لماذا يتزوج الخليجيون المغربيات ؟‎

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rubi يب الموضوع دا اكبر دليل على عدم احترام لمشاعر بنت البلد

يعني انتي كنتي منتظرة الدليل فقط والاحكاية المشاعر واحترامها هذه منتهيين منها

طيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة.مجتهدة الله يوفقهم يروحو يتزوجو مغربية ،، سورية ،، مصرية ،، لبنانية ،، اللي يريحهم وطبعا شختك بختك ما يدري هيا كويسة ولا مو كويسة ،، الله يوفقهم اينما حلو بنات ليش زعلانين شوفو الموضوع من الناحية الايجابية ،، يوم انهم بيرحو يتزوجو غيرنا حتفضى السعودية وحنبقى احنا وبعدين يجو السوريين<<السعوديين خلصو عليهم السوريات ويجو المغاربة ويجي اللبناني وحنا الكسبانين زينا زيهم <<طبعا في الاحلام احلى رد اللي يبغى يقول عننا اننا زي الطين وقلك حور الرد ودخل حور العين عشان يصير عندو حجه رايي في الموضوع كلمتين الله يسهلهم

تخطيط استراتيجي خطير ، وياعيني على الايجابيه ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسهر اجفاني بالتوفيق للرجال السعودييون والخلييجوون

يعني خلاص رضيتي الان ، وماعاد فيه شتم مثل اول

المهم لاتكوني متضايقه من طرح مثل هذه المواضيع وطولي بالك وخذ الامور باريحية ، وعبري عن رأيك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منـــــــو باااااااااااااااااااك منـــــــــــــــــــــــــــــو..... رجعت أوووووووووووووف أروح و أرجع و انتو لسه بسيرة المغربيات(خطافات الرجاله) للمرة الثانية أقولكم خليني ماااااسكة أعصابي... ملحوووظة<<<الجيم كلو مغربيات ..(.أخاف بكرة أتهور و أضارب معاهم)... تلميذ أنت السبب

منورة واحلى باك ، وصح خليكي ماسكة اعصابك ، مو مثل اول وتفرطين السبحه مرة ثانيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahϻбɖ al saad والله ياخي في موانع كثير , لأنه فعلا السعودية أفضل بكثير من اي أجنبيه ؛)

مادري وش السالفه ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة life as game ايش الهرجة فين ردي ؟؟

الرجاء مراجعة شؤون الحذف والاضافة بالمنتدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير القلوب أميــــررر ,’

ياسلام عليك شايفين احترام لصاحب الموضوع الى هو حضرتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة الفيصل مشكلتنا نعترف بجميل شخص واحد(موسعودي) ونعممه ع الدولة ككل ..! واللي يقهر انو جالسين تحطيم في انفسنا ونعمم الغلط حتى لو كان فردي..! عجيب..!

طولي بالك الموضوع ابداء راي لاتنقهرين ولاشي وصحيح مسألة التعميم مسألة خاطئة

ومع ذلك شمري عن ساعديك وعبري عن رأيك وانتقدي وارفضي ما جاء بالموضوع

نتقبل الرأي والرأي الاخر ، اعتلي المنبر وورينا شغلك ،،،

[منـــــــو]

مداخله بس أحس ان مالها داعي
أصلا أصلا.....
المعرووووووووف انه ...
العسكري ممنوع ياخذ أجنبية...
و كمان المدني اللي راتبه عشرة الااااف وفوق ممنوع ياخذ أجنبية<<أنا اطمئنيت
يعني ...الناس اللي معاها فلوس تسكت و تسد حلقها و تاخذ بنات البلد...

و الناس الطفرانه و اللي ما معاها فلوس<< ياخذون اللي يبون...و الميل حاليا للجاوية...هذا الواقع
ليه نكذب

يلا و اللي محصل وظيفة راتبها حلو <<خليه يتركها عشان ياخذ أجنبية...و أبوه يصرف عليه و عليها...

أوووووف...
بريك
فرصة أوصل لميه مشاركة وأدخل السحب بمليون >>قصدي<< أصير أرسل خاص

[لاخبت ياأملي]

لا تخــــــــآآآفون يابناات البلد،،،
كل واحد يااااخذ نصيييبه..


أفتكــــــــــــر كنت أشوف برنآمج يجي ع القناة الاولى يوم الجمعة الظهــــر
اسمـــــــه،، امن وأمان
في احدى الحلقات تحدث عن نســـــــــآء مغربيات متزوجات من سعوديين
ولكـــــــن،، للاســــــف..
تـــُركن لوحدهن مع أطفالهن بلا اوراق ثبوتيه حتى..

كانت احداهن تقــــول ،، أنها لاتستطيع تسجيل أبنائها في المدرسه ولاحتى الذهاب بهم
الى المستشفيــــــــــــــآت.....!!!


