الخلاف في أيهما أفضل من الأخرى مكة أم المدينة؟
. فذهب عمر بن الخطاب وابنه عبد الله رضي الله عنهما
والإمام مالك رحمه الله إلى تفضيل المدينة المنورة على مكة المكرمة،
وذهب الجمهور إلى تفضيل مكة على المدينة ماعدا ما ضم الأعضاء الشريفة ولكل دليله وتأويله.
2-ورد في الصحيح من حديث جابر رضي الله عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "...
ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماءِ ".
وإذا كان هذا الوعيد الشديد لمن أرادها بسوء فما بالك بمن فعل بها سوءاً فالوعيد أشد،
وهذا الوعيد يشمل الدنيا والآخرة معاً.
3- روى الترمذي وابن حبان في صحيحه وابن ماجه في سننه والبيهقي مرفوعاً
إلى النبي صلى الله عليه وسلم " من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع لمن يموت فيها ".
4- ورد في الصحيحين أنه من دعائه
صلى الله تعالى عليه وسلم :" اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد"
5- وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة
أسرع براحلته حباً في المدينة وقد دعا لها بالبركة كما ورد في الصحيحين
قال: " اللهم اجعل بالمدينة ضعفيّ ما جعلت بمكة من بركة ".
و المدينة بها 99 بركة و 1 حول العالم
6- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما بين لابتيها حرام) (واللابتان الحرّتان الشرقية والغربية)
. ومن انتهك حرمة شيء من ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلا أنه ليس عليه قصاص مثل
الذي قتل وهذا يدل على عظم ذنبه لأن الذنب إذا وجدت له كفارة في الدنيا كان أمره أهون.
7- خلاصة القول: إنّ المدينة من أحبِّ البقاع إلى الله، وإنها دار الإيمان وإليها يأرِز (أي يجتمع و ينضم)
الإيمان في آخر الزمان وعلى مداخلها حراس من الملائكة لا يدخلها الدّجال ولا الطاعون.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ".
ولم يدخل الطاعون حتى الآن المدينة. وهي آخر مدن الدنيا خراباً وهي مضجع أفضل خلق الله صلى الله تعالى عليه وسلم ومهبط الوحي
فلا يكاد يوجد فيها مكان إلا ونزلت فيه آية أو آيات قرآنية أو ورد فيه حديث نبوي وهي حرم الله ورسوله صلى الله تعالى عليه وسلم.
وقد أخبر الوحي بالوعد لمن صبر على بلوائها ومن صلى في مسجدها
ومن أكل من ثمرها وشرب من مائها وجعل تربتها شفاء فطوبى لمن زارها.

معلومات هامة عن المسجد النبوي الشريف بالمدينة لمنورة :

أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال:
"صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام"، رواه مسلم

1- الروضة الشريفة:

جاء في الصحيحين " ما بين بيتي ـ وفي رواية قبرى ـ ومنبري روضة من رياض الجنة " المكان الذي ضم
أعضاء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أفضل بقاع الأرض على الإطلاق وكذلك ما جاوره:
فالروضة هي روضة من رياض الجنة ومعنى ذلك:
· أنها تقطع من الأرض يوم القيامة وتوضع في الجنة؟.
- أو أن من لازم العبادة فيها حصلت له روضة من رياض الجنة يوم القيامة؟.
- أو معنى ذلك أنها روضة في الدنيا للعلم والمعرفة حيث كان يقتبس ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو فيها ثم تجعل يوم القيامة إحدى رياض الجنة فرياض الجنة حلق الذكر.
وقد وضع العثمانيون علامتها بجعل أساطينها بيضاء كما هو مشاهد الآن.

2- المكبرية :
وتقوم المكبرية والتي يرفع من عليها النداء في أوقات الصلوات وترديد التكبيرات في العيدين وسط الروضة
وللاستغلال الأمثل تم رفع بنائها بحيث يمكن استغلال المصلين قدر من المساحة أسفلها.

3- الإسطوانات :
توجد بالروضة الشريفة اسطوانات متعددة ومكتوب في أعلى كل واحدة اسمها:

و ترتيب هذه الأسطوانات:
المخلقة عند المحراب،
وأسطوانة عائشة خلفه إلى اليسار قليلاً،
والتوبة على يسارها،
ثم السرير عن يسار هذه،
ثم الوفود خلف ذلك شمالاً ،
ثم الحرس خلف الوفود،
وأسطوانة التهجد وهي التي كانت في مكان تهجده صلى الله عليه وسلم من الليل.
وبداخل الشباك الأخضر أسطوانات أخرى
لا تمكن الصلاة عندها منها أسطوانة مربعة القبر،

1- اسطوانة عائشة رضي الله عنها :

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:

إن في المسجد أسطوانة لو عرفها الناس لاستهموا على الصلاة عندها بالأسهم.

