الإحتفال باليوم الوطني_ بدعة محدثه.. لا يجوز الاحتفال به

[*{سيموو]

ولو تفتح عمل الشيطان

يجوز استعمال كلمة (لو) إذا كان لبيان حكم من الأحكام يترتب عليه مصلحةٌ ظاهرة كقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ) وكقوله: ( لو كان لي مثل أحدٌ ذهبًا ما أتى عليّ ثلاث ليالٍ وعندي منه دينار ) وما أشبه ذلك.

المصدر موقع سماحة الشيخ ابن جبيرين: http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...85&parent=3829

والجهه المختصه باجازة الاحتفال به من عدمه هم علمائنا وليس دكاترة الشعوذه.

لا حول ولا قوة إلا بالله. . الشيخ بن باز هو من أصدر الفتوى وغيره الكثييير من شيوخنا . . تأدب عند حديثك مع شيوخك
تماديت في السب والتشكيك والإتهام بالباطل

وبعدين الفتوى الي رفعتيها عن ابن باز رحمه الله تاريخها قبل 1426هـ رغم انها واضحه مدري وش تفسرين ذلك انتي ومن معك .

إن كان الدين يتغير عندك بتغير الزمان. . فلا حول ولا قوة إلا بالله

المهم حنا بنحتفل سواء نلبس حرير او خياش او نشرب شاي او بايسن

لك أن تفعل ما شئت. . والله حسيبك

اليوم الوطني اقر من ولاة امرنا والاجازه به نعمه من ربنا والاحتفال فيه جائز ان لم ينقض ذلك فتوى من علمائنا

لك أن تستفتي من شئت. . والله حسيبكم

قال صلى الله عليه وسلم ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمي ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم

لن اعود واقول ان الفتوى واضحه.. ولكن الشهوات والشبهات اعمت القلوب والبصائر

وليس من شيمي سب أحد أو إتهامه بالباطل دون بينه لمجرد عدم إقتناعه. . للحوار آداب. . والإحترام لابد منه. .

أعانك الله. .

في النهاية. .

الهدف من الموضوع قد تحقق. . وحكم الله بين. . رضي من رضي وسخط من سخط. .

اللهم أنت أعلم بي من نفسي. . وما كنت أُريد إلا خيرا. . بعيد عن التشكيك بشيوخي وحمات دينك. . فإن أصبت فمنة منك وفضلا وإن أخطأت فمني والشيطان فاغفرلي. .
اللهم باعد بيننا وبين الحرام والشبهات. . وأنر بالإيمان قلوبنا وبصائرنا. . وأبعد عنا أهل الفساد. . امين

