أخباااار الأسبوووووع الأول من الدورة التأهيلية ( إدارة عاااااامه )

[عذاري جده]

السلاااااااام عليكم ورحمة الله وبركااااته ..........

يا بناااات نظراً لكثرة الردوووووود في موضوووع الأخت غدير وكثرة الأسئلة المكرره حبيت أجمع لكم ملخص الأسبووووع الأول وإن شاااء الله راااح أكمل النقص من ملخص تجمع بناات إدارة الأعمااال لأننا مشتركين معااهم في مادة المحاسبة والإقتصاد الجزئي والثقااافة 2

هذا راابط لتجمعهم
http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=32638
إلى الآن ما نزلوا أي ملخص لكن وعدووووا خير

واللي يحب يستفسر ويسأل عندكم الموضوووع هذا

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=33780

نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم

السلااااام عليكم ورحمة الله وبركاااته عزيزااتي حضرت الدوره التأهيليه وبصراااحه الموااااد مو بالسهوله اللي توقعتها يبغاالها شدة حيل ومخ فاااضي ما يكوون مشغوول بأي شي الموااد تعتمد على الفهم والحفظ والتركيز ما أبغى أخوفكم بس الشغله يبيلها شدة حيل مواادي اليووم: اقتصااد جزئي ومحااسبه واداره عاامه الاقتصاد الجزئي أخذته مع الدكتوره كوثر وبصرااحه دخلت متأخر القااعه بس شرحها حلوووو يبغااله تركيز وتكتب كل شي مهم على السبوره والمذاكره من الكتااب وسألت وحده من البناات اللي ياخذوا مع الأستاذه فيفيان قالت انه المذااكره تعتمد على شرح الاستااذه والأستاذه فيفيان منزله في موقعها ملخص يحتااج قليل من التعديلااات تتعدل مع البناات اللي ياخذوا معااها وهذا موقعها اللي فيه ملخص للمااده http://www.kau.edu.sa/CVEn.aspx?Site_ID=0004512&Lng=AR مبدئياً مادة الإقتصاد الجزئي أسهل من المحااسبه لأن المحااسبه فيهااا دش كثير تحتااج تركيز ان شااء الله بعد الدوره رااح أحدد ايش احذف من الماادتين يا بناااات انتبهوا ما أبغى أخوفكم وأنا وجهة نظري تختلف عن وجهااات غيري يعني تفااائلواااا لا تستصعبوا أي شي طريقة الأسئله على ما قالت الدكتوره كوثر : صح وخطأ وتصحيح الخطأ واختيار من متعدد وكتابة مصطلح لتعريف . المااده الثاانيه اللي اخذتها كانت اداره عامه مع الدكتوره رجاء الشريف طبعاً المذااكره من الكتااب المفروض أنزل لكم مفرداات المااده لكن المفرداات مع بنت وان شااء الله أول ما تكوون بيدي رااح اكتب لكم كل شي فيهااا . واللي أخذنااه في المااده تعريف الادااره للعالم لوثر جوليك وتكلمت عن معنى الإدااره العامه بشكل عاااام المادة الثالثة اللي أخذتها كانت مباديء محاسبه مع الدكتوره سمااسم أخذنا مفاهيم المحاسبه ووظائف المحاسبه الأطراف المستفيده من المحاسبه مبادئ المحاسبه المتعارف عليها والمصطلحات المحاسبيه المعادلة المحاسبيه قائمة المركز الماالي طبعاً يابناات هذا الفصل كله يتذااااكر من الكتااااب لأنه يعتمد على الفصوول البااقيه المصطلحاات المحاسبيه تحفظ صم عموماً ذاكروا الفصل الأول بس ركزواا على المصطلحاات وكماان المباديء المحاسبيه المتعارف عليها ركزوا فيها شوي لأن بعضها رااح تكون معنا والبعض مو معاانا بس كتعداااد شوفوا يا بنااات اي سؤاال اسألوااااا ان شااء الله ربي يقدرني وأجااااوب وأتمنى البناااات يشااركوا بشكل أـوسع علشاان كلنا نستفيد أنا ما اشتريت كتب لذلك أنا ما أدري كيف التحديد والتخطيط

وياااااااااك ياارب الكتاب الاقتصاد الجزئي اسمه المختصر في مباديء التحليل الجزئي للدكتور يحي محبوب والملخص من موقع الأستاذه فيفيااان http://www.kau.edu.sa/CVEn.aspx?Site_ID=0004512&Lng=AR كتاب الأدارة العامه اسمه الإداره العامه تأليف الدكتور طلق السواط والدكتور طلعت سندي والدكتور طلال الشريف كتاب المحاسبه والله ما أدري بس ان شاء الله البناات يكتبوااا وركزوااا الفصل الأول من الكتااب وبااقي الفصووول من شرح الدكتووره ان شاء الله البناات اللي أخذوا مع أنيسه تركستااني يكتبوا لنا ايش قالت لهم

