لماذا يتزوج الخليجيون المغربيات ؟‎

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 حتى لو كنت تدري ، خذ الموضوع من باب التذكير ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) طيب ماقلنا شئ ذوقك حوريات ، وانا رديت عليك وهو ان نساء الدنيا المؤمنات يكن في الجنة اجمل من الحوريات بأضعاف لعبادتهن الله عز وجل ، لماذا تريد ان تبرئ نفسك هل هناك اتهام موجه لك حتى تقول احد قال شئ فيهم . أنت تقول نساء الدنيا أجمل من الحوريآت ما مناسبة ذكرك لهذة المعلومة ؟! هل هناك إتهام موجه لنساء الدنيا وتريد أن تبرئهم منه ؟! كل اللي قلته أنا إنهم حور من طين ربي خلقهم كذا , عندك إعتراض ؟ وما يملآ عيني إلا حور العين وهذا شي بديهي والمجنون يعرفه ! يتزوج ويكمل نصف دينه بالدنيا هذا مفهوم الحديث الذي ارفقته من خلال ردك ماشاء الله توك قبل شوي تقول ذوقي حوريات وبس وقبلها ماحد يملي عيني من حور الطين وش هالتناقض بالافكار ! مافي أي تنااقض في الأفكاار وأتحداك وأقولها لك مرة ثالثة ما يملآ عيني إلا حور العين بس ما قلت أنا ما أتزوج من نساء الدنيا ! لا عشان تفهم بس حور العين يملو العين وحور الطين يملو ثلاث أرباع العين وبعدين اذا تزوجت رجاء لاتقول لحرمتك ياحورية الطين ، انتبه ! أمي حورية , خلقت من طين , فسبحان الله الذي يخلق من الطين حوريآت نأتي للاقتباس وهو عندما ياتي شخص ويقول لنا حور طين ومايملي عيني منهن احد إيه بس ما قال ما أتزوج منهم , ركز الله يحفظك , لا تقولني شي ما قلته !! ثم يأتي لنا بابيات للعلماء تتحدث في ترغيب الناس بالاستقامة والزهد بالدنيا هنا يكون الاقتباس وما قلنا شئ عارفين ان الزواج من الاستقامة ، قبل شوي تقول إيش دخل ذي في ذي !!! وإن الموضوع عن الزواج ماهو عن الإستقامة الحين صار الزواج من الإستقامة ! وش هالتناقض ؟! > ما يقلد أحد بس انت تقول انهن مايملون عيني وذوقك حوريات فقط وبراحتك لكن لاتأتي بكلام العلماء لان كلامهم في وادي وفكرك في وادي اخر ،،، مثل دور الوصاية على زوجتك وأولادك , أنت لست ولي أمري بالنسبة لكلامهم في وادي وكلامي في وادي ! إنت بنفسك قايل الزواج من الإستقامة , [ آخر رد لك ] وموضوعك إنت بنفسك تقول يتكلم عن الزواج ونساء الدنيا وأنت بنفسك تقول إن كلام العلماء اللذي أتيت به أنا يتكلم عن الإستقامة ولو تركز شوي في الكلام اللي أنا أتيت به ! في بيت يقول لا تؤثر الأدنى على الأعلى فكر فيها بعقلك تكفى ! طيب شيلني على قد عقلي واسمع مني الأعلى المقصود بها الحورية كيف الوصول إليها ؟! عن طريق طاعة الله والزواج يعتبر من طاعة الله إيثار الأدنى على الأعلى المقصود بها من [ يقرب الزنى ] معلوم ؟ وقلت لك من قبل انك لم توفق وها انت تأتي في الرد التالي بايات واحاديث ترغب بالزواج ، فيما تقول انت انه لايملي عينك احد وذوقك حوريات فقط ، للمرة الرابعة , ما يملآ عيني إلا حور العين لكن هذا ما يمنع إني أتزوج من نساء الدنيآ ! هنا الاشكال لديك ، ولاادري حقيقة من منا فاهم غلط ، ومتناقض بالفكر ، متناقض بالفكر ؟ أبغاك تجيب لي نقطة وحدة بس أنا ناقضت نفسي فيها وأتحداااك تجيبها ! ولست ادري ان كان هناك لديك صعوبه بالفهم السريع إن كان غيري فهمه بطيئ , مافي مشكله أنزل لنفس المستوى [مؤقتاً], لعل و عسى يفهمون فموضوع الزواج ونساء الدنيا والفرق بينهم ولاباس ان اشرح لك وافصل كي تفهم ، نساء الدنيا فيما يتعلق لجانب الزواج منهن والفرق في هذه الزيجات واترك عنك التدقيق في الكلمات وانتبه للمعنى هذا افضل بالنسبة لك ، دور الوصاية طبقة على زوجتك وأولادك وما ملكت أيمانك يا شخص تقول اترك التدقيق بالكلام وأنتبه للمعنى ممكن تقول الفرق بين أترك التدقيق في الكلمات وأنتبه للمعنى ترا كلها بنفس المعنى أعتقد , إذا كان خلافه أرجو أن تفهمني ! كي لا تقتبس ادلة او احاديث لاتعرف عن اسباب نزولها ومناسبة الحديث عنها وايضا الامر بالنسبة لكلام العلماء اعرف ماذا يريد ان يوصل لنا العالم اذا قال ابيات وماالهدف منها ، كي لايناقض كلامك ! كلامي ليس متناقض ! حدد نقطة التناقض إن إستطعت ! وإن رأيت هناك خطأ في الإستدلال بالآيات والاحاديث يكون الشرح منك وأبغاك تشرح لي لو تكرمت فين الخطأ بالظبط !! منك نستفيد فمن المستحيل ان يكون مراد العلامة ابن القيم رحمه الله هو ترك الزواج من نساء الدنيا ، وهل أنا قلت لا تتزوجون نساء الدنيا !! رجاء يا ابوالتلاميذ لا تقولني شي أنا ما قلته ولكن الاشكال هو من خلال فهمك للنصوص والتي جاءت بنقض افكارك ،، أتحداك تجيب لي التناقض وتقتبسه تحياتي لك يابو ذوق ،،،

أبغاآهـ نقآش بدون إتهامات وشخصنه

ما أبغآه يكون [ جدل بيزنطي ] أوك !




سؤال شخصي خارج عن الموضوع : إنت لك معرف ثاني هنا ؟

مـشـبـّه عليك