!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أبغاآهـ نقآش بدون إتهامات وشخصنه ما أبغآه يكون [ جدل بيزنطي ] أوك ! سؤال شخصي خارج عن الموضوع : إنت لك معرف ثاني هنا ؟ مـشـبـّه عليك

وكمان بدأت تتشرط يابو ذوق

ماعندي مانع مع العلم اني لم اتطرق لشخصك ومبدأي هو الابتعاد عن الشتم والتجريح واكيد انك تدري

7

نبدأ المناقشة

أنت تقول نساء الدنيا أجمل من الحوريآت

نساء الدنيا يكن في الجنة

ولست أنا من أقول وإنما أهل العلم والبصيرة والمعرفة الرشيدة ،،،

،

ما مناسبة ذكرك لهذة المعلومة ؟!

يقال ان المناقشة غير الأسئلة ولازم نفرق بين الاثنتين ، ومع ذلك سأجيبك

المناسبة هي تطرقك لموضوع الحور العين ومن ثم المقارنة الخاطئة بين النساء في الدنيا والنساء في

الاخرة الذي هو بالاساس خارج عن الموضوع وربط لمرحلتين في غير محله فنحن لانزال من اهل الدنيا ،

او تريد مني إن اذكر لك عن مناسبة ارتفاع الأسعار والتضخم مثلا !

،

هل هناك إتهام موجه لنساء الدنيا وتريد أن تبرئهم منه ؟!

بإمكانك إن توجه هذا السؤال لنساء الدنيا ليجبنك عنه ،،،

كل اللي قلته أنا إنهم حور من طين

براحتك أنت وقولك ، وكلنا من طين وما جات عليهن وحدهن

ربي خلقهم كذا , عندك إعتراض ؟

وخُلقنا أيضا كذلك ، فسبحان بديع السموات والأرض جل في علاه

اعترض اعوذ بالله !

وما يملآ عيني إلا حور العين

وأيضا براحتك أنت وعينك

،

وهذا شي بديهي والمجنون يعرفه !

لكن الغير بديهي إن نأتي بالحور العين ونقول أنهن يملأن العين ولسن مثل نساء الدنيا

ولو إننا قلنا هذا الكلام لمجنون لتعجب ! وقال

ماعلاقة الحور العين بنساء الدنيا !

،

مافي أي تنااقض في الأفكاار

يعني إذا تزوجت إن شاء الله راح يكون زواجك مجاملة لمن تتزوجها مثلا !

طيب انتبه تصارحها بذلك وتقول أنا ذوقي حوريات عين ومحد مالي عيني منكن وترى تزوجتك

مجاملة لك ياحورية الطين

وأتحداك

لاتتحداني ياأخي ، وخليك لطيف وخاااااصة إذا كنت تتحدث بمسألة تتعلق بالجنس اللطيف

وأقولها لك مرة ثالثة

ما يملآ عيني إلا حور العين

أيضا براحتك أنت وعينك ، ولك روق يابو ذوق وش فيك عصبت

،

بس ما قلت أنا ما أتزوج من نساء الدنيا !

لا

عشان تفهم بس

فاهم انك تبغى تتزوج ، بس اللي مافهمته الى الان كيف واحد يقول اصلا مايملي عيني منهن احد وبعد

ذلك يأتي ويقول ابغى اتزوج !

،

حور العين يملو العين وحور الطين يملو ثلاث أرباع العين

الحمد لله ،،، انك اعترف الآن أنهن يملأن العين <<<

وتقول مافي تناقض بالافكار !!!

،

أمي حورية , خلقت من طين , فسبحان الله الذي يخلق من الطين حوريآت

طيب تمام معلومة وكانت غائبة عني تصدق

اجل إذا جيت عند والدتك الله يحفظها لكقلّها ياحور الطين تبين شي قبل مااطلع !

،

إيه بس ما قال ما أتزوج منهم , ركز الله يحفظك , لا تقولني شي ما قلته !!

هو لم يقل ذلك وحاشاه ، ولكن أنت الذي تقول هن لا يملأن عيني ، ولكنك بحمد الله تراجعت وقلت

يملأن ثلاث أرباع عينك

ونحن عندما نقرا ذلك منك نقول إذاً لاتتزوج افضل لك – سابقا طبعا – وذلك لأنك تراجعت عن ماتعتقد

اما إذا عدت لمفهومك السابق فاقول واكرر ، يااخي لا تتزوج افضل لك

ترى عينك اولى كل شئ الا العيون

وانتبه تكرر لي الاسطوانه المعتادة " انا ماقلت ومن قال لك واين الاقتباس "

فنحن - للتوضيح – نناقش ولسنا نحقق

إلا إذا كنت تقول كلام لناس بفكر ،، ولناس آخرين تنتهج فكر آخر فهنا الموضوع يختلف

،

قبل شوي تقول إيش دخل ذي في ذي !!!