الخطه لماادة إداره عامه المرجع الرئيسي:- كتاب ( الإدارة العامة: المفاهيم, الوظائف, الأنشطة ) المؤلفون: طلق السواط – طلعت سندي- طلال الشريف. الهدف العام للمقرر: تعريف الطالبة بعلم الإدارة العامة ووظائفها وتطبيقاتها مع العناية بأمثلة واقعية من البيئة السعودية. مفردات المادة تحتوي المادة على الموضوعات التالية: الجزء الأول: ( أ ) مقدمة عن الإدارة العامة: أهمية الإدارة العامة – تعريف الإدارة العامة – علاقة الإدارة العامة بالعلوم الأخرى – الفرق بين الإدارة العامة وإدارة الأعمال. (ب) تطور الفكر الإداري: مفهوم النظرية – المدرسة التقليدية – مدرسة العلاقات الإنسانية – المدرسة السلوكية – البيئة والإدارة العامة - نظرية النظم. الجزء الثاني: وظائف وأنشطة العملية الإدارية: 1- التخطيط: طبيعة وأهمية التخطيط – مفهوم التخطيط – مزايا التخطيط – أهداف التخطيط – الإدارة والتخطيط ( التخطيط على مستوى المنظمة ومن الذي يقوم به ؟ - التخطيط على مستوى الدولة ومن الذي يقوم به ؟ ) – مقومات ومعوقات التخطيط - المدى الزمني للتخطيط – أنواع التخطيط – الاعتبارات الضرورية عند البدء في عملية التخطيط.-ومراحله 2- التنظيم: أهمية التنظيم – تعريف التنظيم – مناهج دراسة التنظيم – المبادئ الأساسية للتنظيم – أنواع التنظيم – التنظيم الرسمي وغير الرسمي والعوامل التي تؤثر فيهما. 3- التوظيف ( إدارة الخدمة المدنية ): مفاهيم أساسية في إدارة الخدمة المدنية. 4- التنسيق: أهمية التنسيق – مفهوم التنسيق – مزايا التنسيق – وسائل التنسيق – مبادئ التنسيق – العوامل التي تساعد على التنسيق الفعال – أنواع التنسيق. 5- الرقابة: مفهوم الرقابة – خطوات إجراء الرقابة – أنواع الرقابة. 6- التمويل ( الموازنة العامة ): تعريف الموازنة العامة. الجزء الثالث: أسس وركائز العملية الإدارية: 1- القيادة والقوة: تعريف القوة – مصادر القوة – تعريف القيادة – مناهج دراسة القيادة – التطور الفكري لمفهوم القيادة (حركة الإدارة العلمية – حركة العلاقات الإنسانية)- نماذج دراسة القيادة (نموذج فيدلر الموقفي – نموذج الشبكة الإدارية) 2- صناعة القرار: تعريف صناعة القرار – طبيعة القرار الإداري – أنواع القرارات – خطوات صناعة القرار. 3- الاتصالات الإدارية: طبيعة الاتصالات وخصائصها – أهمية الاتصالات – الأسباب التي تدعو إلى الاتصال – خطوات الاتصال – مفهوم الاتصالات الإدارية – عناصر الاتصال – أنواع الاتصالات – معوقات الاتصالات الإدارية وكيفية التغلب عليها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائعة الـورد عـــذاري الف شكــر كنا منتظرين الاخبار من أمس بجد ماقصرتي وإنتي أول ووحده جابت الاخباااار , الله يعينك على الاسئله ^-^ موادك زي موادي. يا هلاااا ولا شكر على واااااجب الاقتصاد الجزئي قلتي الدكتورة كتبت الاشياء المهمه على السبورة ممكن تكتبي الي قالته حتى لو كانت مسأله بسيطه وعلى الهامش طالما مهم والمذاكره قلتي من الكتاب يعني الكتاب الاساس مارح تعتمد مثلا على شرحها او ملخصاتها يعني نتوكل على الله ونشتريه . الأسئله في الجامعه موحده الأستااذه فيفياان اعتمدت على ملخصها اللي كتبت راابطه في ردودي السابقه أما الدكتوره كوثر طلبت الكتاااااب وتراااه صفحااته مو كثير وأنا محتااره أشتري الكتااب ولا أعتمد على الملخص مشكلة ملخص الأستااذه فيفياان نااقص ويكملوه البناات معااها ياليت لو يسااعدونا البناات ويكملوا النااقص يصير نستغني عن الكتااب أما عن اللي كتبته في السبوره إن شااء الله رااح أكتبه بس مو اليوم بكره إن الله أعطاني عمر وصحه وحضرت يصير أكمل النااقص لأن فااتني نقاااط من البدايه وأنا حضرت متأخره وإذا تحبي تشتري الكتااااب حتى تستفيدي وتفهمي أكثر على رااااحتك والأشيااء اللي كتبتها على السبوره أساساً من الكتااااب اللي أنا كتبت اسمه الكتاب الاقتصاد الجزئي اسمه المختصر في مباديء التحليل الجزئي للدكتور يحي محبوب بس لا تشيلي هم الادارة العامه : هل الكتاب لازم نشتريه او نعتمد على ملخصها وفي شي نبهت عليه أو كتبته على السبورة مهم غير التعريف الي ذكرتيه الدكتوره رجااء جابت لنا الكتاااب وورتنا شكله وقالت هذا المقرر عليكم وكتبت على السبووره عن القطااع العااام وايش الحاجات اللي يشملها وأمثله عليهم القطاع العام ( جهاز الإداره العامه في الدوله ) الأجهزه الحكوميه 1- الشركه العامه 2- الوزاره 3-مؤسسات عامه 4-الهيئات العامه 5-المصالح الحكوميه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وأن القطاع العام لا يساوي القطااع الخااص أبداً ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تعريف الإداره للعالم لوثر جوليك الإداره تسااوي = p.o.s.d.co.r.b الإدااره 7 مرااحل 1- مرحلة التخطيط 2-مرحلة التنفيذ والتنظيم 3-مرحلة التوظيف 4-مرحلة التوجيه 5-مرحلة التنسيق 6-مرحلة الرقابة والتقرير 7-مرحلة الميزانية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ المحاسبـــه : انتي زي عند سمـــــــــــــــاسم الله يعينك علي ماكوا فكــــــــــــــه الكتاب خلاص نشتريه شنو اسم الكتاب والمؤلف وفي شي قالته غيرر المصطلحات الي ذكرته يعني ماذكررت شي عن الامتحان أو طريقه المذاكره وكتبت شي مهم زي الاقتصاد الجزئي على السبورة تمارين ركزت على شي معـــــــــــــين وقلتي في اشياء معانا واشياء مو معانا كتعداد بس ماقلتي شــنو بالظبط . بالنسبه للمحااسبه أنا رااح أقارن اللي كتبته مع ملخص الأستااذه أنيسه وإن لقيته نفسه رااح أعطيك خبر وإن لقيته انه يختلف رااح أقوول لك لا تنسي ان الأسئله موحده وأنا أنصحك أنك ما تشتري الكتااااااب لأن المااده هذه تعتمد على الملخصاااات بشكل كبير وبالنسبه للفصل الأول اللي قالت نقرااه من الكتاااب هي نفسها ما أعطته أهميه لازم نقاارن كلاامها مع كلاام الأستااذه أنيسه أما عن التعدااادات يعتمد على شرحها إلى نهااية الدوره الشغله يبغاالها شوية وقت وبإذن الله ما رااح تخلص الدوره إلا وكل شي رااح تشوفيه كأنك حضرت والله جدولي مضغوووط والحضوور والكتااابة وضيق الوقت يهد الحيل لذلك تاابعوا معااي وأي استفساااار استفسروااا أحااول أنا وكل الأخواات اللي حضرواا انه نسااعدكم باللي نقدر عليه لا تستعجلي في شرااااء الكتب بالذاات المحاسبه والاقتصاد الجزئي واااااااااااااااااااااااااااااااو مابغت تخلص ^ - ^ المعذرررة على الاطاله بس الله يعينك علينا وإن شاءالله البنات الباقين مايقصرووونا بلي صار معااااااااااااااااااهم.