وروى بعض التابعين عن زيد بن أسلم أنه رأى موضع جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عند هذه الاسطوانة
وأنه رأى بعد ذلك موضع جبهة أبي بكر الصديق دونها ثم رأى موضع جبهة عمر
دون موضع جبهة أبي بكر رضي الله عنه
عن الجميع مما يؤكد أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يعرفان
فضل الصلاة عند هذه الأسطوانة وقد ورد أيضاً أن الدعاء عندها مستجاب.

وبعد تحويل القبلة إلى بيت الله الحرام حوله النبي صلى الله عليه وسلم من شمالي
المسجد إلى جنوبية وصلى عند أسطوانة عائشة مدة شهرين أو أربعة شهور ،

2- أسطوانة المحرس، أو الحرس:
وكانت تسمى أيضاً أسطوانة علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأنه كان يجلس عندها
حارساً للنبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يترك الحراس
فلما نزل عليه قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67] ترك الحراس حينئذ.

3- الإسطوانة المخلقة :
الأسطوانة المُخَلَّقة وتقع

وهي ملاصقة لمحراب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة القبلة، وكان صلى الله عليه وسلم يصلي إليها بعد تحوله عن أسطوانة عائشة رضي الله عنها.
سميت بذلك: لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليها نخامة فساءه ذلك، فقام أحد الصحابة وحك النخامة وطيب مكانها بالخلوق، فسُرَّ النبي صلى الله عليه وسلم لذلك

ومن آداب الزيارة :
لقد جعل الله تعالى الدوم إلى حبيبه باباً من أوسع أبواب المغفرة وسبباً لاستحقاق الرحمة.
وكيف لا يخفق قلب المؤمن شوقاً وحباً وهياماً إلى مثواه للسلام عليه،
وهو في قبره يُخبَرُ بأعمال أمته فما وجد منها خيراً حمد الله عليه
وما وجد منها غير ذلك استغفر لهم صلى الله عليه وسلم.
ويرد السلام على من سلم عليه وتبلغه صلوات المؤمنين عليه ويسر بالمقبلين إليه …
كيف لا تتلوع قلوبنا تلهفاً إلى مثواه
وقد قال تعالى:{ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء : 64].

ومن الدليل على جواز الزيارة زيارة الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم.
و ما رواه أحمد رضي الله عنه بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج يودع معاذ بن جبل إلى اليمن
قال له: " يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمر بمسجدي هذا وقبري "،
و (لعل) هنا للرجاء …بالإضافة إلى كثير من الأحاديث والوقائع الدالة عليه.

صفة الزيارة :

فإذا وصل الزائر إلى المسجد
استحب له عند الدخول أن يقدم رجله اليمنى عند دخوله ،
ويقول: "بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك"
كما يقول ذلك عند دخول سائر المساجد، وليس لدخول مسجده صلى الله عيه وسلم ذكر مخصوص،

ثم يصلي ركعتين
فيدعو الله فيهما بما أحب من خيري الدنيا والآخرة،
وإن صلاهما في الروضة الشريفة فهو أفضل،
لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة"

و بعد الصلاة يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وقبري صاحبيه: أبي بكر وعمر رضي الله عنهما،
فيقف تجاه قبر النبي صلى الله عليه وسلم بأدب وخفض صوت، ثم يسلم عليه، - عليه الصلاة والسلام
– قائلاً "السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته"، لما في سنن أبي دواد بإسناد حسن،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما من أحد يسلم عليّ إلا ردّ الله عليّ روحي حتى أردّ عليه السلام"،
وإن قال الزائر في سلامه : "السلام عليك يا نبي الله ، السلام عليك يا خيرة الله من خلقه،
السلام عليك يا سيد المرسلين وإمام المتقين، أشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وجاهدت في الله حق جهاده"
فلا بأس بذلك، لأن هذا كله من أوصافه صلى الله عليه وسلم، ويصلى عليه- عليه الصلاة السلام –
ويدعو له، لما قد تقرر في الشريعة من شرعية الجمع بين الصلاة والسلام عليه، عملاً
بقوله تعالى:"إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً"
ثم يسلم على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، ويدعو لهما، ويرتضى عنهما.
وكان ابن عمر رضى الله عنهما إذا سلم على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه،
لا يزيد غالباً على قوله: (السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاه) ثم ينصرف.
...............................

