خلونا نتناقش يمكن نقدر نغير الواقع!!!

[mيmي العفريتة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن أنا فاتحة الموضوع وسبتكم على راحتكم ياسلام بس والله كنت مشغولة والآن انتهيت من قراءة جميع الردود
الآن نحن نتحاور فلازم أنه نراعي الإحترام بيننا فالإختلاف لايفسد للود قضية وشي ثاني أخي متطلع أنا حابة أسئلك هل هناك وجه مقارنة بين الصحابيات رضوان الله عليهم وبين نساء هذا العصر على حسب علمي أن الصحابيات أثناء مرورهن في الشوارع بالرجال كن يمشين بجانب الحائط من شدة الحياء ولما جاءت امرأة إلى الرسول صلوات ربي وسلامه عليه لتسأله عن كيفية التطهر من الحيض لم تستطع أن تسأله بل أخبرت السيدة عائشة فأخبرت الرسول بدورها هل ذلك يا أختي سوما لأنها لاتستطيع التحدث أو لا تستطيع الكلام مالذي منعها؟ منعها حياؤها أنا لا أنكر أن النساء كن يشاركن في الحرب لكن من قال لك بأنهن يختلطن بالرجال كان الرجال يسيرون في صف والنساء خلفهم
ثانيا: أريد ان اسألك أختي سوما هل صوت المرأة في الدين عورة أم لا؟ أكيد بأن الإجابة نعم وبما أنه عورة فهو من زينة المرأة التي أمر الله بسترها قال تعالى:(وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء).
ثالثا أخي متطلع حابة أقلك سر من أسرار الحوار الناجح إنه المتحاور أبدا مايحاول هزيمة من يتحاور معه بالإقناع والأسلوب الحسن ممكن نقنع بعض أما إنا داخلين في معركة هازم ومهزوم
رابعا أختي سوما أنا حابة أسألك سؤال وأتمنى من أعماق قلبي تجاوبيني بصراحة...
كم نسبة الفتيات الملتزمات بالحجاب الشرعي عندكم بالكلية لاتقولي نقاب لأنه النقاب والعيون بكامل زينتها وإلا نقاب مولحد العين إلا معاه جزء من الأنف والخدود حراااااام أبغى نسبة المنقبات النقاب الصحيح لازينة ولاهم يحزنون
خامسا أختي سوما حتى لوقلتي لي عن كاشفات الوجه أنا معاك إنه في فتوى تبيح كشف الوجه لكن من منا تفتح وجهها إلا بكامل زينتها
دمتم بود [/size]

[متطلع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mيmي العفريتة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mيmي العفريتة الآن أنا فاتحة الموضوع وسبتكم على راحتكم ياسلام بس والله كنت مشغولة والآن انتهيت من قراءة جميع الردود الآن نحن نتحاور فلازم أنه نراعي الإحترام بيننا فالإختلاف لايفسد للود قضية وشي ثاني أخي متطلع أنا حابة أسئلك هل هناك وجه مقارنة بين الصحابيات رضوان الله عليهم وبين نساء هذا العصر على حسب علمي أن الصحابيات أثناء مرورهن في الشوارع بالرجال كن يمشين بجانب الحائط من شدة الحياء ولما جاءت امرأة إلى الرسول صلوات ربي وسلامه عليه لتسأله عن كيفية التطهر من الحيض لم تستطع أن تسأله بل أخبرت السيدة عائشة فأخبرت الرسول بدورها هل ذلك يا أختي سوما لأنها لاتستطيع التحدث أو لا تستطيع الكلام مالذي منعها؟ منعها حياؤها أنا لا أنكر أن النساء كن يشاركن في الحرب لكن من قال لك بأنهن يختلطن بالرجال كان الرجال يسيرون في صف والنساء خلفهم ثانيا: أريد ان اسألك أختي سوما هل صوت المرأة في الدين عورة أم لا؟ أكيد بأن الإجابة نعم وبما أنه عورة فهو من زينة المرأة التي أمر الله بسترها قال تعالى:(وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء). ثالثا أخي متطلع حابة أقلك سر من أسرار الحوار الناجح إنه المتحاور أبدا مايحاول هزيمة من يتحاور معه بالإقناع والأسلوب الحسن ممكن نقنع بعض أما إنا داخلين في معركة هازم ومهزوم رابعا أختي سوما أنا حابة أسألك سؤال وأتمنى من أعماق قلبي تجاوبيني بصراحة... كم نسبة الفتيات الملتزمات بالحجاب الشرعي عندكم بالكلية لاتقولي نقاب لأنه النقاب والعيون بكامل زينتها وإلا نقاب مولحد العين إلا معاه جزء من الأنف والخدود حراااااام أبغى نسبة المنقبات النقاب الصحيح لازينة ولاهم يحزنون خامسا أختي سوما حتى لوقلتي لي عن كاشفات الوجه أنا معاك إنه في فتوى تبيح كشف الوجه لكن من منا تفتح وجهها إلا بكامل زينتها دمتم بود

