لماذا يتزوج الخليجيون المغربيات ؟‎

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة life as game ياأخوان كل واحد يتزوج اللي يبغى سكتيمي ولا تجلسوا تسووا من الحبة حبتين,, ولولا اختلاف الاذواق لبارت السلع .. انا والله لا مغربية ولا تركية وانجلينا ولا نانسي من النوع اللي يعجبني .. سواء مدحتهم ام لا .. والنوع المفضل ليا احتفظ فيه لنفسي .. وادا كان الكاتب معجب بزوجتو مو معناه يرفع اوم المغاربة رفع حتى قلت في نفسي ياولد شكلهم يشبهوا جوجو خخخخ والا التاني اللي جاب لنا نونية ابو قيّم ..بغيت اكتب موضوع لماذا يتزوج الرجل اساسا ..؟ لولا انو القصيدة كنت اسمعها في سيارة لابويه زمااااااااااان يمكن وانا تانية ابتدائي والشريط لونو ازرق فاتح والكتابة بالوردي <<رومنسيين حقون زمان خخخخ فقلت احتراما لزكرى السيارة ما حنزل الموضوع . ودي لو ما كتبت الموضوع دا ,, عالعموم مشكور ,,يديك العافية

الله يعافيك

وش فيك جاي طاير ومطفي النور

هدي يابن الحلال وطول بالك

وبعدين خل عنك النظريات ترى الجمال مطلوب بس مو من نوعية اللي ذكرتهم

تحياتي لك ولـ جوجو ،،،

[Life as Game]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب وبعدين خل عنك النظريات ترى الجمال مطلوب بس مو من نوعية اللي ذكرتهم

ليش تمشي الناس على كيفك ؟؟
ههه الله يصلحك ..
كل واحد ودوقو
اللي تشوف انها حلوة عند غيرك ما تسوى ..
واللي تشوفها اخس الخلق عند غيرك احلا منك

سبحان الله الا يجبروا الواحد على اللي يعجبهم

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة life as game ليش تمشي الناس على كيفك ؟؟ ههه الله يصلحك .. كل واحد ودوقو اللي تشوف انها حلوة عند غيرك ما تسوى .. واللي تشوفها اخس الخلق عند غيرك احلا منك سبحان الله الا يجبروا الواحد على اللي يعجبهم

8

يعني اذا قلت الجمال مطلوب معناه اجبر الناس على رأي وامشيهم على كيفي !

طيب لو قلت ان الجمال غير مطلوب بماذا ترد ؟ مع العلم انه مطلوب ولازلت اقول بذلك

وهل اذا قلت لاحد ان الجمال مطلوب هل يفسر ذلك بالمقارنة

ولماذا ترمي الناس بدائك وانت الذي تقول هذه تعجبني وهذه ماتعجبني

ماقلت لك انك جاي طاير ومطفي النور ،،،

هدي وطول بالك

تحياتي لك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة life as game والا التاني اللي جاب لنا نونية ابو قيّم ..بغيت اكتب موضوع لماذا يتزوج الرجل اساسا ..؟ لولا انو القصيدة كنت اسمعها في سيارة لابويه زمااااااااااان يمكن وانا تانية ابتدائي والشريط لونو ازرق فاتح والكتابة بالوردي <<رومنسيين حقون زمان خخخخ فقلت احتراما لزكرى السيارة ما حنزل الموضوع .

وإلا التاني !


