الحـــرف التــاسع والعشرون .,..!!

[* تركي *]

/

لآ يَستطيع الإِنسَآن آن يَعيش بـِ دونِ خَط بَدآية وَ نِهآية ،’
كـَ حَد آدنى " الوِلآدة " وَ حَد آقصى " المَوت " ،’
عَلى آن تَكون الحَ ــيآة مُقدرة خِلآلهمآ ،‘

................ >>>> نِهآية "مَوتْ" ،’
حَ ــــــــيآة
............... >>>> بِدآية "وِلآدة" ،’

لو سَلمنآ بـِ هـَ الأمر ، فـَ هَذآ يَعني آنّ لـِ كُلِ شَيءٍ حُدود ،’
تُظهر مَعآلِم هـَ الشي ، وَ تُوضح مَكآنهآ / زَمآنهآ .. ،’
إذاً وِفقاً لـِ هَذآ المَنطق ، فـَ هنآكَ حَتماً نِهآية لـِ إِستيعآب العِلم ،’
فـَ لو نَظرنآ لـِ العَقل البَشري مِن مَنظور فَسيولوجي تَشريحي بَحت ،’
لـَ أَثبتنآ آن هُنآكَ سِعة مُحددة لـِ الذَآكرة ، لـِ الفهم ، لـِ الإِدرآكـْ.. ،’
وَ عَليهِ كَآنَ العَقل البَشري أَصغر مِن آن يَستوعب الـْ عُلوم كَآفة ،’
نحنُ لآ نَستطيع آن نسكب بَحراً كَآمِلاً فِي صَندوق لآ تَتعدى مَسآحته كَف اليَد ،’
إِذآ لِمآذآ نَبحث فِي أُمور غَيبية لآ نَعلم عَنهآ شَيئاً ، تَفوق عُقولاً وَ إِدرآكنآ ،’
نَحنُ أَضعف مِن آن نَسأل مَن خَلق الله ؟!!
نَرى الآية الكَريمة تُجسد هـَ المَنطق بـِ بَلآغة فَآئِقة ،’

{ أَلَآ تَطغوآ فِي المِيزآنْ () وَ أَقيموآ الوَزنَ بـِ القسطِ وَ لآ تُخسِروآ الميزآن }

آجعل أَيهآ الإِنسآن مِيزاناً لَك ، لآ تُطغي عليه فـَ تَتعدى أَقصآهـ،’
وَ لآ تبخس فيه فـَ تَتنآقص حَتى أَدنآهـ،’ ..
كُن بَينَ الحَد الأقصى وَ الحَد الأدنى ،‘

................ نِهآية "حَد أَقصى"
المِ ــيزآنْ
................ بِدآية "حَد أَدنى "
،

................ نِهآية "حَد آقصى"
العَدل
................ بِدآية"حَد آدنى "



وَ لـْ نَقِس عَلى ذلك كَثيراً .. !

::

[سارة عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / لآ يَستطيع الإِنسَآن آن يَعيش بـِ دونِ خَط بَدآية وَ نِهآية ،’ ج ــميل ج ــدا و مؤكد هذا... :) ::

كـَ حَد آدنى " الوِلآدة " وَ حَد آقصى " المَوت " ،’ عَلى آن تَكون الحَ ــيآة مُقدرة خِلآلهمآ ،‘

................ >>>> نِهآية "مَوتْ" ،’ حَ ــــــــيآة ............... >>>> بِدآية "وِلآدة" ،’

امممممممم
أيمكنني الق ــول
بأن
الولادة
نهاية البداية...!
والموت
بداية النهاية...!
؛)

لو سَلمنآ بـِ هـَ الأمر ، فـَ هَذآ يَعني آنّ لـِ كُلِ شَيءٍ حُدود ،’ تُظهر مَعآلِم هـَ الشي ، وَ تُوضح مَكآنهآ / زَمآنهآ .. ،’ إذاً وِفقاً لـِ هَذآ المَنطق ، فـَ هنآكَ حَتماً نِهآية لـِ إِستيعآب العِلم ،’ فـَ لو نَظرنآ لـِ العَقل البَشري مِن مَنظور فَسيولوجي تَشريحي بَحت ،’ لـَ أَثبتنآ آن هُنآكَ سِعة مُحددة لـِ الذَآكرة ، لـِ الفهم ، لـِ الإِدرآكـْ.. ،’ وَ عَليهِ كَآنَ العَقل البَشري أَصغر مِن آن يَستوعب الـْ عُلوم كَآفة ،’ نحنُ لآ نَستطيع آن نسكب بَحراً كَآمِلاً فِي صَندوق لآ تَتعدى مَسآحته كَف اليَد ،’ إِذآ لِمآذآ نَبحث فِي أُمور غَيبية لآ نَعلم عَنهآ شَيئاً ، تَفوق عُقولاً وَ إِدرآكنآ ،’ نَحنُ أَضعف مِن آن نَسأل مَن خَلق الله ؟!! نَرى الآية الكَريمة تُجسد هـَ المَنطق بـِ بَلآغة فَآئِقة ،’

{ أَلَآ تَطغوآ فِي المِيزآنْ () وَ أَقيموآ الوَزنَ بـِ القسطِ وَ لآ تُخسِروآ الميزآن }

اتفق مع ــك بش ــدة في هذا...
:)

آجعل أَيهآ الإِنسآن مِيزاناً لَك ، لآ تُطغي عليه فـَ تَتعدى أَقصآهـ،’ وَ لآ تبخس فيه فـَ تَتنآقص حَتى أَدنآهـ،’ .. كُن بَينَ الحَد الأقصى وَ الحَد الأدنى ،‘

عودا حميدا ياسيدي...
وسؤال متناقض وغ ــبي خ ــارج النص
<<<أتؤمن ص ــدقا بالنهايات ]المطلقة[...؟!
و مامدى إيمانكـ بها...؟!
:)
تـــركي
كن بــــــــ
انتع ـــآآآش...