سعدت بالنقاش معكم. . بحفظ الله

[alkhmali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *{سيموو يجوز استعمال كلمة (لو) إذا كان لبيان حكم من الأحكام يترتب عليه مصلحةٌ ظاهرة كقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ) وكقوله: ( لو كان لي مثل أحدٌ ذهبًا ما أتى عليّ ثلاث ليالٍ وعندي منه دينار ) وما أشبه ذلك. المصدر موقع سماحة الشيخ ابن جبيرين: http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=885&parent=3829 رحم الله الشيخ ابن جبرين ولو بتاعتك غير لو هذه والله اعلم واحكم لا حول ولا قوة إلا بالله. . الشيخ بن باز هو من أصدر الفتوى وغيره الكثييير من شيوخنا . . تأدب عند حديثك مع شيوخك ــ رحم الله ابن باز رحمة واسعه فهو شيخ وانا قلت دكتور وتعرفي قصدي زين اختي العزيزه وكلامي على رؤوس الفتنه والضلال وليس عليكي شخصياً ولم اتطرق لكلمة شيخ فلا تفتري علي ظلماً وبهتانا. تماديت في السب والتشكيك والإتهام بالباطل ــ لم اشكك بطاعة ولي الامر او علمائنا ولكن اثارني من ينعق لتحريض الفاشل سعد الفقيه وانتي اول من يفهمني بذلك. إن كان الدين يتغير عندك بتغير الزمان. . فلا حول ولا قوة إلا بالله ــ لن يتغير باذن الله لك أن تفعل ما شئت. . والله حسيبك ــ طاعة ولي الامر واجبه وليس هناك منكر يجب الخروج به عن طاعة ولي الامر والاحتفال الرسمي لا يقارن بالغوغاء التي حرض عليها الفقيه لعنه الله ولاتزعلي من اني العنه او اجرح فيه الا اذا هذا الشيء يزعلك فلا يهمني. لك أن تستفتي من شئت. . والله حسيبكم ــ استفتي من هو اهل للفتوى وتكفيني فتوى ابن باز رحمه الله ولن اسأل الدختور ساديا. قال صلى الله عليه وسلم ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمي ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم لن اعود واقول ان الفتوى واضحه.. ولكن الشهوات والشبهات اعمت القلوب والبصائر لاحول ولا قوة الا بالله واسأل الله ان يجعل علمائنا غير ضالين ولا مضلين ... امين ليس بالفتوى شبهات فالمفتي ابن باز رحمه الله والكل يعرفه. وليس من شيمي سب أحد أو إتهامه بالباطل دون بينه لمجرد عدم إقتناعه. . للحوار آداب. . والإحترام لابد منه. . كما اسلفت لم اسب الا الدختور ساديا ومن ينعق له والي على راسه بطحا يوديها لعمارته أعانك الله. . اللهم امين في النهاية. . مو على كيفك تبدين حوار وتنهينه حنا ماشين باقي الفصل الاول بأوله الهدف من الموضوع قد تحقق. . وحكم الله بين. . رضي من رضي وسخط من سخط. . قصدك الي طلبه دكتور الفتنه تحقق عندما حث على استغلال هذا اليوم وامر شرذمته الجهله باعمال الشغب قدر مايستطيعون. اللهم أنت أعلم بي من نفسي. . وما كنت أُريد إلا خيرا. . بعيد عن التشكيك بشيوخي وحمات دينك. . الشيوخ معروفين ولا احد شكك بفتواهم بس حماة الدين عرفينا عليهم عشان ننصرهم . فإن أصبت فمنة منك وفضلا وإن أخطأت فمني والشيطان فاغفرلي. . اللهم اغفر لها فلو انكرت ذلك لكان اولى بها اللهم باعد بيننا وبين الحرام والشبهات. . اللهم امين واهدي ضال المسلمين وأنر بالإيمان قلوبنا وبصائرنا. . وأبعد عنا أهل الفساد. . امين ـ آآ مين تقولي ماتجرحي هذي جايه بالرفرف منهم اهل الفساد شككتيني بنفس شكلها على راسي بطحا بوديها عمارتي سعدت بالنقاش معكم. . بحفظ الله الله يحفظك ويهديك الى طريق الصواب

انا معاكي بشي واحد اذا كان منكر فننكره ولكن لانعارض ولاة امرنا على شان شبهه والمشكله ان فيها فتوى واضحه
والله اعلم بما في الصدور

[قمر الحربي]

خلاص روقو
ماصار يووم اخذناه اجازه وحسدتونا عليه

قفلوو ع الموضوع
وتعوذو من الشيطاان

[alkhmali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الحربي خلاص روقو ماصار يووم اخذناه اجازه وحسدتونا عليه قفلوو ع الموضوع وتعوذو من الشيطاان

شورك وهداية الله
ومع القاعده (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)
وهذا اخر رد لي بهذا الموضوع
وجزاك الله خير

[قمر الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkhmali شورك وهداية الله ومع القاعده (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) وهذا اخر رد لي بهذا الموضوع وجزاك الله خير

اخص جزاك الله خير مره وحده وأياكـ ولاتزعل!!
لانو مايفيد الشد في الموضوع كل واحد واقتناعه
عموما الوناسه و وسعة الصدر زينه
ماحرموها العلماء
تحياتي لك