يمديك بالراحة تكتب إسمي

" عبدالعزيز "

وتكلمني مباشرةً

وياليت لو تتحفنا وتنزل الموضوع وأكون لك من الشاكرين

نونية ابو قيّم

إسمه : إبن القيـّم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 انا ماادري بصراحة مالذي جاء بموضوع الحور العين الله يصلح الاخ هاي كلاس ، الظاهر انه يبغى يستفز الاخوات بتسميته لهن حور الطين ومن ثم ربط الموضوع بالحور العين لا حول ولا قوة إلا بالله مع العلم اننا لو قبلنا بهذه التسمية جدلا فمن وجة نظري انهن يبقين ايضا حور ولو كن من طين يعني حور طين فهذا لايقلل منهن في شئ وكلنا سواء رجال او نساء فنحن من طين ، قسم أدري وياأخوان ، الحور العين هذه مسألة تتعلق بالدار الاخرة ونحن نتكلم عن موضوع دنيوي يختص بنساء الدنيا والفرق بينهن ، ولاعلاقة له بالحور العين قبل شوي تقول الموضوع عن الزواج ! الحين الموضوع طلع عن نساء الدنيا والفرق بينهم ؟! إرس على بر ولذك عقبت على مشاركة الاخ بأن المفهوم هنا للموضوع بالنسبة لديه جانب الصواب ما أعتقد وذكرت له بأن نساء الدنيا يكن في الجنة اجمل من الحور العين نظراً لعبادتهن الله عز وجل لا إعتراض

س
ل
ا
م

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أشوفك ما إقتبست الكلام اللي إنت تقول إني قلته ؟! لمعلوماتك : إنت فاهم غلط ! بالتوفيق وفالك الحورية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man وإلا التاني ! يمديك بالراحة تكتب إسمي " عبدالعزيز " وتكلمني مباشرةً وياليت لو تتحفنا وتنزل الموضوع وأكون لك من الشاكرين إسمه : إبن القيـّم س ل ا م

8

حتى لو كنت تدري ، خذ الموضوع من باب التذكير ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )

طيب ماقلنا شئ ذوقك حوريات ، وانا رديت عليك وهو ان نساء الدنيا المؤمنات يكن في الجنة اجمل

من الحوريات بأضعاف لعبادتهن الله عز وجل ، لماذا تريد ان تبرئ نفسك هل هناك اتهام موجه لك

حتى تقول احد قال شئ فيهم .

يتزوج ويكمل نصف دينه بالدنيا هذا مفهوم الحديث الذي ارفقته من خلال ردك

ماشاء الله توك قبل شوي تقول ذوقي حوريات وبس وقبلها ماحد يملي عيني من حور الطين

وش هالتناقض بالافكار !

وبعدين اذا تزوجت رجاء لاتقول لحرمتك ياحورية الطين ، انتبه !

نأتي للاقتباس وهو عندما ياتي شخص ويقول لنا حور طين ومايملي عيني منهن احد

ثم يأتي لنا بابيات للعلماء تتحدث في ترغيب الناس بالاستقامة والزهد بالدنيا هنا يكون الاقتباس

وما قلنا شئ عارفين ان الزواج من الاستقامة ، بس انت تقول انهن مايملون عيني وذوقك حوريات فقط

وبراحتك لكن لاتأتي بكلام العلماء لان كلامهم في وادي وفكرك في وادي اخر ،،،

وقلت لك من قبل انك لم توفق وها انت تأتي في الرد التالي بايات

واحاديث ترغب بالزواج ، فيما تقول انت انه لايملي عينك احد وذوقك حوريات فقط ، هنا الاشكال

لديك ، ولاادري حقيقة من منا فاهم غلط ، ومتناقض بالفكر ،

ولست ادري ان كان هناك لديك صعوبه بالفهم السريع

فموضوع الزواج ونساء الدنيا والفرق بينهم

ولاباس ان اشرح لك وافصل كي تفهم ، نساء الدنيا فيما يتعلق لجانب الزواج منهن والفرق في هذه الزيجات

واترك عنك التدقيق في الكلمات وانتبه للمعنى هذا افضل بالنسبة لك ، كي لا تقتبس ادلة او احاديث

لاتعرف عن اسباب نزولها ومناسبة الحديث عنها وايضا الامر بالنسبة لكلام العلماء اعرف ماذا يريد

ان يوصل لنا العالم اذا قال ابيات وماالهدف منها ، كي لايناقض كلامك !

