قناة سكاو في الواتساب
 


حسابنا في السناب شاتحسابنا في منصة Xقناتنا في اليوتيوبحسابنا في التيك توكقناتنا في التيليجرامقناة سكاو في الواتساب
 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كــلــية الاقــتصاد والإدارة > قسم الإدارة العامة
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


كيف اسئلة محمد الغامدي وفيه من البنات احد اختبر من الايام اللي راحت؟

قسم الإدارة العامة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 28-06-2010, 03:18 AM   #11

طـموحي سـر عـزيمتى

طـمـوحـه

الصورة الرمزية طـموحي سـر عـزيمتى

 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 757
افتراضي رد: كيف اسئلة محمد الغامدي وفيه من البنات احد اختبر من الايام اللي راحت؟

باقي الاسئله ويارب يوفقكم يارب














39- الادارة بالصحبة اسلوب ادارة شائع استخدامه في الدول الغربية بصورة واضحة وماثلة للعيان ( )

40- الموضوعية في النقاش تعني عدم التحيز الى فريق ضد اخر بلا مبرر منطقي ( )

41- كل خلق عرف وليس كل عرف خلق ( )

42- الرقابة الادارية هي الاساس لاي نوع من انواع الرقابة الاخرى فأذا فسدت فسد الامر كله واذا صلحت صلح الامر كله ( )

43- كل خطأ انحراف وليس كل انحراف خطاء ( )

44- القيم تعود الى مجموعة من العادات التي قد لا تحظ بقبول جميع أفراد المجتمع ( )

45- مبدأ الغاية تبرر الوسيلة '' مبدأ يسمح للمنظمة الاسلامية اذا كان العمل فيها غير مشروع ومباح فأنه على الاقل يجب ان تكون الوسيلة مشروعية ( )

46- القرار الجماعي يكون ملزما لكل من ساهم فيه ( )

47- قد تتمثل الرشوة في خدمة تقدم للمرتشي مقابل ابطال حق او اتمام باطل وذلك بتصرف او الامتناع عن تصرف معين في قضية معينه ( )

48- العمل في الفكر الاسلامي هو '' نشاط ذهني او عضلي او كلاهما معا يؤديه الانسان في فترة زمنية معينة لتحقيق هدف محدد ( )

49- العمل في الاسلام يحقق معنى العبودية لله واذا خرج عن هذا المفهوم الشمولي فانه مردود على صاحبه ( )

50- العلم والقول الحسن يعتبران من مقومات المشاركة الفعالة في الراي ( )

51- العرف لا يكون الا عرفا صالحا ( )

52- عرف المجتمع الاسلامي تحديد الوظائف وترتيبها من خلال تعرفه على بعض النظريات الغربية كنظرية البيروقراطية لماكس فيبر ( )

53- طاعة المرؤوس للرئيس في الفكر الاسلامي طاعة مطلقة ( )

54- الصدق والامانة والعفة والاخلاص والاتقان صفات حميدة عليا تختلف في مستوى الممارسة والتطبيق من وظيفة الى اخرى ( )

55- لا تقف مسؤولية المدير عند حد الاشراف على أعمال الموظف ومتابعة ادلئه لواجباته وتقيم انتاجه وتقويمه عند اللزوم ( )

56- الشفافية لها دور سلبي في تفعيل دور الرقابة الرسمية والشعبية ( )

57- الشفاعة ( الواسطة ) لا تأتي الا بشر وتضييع للحقوق ( )

58- سياسة الباب المفتوح قد تؤدي الى استفحال وانتشار ظاهرة المداهنة في المنظمات الادارية ولذلك يجب الحد منها وتحجيمها ( )

59- السكوت عن الاخطاء التي تحدث في العمل وعدم تبليغها للمسؤول بحجة عدم التدخل في شؤون الاخرين يعتبر صورة من صور المداهنة المحمودة ( )

60- الرقابة ذات طابع غير شمولي وذلك لعدم تركيزها على فئة ادارية دون الاخرى ( )

61- الخلق والعادة يتسمان يالثبات والدوام ( )

62- الخطأ هو مخالفة عدوانية مقصودة ومخطط له سلفا ( )

63- الحياء له مصادر ثلاثة وهي : حياء من الله عزوجل , حياء من الناس , حياء من النفس ( )

64- الجهل بطريقة اداء العمل قد يكون عائقا من عوائق الاستغلال الجيد للوقت ( )

65- التوافق بين التوجيهات والصفات الشخصية للمرؤوسين يجب ان لا يكون له أثر عند توجيه الرئيس لمرؤوسيه تحقيقا لمبدا العدالة بينهم ( )

66- التنظيم الاداري الاسلامي لا يلغي الامتيازات المبنية على اللون او المكانة الاجتماعية او القرابة لان ذلك منحة الهية من حق الممنوح ( )

67- تتنشأ المسؤولية الاخلاقية عند الانسان من مبداى الالزام والجزاء ( )

68- تنفيذ منظومة اخلاقيات العمل بأنها " تضعف الراقبة الذاتية لدى الموظف " لعلمه ان هناك من يقوم بالرقابة الادارية او الخرجية ( )

69- تصارع القيم داخل المجتمع الواحد ةتاينها ليس له تأثير على اداء الوظيفي ( )

70- التخطيط في الفكر الاسلامي وظيفة ادارية يقوم بها فرد او جماعة لمواجهة متطلبات طارئه وتحقيق اهداف مستقبلية ( )

71- التخصص مبدأ اداري لم يطبق الا في العصور الاسلامية المتأخرة كالعصر العثماني ( )

72- بالرغم من تذمر الكثير من عملية الرقابة الا انها ذات طابع تعبدي يجب القيام بها من قبل المسؤول ( )

73- تأثر الفكر الاسلامي بالفكر الغربي في فكرة وحدة القيادة تأثر ايجابيا مما جعله يتبناها ويعزز مفهومها ( )

74- لا تربط الحوافز بالفروق الفردية للموظفين ( )

75- ان اخلاقيات العمل في كل العالم ذات اصول واحدة ولا تختلف الا في درجة التطبيق ( )

76- الامانة في اخلاقيات العمل ليس لها منفعة تبادلية ان كنت امينا معي كنت امينا معاك ( )

77- القاء المواعظ بعد اداء الصلاة اثناء العمل الرسمي امر مندوب اليه لانه يعزز منظومة اخلاقيات العمل ( )

78- الاقتناع ليس شرطا رئيسيا لكي يطلق على محاكاة سلوك ما تقليدا ( )

79- ارتباطات المدير الكثيرة قد تبرر عدم الالتزام بمعيار سهولة الاتصال الجمهوري بالمدير عند الحاجة ( )

80- اذا كان العمل التجاري مشروعا فانه يحقق للتاجر تحقيق الارباح من ذلك العمل مهما كان مستوى تلك الارباح ( )

 

طـموحي سـر عـزيمتى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 12:08 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2025