وإن الموضوع عن الزواج ماهو عن الإستقامة

الحين صار الزواج من الإستقامة !

وش هالتناقض ؟!

نعم الموضوع يتحدث عن الزواج واعتقد انك تتفق معي

وقولي لك إن الزواج من الاستقامة هذا بمفهوم عام

لكن حديثنا بالموضوع هو عن الزواج

وأعيد واكرر وما عندي مشكله إني اكرر

التناقض فيمن يقول عن النساء أنهن حور طين ولا يملأن عيني

ومع ذلك فإنهن وان كن حور طين ولا يملأن عينه فإنه لن يمانع من إن يتزوج بهن

طيب طالما أنهن لا يملأن عينك لماذا الزواج منهن ،، تجامل مثلا !!! معقول تجامل على حساب نفسك

إلا ترى إن هذا هو عين التناقض والتضارب في القول !!!

وأين هذه الاستقامة التي تتحدث عنها وأنت تصف النساء بهذا الوصف

وانا لم اسمع من العلماء والمستقيمين على أمر الله من يصف النساء بمثل ماتفضلت

ثم بعد ذلك تتراجع وتقول أنهن يملأن ثلاثة أرباع عيني

بالطبع هذا هو التناقض !

تصدق

الظاهر انك جالس تضرب أخماس في أسداس عشان كذا طلعت معاك الارباع < دعابة خارجة عن النص

،

مثل دور الوصاية على زوجتك وأولادك , أنت لست ولي أمري

بالنسبة لكلامهم في وادي وكلامي في وادي !

ولماذاتسميها وصايه ارجوا ان لاتأخذ الموضوع بحساسية

فمن حقي إني ارد على من يأتي بآيات وأحاديث واقوال للعلماء

تناقض مايتفضل به المتحدث من وصف للنساء

يابو عين مليانه ثلاثة ارباع فقط

وفي النهاية هذا رأيي وكما قلت لك حقي في الحياة أن أقول رأيي طالما أنني مُلزم نفسي بأن لا اشتم او

اجرح احد وان اختلف معي

،

إنت بنفسك قايل الزواج من الإستقامة , [ آخر رد لك ] وموضوعك إنت بنفسك تقول يتكلم عن الزواج ونساء الدنيا

اكرر بمفهوم عاااام

لكن الاشكال ليس في الزواج وانما في كلامك السابق وهو ملئ العين وحور الطين !

وأنت بنفسك تقول إن كلام العلماء اللذي أتيت به أنا يتكلم عن الإستقامة

وهل نتوقع نحن ، ان العلماء يقولوا بقول يخالف الاستقامه !

اكيد لا طبعا ، لانهم ورثة الانبياء

ولو تركز شوي في الكلام اللي أنا أتيت به !

في بيت يقول

لا تؤثر الأدنى على الأعلى

فكر فيها بعقلك تكفى !

طيب شيلني على قد عقلي واسمع مني

الأعلى المقصود بها الحورية

كيف الوصول إليها ؟!

عن طريق طاعة الله والزواج يعتبر من طاعة الله

إيثار الأدنى على الأعلى المقصود بها من [ يقرب الزنى ]

معلوم ؟

الزواج من طاعة الله نعم ولم تأتي لنا بشئ جديد ، لكن لمّا تاتي امام الناس وتقول ياحور الطين انتن لا

تملأون عيني هنا الاشكال وهنا الخلل

وهل من يقول بقولك ، بنظرك هذه تعتبر من طاعة الله ؟

تناقض آخر سجله عندك ،،،!!!

،

للمرة الرابعة , ما يملآ عيني إلا حور العين

يابو ثلاث ارباع وش فيك تغير بسرعة

سجل هذا التناقض عندك ايضاً ،!!!

لكن هذا ما يمنع إني أتزوج من نساء الدنيآ !

وقبل لاتتزوج لاتنسى تقول لابو العروسة تراهم حور طين وانا ذوقي بالحور العين وترى ماحد مالي عيني

،

أبغاك تجيب لي نقطة وحدة بس أنا ناقضت نفسي فيها

وأتحداااك تجيبها !

هذا كله ونقطه وحده

اصلا انا من قرأت كلمة حور الطين وماحد مالي عيني

وانا وبصراحة ولاتزعل مني جالس اكتب وابتسم

فاصل

بصراحة كلامك تحفه والنقاش معك متعة ،،،

نواصل

،

إن كان غيري فهمه بطيئ , مافي مشكله أنزل لنفس المستوى [مؤقتاً], لعل و عسى يفهمون

ليش لا

على الاقل ترتاح من البرج العاجي الذي انت فيه يابو ثلاث ارباع

،

دور الوصاية طبقة على زوجتك وأولادك وما ملكت أيمانك يا شخص

مو انت الله يهديك تطلع بتساؤلات غريبة وانا من مصلحتي اني انبهك لهذا الامر

وايضا لاجل ماتجلس كل شوي تسأل

،

تقول اترك التدقيق بالكلام وأنتبه للمعنى

ممكن تقول الفرق بين أترك التدقيق في الكلمات وأنتبه للمعنى

ترا كلها بنفس المعنى أعتقد , إذا كان خلافه أرجو أن تفهمني !