فمن المستحيل ان يكون مراد العلامة ابن القيم رحمه الله هو ترك الزواج من نساء الدنيا ، ولكن

الاشكال هو من خلال فهمك للنصوص والتي جاءت بنقض افكارك ،،

تحياتي لك يابو ذوق ،،،

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 حتى لو كنت تدري ، خذ الموضوع من باب التذكير ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) طيب ماقلنا شئ ذوقك حوريات ، وانا رديت عليك وهو ان نساء الدنيا المؤمنات يكن في الجنة اجمل من الحوريات بأضعاف لعبادتهن الله عز وجل ، لماذا تريد ان تبرئ نفسك هل هناك اتهام موجه لك حتى تقول احد قال شئ فيهم . أنت تقول نساء الدنيا أجمل من الحوريآت ما مناسبة ذكرك لهذة المعلومة ؟! هل هناك إتهام موجه لنساء الدنيا وتريد أن تبرئهم منه ؟! كل اللي قلته أنا إنهم حور من طين ربي خلقهم كذا , عندك إعتراض ؟ وما يملآ عيني إلا حور العين وهذا شي بديهي والمجنون يعرفه ! يتزوج ويكمل نصف دينه بالدنيا هذا مفهوم الحديث الذي ارفقته من خلال ردك ماشاء الله توك قبل شوي تقول ذوقي حوريات وبس وقبلها ماحد يملي عيني من حور الطين وش هالتناقض بالافكار ! مافي أي تنااقض في الأفكاار وأتحداك وأقولها لك مرة ثالثة ما يملآ عيني إلا حور العين بس ما قلت أنا ما أتزوج من نساء الدنيا ! لا عشان تفهم بس حور العين يملو العين وحور الطين يملو ثلاث أرباع العين وبعدين اذا تزوجت رجاء لاتقول لحرمتك ياحورية الطين ، انتبه ! أمي حورية , خلقت من طين , فسبحان الله الذي يخلق من الطين حوريآت نأتي للاقتباس وهو عندما ياتي شخص ويقول لنا حور طين ومايملي عيني منهن احد إيه بس ما قال ما أتزوج منهم , ركز الله يحفظك , لا تقولني شي ما قلته !! ثم يأتي لنا بابيات للعلماء تتحدث في ترغيب الناس بالاستقامة والزهد بالدنيا هنا يكون الاقتباس وما قلنا شئ عارفين ان الزواج من الاستقامة ، قبل شوي تقول إيش دخل ذي في ذي !!! وإن الموضوع عن الزواج ماهو عن الإستقامة الحين صار الزواج من الإستقامة ! وش هالتناقض ؟! > ما يقلد أحد بس انت تقول انهن مايملون عيني وذوقك حوريات فقط وبراحتك لكن لاتأتي بكلام العلماء لان كلامهم في وادي وفكرك في وادي اخر ،،، مثل دور الوصاية على زوجتك وأولادك , أنت لست ولي أمري بالنسبة لكلامهم في وادي وكلامي في وادي ! إنت بنفسك قايل الزواج من الإستقامة , [ آخر رد لك ] وموضوعك إنت بنفسك تقول يتكلم عن الزواج ونساء الدنيا وأنت بنفسك تقول إن كلام العلماء اللذي أتيت به أنا يتكلم عن الإستقامة ولو تركز شوي في الكلام اللي أنا أتيت به ! في بيت يقول لا تؤثر الأدنى على الأعلى فكر فيها بعقلك تكفى ! طيب شيلني على قد عقلي واسمع مني الأعلى المقصود بها الحورية كيف الوصول إليها ؟! عن طريق طاعة الله والزواج يعتبر من طاعة الله إيثار الأدنى على الأعلى المقصود بها من [ يقرب الزنى ] معلوم ؟ وقلت لك من قبل انك لم توفق وها انت تأتي في الرد التالي بايات واحاديث ترغب بالزواج ، فيما تقول انت انه لايملي عينك احد وذوقك حوريات فقط ، للمرة الرابعة , ما يملآ عيني إلا حور العين لكن هذا ما يمنع إني أتزوج من نساء الدنيآ ! هنا الاشكال لديك ، ولاادري حقيقة من منا فاهم غلط ، ومتناقض بالفكر ، متناقض بالفكر ؟ أبغاك تجيب لي نقطة وحدة بس أنا ناقضت نفسي فيها وأتحداااك تجيبها ! ولست ادري ان كان هناك لديك صعوبه بالفهم السريع إن كان غيري فهمه بطيئ , مافي مشكله أنزل لنفس المستوى [مؤقتاً], لعل و عسى يفهمون فموضوع الزواج ونساء الدنيا والفرق بينهم ولاباس ان اشرح لك وافصل كي تفهم ، نساء الدنيا فيما يتعلق لجانب الزواج منهن والفرق في هذه الزيجات واترك عنك التدقيق في الكلمات وانتبه للمعنى هذا افضل بالنسبة لك ، دور الوصاية طبقة على زوجتك وأولادك وما ملكت أيمانك يا شخص تقول اترك التدقيق بالكلام وأنتبه للمعنى ممكن تقول الفرق بين أترك التدقيق في الكلمات وأنتبه للمعنى ترا كلها بنفس المعنى أعتقد , إذا كان خلافه أرجو أن تفهمني ! كي لا تقتبس ادلة او احاديث لاتعرف عن اسباب نزولها ومناسبة الحديث عنها وايضا الامر بالنسبة لكلام العلماء اعرف ماذا يريد ان يوصل لنا العالم اذا قال ابيات وماالهدف منها ، كي لايناقض كلامك ! كلامي ليس متناقض ! حدد نقطة التناقض إن إستطعت ! وإن رأيت هناك خطأ في الإستدلال بالآيات والاحاديث يكون الشرح منك وأبغاك تشرح لي لو تكرمت فين الخطأ بالظبط !! منك نستفيد فمن المستحيل ان يكون مراد العلامة ابن القيم رحمه الله هو ترك الزواج من نساء الدنيا ، وهل أنا قلت لا تتزوجون نساء الدنيا !! رجاء يا ابوالتلاميذ لا تقولني شي أنا ما قلته ولكن الاشكال هو من خلال فهمك للنصوص والتي جاءت بنقض افكارك ،، أتحداك تجيب لي التناقض وتقتبسه تحياتي لك يابو ذوق ،،،