بنااات هذا ملخص الأستااذه فيفياااان لكن نااقص وهو يغني عن الكتاااب للبناات اللي يحضروا معااها ويحددوا ويكملوا منه النااقص http://www.kau.edu.sa/CVEn.aspx?Site_ID=0004512&Lng=AR

بنااات هذا ملخص الأستااذه فيفياااان لكن نااقص وهو يغني عن الكتاااب للبناات اللي يحضروا معااها ويحددوا ويكملوا منه النااقص http://www.kau.edu.sa/CVEn.aspx?Site_ID=0004512&Lng=AR اضغطي على اسم المااااده اقتصاد جزئي وحملي الماااده واطبعيهاااا

الدكتوره رجااااء الشريف تنصح بالمذااكره على طريقة الخرائط الذهنيه http://www.aoua.com/vb/showthread.php?t=27417

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاكي@ اولا صباااااح الخير لكل الحلوات الي بالقروب حبايبي انا امس حضرت علوم سياسيه ماده حلوه ومايبيلها غير الحفظ والتركيز والثقافه رووعه والمؤلف اهو فايز احمد ومحمد احمد جابر نفس ماقالت احد الخوات وإن شاء الله اليوم باحضر مبادى الادراه العامه واخلاقيات العمل والثقافه والسياسه واي شي مهم راح تقوله لاستاذه اكيييد راح نقولكم ولا تشيلون هم صدقوني الي حاطه ببالها المذاكره واجتهدت مافي شي راح يصعب عليها ومالقيت اسم الماده الي دخلتيها سهله وراح ترفع معدلك افضل من المحسابه لانها حفظ وانا بعد عندي واتصفحت محاضرتها والمعدل الي اعرفه وجربته شخصيا كل ماكان المواد اقل بس تكون درجاتها عاليه راح يرتفع المعدل واذا جبت معدل عالي اكيد راح تنتظمين بس يكون 3,75 وباتوفيق لكم ولنا إن شاء الله وعذرا علا الاطاله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاكي@ المؤلفين لثقافه د فايز احمد حابس د رضا محمد صفي الدين السنوسي د محمد احمد باجابر هذه اسمائهم بالكامل وزي ماقالت الاخت عن السياسه كتابين واحد مختصر والي راح نذاكر منه بس ناقصه جزئيه موجوده بالثاني راح نكتبه حنا ولا تقلقوا مره حلوه الماده ولسا حنا في البدايه يعني الاشاء المهمه مراح يدونا هي مره وحده واي شي راح يقولونه بخصوص اي ماده صدقوني راح نديكم خبر وبس اعذورني علا التقصير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده طبعاً أنا منزله 6 مواااااد في الجدووول لحين انتهاااء الدوره التأهيليه بإذن الله لأني مقرره أحذف ماااااده لصعووبة الحفظ والفهم عندي لكن إن شاااء الله رااح أحاول أحضر ال6 حتى إذا حذفت ماااده ما أندم ومنهاااا أنتم تستفيدواااااا المواااااد مباديء القانون مباديء إدااره عامه محاسبه 1 ثقافه اسلااميه 2 مباديء السياسه اقتصااد جزئي الإقتصاااد الجزئي حضرته مع الدكتوره كوثر وحضرته مع الأستاااذف فيفان المهم وأنا شغلي الشااغل بس أكتب المهم قلت في نفسي خليني أشووف الكتااااب يعني حب استطلااااع والله يا بنااات الكتاااب رهيب انصحكم تشتروووووه وما عليكم من ملخصااات أي أحد والله شرح وترتيب وتبسيط ما من بعده حتى الألواان تفتح النفس صح الكتااب حلوووو ومشروووح بس يبغااله مذااكره يعني أنا تأكدت أنه كتاااااب الإقتصااد الجزئي إللي هو (( المختصر في مباديء التحليل الجزئي )) لدكتور يحي محبوب الطبعه الجديده أعتقد انها طبعة 2008 يعني أنا أنصحكم ياا بنااات لأن الماااده ما انشرحت لكم ما رااح تستوعبوها إلا من الكتااب أنا عن نفسي والله مو مستووعبه ولا شي من كلااام الأستاذه والدكتوره بس لمن شفت الكتااب قلت والله أرحم بكثير من شرحهم وأنتك لكم الحريه في الاختياااار تبغوا تعتمدوا على ملخص استااذه فيفيان برااحتكم طبعاً في ملاحظاات تعطينا الدكتوره ترااها نفسها من الكتاااااب وعندي لكم بشرى رااح تعجبكم صفحه 43 وصفحه 44 ونص صفحه 45 محذووووووف طريقة الأسئله صح وخطأ واختياااري والخطأ نصححه ونضع مصطلحااااات للتعريفاااات بالنسبه للي درسناااه في المحااضرتين : 1- المشكله الاقتصاااديه 2- أسبااب نشأة المشكلة الاقتصااديه 3-الإمكانات الإنتاجيه المتااحه في المجتمع 4- منحنى إمكانات الإنتاج تعريفه 5- جدول الإمكانات الإنتاجيه 6- رسمة منحنى الإمكانات الإنتاجيه . وبعد كذا ملاااحظاات نفس الملااحظات اللي في ملخص الأستاذف فيفياان في الصفحه ال2 تحت كلمة خصائصه 4 خصاائص هي الملااحظات لكن الصيااغه عندي تختلف شوفوها في الكتااااب حتى تفهموها أكثر والصفحه الأولى والثانيه من الملخص تقريباً نفس كلاام الدكتوره اللي أنا كاتبته بس اللي نااقص الجدول والرسمه عموماً راااح تتلخبطواا لو ما اشتريتوا الكتاااااااب لااااااااااااااااا تعتمدوا على الملخص 7- إنتقال منحنى الإمكانات الإنتاجيه كله . 8- نظرية الأثماان . الطلب والعرض وتحديد ثمن السلعه . 