قبل زيارة المسجد النبوي لابد من :

1- النظافة والطهارة و عدم التعطر (للسيدات) و يستحب اسخدام المسواك وتطهير الفم.

2- و عدم مزاحمة الناس أو المشاجرة
والواجب تعظيم شعائر الله و غض وخفض الصوت والأدب والإحترام .

وتذكر قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ *
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ" [الحجرات:2-3].

3- الصلاة في الروضة متجهاً نحو القبلة
وعن عبد الله بن الزبير – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:
"صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل
من مائة صلاة في مسجدي هذا" أخرجه أحمد، وابن خزيمة، وابن حبان

4- صفة الدعاء أن يرفع اليدين و يتجه بالدعاء والسؤال إلى الله نحو القبله وليس نحو الغرف حيث لا يجوز لأحد
أن يسأل الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعد وفاته قضاء حاجة، أو تفريج كربة، أو شفاء مريض،
ونحو ذلك؛ لأن ذلك كله لا يطلب إلا من الله سبحانه،
وهكذا لا يجوز لأحد أن يطلب من الرسول – صلى الله عليه وسلم – الشفاعة؛
لأنها ملك الله سبحانه، فلا تطلب إلا منه، كما قال تعالى: "قل لله الشفاعة جميعاً".
و قال الله تعالى: "من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه"..
ويجوز الدعاء مستقبلاً القبلة قائلاً ( اللهم نسألك شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم- اللهم لاتحرمنا شفاعته- اللهم شفعه فينا )
ويدعوا الله ويطلب العفو و رضاه ويطلب من خيري الدنيا والآخرة له ولوالديه وللمسلمين والمسلمات.
,,,,,
وهكذا ما يفعله بعض الزوار وغيرهم من تحري الدعاء عند قبره مستقبلاً للقبر رافعاً يديه يدعو،
فهذا كله خلاف ما عليه السلف الصالح من أصحاب رسول الله وأتباعهم بإحسان، بل هو من البدع المحدثات،
وقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم – "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي،
تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" أخرجه أبو داود، والنسائي بإسناد حسن،
وقال – صلى الله عليه وسلم - : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" أخرجه البخاري، ومسلم،
وفي رواية لمسلم : "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".

ورأى علي بن الحسين زين العابدين – رضي الله عنهما – رجلاً يدعو عند قبر النبي – صلى الله عليه وسلم - ، فنهاه عن ذلك،
وقال: ألا أحدثك حديثاً سمعته من أبي، عن جدي،
عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
أنه قال: "لا تتخذوا قبري عيداً، ولا بيوتكم قبوراً، وصلوا علي، فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم"،
أخرجه الحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي في كتابه: (الأحاديث المختارة).

5- يمنع التمسح بجدران المسجد بإعتقاد أن في ذلك قد يجلب البركة لأن ذلك من البدع .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عدد أبواب الحرم حالياً أكثر من 80 باباً :
صنعت هذه الأبواب من الخشب العزيزي
في أرقى المصانع العالمية،
عرض الواحد منها (3) أمتار، وارتفاعه (6) أمتار،
كسي بالبرونز فصار في غاية الدقة والجمال،
مكتوب في وسطه: (محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم)،
وفي أعلاه لوحة حجرية كتب فيها قوله تعالى: (ادخلوها بسلام آمنين).

باب السيدة عائشة رضي الله عنها أو باب الوفود (الباب الغربي للحجرات المطل على الروضة الشريفة) حاليا لا يمكن رؤيته لحجبه بأرفف المصاحف حيث لم يعد يُستخدم

باب السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها وهو باب الحجرات المستخدم حاليا

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,

رسالة من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد الملوك يدعوه إلى الإسلام

ستار قبر النبي صلى الله عليه وسلم

سيف الرسول صلى الله عليه وسلم - السيف قُلعَــــى

صورة سيف النبي صلى الله عليه وسلم وقوسه

صورة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم

صورة ختم النبي صلى الله عليه وسلم

صورة مكحل النبي صلى الله عليه وسلم

صورة شعرة من النبي صلى الله عليه وسلم

صورة سيف النبي صلى الله عليه وسلم

إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل
عمامة الرسول وعبائتة وعصاة

إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل
رسالة من محمد رسول الله الى عظيم الروم

إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل
رد رسول الله على مسيلمة الكذاب.

رسالة رسول الله الى المقوقس ملك الأقباط

إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل
رسالة محمد رسول الله الى المنذر بن ساوي حاكم منطقة الأحساء.

إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل
رسالة رسول الله الى حارث بن أبو شامير الغساني مذيلة بختم محمد رسول الله

قصة مرض حبيبنا الرسول صلى الله عليه وسلم:
إنه لمن المحزن ان نذكر ذلك و لكن هذا هــو القَـــدَر:
استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمنين أن يُمرّضَ في حجرة عائشة رضي الله عنها،
وتقول عائشة إنه صلى الله عليه وسلم قبض ورأسه في حجرها،
ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم دهش أصحابه لوفاته إلى حد أن عمر رضي الله عنه استل سيفه ووقف عند باب هذه الحجرة
وقال: لا يقول أحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تُوفي إلا ضربته بهذا السيف حتى جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه
ودخل على رسول الله وهو مسجى في ثيابه فكشف عن وجهه الشريف وقبَّل بين عينيه
وقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله إنها لموتة كتبها الله عليك .
ثم خرج الصديق رضي الله عنه ووقف عند الباب إلى جانب عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وقال: (من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌ دائم لا يموت)
ثم تلا قوله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ
عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144]
فارْتختْ يد عمر بالسيف واغمده وقال:
واللَّه لكأني ما سمعت هذه الآية من قبل ولإني لمن أول من حفظها بعد نزولها.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
- النبي يمسك بإبليس
عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال : قام رسول الله يصلي ، فسمعناه يقول
: " أعوذ بالله منك " ثلاث مرات ، ثم قال : "" ألعنك بلعنة الله التامة "" ثلاثاً
وبسط يده كأنه يتناول شيئاً ، فلما فرغ من الصلاة ، قلنا : يا رسول الله ، قد سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك ،
فقال : "" إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ، ليجعله في وجهي ، فقلت : أعوذ بالله منك ثلاث مرات ،
ثم قلت : ألعنك بلعنة الله التامة ، فلم يستأخر ثلاث مرات ، ثم أردت أخذه ،
والله ! لولا دعوة أخينا سليمان ، لأصبح موثقاً ( أي مقيداً ) يلعب به ولدان أهل المدينة ".
]أخرجه مسلم كتاب المساجد باب جواز لعن ا لشيطان ( 1/385) [

- هزيمة الشياطين
قال رجل لعبد الرحمن بن خنيس : حدثنا كيف صنع النبي حين كادته الشياطين ، فقال عبد الرحمن :
إن الشياطين تحدرت على رسول الله من الجبال والأودية ، معهم شيطان معه شعلة من نار ، يريد أن يحرق رسول الله بها ،
فلما رآهم رسول الله فزع منهم ،
فأتاه جبريل – عليه الســلام – فقال : يا محمد ، قل .
قال : " وما أقول ، قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ،
اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق وبرأ وذرأ ،
ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما يلج في الأرض ،
ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، وشر الطوارق ،
إلا طارق يطرق بخير يا رحمن ))
قال : " فطفئت نار الشياطين ، وهزمهم الله عز وجل " .
]أخرجه أحمد (3/419) والبيهقي في الدلائل ( 7/95) [

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

2- من معالم المدينة المنورة مسجد قباء :

و من فضائل مسجد قباء ,ما ورد أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
قال: " من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له أجر عمرة "،
وورد أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يزور قباء يوم السبت ويركب له، وصارت تلك عادة أهل المدينة حيث
يذهبون إلى مسجد قباء يوم السبت للصلاة فيه، حتى يومنا هذا .وقد أثنى الله تعالى على أهل قباء
بقوله: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108].
فقال لهم النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: " ما الذي أحدثتم فيه فقد أحسن اللَّه عليكم الثناء؟"
فقالوا: إنا نجمع بين الحجارة والماء في الطهارة.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
3- من معالم المدينة مسجد القبلتين:

مسجد القبلتين

يقع هذا المسجد على ربوة من الحرة الغربية ( حرة الوبرة )حي القبلتين امتداد شارع سلطانة
بناه بنو سواد بن غنم بن كعب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في العام الثاني للهجرة النبوية المباركة
وكانت مواد البناء آنذاك هي اللبن والسعف وجذوع النخيل ، ولهذا المسجد أهمية خاصة في التاريخ الإسلامي .
ففيه نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحول إلى قبلة الكعبة المشرفة بعد أن كانت القبلة هي بيت المقدس،كان ذلك يوم 15 شعبان من العام الثاني للهجرة الموافق 11 شباط / فبراير 642 م وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور أم بشر من بني سلمة معزياً فصنعت له طعاماً وعند صلاة الظهر نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وبعد أن أتم ركعتين نزل عليه الوحي بالتحول إلى الكعبة المشرفة في الآية الكريمة :-
(( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره )) سورة البقرة آية رقم 144
وقد استقبل اليهود هذا التحول بغيظ شديد فتساءلوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
فنزل الوحي الإلهي لقوله تعالى :( قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) سورة البقرة آية رقم 142
ومنذ ذلك الحين عرف المسجد باسم ( مسجد القبلتين )
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه شطر صلاته قبل المسجد الأقصى والشطر الآخر قبل المسجد الحرام .