أبغاآهـ نقآش بدون إتهامات وشخصنه

ما أبغآه يكون [ جدل بيزنطي ] أوك !




سؤال شخصي خارج عن الموضوع : إنت لك معرف ثاني هنا ؟

مـشـبـّه عليك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أبغاآهـ نقآش بدون إتهامات وشخصنه ما أبغآه يكون [ جدل بيزنطي ] أوك ! سؤال شخصي خارج عن الموضوع : إنت لك معرف ثاني هنا ؟ مـشـبـّه عليك

وكمان بدأت تتشرط يابو ذوق

ماعندي مانع مع العلم اني لم اتطرق لشخصك ومبدأي هو الابتعاد عن الشتم والتجريح واكيد انك تدري

7

نبدأ المناقشة

أنت تقول نساء الدنيا أجمل من الحوريآت

نساء الدنيا يكن في الجنة

ولست أنا من أقول وإنما أهل العلم والبصيرة والمعرفة الرشيدة ،،،

،

ما مناسبة ذكرك لهذة المعلومة ؟!

يقال ان المناقشة غير الأسئلة ولازم نفرق بين الاثنتين ، ومع ذلك سأجيبك

المناسبة هي تطرقك لموضوع الحور العين ومن ثم المقارنة الخاطئة بين النساء في الدنيا والنساء في

الاخرة الذي هو بالاساس خارج عن الموضوع وربط لمرحلتين في غير محله فنحن لانزال من اهل الدنيا ،

او تريد مني إن اذكر لك عن مناسبة ارتفاع الأسعار والتضخم مثلا !