لا طبعا ليس بنفس المعنى وساشرح لك كعادتي طبعا

تصدق حاس أني جالس أمام محقق وليس مناقش

طيب نبدأ الشرح ، انت لما تقرأ بكلامي ان الموضوع عن الزواج ثم اقول لك بعد ذلك ان الموضوع

عن نساء الدنيا ولا يتعلق بأمور الآخرة فمن الطبيعي ان تربط بين المسميين ويصبح بذلك زواج من

نساء الدنيا ، لا ان تاتي وتحسس نفسك انك قد وجدت اختلاف وتقول لي انت قبل شوي تقول ان

الموضوع عن الزواج والان تقول نساء الدنيا

وارسي على بر

فكان الاحرى بك ان تربط بين المعنيين بدل الجري وراء المباني للحروف

ولذلك عقبت بردي السابق وقلت لك انتبه للمعنى واترك المبنى

اعتقد ان الامور قد اتضحت الان لديك

،

كلامي ليس متناقض !

وجهة نظرك واحترمها ولكن اختلف معها واقول انك متناقض بكلامك

حدد نقطة التناقض

طيب ابشر ، واحد يقول حور طين وماحد مالي عيني وبعدين يغير رايه ويقول ماليين عيني اليس هذا تناقض برايك ؟

طيب الان ماليين عينك والا ماهم ماليين عينك يابو ثلاث ارباع

وإن رأيت هناك خطأ في الإستدلال بالآيات والاحاديث يكون الشرح منك

وأبغاك تشرح لي لو تكرمت فين الخطأ بالظبط !!

منك نستفيد

اول شئ لازم تحدد ونعرف ، عينك ممتلئه ولا لا ،،،

،

وهل أنا قلت لا تتزوجون نساء الدنيا !!

وهل هم راح ينظروا أصلا لقول مثل هذا ،،،

ولكن أنت لك نظرات وأوصاف عن نساء الدنيا في غير محلها

أصلا في احد يقيس الحور العين بنساء الدنيا <<< غيرك أنت طبعا

رجاء يا ابوالتلاميذ لا تقولني شي أنا ما قلته

انا قلت شئ يابو ثلاث أرباع

أتحداك تجيب لي التناقض وتقتبسه

رجعنا للاقتباس مره ثانية

طيب ، لكن اخر مرة

نبدأ

النص الشريف يقول ((تزوجوا الودود الولود ))

وانت تقول حور طين ومحد مالي عيني

بنظرك المودة اللي بالحديث الشريف للزوجة أن تقول لها ياحور الطين انتي ماتملين عيني ؟