9- أنوااع السلعه 10-نظرية الطلب 11- تعريف الطلب الكلي للسلعه 12- محددات الطلب الكلي 13- دالة الطلب السعريه 13 تعريف دالة الطلب السعريه . 14- جدول الطلب ومنحنى الطلب والملااحظاااااااات اللي عليهم 15- معادلة الطلب 16- التماااااارين . ............................. محاضرة الإقتصاد الجزئي الثاانيه : 1- التغير في الكمية المطلوبه والتغير في الطلب والرسماااات . 2- التغير في الطلب متى يحدث. 3- ظروف الطلب . 4- حالات زيادة الطلب وأمثلتهم والرسماات . 5- مرونة الطلب السعرية وحاالاتها . 6- قياس مرونة الطلب السعرية ( مرونه النقطه ومرونة القوس ) الأهم هي مرونة النقطه 7- مرونة الطلب السعرية قااانونها . 8- المساااائل 9- حالاااات المروونه السعرية الخمسه . 10- أشكاال منحنيااات الطلب ودرجاات المرووونه . انتبهوا للأشكااال وصفاااتها ممكن تجي صح وخطأ . وص 43 وص44 ونص ص45 محذوووووووووف هذا بالنسبه لمحااضرتين الإقتصاااد الجزئي وأي سؤااال اسألوااااا وخذواا رااحتكم عموماً الماااده تحتااج فهم وتركيز مو أكثر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده ثاااااني مااااده حبيت أتكلم عنهااا هي الثقاافه الإسلاااميه اسم الكتاب : الثقافة الإسلامية ( المستوى الثاني ) 201 المؤلف : د. فايز أحمد حابس – د. رضا محمد السنوسي –د. محمد احمد باجابر وبالنسبه لنااا أخذنا مصاادر التشريع الإسلاااامي وتكلمت عن المصااادر مع الأدله والتعااااريف . وأخذنا إلى الآ ن بس المصدر الأول اللي هو القرآن الكريم . والمصدر الثااني اللي هو السنة النبوية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده المااااده الثاالثه اللي راااح أتكلم عنهااا هي مباديء الإداره العاامه المااااده هذه واااقعيه يعني نعيشها ونحن فيهااا لذلك تحتاااج فهم وتركيز وترى التعااااريف حفظ والله إلى الآن ما قالت لنا طريقة أسئلة الإختباااار بس قالت ركزوا معاااااي اسم الكتاب : الإداره العامه تأليف الدكااتره طلق السواط طلال الشريف وطلعت سندي أخذنا إلى الآن فقط الفصل الأول واللي أخذنااه عباره عن محاضرتين أنا رااح أكتب لكم رؤوس الأقلاااام إذا تحبوا تشوفوا مضمونها من ملخص هاني عرب وتحسوا انها تكفيكم وتغنيكم عن الكتااب برااحتكم . المحاضره الأولى : 1- القطاع العام ( جهاز الإداره العامه في الدوله ) الأجهزه الحكوميه الشركة العامه والهيئات العامه والوزاره والمصالح الحكوميه والمؤسسات العامه . 2- تعريف الإداره للعالم لوثر جوليك عرف الإداره بأنها تسااااوي =p.o.s.d.co.r.b تعريفها يشمل 7 خصائص والأحرف اللي بالإنجليزي اختصار للخصاائص بالإنجليزي والمرااحل ال7 هي مرحلة التخطيط مرحلة التنفيذ والتنظيم مرحلة التوظيف مرحلة التوجيه مرحلة التنسيق مرحلة الرقابة والتقرير مرحلة التمويل هذه بالنسبه للمحاضره الأولى أما المحااضره الثاانيه : كل اللي رااح اكتبه رؤوووس أقلام أنت أشري في كتاابك رؤوس الأقلاام وعن ايش تكلمت كل نقطه الفصل الأول مقدمة في الإداره العاامه أهمية الإداره العامه - اهتمامات الإداره تحولت من الأنشطه التقليديه - دور الإداره لا يقتصر على تحقيق الأهداف بل تحقيقها بفعاليته - نظراً لأهمية دور الإداره العامه زاااد اهتماام الباحثين لوضع الأسس والمباديء الإدارية العاامه . - تعريف الإداره العامه . - علم الإداره العامه - العالمان نايجرو ونايجرو - العالم دوابت والدو - للوصول إلى التعريف الشااامل للإدااره من الضروري تحديد المقصود ...إلخ - فالإداره العاامه تعني توجيه الجهود البشريه من خلال التخطيط .....................الخ - الفرق بين الإداره العامه وإدارة الأعمال والاتجااهات - العلااقة بين الإدارة العامة وعلم السياسة. - أنواع السلطات في الدولة . هذا بالنسبة للإداره العاامه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده رابع مااده راااح أتكلم عنهااا هي مباديء المحااااسبه ملخص الأستااذه أنيسه اطبعووووه واستغنوااا عن الكتاااااب والله ما أقدر أكمل لأن عيوووني تعبت إن شااء الله أكمل لكم بكره مباديء القانون والمحااسبه والسيااسه لكن أحب اكتب لكم الكتب القانون : المقدمة في دراسة الأنظمة تأليف أ .