،

هل هناك إتهام موجه لنساء الدنيا وتريد أن تبرئهم منه ؟!

بإمكانك إن توجه هذا السؤال لنساء الدنيا ليجبنك عنه ،،،

كل اللي قلته أنا إنهم حور من طين

براحتك أنت وقولك ، وكلنا من طين وما جات عليهن وحدهن

ربي خلقهم كذا , عندك إعتراض ؟

وخُلقنا أيضا كذلك ، فسبحان بديع السموات والأرض جل في علاه

اعترض اعوذ بالله !

وما يملآ عيني إلا حور العين

وأيضا براحتك أنت وعينك

،

وهذا شي بديهي والمجنون يعرفه !

لكن الغير بديهي إن نأتي بالحور العين ونقول أنهن يملأن العين ولسن مثل نساء الدنيا

ولو إننا قلنا هذا الكلام لمجنون لتعجب ! وقال

ماعلاقة الحور العين بنساء الدنيا !

،

مافي أي تنااقض في الأفكاار

يعني إذا تزوجت إن شاء الله راح يكون زواجك مجاملة لمن تتزوجها مثلا !

طيب انتبه تصارحها بذلك وتقول أنا ذوقي حوريات عين ومحد مالي عيني منكن وترى تزوجتك

مجاملة لك ياحورية الطين

وأتحداك

لاتتحداني ياأخي ، وخليك لطيف وخاااااصة إذا كنت تتحدث بمسألة تتعلق بالجنس اللطيف

وأقولها لك مرة ثالثة

ما يملآ عيني إلا حور العين

أيضا براحتك أنت وعينك ، ولك روق يابو ذوق وش فيك عصبت

،

بس ما قلت أنا ما أتزوج من نساء الدنيا !

لا

عشان تفهم بس

فاهم انك تبغى تتزوج ، بس اللي مافهمته الى الان كيف واحد يقول اصلا مايملي عيني منهن احد وبعد

ذلك يأتي ويقول ابغى اتزوج !

،

حور العين يملو العين وحور الطين يملو ثلاث أرباع العين

الحمد لله ،،، انك اعترف الآن أنهن يملأن العين <<<

وتقول مافي تناقض بالافكار !!!

،

أمي حورية , خلقت من طين , فسبحان الله الذي يخلق من الطين حوريآت

طيب تمام معلومة وكانت غائبة عني تصدق

اجل إذا جيت عند والدتك الله يحفظها لكقلّها ياحور الطين تبين شي قبل مااطلع !

،

إيه بس ما قال ما أتزوج منهم , ركز الله يحفظك , لا تقولني شي ما قلته !!

هو لم يقل ذلك وحاشاه ، ولكن أنت الذي تقول هن لا يملأن عيني ، ولكنك بحمد الله تراجعت وقلت

يملأن ثلاث أرباع عينك

ونحن عندما نقرا ذلك منك نقول إذاً لاتتزوج افضل لك – سابقا طبعا – وذلك لأنك تراجعت عن ماتعتقد

اما إذا عدت لمفهومك السابق فاقول واكرر ، يااخي لا تتزوج افضل لك

ترى عينك اولى كل شئ الا العيون

وانتبه تكرر لي الاسطوانه المعتادة " انا ماقلت ومن قال لك واين الاقتباس "

فنحن - للتوضيح – نناقش ولسنا نحقق

إلا إذا كنت تقول كلام لناس بفكر ،، ولناس آخرين تنتهج فكر آخر فهنا الموضوع يختلف

،

قبل شوي تقول إيش دخل ذي في ذي !!!

وإن الموضوع عن الزواج ماهو عن الإستقامة

الحين صار الزواج من الإستقامة !

وش هالتناقض ؟!