او هل هي اصلا من الاستقامة التي تتحدث عنها ،،،

تحياتي يابو ثلاث أرباع

،،،،،،،،،،،،،،،،

وجوابا على السؤال الخارج عن الموضوع

ماادري وش الفايدة يدخل العضو بأكثر من معرف ،،،

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب وكمان بدأت تتشرط يابو ذوق ها ها ها ماعندي مانع مع العلم اني لم اتطرق لشخصك ومبدأي هو الابتعاد عن الشتم والتجريح واكيد انك تدري إيه أدري , وهل يجرؤ بشراً على التطرق لشخصي ! 7 نبدأ المناقشة بسم الله أنت تقول نساء الدنيا أجمل من الحوريآت نساء الدنيا يكن في الجنة ولست أنا من أقول وإنما أهل العلم والبصيرة والمعرفة الرشيدة ،،، وهذا اللي أنا أقصده , أجل بالعقل يعني , نساء الدنيا في الدنيا أجمل من الحور العين ما يبغالها مخ ! ، ما مناسبة ذكرك لهذة المعلومة ؟! يقال ان المناقشة غير الأسئلة ولازم نفرق بين الاثنتين ، ومع ذلك سأجيبك المناقشة غير الأسئلة المناسبة هي تطرقك لموضوع الحور العين ومن ثم المقارنة الخاطئة بين النساء في الدنيا والنساء في الاخرة الذي هو بالاساس خارج عن الموضوع وربط لمرحلتين في غير محله فنحن لانزال من اهل الدنيا ، ما راح تعيش طوول عمرك في الدنيا مصيرك تروح للآخرة إحنا قاعدين نتكلم عن المرحلة الأولى ( الدنيا) والدنيا تؤدي إلى العليآ مافي شي إسمه عدم أرتباط بين الدنيا والآخرة لو سمحت ! او تريد مني إن اذكر لك عن مناسبة ارتفاع الأسعار والتضخم مثلا ! ها ها ها ياخي دمك خفيف الله يحفظك ، هل هناك إتهام موجه لنساء الدنيا وتريد أن تبرئهم منه ؟! بإمكانك إن توجه هذا السؤال لنساء الدنيا ليجبنك عنه ،،، أنت من تحدث بالنيابة عنهم كل اللي قلته أنا إنهم حور من طين براحتك أنت وقولك ، وكلنا من طين وما جات عليهن وحدهن قل قسم ؟ ربي خلقهم كذا , عندك إعتراض ؟ وخُلقنا أيضا كذلك ، فسبحان بديع السموات والأرض جل في علاه اعترض اعوذ بالله ! سبحان الله وبحمده وما يملآ عيني إلا حور العين وأيضا براحتك أنت وعينك أيظا قل قسم ؟ ، وهذا شي بديهي والمجنون يعرفه ! لكن الغير بديهي إن نأتي بالحور العين ونقول أنهن يملأن العين أجل ما يملون العين ؟ ولسن مثل نساء الدنيا هل عندك شك ؟ ولو إننا قلنا هذا الكلام لمجنون لتعجب ! وقال ماعلاقة الحور العين بنساء الدنيا ! جيب المجنون هذا عندي وأنا رح أفهمه على طول، مافي أي تنااقض في الأفكاار يعني إذا تزوجت إن شاء الله راح يكون زواجك مجاملة لمن تتزوجها مثلا ! ليس مجاملة , لكن يكون زواجي لأهداف سامية , تكوين أسرة وتربية أطفالي على أن يكونون نافعين في الدنيآ وأحملهم الرسالة اللتي كنت أحملها قبلهم , وحملها قبلي الرسول عليه الصلاة والسلام ومن بعده الصحابة الأخيار والسلف الصالح ترا وجودك في الحياة هذي مؤقت وكل إنسان له هدف وله رسالة في حياته واذا تزوجت , زوجتي ستساعدني إن شاء الله على إتمام رسالتي في الحياة , كما سأساعدها ! طيب انتبه تصارحها بذلك وتقول أنا ذوقي حوريات عين ومحد مالي عيني منكن وترى تزوجتك مجاملة لك ياحورية الطين طيب ولا يهمك , بقولها سبحان ربي ما أحلآك , سبحان ربي خلق من الطين حورية وأتحداك لاتتحداني ياأخي ، وخليك لطيف وخاااااصة إذا كنت تتحدث بمسألة تتعلق بالجنس اللطيف خليك لطيف ؟ إترك عنك ؟ ... إلخ يا إنسان , دور الوصاية طبقه على زوجتك وأطفالك أنا مو أصغر عيالك عشان تأمرني ! وأقولها لك مرة ثالثة ما يملآ عيني إلا حور العين أيضا براحتك أنت وعينك ، ولك روق يابو ذوق وش فيك عصبت للمرة الثالثة , قل قسم ؟ ، بس ما قلت أنا ما أتزوج من نساء الدنيا ! لا عشان تفهم بس بس اللي مافهمته الى الان كيف واحد يقول اصلا مايملي عيني منهن احد وبعد ذلك يأتي ويقول ابغى اتزوج ! ولازم تملآ عيني عشان أتزوجها ؟ مو لازم ، حور العين يملو العين وحور الطين يملو ثلاث أرباع العين الحمد لله ،،، انك اعترف الآن أنهن يملأن العين <<< وتقول مافي تناقض بالافكار !!! إيه مافي تناقض , أنا مادري إنت كيف تفهم أقولك 3 أرباع تقولي كامل العين لا وطآير بالعجه تقول [ الحمدلله إنك إعترفت إنهم مالين العين ] هههههههههههههههههههههههههههههههههه طيب إقتبس أعترافي مو حلو إسلوب التقويل ، أمي حورية , خلقت من طين , فسبحان الله الذي يخلق من الطين حوريآت طيب تمام معلومة وكانت غائبة عني تصدق اجل إذا جيت عند والدتك الله يحفظها لكقلّها ياحور الطين تبين شي قبل مااطلع ! إسلوب الوصايه يا سيد ! شكلك مانت متزوج وما عندك عيال تطبق عليهم الوصايه يلا مو مشكله