تستاهل الف شكر يعطيك العافية ,
بس كأنك طولت شوي بالموضوع ومسكت خط .. 
|
الله يعافيك واعذرني على التطويل
بس أعتقد أنك ماسك خط أطول من خطي
أبيك تعلمني بعدين شنو يعني " تابو .. وتقديس ذات الموت " ..؟ 
إنما هو المقصد ان التشريح شىء طبيعي وله احكامه والدين الاسلامي شامل لكل شىء ..
فأنا احيي dr.passed لأنها جابت قصة العبرة منها احترام الجثث ..
ولكن لو انها جملت قصتها بحديث .. أو شىء من السنة لأن معروفه احاديث الرسول
صلى الله عليه وسلم في احترام جثث الموتى المسلمين .. وبيان حرمة المسلم حي أو ميت ..
ولا يكون الاحترام الا لمسلم والله اعلم ..
http://www.alifta.net/search/resultd...stkeywordfound
|
التابو تقدر تقول أنه خليط من التحريم والتقديس
وهو منتشر عند الشعوب البدائية بشكل كبير
يعني إذا هم اعتبروا الموت تابو هذا معناه أنهم يحرموا لمس الجثث والتعامل معها بأي شكل من الأشكال لأنهم يقدسوا الموت وبما أن الموت غير مادي وغير محسوس فهم يقدسوا الجثث اللي يتمثل فيها الموت .
أنا ذكرته في بداية ردي السابق عشان لا أحد يفهم من كلامي أني أساوي بين جثة المسلم والكافر وبالتالي يكون الاحترام للموت نفسه بغض النظر عن شخص الميت .
أكيد في فرق بين جثة المسلم وجثة الكافر وأكيد جثة المسلم لها حرمة خاصة هذا كله متفقين عليه لكن هذا الكلام ما يقتضي أن جثث الكفار تمتهن وتؤذى بدون أي سبب .
عندما ننظر لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام :(سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )
نفهم من الحديث عظم حق المسلم عند الله لكن هل نقول أنه بناءاً على الحديث فإن سباب وقتال الكفار بدون سبب جائز ولا بأس به ؟
كلنا نعرف أن للكافر المسالم حقوق مثل الأمن له والعدل معه وما إلى ذلك
وقس ما للأحياء على الأموات .