وذكر ابن سعد (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أم بشير بن البراء بن معرور في بني سلمة فصنعت
له طعاماً وحانت الظهر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه ركعتين ثم أمر أن يوجه إلى الكعبة فاستدار إلى الكعبة واستقبل الميزاب فسمي المسجد مسجد القبلتين )) .

4- مسجدالإجابة :
يقع المسجد حالياً شمال البقيع، والمسجـد مرتفع قليـلاً عما حوله – والاسم الأصلي لهذا المسجد
هو مسجد بني معاوية،
وسمـي بالإجـابة لأنه ورد في الحديث أن النبي صـلى الله عليه وسلم دعا ربـه في المسجد وطلب ثلاثاً فأجاب الله دعوتـين
هما عدم إهلاك أمتـه بالغرق والسنة،
ومنعه الثالثـة وهي: ألا يجـعل بأسهم بينهم.
وجددت وزارة الشؤون الإسلامية الأوقاف والدعـوة والإرشـاد بناء هذا المسجـد ليظهر بما يليق به.

5- سيد الشهداء وجبل أحد :

6- السبعة المساجد :

حالياً تم بناء مسجد كبير في نفس الموقع

تقع في حي السبعة المساجد بالمدينة
أثناء موقعة الخندق اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم مكاناً لوضع خيمته في جبل سلع، وقام بالصلاة والدعاء

على مشركي قريش، كما قام بنصب خيامهم في أماكن متفرقة ضمن موقع الخندق، وبعد ذلك تم تحديد هذه الأماكن، وبنيت بعد ذلك مساجد تحديداً لهذه الأماكن ومنها :

• مسجد الفتح : يقع على قـطعة من جبـل سـلع بني في عـهد الرسـول صلى الله عليه وسلم إلا أن بناءه الحالي من الحجارة والجير .
• ومن الأحاديث المروية أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا في هذا المسجد على الأحزاب في غزوة الخندق ولما فتح الله عـلى المسلمين مـن تفوق على الأحزاب سمى بمسجد الفتح والمساجد التي قبلته تعرف اليوم كلها بمساجد الفتح .
• مسجد سلمان الفارسي وهو المسجد الأعلى من مسجد الفتح .
• مسجد سيدنا على بن أبي طالب وهو بقبلة مسجد سلمان الفارسي .
• مسجد لم يذكر عنه شي لأنه لم يبق له أثر .
• في المشرق على جبل سلع أثار عمارة بها حجارة يقال أنها مسجد سيدنا أبي بكرالصديق رضي الله عنه .
• في مواجهة قبلة المسجد السابق يقع مسجد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب(رضي الله عنه )
• وفي نفس المنطقة أيضاً يقع مسجد السيدة فاطمة ( رضي الله عنها ).

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

إقرأ عن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم:

http://www.rasoulallah.net/v2/folder.aspx?lang=ar&folder=14

إقرأ عن أعمال و حياة أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

http://www.rasoulallah.net/v2/folder.aspx?lang=ar&folder=11

[nor811]

الله يجزاك بالخير

[عـــ في سمو ذاتي ـــزتــي]

الله يجزاك ألف خير ..

[mic]

بتوفيق ان شاء اللة
وجعلة الله في ميزان حسناتك

[الساهر 925]

الله يجزاك خير معلومات قيمة جدا

[سمية بكر]

اتمنى من إدارة المنتدى الفاضلة تثبيت الموضوع لأنه مهم جداً جداً

[قاهر المتكبرين]

رائعة جداً ..

أكرم الله أرض الحجاز بمكة والمدينة .. الحمدلله يارب على هذا الاصطفاء ..

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

بارك الله فيك


موضوع قيم ومعلومات جديدة




يستاهل التقييم




شكراً

[خوخه 2009]

جزاك الله خير اختي
دمت في حفظ الله ...

[كرزه...]

موضوع رائع ماشاء الله
يعطيك العافيه