سامحتك ، إيه بس ما قال ما أتزوج منهم , ركز الله يحفظك , لا تقولني شي ما قلته !! هو لم يقل ذلك وحاشاه ، ولكن أنت الذي تقول هن لا يملأن عيني ، ولكنك بحمد الله تراجعت وقلت يملأن ثلاث أرباع عينك ياخي مين قالك إني تراجعت , يا لييييييييييييييييل يملو 3 أرباع العين = ما يملو العين تماما يبقى ربع شاغر يارب تفهم بس ونحن عندما نقرا ذلك منك نقول إذاً لاتتزوج افضل لك – سابقا طبعا – وذلك لأنك تراجعت عن ماتعتقد هههههههههههههههههه إنت تحفه اما إذا عدت لمفهومك السابق فاقول واكرر ، يااخي لا تتزوج افضل لك ترى عينك اولى كل شئ الا العيون وانتبه تكرر لي الاسطوانه المعتادة " انا ماقلت ومن قال لك واين الاقتباس " فنحن - للتوضيح – نناقش ولسنا نحقق إيه وضح وناقش وإشرح لكن لا تقولني شي انا ما قلته وإلا ماصار نقاش صار تكذيب وتقويل على لسان غيرك عيني عينك ! إلا إذا كنت تقول كلام لناس بفكر ،، ولناس آخرين تنتهج فكر آخر فهنا الموضوع يختلف مو أنا أبو معرفين وفكرين .... تفكيري واحد لمعلوماااتك معاك ومعا غيرك ، قبل شوي تقول إيش دخل ذي في ذي !!! وإن الموضوع عن الزواج ماهو عن الإستقامة الحين صار الزواج من الإستقامة ! وش هالتناقض ؟! نعم الموضوع يتحدث عن الزواج واعتقد انك تتفق معي وقولي لك إن الزواج من الاستقامة هذا بمفهوم عام لكن حديثنا بالموضوع هو عن الزواج وأعيد واكرر وما عندي مشكله إني اكرر خذ راحتك يا إنسان , كرر حتى تشبع تكرير التناقض فيمن يقول عن النساء أنهن حور طين ولا يملأن عيني ومع ذلك فإنهن وان كن حور طين ولا يملأن عينه فإنه لن يمانع من إن يتزوج بهن طيب طالما أنهن لا يملأن عينك لماذا الزواج منهن ،، تجامل مثلا !!! معقول تجامل على حساب نفسك إلا ترى إن هذا هو عين التناقض والتضارب في القول !!! هل من شروط الزواج أن تملأ الأنثى عين الرجل تماما !!! وأين هذه الاستقامة التي تتحدث عنها وأنت تصف النساء بهذا الوصف هل أنقصت من قدرهم , هل شتمتهم ... ياخي هم مخلوقين من طيين , وأنا مخلووق من طيين , هذه حقيقة وليس وصف من بحر أفكاري إشبنآ يهووو وانا لم اسمع من العلماء والمستقيمين على أمر الله من يصف النساء بمثل ماتفضلت طيب إسمعها مني , عندك مشكله ؟ ثم بعد ذلك تتراجع وتقول أنهن يملأن ثلاثة أرباع عيني سبحان الله , يا أخي الكريم , لو عندك كأس فارغ وملأت 3 أرباع الكأس ماء هل إمتلأ الكأس ؟؟؟؟ أي تراجع وأي بطيخ ,؟! بالطبع هذا هو التناقض ! لوحدك من يرآه تناقض تصدق الظاهر انك جالس تضرب أخماس في أسداس عشان كذا طلعت معاك الارباع < دعابة خارجة عن النص ها ها ها الله يحفظك ماشاء الله عليك خفيف دم ، مثل دور الوصاية على زوجتك وأولادك , أنت لست ولي أمري بالنسبة لكلامهم في وادي وكلامي في وادي ! ولماذاتسميها وصايه ارجوا ان لاتأخذ الموضوع بحساسية فمن حقي إني ارد على من يأتي بآيات وأحاديث واقوال للعلماء من أبسط حقوقك , ومن أحق حقوقك ذلك لكن لا تأمرني تناقض مايتفضل به المتحدث من وصف للنساء يابو عين مليانه ثلاثة ارباع فقط وفي النهاية هذا رأيي وكما قلت لك حقي في الحياة أن أقول رأيي طالما أنني مُلزم نفسي بأن لا اشتم او اجرح احد وان اختلف معي صحيح صحيح ، إنت بنفسك قايل الزواج من الإستقامة , [ آخر رد لك ] وموضوعك إنت بنفسك تقول يتكلم عن الزواج ونساء الدنيا اكرر بمفهوم عاااام لكن الاشكال ليس في الزواج وانما في كلامك السابق وهو ملئ العين وحور الطين ! الحين صار بمفهوم عام يرحم أمك إرس على بر وأنت بنفسك تقول إن كلام العلماء اللذي أتيت به أنا يتكلم عن الإستقامة وهل نتوقع نحن ، ان العلماء يقولوا بقول يخالف الاستقامه ! اكيد لا طبعا ، لانهم ورثة الانبياء ممتآز أتفق معك ولو تركز شوي في الكلام اللي أنا أتيت به ! في بيت يقول لا تؤثر الأدنى على الأعلى فكر فيها بعقلك تكفى ! طيب شيلني على قد عقلي واسمع مني الأعلى المقصود بها الحورية كيف الوصول إليها ؟! عن طريق طاعة الله والزواج يعتبر من طاعة الله إيثار الأدنى على الأعلى المقصود بها من [ يقرب الزنى ] معلوم ؟ الزواج من طاعة الله نعم ولم تأتي لنا بشئ جديد ، لكن لمّا تاتي امام الناس وتقول ياحور الطين انتن لا تملأون عيني هنا الاشكال وهنا الخلل لماذا هو إشكال بالنسبة لك ؟! هذا رأيي يعبر عني شخصيا لك أن تقبله أو ترفضه ليس أن تملي ما أفعل وأمشي برأيك وهل من يقول بقولك ، بنظرك هذه تعتبر من طاعة الله ؟ تناقض آخر سجله عندك ،،،!!! أنت تتوهم إن فيه تناقض ههههههههههههههههه ، للمرة الرابعة , ما يملآ عيني إلا حور العين يابو ثلاث ارباع وش فيك تغير بسرعة سجل هذا التناقض عندك ايضاً ،!!! ورب البيت أنت تتوهم التناقض , مادري كيف صارت الثلاث أرباع عندك تساوي أربع أرباع مين درسك رياضيات ؟ لكن هذا ما يمنع إني أتزوج من نساء الدنيآ ! وقبل لاتتزوج لاتنسى تقول لابو العروسة تراهم حور طين وانا ذوقي بالحور العين وترى ماحد مالي عيني بقوله , وبقوله وفووق هذا ورغم إنها مو ماليه عيني , لإن مستحيل أي أنثى على الأرض تملآ عيني [تماما] , لكن بنتك ملت 3 أرباع عيني ، أبغاك تجيب لي نقطة وحدة بس أنا ناقضت نفسي فيها وأتحداااك تجيبها ! هذا كله ونقطه وحده هذا كله ولا جبت نص نقطه اصلا انا من قرأت كلمة حور الطين وماحد مالي عيني وانا وبصراحة ولاتزعل مني جالس اكتب وابتسم دوووم فاصل بصراحة كلامك تحفه والنقاش معك متعة ،،، وإنت دمك خفيف نواصل ، إن كان غيري فهمه بطيئ , مافي مشكله أنزل لنفس المستوى [مؤقتاً], لعل و عسى يفهمون ليش لا على الاقل ترتاح من البرج العاجي الذي انت فيه يابو ثلاث ارباع وانت الصادق , أنزل بمستواي أشيك على اللي دون مني , ناقصهم شي بغو شي , فاهمين ولا نفهمهم ؟ , وزي كذا .... وأرجع من جديد لبرجي العاجي ، دور الوصاية طبقة على زوجتك وأولادك وما ملكت أيمانك يا شخص مو انت الله يهديك تطلع بتساؤلات غريبة وانا من مصلحتي اني انبهك لهذا الامر وايضا لاجل ماتجلس كل شوي تسأل ونبهني واشرح لي وعلمني لكن لا تتأمر علي هناك حدود للميآنه ، تقول اترك التدقيق بالكلام وأنتبه للمعنى ممكن تقول الفرق بين أترك التدقيق في الكلمات وأنتبه للمعنى ترا كلها بنفس المعنى أعتقد , إذا كان خلافه أرجو أن تفهمني ! لا طبعا ليس بنفس المعنى وساشرح لك كعادتي طبعا تصدق حاس أني جالس أمام محقق وليس مناقش انا قلت إن دمك خفيف اسم الله عليك طيب نبدأ الشرح ، انت لما تقرأ بكلامي ان الموضوع عن الزواج ثم اقول لك بعد ذلك ان الموضوع عن نساء الدنيا ولا يتعلق بأمور الآخرة فمن الطبيعي ان تربط بين المسميين ويصبح بذلك زواج من نساء الدنيا ، لا ان تاتي وتحسس نفسك انك قد وجدت اختلاف وتقول لي انت قبل شوي تقول ان الموضوع عن الزواج والان تقول نساء الدنيا وارسي على بر فكان الاحرى بك ان تربط بين المعنيين بدل الجري وراء المباني للحروف ولذلك عقبت بردي السابق وقلت لك انتبه للمعنى واترك المبنى اعتقد ان الامور قد اتضحت الان لديك ، مو مره , نص ونص , مشكور على الشرح يتكتب في حسناتك ان شاء الله كلامي ليس متناقض ! وجهة نظرك واحترمها ولكن اختلف معها واقول انك متناقض بكلامك وجهة نظرك أحترمها لكني أختلف معك وأقول إنك تتوهم إني مناقض نفسي حدد نقطة التناقض طيب ابشر ، واحد يقول حور طين وماحد مالي عيني وبعدين يغير رايه ويقول ماليين عيني اليس هذا تناقض برايك ؟ طيب الان ماليين عينك والا ماهم ماليين عينك يابو ثلاث ارباع ماهم مالين عيني يا متوهم التناقض إنت ما تفهم إيش الفرق بين الـ ثلاث أرباع وبين الاربع أرباع فالبتالي معذور وما زلت أنت إلى الآن تفاحر مكانك ولا جبت نص تناقض وإن رأيت هناك خطأ في الإستدلال بالآيات والاحاديث يكون الشرح منك وأبغاك تشرح لي لو تكرمت فين الخطأ بالظبط !! منك نستفيد اول شئ لازم تحدد ونعرف ، عينك ممتلئه ولا لا ،،، 3 أرباع بس اللي بـ يمتلئ ، وهل أنا قلت لا تتزوجون نساء الدنيا !! وهل هم راح ينظروا أصلا لقول مثل هذا ،،، ولكن أنت لك نظرات وأوصاف عن نساء الدنيا في غير محلها أصلا في احد يقيس الحور العين بنساء الدنيا <<< غيرك أنت طبعا غيري أنا وإبن القيم الله يرحمه رجاء يا ابوالتلاميذ لا تقولني شي أنا ما قلته انا قلت شئ يابو ثلاث أرباع إيه قلت يا بو تناقض أتحداك تجيب لي التناقض وتقتبسه رجعنا للاقتباس مره ثانية طيب ، لكن اخر مرة نبدأ النص الشريف يقول ((تزوجوا الودود الولود )) وانت تقول حور طين ومحد مالي عيني بنظرك المودة اللي بالحديث الشريف للزوجة أن تقول لها ياحور الطين انتي ماتملين عيني ؟ او هل هي اصلا من الاستقامة التي تتحدث عنها ،،، من المودة أن تمدح جمال زوجتك , مثلاآ , بما إننا كلنا مخلوقين من طين زي ما اتفقنا انا وانت , أقولها المثال اللي قلته قبل .. سبحان ربي ما أحلاك , سبحان ربي كيف خلق من الطين حورية إذا إنت متزوج قول الجمله ذي لحرمتك وأدعيلي ،،،،،،،،،،،،،،،، وجوابا على السؤال الخارج عن الموضوع ماادري وش الفايدة يدخل العضو بأكثر من معرف ،،، ولا أنا أدري ناس غريبه والله

