الحـــرف التــاسع والعشرون .,..!!

[* تركي *]

/

لآ يَستطيع الإِنسَآن آن يَعيش بـِ دونِ خَط بَدآية وَ نِهآية ،’
كـَ حَد آدنى " الوِلآدة " وَ حَد آقصى " المَوت " ،’
عَلى آن تَكون الحَ ــيآة مُقدرة خِلآلهمآ ،‘

................ >>>> نِهآية "مَوتْ" ،’
حَ ــــــــيآة
............... >>>> بِدآية "وِلآدة" ،’

لو سَلمنآ بـِ هـَ الأمر ، فـَ هَذآ يَعني آنّ لـِ كُلِ شَيءٍ حُدود ،’
تُظهر مَعآلِم هـَ الشي ، وَ تُوضح مَكآنهآ / زَمآنهآ .. ،’
إذاً وِفقاً لـِ هَذآ المَنطق ، فـَ هنآكَ حَتماً نِهآية لـِ إِستيعآب العِلم ،’
فـَ لو نَظرنآ لـِ العَقل البَشري مِن مَنظور فَسيولوجي تَشريحي بَحت ،’
لـَ أَثبتنآ آن هُنآكَ سِعة مُحددة لـِ الذَآكرة ، لـِ الفهم ، لـِ الإِدرآكـْ.. ،’
وَ عَليهِ كَآنَ العَقل البَشري أَصغر مِن آن يَستوعب الـْ عُلوم كَآفة ،’
نحنُ لآ نَستطيع آن نسكب بَحراً كَآمِلاً فِي صَندوق لآ تَتعدى مَسآحته كَف اليَد ،’
إِذآ لِمآذآ نَبحث فِي أُمور غَيبية لآ نَعلم عَنهآ شَيئاً ، تَفوق عُقولاً وَ إِدرآكنآ ،’
نَحنُ أَضعف مِن آن نَسأل مَن خَلق الله ؟!!
نَرى الآية الكَريمة تُجسد هـَ المَنطق بـِ بَلآغة فَآئِقة ،’

{ أَلَآ تَطغوآ فِي المِيزآنْ () وَ أَقيموآ الوَزنَ بـِ القسطِ وَ لآ تُخسِروآ الميزآن }

آجعل أَيهآ الإِنسآن مِيزاناً لَك ، لآ تُطغي عليه فـَ تَتعدى أَقصآهـ،’
وَ لآ تبخس فيه فـَ تَتنآقص حَتى أَدنآهـ،’ ..
كُن بَينَ الحَد الأقصى وَ الحَد الأدنى ،‘

................ نِهآية "حَد أَقصى"
المِ ــيزآنْ
................ بِدآية "حَد أَدنى "
،

................ نِهآية "حَد آقصى"
العَدل
................ بِدآية"حَد آدنى "



وَ لـْ نَقِس عَلى ذلك كَثيراً .. !

::