في المنطقة الشرقية: منع "المكدشين" ومرتدي "طيحني" من الصلاة في المساجد

[stan]

هذه معصية تحدث داخل المسجد مثلها مثل إسبال الثياب محرمة بالنصوص الشرعية الصريحة

قد ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل البصل والثوم والكرات فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى فيه بنو آدم"

لماذا يمنع من لم يرد فيه نص صريح بالمنع و يمنع من اجتهد البعض في منعه بدون دليل صريح؟

و من الأولى بالمنع من صدر به نص واضح و صريح أم من أجتهد في حاله؟

مجرد أسئلة حائره

و كل عام و انت بخير اخي الكريم...

[Abu Abdullah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة stan هذه معصية تحدث داخل المسجد مثلها مثل إسبال الثياب محرمة بالنصوص الشرعية الصريحة قد ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل البصل والثوم والكرات فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى فيه بنو آدم" لماذا يمنع من لم يرد فيه نص صريح بالمنع و يمنع من اجتهد البعض في منعه بدون دليل صريح؟ و من الأولى بالمنع من صدر به نص واضح و صريح أم من أجتهد في حاله؟ مجرد أسئلة حائره و كل عام و انت بخير اخي الكريم...

السلام عليكم ورحمة الله

مداخلاتك و استفساراتك حقيقة هادفة وتقودنا إلي تسأُل مهم جداً ؟؟
وهو هل بحكم معرفتنا وإلمامنا بالمعاصي وبما نهى الله سبحانه وتعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ملزمين بتركها أم لا .
أم نقول الشباب كلهم يعملوا كذا أو يلبسوا كذا أو ......
حقيقة الجدال والتوسع بإظهار المحرمات والمعاصي التي نؤمن بها ولا نتجنبها يقودنا إلا نقاشات مطوله وعقيمة دعونا نلتزم بما نهي عنه ونطبقه بأرض الواقع على أنفسنا ولا نتحجج بهذا أو ذاك وسترى بأذن الله النتائج المرضية التي تطمح ونطمح جميعاً لها .

وقد ورد بالأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ((لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا )) .
الراوي: حذيفة - خلاصة الدرجة: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي

ختاماً بما أننا ندرك ونستوعب الأحكام الدينية والخطاء والصواب من هنا يبدءا أصلاح الفرد فصلاح المجتمعات من صلاح الأفراد .
دمتم بحفظ الله

[المسلم العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu abdullah السلام عليكم ورحمة الله مداخلاتك و استفساراتك حقيقة هادفة وتقودنا إلي تسأُل مهم جداً ؟؟ وهو هل بحكم معرفتنا وإلمامنا بالمعاصي وبما نهى الله سبحانه وتعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ملزمين بتركها أم لا . أم نقول الشباب كلهم يعملوا كذا أو يلبسوا كذا أو ...... حقيقة الجدال والتوسع بإظهار المحرمات والمعاصي التي نؤمن بها ولا نتجنبها يقودنا إلا نقاشات مطوله وعقيمة دعونا نلتزم بما نهي عنه ونطبقه بأرض الواقع على أنفسنا ولا نتحجج بهذا أو ذاك وسترى بأذن الله النتائج المرضية التي تطمح ونطمح جميعاً لها . وقد ورد بالأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ((لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا )) . الراوي: حذيفة - خلاصة الدرجة: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي ختاماً بما أننا ندرك ونستوعب الأحكام الدينية والخطاء والصواب من هنا يبدءا أصلاح الفرد فصلاح المجتمعات من صلاح الأفراد . دمتم بحفظ الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على هذه الكلمات النيرة وجزاك خيراً

[المسلم العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة stan هذه معصية تحدث داخل المسجد مثلها مثل إسبال الثياب محرمة بالنصوص الشرعية الصريحة قد ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل البصل والثوم والكرات فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى فيه بنو آدم" لماذا يمنع من لم يرد فيه نص صريح بالمنع و يمنع من اجتهد البعض في منعه بدون دليل صريح؟ و من الأولى بالمنع من صدر به نص واضح و صريح أم من أجتهد في حاله؟ مجرد أسئلة حائره و كل عام و انت بخير اخي الكريم...

مرحباً مرة أخرى أخي ستان..

الإسبال مثله مثل حلق اللحى, قد عمت به البلوى في زمننا إلا أنه لا يخل بشرط من شروط الصلاة مثل "طيحني" التي تكشف العورة وتؤذي المصلين.
وأتمنى أن يعالج ولاة الأمور مسألة حلق اللحى والإسبال.

فيما يخص سؤالك فبإمكانك توجيهه للمتخصصين في وزارة الشؤون الإسلامية في المنطقة الشرقية التي حتماً لم تخذ هذا القرار إلا بتوجيه من الأمير محمد بن فهد.
ومنع المجاهرين سواءً كاشفي عوراتهم أو المتشبهين تدل عليه نصوص صريحة وغير ذلك, وفيما يخص منع المخالفين من دخول المساجد فهذه أمور يجتهد فيها الحاكم حسب الإمكانية والتقديرات.

عن عثمان رضي الله عنه أنه قال: (إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)

اسأل الله التوفيق لي ولك وللجميع