نعم الموضوع يتحدث عن الزواج واعتقد انك تتفق معي

وقولي لك إن الزواج من الاستقامة هذا بمفهوم عام

لكن حديثنا بالموضوع هو عن الزواج

وأعيد واكرر وما عندي مشكله إني اكرر

التناقض فيمن يقول عن النساء أنهن حور طين ولا يملأن عيني

ومع ذلك فإنهن وان كن حور طين ولا يملأن عينه فإنه لن يمانع من إن يتزوج بهن

طيب طالما أنهن لا يملأن عينك لماذا الزواج منهن ،، تجامل مثلا !!! معقول تجامل على حساب نفسك

إلا ترى إن هذا هو عين التناقض والتضارب في القول !!!

وأين هذه الاستقامة التي تتحدث عنها وأنت تصف النساء بهذا الوصف

وانا لم اسمع من العلماء والمستقيمين على أمر الله من يصف النساء بمثل ماتفضلت

ثم بعد ذلك تتراجع وتقول أنهن يملأن ثلاثة أرباع عيني

بالطبع هذا هو التناقض !

تصدق

الظاهر انك جالس تضرب أخماس في أسداس عشان كذا طلعت معاك الارباع < دعابة خارجة عن النص

،

مثل دور الوصاية على زوجتك وأولادك , أنت لست ولي أمري

بالنسبة لكلامهم في وادي وكلامي في وادي !

ولماذاتسميها وصايه ارجوا ان لاتأخذ الموضوع بحساسية

فمن حقي إني ارد على من يأتي بآيات وأحاديث واقوال للعلماء

تناقض مايتفضل به المتحدث من وصف للنساء

يابو عين مليانه ثلاثة ارباع فقط

وفي النهاية هذا رأيي وكما قلت لك حقي في الحياة أن أقول رأيي طالما أنني مُلزم نفسي بأن لا اشتم او

اجرح احد وان اختلف معي

،

إنت بنفسك قايل الزواج من الإستقامة , [ آخر رد لك ] وموضوعك إنت بنفسك تقول يتكلم عن الزواج ونساء الدنيا

اكرر بمفهوم عاااام

لكن الاشكال ليس في الزواج وانما في كلامك السابق وهو ملئ العين وحور الطين !

وأنت بنفسك تقول إن كلام العلماء اللذي أتيت به أنا يتكلم عن الإستقامة

وهل نتوقع نحن ، ان العلماء يقولوا بقول يخالف الاستقامه !

اكيد لا طبعا ، لانهم ورثة الانبياء

ولو تركز شوي في الكلام اللي أنا أتيت به !

في بيت يقول

لا تؤثر الأدنى على الأعلى

فكر فيها بعقلك تكفى !

طيب شيلني على قد عقلي واسمع مني

الأعلى المقصود بها الحورية

كيف الوصول إليها ؟!

عن طريق طاعة الله والزواج يعتبر من طاعة الله

إيثار الأدنى على الأعلى المقصود بها من [ يقرب الزنى ]

معلوم ؟

الزواج من طاعة الله نعم ولم تأتي لنا بشئ جديد ، لكن لمّا تاتي امام الناس وتقول ياحور الطين انتن لا

تملأون عيني هنا الاشكال وهنا الخلل

وهل من يقول بقولك ، بنظرك هذه تعتبر من طاعة الله ؟

تناقض آخر سجله عندك ،،،!!!

،

للمرة الرابعة , ما يملآ عيني إلا حور العين

يابو ثلاث ارباع وش فيك تغير بسرعة

سجل هذا التناقض عندك ايضاً ،!!!

لكن هذا ما يمنع إني أتزوج من نساء الدنيآ !

وقبل لاتتزوج لاتنسى تقول لابو العروسة تراهم حور طين وانا ذوقي بالحور العين وترى ماحد مالي عيني

،

أبغاك تجيب لي نقطة وحدة بس أنا ناقضت نفسي فيها

وأتحداااك تجيبها !