[/SIZE]

الحين مو قلنا الرد بأدب ؟؟ استحقرتيني على طول كدا وإني ما أعرف في أساليب الحوار ؟؟ أعرف يا أختي لكن أحيانًا الواحد ينسى برضه عشان كدا أقول أنا بشر وقد أخطئ ، مو معناته تذليني عشان أخطأت ،

حأرد عليكي اجوبتك ، انتي قلتي :

" أخي متطلع أنا حابة أسئلك هل هناك وجه مقارنة بين الصحابيات رضوان الله عليهم وبين نساء هذا العصر على حسب علمي أن الصحابيات أثناء مرورهن في الشوارع بالرجال كن يمشين بجانب الحائط من شدة الحياء ولما جاءت امرأة إلى الرسول صلوات ربي وسلامه عليه لتسأله عن كيفية التطهر من الحيض لم تستطع أن تسأله بل أخبرت السيدة عائشة فأخبرت الرسول بدورها هل ذلك يا أختي سوما لأنها لاتستطيع التحدث أو لا تستطيع الكلام مالذي منعها؟ منعها حياؤها "

جوابي : الحين مو الصحابيات كانوا يخطؤون ؟ نعم كانوا يخطؤون ، هما بشر زينا زيهم ،

طيب ، الحين هل تختلفي معايا لما أقول : الدين يصلح لكل زمان ومكان ؟؟؟ ، أكيد ما تختلفي معايا لأنه الكلام ذا منزل من رب السماوات ، هذا معناه إن الأحكام الموجودة في زمن الرسول تصلح لزماننا ، ألم يكن النساء في زمن الرسول يبيعون ويشترون ؟؟ ألم يقل الله لنساء المؤمنين : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ،

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ

اللَّهَ وَرَسُولَهُ)

هذا معناه إن الصحابيات كانوا لازم يكلموا الرجال الأجانب صحيح ؟؟

حتقولولي : وباقي الآية ؟؟؟ مقطع (( وقرن في بيوتكن )) ؟؟؟

جوابي : موجود بعده مقطع (( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) فالنهي عن التبرج يفيد أن ذلك خارج البيت ( هذا مو كلامي هذا كلام الدكتور يوسف القرضاوي )

وهذا كلامه كاملا :

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaAAskTheScholar&cid=1122528600910

طيب أنا كدا خلصت معلومات منزلة ، ندخل في الكلام العام ،

لو انت في زمن الرسول هل حتروحي تسأليه عن التطهر من الحيض ؟؟؟ هذا كلام حريم والرسول تزوج وعلم أمهات المؤمنين لكي يعلمن الصحابيات أمور دينهن ، صح ولا لأ ؟؟؟

ومع ذلك أفتكر قرأت عن امرأة ذهبت للرسول تسأله عن دم الحيض ، أظن اسمها غزيه بنت جابر ماني متأكد ، ألم يمنعها حياؤها ؟؟؟

الحياء موضوع ثاني ، إذا كان النساء يجب ألا يخضعن بالقول ، هذا معناه أنه يجوز لهم التحدث لكن دون الخضوع ...

ولي رد على ستارت بإذن الله

تقبلوا مروري وأرجو الرد باحترام عشان اقتنع ،