تحيتي يبو تنآقض في خيالك !

[Braid]

السعوديه غير وجمالها غير واطباعها غير ولو لواحد لف لكون كله ماراح يلقا

وحده بجمال واخلاق وقلب البنت السعوديه غيييييير ورااح تضل غيير

مهماا قلتو ماافي زي لبنت سعوديه بدلالها وجمالها ودلعهاوذوقها واخلاقها وطيبت قلبها

بنت سعوديه حلاها غير حتى دلعها وتغلي ذوق من حسنها كل لبنات تغيير مثل القمر

داايم مكاانه فووق عساهاا دايم تضل فوق وراسها مرفووع

مسكين صاحب تجربه يحزن ضحكت عليه لمغربيه ههههههه

[قاهر المتكبرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة braid السعوديه غير وجمالها غير واطباعها غير ولو لواحد لف لكون كله ماراح يلقا وحده بجمال واخلاق وقلب البنت السعوديه غيييييير ورااح تضل غيير مهماا قلتو ماافي زي لبنت سعوديه بدلالها وجمالها ودلعهاوذوقها واخلاقها وطيبت قلبها بنت سعوديه حلاها غير حتى دلعها وتغلي ذوق من حسنها كل لبنات تغيير مثل القمر داايم مكاانه فووق عساهاا دايم تضل فوق وراسها مرفووع مسكين صاحب تجربه يحزن ضحكت عليه لمغربيه ههههههه

هذا اسمه كلام فاضي وضحك عالنفس

[Mona Alsudlani]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة braid السعوديه غير وجمالها غير واطباعها غير ولو لواحد لف لكون كله ماراح يلقا وحده بجمال واخلاق وقلب البنت السعوديه غيييييير ورااح تضل غيير مهماا قلتو ماافي زي لبنت سعوديه بدلالها وجمالها ودلعهاوذوقها واخلاقها وطيبت قلبها بنت سعوديه حلاها غير حتى دلعها وتغلي ذوق من حسنها كل لبنات تغيير مثل القمر داايم مكاانه فووق عساهاا دايم تضل فوق وراسها مرفووع مسكين صاحب تجربه يحزن ضحكت عليه لمغربيه ههههههه

مو كل السعوديات كدا .. لا تعممي

[Braid]

السعووديه وبس والبااقي يااكل خس عجبكم عجبكم ماعجبكم بطقاااق