د محمد عمران و عمر باخشب و محمود المظفر وطلعت دويدار ومحمد خليفه ومحمد كوماان . مادة السيااسه : خليني أتأكد وأعطيكم خبر بس اتمنى أنكم تعذروني والله تعبت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاكي@ حبايبي والله امس كتبت لكم عن الثقافه لما رجعت من الجامعه وفي النهايه نسيت ماسجلت دخولي وانمسح كلللللللللله والله مره انقهرت ورحت نمت المهم معلومات بسيطه اولا المعلومات بصفحه 45 ددققت علا التعريف والمنقول الينا بالتواتر تعريفه بعد واسماء القران قالت الاستاذه راح اجيب لكم ايه مثلا واقول عن اي اسم مثال \"انا نحن نزلناالذكر وانا له لحافظون" الاسم المذكور في الايه الذكر وكمان لما سمي بذلك مثال|القران سمي بذلك لانه يقرا ويحفظ وفيه اشاره لحفظ القلوب الوحي تعريف وصوره ونزول القران ددققت على نزول القران على الرسول في 23 سنه هذه حطوها حلقه فاذنكم 23 بعدين الحكمه من نزوله \ 1-تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم ومن صور التثبيت *نزول الايات مسليه له *تحثه علا الصبر *ذكر اخبار الانبياء *ذكر الادله والبرهين علا صدقه نبوته *تثبت قلوب اصحاب المؤمنين 2-الحين نرجع للحكمه من نزوله وهي تيسير حفظ القران وفهمه 3- التدرج في تربيه المه الاسلاميه 4- بيان حكم الله في الاحداث وقت الحاجه 5- اثبات نبوته وبيان اعجاز القران طبعا يابنات انا مختصره وهو كله معنا بس الي انا ا ذكرته الاستاذه قالت كيف ممكن تيجي طريقه الاسئله فيها واسمحولي اذا قصرت واذا كانت معلوماتي بسيطه بس اي جديد واي شي ممكن يقولونه لنا عن طريق اسئله او شى نركز فيه راح اقوله لكم والماده سهله ومايبيلها غير تركيز وانصحكم انه كل يوم تقرؤ فصل واامود الباقيه اي جديد عندي ماراح ابخل عليكم وتقبلو تحياتي ولا تنسونا من دعائكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده الحين إن شاااء الله راااح أبدأ بمادة ( مباديء القاانون ) اسم الكتااااااب القانون : المقدمة في دراسة الأنظمة تأليف أ .د محمد عمران و عمر باخشب و محمود المظفر وطلعت دويدار ومحمد خليفه ومحمد كوماان . طبعاً الكتااااااب كبير ومليااااااااان معلومااااات وطبعاً نص الكتاااب مو معاانا الماااااده تحتااج تركيز في المذاااااكره طريقة الأسئله إن شااء الله 45 سؤال صح وخطأ بدووووون تصحيح للخطأ 45 سؤال إختيار من متعدد و3 أسئله مقاليه عليهم 10 درجااااات سؤال عليه 4 درجااات وسؤالين كل سؤال عليه 3 درجااات . مفرداااات المااااده تنقسم دراسة هذه الماده إلى قسمين : القسم الأول :. نظرية القانون القسم الثاني :. نظرية الحق القسم الأول نظرية القانون أولا :. التعريف بالقانون وبيان أهدافه ثانياً :. التمييز بين القواعد القانونية والقواعد الإجتماعيه الأخرى . ثالثاُ :. خصائص القاعده القانونيه رابعاً :. تقسيم القواعد القانونية . 1- تقسيم القانون إلى قانون عام وقانون خاص . 2- تقسيم القواعد القانونية من حيث قوتها الإلزامية . خامساً : مصادر القانون 1- المصادر الأصولية للقانون في المملكة العربية السعودية . أ- القرآن الكريم ب - السنة . ج - الإجماع د - القياس ه - المصالح المرسله . 2- المصاادر الأخرى للقانون في المملكة العربية السعودية . 1- التشريع ( النظام ) 2- العرف . سادساً : تطبيق القانون . القسم الثااني :. نظرية الحق أولاً :. التعريف بالحق . ثانياً :. أنواع الحقوق . ثالثاً :. أركان الحق . رابعاً :. محل الحق . خامساً حماية الحق . سادساً:. مصادر الحق طبعاً يا بنااات هذه المفرداااات معتمده من الجاااامعه وإن شااء الله تستفيدوااا منها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده السلااام عليكم أمس يابناااات بعد ما كتبت مفرداات القاانون الموقع مااا عاد فتح معاااااي الحين رااح أكتب لكم النقااااط المهمه اللي في القاانون المحااضرة الأولى :. والثااانية :. مباديء القانون : تنقسم دراسة مادة المقدمة في دراسة القانون إلى قسمين :. أ:. نظرية القانون ب:. نظرية الحق 2- التعريف بالقاعدة القانونية . 3- تقسيم القانون . 4- مصادر القانون . 5- تفسير القانون . ............ 1- تعريف القانون . 2- القاعدة القانونية . 3- خصائص القاعدة القانونية . الخصاائص 4 خصائص احفظوا الخصائص وايش معنى كل خاصيه . 4- الفرق بين القاعدة القانونية والقاعدة الأخلاقية .من حيث الجزاء ومن حيث التحديد ومن حيث الوضوح ومن حيث الغاية . 5- تعريف القاعدة الأخلاقيه . 6- تعريف القاعدة الدينية . 7- الفرق بين القاعدة القانونية وبين القاعدة الدينية . 8- أقساااام القاااانون . وينقسم إلى القانون العام والقانون الخاص 9- التفرقه بين القانون العام والقانون الخاص .