هذا كله ونقطه وحده

اصلا انا من قرأت كلمة حور الطين وماحد مالي عيني

وانا وبصراحة ولاتزعل مني جالس اكتب وابتسم

فاصل

بصراحة كلامك تحفه والنقاش معك متعة ،،،

نواصل

،

إن كان غيري فهمه بطيئ , مافي مشكله أنزل لنفس المستوى [مؤقتاً], لعل و عسى يفهمون

ليش لا

على الاقل ترتاح من البرج العاجي الذي انت فيه يابو ثلاث ارباع

،

دور الوصاية طبقة على زوجتك وأولادك وما ملكت أيمانك يا شخص

مو انت الله يهديك تطلع بتساؤلات غريبة وانا من مصلحتي اني انبهك لهذا الامر

وايضا لاجل ماتجلس كل شوي تسأل

،

تقول اترك التدقيق بالكلام وأنتبه للمعنى

ممكن تقول الفرق بين أترك التدقيق في الكلمات وأنتبه للمعنى

ترا كلها بنفس المعنى أعتقد , إذا كان خلافه أرجو أن تفهمني !

لا طبعا ليس بنفس المعنى وساشرح لك كعادتي طبعا

تصدق حاس أني جالس أمام محقق وليس مناقش

طيب نبدأ الشرح ، انت لما تقرأ بكلامي ان الموضوع عن الزواج ثم اقول لك بعد ذلك ان الموضوع

عن نساء الدنيا ولا يتعلق بأمور الآخرة فمن الطبيعي ان تربط بين المسميين ويصبح بذلك زواج من

نساء الدنيا ، لا ان تاتي وتحسس نفسك انك قد وجدت اختلاف وتقول لي انت قبل شوي تقول ان

الموضوع عن الزواج والان تقول نساء الدنيا

وارسي على بر

فكان الاحرى بك ان تربط بين المعنيين بدل الجري وراء المباني للحروف

ولذلك عقبت بردي السابق وقلت لك انتبه للمعنى واترك المبنى

اعتقد ان الامور قد اتضحت الان لديك

،

كلامي ليس متناقض !

وجهة نظرك واحترمها ولكن اختلف معها واقول انك متناقض بكلامك

حدد نقطة التناقض

طيب ابشر ، واحد يقول حور طين وماحد مالي عيني وبعدين يغير رايه ويقول ماليين عيني اليس هذا تناقض برايك ؟

طيب الان ماليين عينك والا ماهم ماليين عينك يابو ثلاث ارباع

وإن رأيت هناك خطأ في الإستدلال بالآيات والاحاديث يكون الشرح منك

وأبغاك تشرح لي لو تكرمت فين الخطأ بالظبط !!

منك نستفيد

اول شئ لازم تحدد ونعرف ، عينك ممتلئه ولا لا ،،،

،

وهل أنا قلت لا تتزوجون نساء الدنيا !!

وهل هم راح ينظروا أصلا لقول مثل هذا ،،،

ولكن أنت لك نظرات وأوصاف عن نساء الدنيا في غير محلها

أصلا في احد يقيس الحور العين بنساء الدنيا <<< غيرك أنت طبعا

رجاء يا ابوالتلاميذ لا تقولني شي أنا ما قلته

انا قلت شئ يابو ثلاث أرباع

أتحداك تجيب لي التناقض وتقتبسه

رجعنا للاقتباس مره ثانية

طيب ، لكن اخر مرة

نبدأ

النص الشريف يقول ((تزوجوا الودود الولود ))

وانت تقول حور طين ومحد مالي عيني

بنظرك المودة اللي بالحديث الشريف للزوجة أن تقول لها ياحور الطين انتي ماتملين عيني ؟

او هل هي اصلا من الاستقامة التي تتحدث عنها ،،،

تحياتي يابو ثلاث أرباع

،،،،،،،،،،،،،،،،

وجوابا على السؤال الخارج عن الموضوع

ماادري وش الفايدة يدخل العضو بأكثر من معرف ،،،