(( للتفرقه بين القانون العام والقانون الخاص يفضل المعيار المحدد بصفة الشخص المخاطب بالقاعدة القانونية من ناحية وموضوع القاعدة القانونية من ناحية أخرى . أشرووها من الكتاااب 10- تعريف القانون العام 11- فروع القانون العام 12- تعريف القانون الخاص 13-أقسام القانون العام ينقسم القانون العام إلى قانون 1-عام خارجي ويتمثل في القانون الدولي العام وإلى2- قانون عام داخلي وتعريفه ويتمثل في 4 قوانين 1- قانون عام داخلي دستوري 2- قانون عام داخلي إداري 3- قانون عام داخلي مالي 4- قانون عام داخلي جنائي ................ 14- تعريف القانون العام الخارجي . 15- أهم موضوعات القانون العام . 16- تعريف القانون العام الداخلي . 17- تعريف القانون الدستوري . 18- أهم موضوعات القانون الدستوري 2 موضوعاات . 19- النظام السياسي في المملكة . 20- قواعد القانون الدستوري . 21- القانون الإداري وتعريفه وموضوعاته . 22- علاقة القانون الإداري بالقانون الدستوري . 23- القواعد الشكلية والإجرائية . 24- القانون المالي وتعريفه . 25- القااانون الجنائي (( ويجي منه أسئلة مقااالية )) 26- تعريف القانون الجنائي . 27- أقسام القانون الجنائي .وينقسم إلى 1- قواعد موضوعيه ( قانون العقوبات ) وإلى 2- قواعد شكلية ( قانون الإجراءات الجنائية ) 28- أقسام قانون العقوبات قانون عام وخاص وتعريفااتهم 29- أقسام القانون الخااص 6 أقسااام أهم ما فيها التعريفاااات والموضوعااات القسمين القانون البحري والجوي أهم مافيهم أنه القانون البحري ينظم كل ما يتعلق بالسفينه وأنه أحد فروع القانون الخاص والقانون الجوي أهم ما فيه أنه يهتم بكل ما يتعلق بالطائره وهو من أحد فروع القانون الخاص 30- تقسيم القااعدة القانونية من حيث مدى ما لها من قوة ملزمة تنقسم القاعدة إلى قاعدة آمره وقاعده مكمله تعريفاااتهم وكل قسم بإيش يتميز . 31- معيار التفرقه بين القاعده الآمره والقاعده المكمله . أتمنى أنكم تأشرواااااااااا من الكتااااب وتكونوا فهمتواااا المطلوووووووووووووب أغلب المطلوووووب التعاريف والموضوعااااات وفي خصااائص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده بالنسبه لمادة مبااااديء المحاااسبه أنا تأكدت أنه كل اللي تحتااجيه إنك تطبعي هذا الملخص http://www.anisaht.com/new_page_16.htm وتذاكري منه المصطلحاااات المحااسبيه لااااااااااااااااااازم تحفظيهااا صم وتفهميهاا لأنها تعتمد على كل شي بعد كذا ................. بالنسبة لمادة مباديء السيااسه والله طويله وما يمديني أكتب لكم لكن إن شااااء الله اليووم رااح أكتبها إذا الله أرااااااد الكتااااب اللي مطالبين فيه كتااب مباديء علم السياسه المؤلف صدقه يحي النااقص من الكتااب الثااني إن شاء الله رااح أكتبه الدكتوره هي اللي قالت لناااا ويمكن تنزل المحااضراات في نهاية الدوره ويصير يمكن ما تحتااجه ولاااااا كتااااب .................................................. ..........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده أنا كذا يابناااااااات غطيت لكم أحدااث الدورة التأهيليه في أول أربع أيااام بس اللي نااقص مادة مباااديء السيااسه أي سؤااال اسألوااا وإن ما عرفت أجااوب على السؤااال أكيد البنااات ما رااح يقصرواااااا أعذروني على التقصير لكن وقتي ما يسمح لي أكتب كل محااضره بيومهااا وكمااااااااان أكوون تعبااانه لمن أجي من الدوااااااام وزي ما قلت لكم قبل ترى الموااااااد تحتاااااج تركيز ومذااااكره وترااها طويله بالنسبه لي يمكن ما أقدر أخذ مباديء السياااااسه لأنها طويله وكلااامها كثير والدكتوره كل شي عندها مهم ومثل ما شفتواااا مباديء القانووون كلها تعاريف وموضوعااااات والثقاافه الإسلااامية كلها معاااااانا لذلك فكروااا في جداااولكم الإختباارات صحيح في شهر 2 أنتم اللي تقدروا تقرروا ايش تحذفوا وايش تضيفوااا أتمنى لكم التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده السلااااام عليكم ورحمة الله وبركااااته .............. زي مااا وعدتكم قلت اليوم إن شاااء الله رااح أكتب لكم كل شي عن مبااديء السيااسه يا بنااات تفتكروا العاااام في مادة البحث العلمي طريقة الأسئله كيف كااان؟؟؟؟ طريقة أسئلة مباديء السيااسه زيه يعني صح وخطأ واختياااار من متعدد وكتااااااابة المصطلح للتعريف وإذا في شي كمااان عرفته راااح أعطيكم خبر إن شاااء الله . المحااضرة الأولى أخذتها يوم الأحد الكتاااااااب المقرر (( مباديء علم السياسه ) للدكتور صاادق . اللي أخذنااااه :. التعريف بعلم السيااسه . التعريف بمعنى العلم . التعريف بمعنى السياسه التعريف بعلم السياسه تعريف ديفيد آ يستون . الفكر السياسي . يتكون علم السياسة من 3 فروع ( الفكر السياسي والدولة والنظام السياسي والعلاقات الدولية والسياسية ) الفكر السياسي تعريفه التعريف بالفكر السياسي تطور موضوعات الفكر السياسي يمر عبر المراحل المختلفة نماذج لمفكرين عبر المراحل المختلفه . تعريف الفكر السياسي :. في العصور القديمة :. أفلاطون _ شيشرون في العصور الوسطى :. ابن خلدون _ مارسيلو دوبان . في العصور الحديثة _ ميكافيللي . العصور المعاصره . الدولة والنظام السياسي . التعريف العناصر الأساسية التي تتكون منها الدولة . وظائف الدولة . المدرسة الفردية . المدرسة الإشتراكيه . أصل نشأة الدولة أربع نظريااات . تعريف النظام السياسي المؤسسات السياسية الرسمية ( السلطه التشريعيه والسلطه التنفيذيه والسلطه |) المؤسسات السياسية الغير رسميه ( الأحزاب السياسية وجماعات الضغط والرأي العام ) العلاقات الدولية ( التعريف ... الفاعلون الدوليوون )) التفاعلات الدولية ( التعاون _ الصراع ) النظام الدولي ( تعريف _ نماذج مختلفه ) السياسه الخارجيه ( التعريف _ المحددات _ الأدوات ) المنظمات الدوليه( التعريف - عصبة الأمم - الأمم المتحده ) .................................................. ................. 1- تعريف علم السياااسه ( تعريف العلم - تعريف السياسه ) 2- من أبرز تعريفات السياسه :. أ- أن السياسة هي العلاقة بين الحكام والمحكومين . ب- أنها الدولة وكل ما يتعلق بها من شئون مختلفه . جـ - أنها السلطه الكبرى في المجتمعاات الإنسانية وكل ما يتعلق بظاهرة السلطة . 3- تعريف السلطه 4- ما هي مميزات السلطة السياسيه عن غيرها من السلطاات؟ 3 مميزاات 5- تعريف ديفيد آيستون لعلم السياسه . 6- تعريف الفكر السياسي . تعريفين 7- تطور موضوعات الفكر السياسي . 4 مراااااحل . 1- العصور القديمة ( التركيز على تصوير طبيعة العلاقات الإنسانية في الدولة والتركيز على الأسس الأخلاقية للحكم ) أهم مناطق تركزه :. مركز - بلاد الرافدين - الصين - الهند - اليونان - الدولة الرومانية . الفكر السياسي اليوناني تحديداً 2- العصور الوسطى : تنطوي على الفكر السياسي المسيحي والإسلامي حيث شهدت هذه المرحلة انتشار الدين المسيحي واستقراره ثم ظهور الاسلام وبداية انتشاره . تركز موضوع الفكر السياسي في هذه المرحلة على البحث في كيفية وشكل العلاقة بين الدين والدولة . 3- العصور الحديثه : بدأت بعصر النهضة في أوروبا عام 1453 م وهناك من يؤرخ لها بإندلاع الثورة الفرنسية 1789م شهدت هذه المرحله انطلاق الثوره الصناعيه وتبلور الشعور القومي وقيام الدولة القومية تركز موضوع الفكر السياسي في هذه المرحلة على الشكل الأفضل والأمثل للحكم . 4- المرحلة المعاصره : تبدأ منذ بداية القرن العشرين وتستمر حتى الآن . أهم سمااتها : تأكد الثوره العلمية والتكنولوجية وتأكد تأثرها الكبير على الحياة الإجتمااعية والسياسية تقدم التصنيع - سهولة الإتصال - اختراع وتوظيف أسلحة الدمار الشامل . والأهم هو ظهور المذاهب السياسيه الكبرى والتي تتمثل في المذهب الفردي والرأس مالي والمذهب الإشتراكي . 8- أفلاطووون : 1- التعريف يعني التعريف بأفلاطوووون نكتفي فقط بأنه هو مفكر يوناني تتلمذ على يد سقرااط . وأن له 3 كتب مشهووووره كتاب الجمهورية وكتاب السياسي وكتاب القوانين أبرز أفكاره هي المعرفه وكانت محورية كتابه الجمهورية . هي فكره أساسيه انطلق كل أساسيااته على هذه الفكره . بعد كذه أهم أفكاااره : الدولة المثالية أو جمهورية أفلاطون وتقوم على أساس أن الفضيله هي المعرفه . وفي كتاابه الجمهوريه أكد على أن : أصحاااب المعرفه وهم الفلاسفه أو العلماااء لهم مكانه متميزه هذه الطبقه من الفلاسفه تحكم دووووون تقيد بالقوانين .9- طبقة الحكام عند أفلاطون . طبقتين 10- دولة أفلاطون ليس بها مجال للقوانين لمااذا ؟؟ 11- تغير فكرته في كتابيه السياسي والقوانين . 12- كيف تنشأ الدولة عند أفلاطون ؟ 13- إذن وظيفة الدولة عند أفلاطون ( سد الحاجات عن طريق تقسيم العمل ) 14- هنااك 3 أعمال ضروريه تحتاج لها الدوله . 1- سد الحاجات الأساسيه من السلع والخدمااات . 2- حماية الدولة داخلياً وخارجياً . 3- حكم وإدارة الدولة . 15- يحتاج بالتالي المجتمع إلى متخصصين يقومون بسد الحاجات الأساسيه ومن ثم يقسم أفراد المجتمع إلى 3 طبقات 1- طبقة العمال: المنتجون الذين يقومون بسد الحاجات الأساسية الإستهلاكيه . 2- طبقة الجنود والحراس : الذين يتولون مهمة الدفاع وتتوفر لديهم الشجاعه . 3- طبقة الحكام الذين يتولون أعباء الحكم والإدارة . 16- أساس تقسيم المجتمع إلى هذه الطبقات يرجع إلى اختلاف استعداد ات الأفراد الفطرية إلى جانب مستوى التعليم الذي تصل إليه الفرد فهناك 3 أنواع من الناس : 1- أولئك الذين أهلتهم الطبيعه للعمل . 2- أولئك الذين أهلتهم الطبيعه للحكم تحت إشراف وإدارة غيرهم . 3- أولئك الذين أهلتهم الطبيعة للقيام بأعبااااء الحكم والإداره . 17- لتحقيق العدالة والفضيلة لاااابد من وضع كل فرد من أفراد المجتمع في الطبقة التي أهلته الطبيعه لأن يكون فيها :. فمن أوجب مهام الدولة ضع الرجل المناسب في المكان المناسب 18- أهمية التعليم عند أفلاطون 3 أهميااات . 19- في مجال التعليم نادى أفلاطون ب4 حاجاات 1- يجب ضمان وصول المعرفه والثقافه لكل فرد في المجتمع . 2- المساواة بين المرأه والرجل في حق التعليم . 3- يمكن وضع الرجل المناسب في المكان المناسب وفقاً لقدرات الأفراد الطبيعية وقدرتهم على اجتياز مراحل التعليم المختلفه . 4- يمر البرنامج التعليمي بعدة مراحل ومن يجتاز المرحلة الأخيرة ( مرحلة دراسة الفلسفه ) يمكنه تولي وظيفة الحكم . 19- الشيوعية عند أفلاطون . 20- ماذا يقترح أفلاطون لحل هذه الإشكالية؟ ولماااذا؟ 21- الإختلاف بين شيوعية أفلاطون والشيوعية الحديثه. شيوعية أفلاطون : هدف أفلاطون من الشيوعية هو الحفاظ على بقاء الدولة وضمان تماسكها نظراً لخوفه من امكانية انصراف الحكام للبحث عن الثراء واهمال وظيفتهم الأساسية الحكم . أما الشيوعية الحديثة فهدفها تحقيق العدالة . الشيوعية الحديثة تهدف إلى إلغاء الملكية لكل أفراد الشعب أما أفلاطون فيهدف لإلغاء حق الملكية وحق تكوين أسر لطبقتين الجنود والحكام .................................................. .................................................. ....... يا بنااااات هذا كل اللي أخذناااه في المحاضرة الأولى اللي مكتووب بالأسود ارجعوله في الكتااب وحددوا في الكتاااااب أما المكتووووووب باللون المووووف ما يحتااج ترجعي له في الكتاااااب يكفي المكتوووووب فقط . طبعاً باقي محااضرة والوقت تأخر إن شااء الله راح أكتبها في وقت لاااااحق هدفي انكم تستفيدواااا ما أبغى اكتب لكم أي كلاااااام وأمشي الحاااال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده يا بنااات النقطه 14 ما تلونت بالمووووف اللي اندرج تحتها 3 نقاااط هذه كماان ما تحتااج ترجعوا لها بالكتااااب هذه اللي أقصدهاااااا 14- هنااك 3 أعمال ضروريه تحتاج لها الدوله . 1- سد الحاجات الأساسيه من السلع والخدمااات . 2- حماية الدولة داخلياً وخارجياً . 3- حكم وإدارة الدولة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده اليووم الأربعااااء أخذنا اقتصاد جزئي : أرجع وأقووووول لكم لاااازم الكتاااااااااااااااااااااااب اشتروا الكتااااب ولمن تشترووووه يصير أبدأ إن شااء الله أركز لكم على المهم . هو كله مهم بس يعني علشاان لمن أحدد يصير تحسوا برااحه ولو شي بسيط . وأخذنا مباديء الإداره اليوم قالت لااااازم تشتروا الكتاااااب وتذاكروا كل شي من الكتااااب وأخذنا مباديء المحاسبه هذه يبغاالها مذاكره أول بأول وفهم ومثل ما قلت لكم نزلوا ملخص الأستاذه انيسه وذااكروا منه وأي جديد وأي ملااحظه مو مكتوبه رااح أكتبها لكم إن شاااء الله . يعني البااقي لكم محااضرة مباديء السيااسه اللي أخذناها يوم الثلاثااااء إن شاء الله أكتبها في أقرب فرصه ياليت تقرأوا كل ردووووودي اللي تخص الدوره وتأشروا وتحددوا في الكتب . اللي ما فهمتووه من كلاااامي أسألوااااااااااااااااااااا يا الله تصبحووووووون على خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هديل الحمام موقع الاستاذة انيسة تركستاني www.anisaht.com

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاري جده يا بنااات أبغى أحول برااامج الادوبي ريدر إلى وورد علشاان ملخصااات هاني عرب أغلبها نفس كلااام الدكتوراااات يصير توفر عليكم ما تشتروا كتب ويصير كل شي عندكم بدون تحديد ولا تأشير

السلاااام عليكم

غدير أنت تعرفي لو أرسلت البرناااامج اللي أنا طلبته وزبط معااااي ما راح تحتاااجوا للكتب

وملخصااات هاني عرب فيها كلاااام أكثر من المطلووووب

إذا ما عندك ماااااانع وتقدري تحولي لي الموااااد مباديء السياسه والقانون إلى برنااامج وورد يكوون حليتي كل المشكله منها أنتم تستفيدوا وأنا أستفيد
يصير المواااد مكتوبه على الكمبيوتر خط واضح وبشكل أسهل من الكتاااب وفيها وضووووح

أنت تحتااجي كتااب الإقتصاد الجزئي والثقااافة الإسلامية لأن الملخص ما فية أدله

وإن قدرتي تحولي الموااااد بالبرنامج اللي قلت لك عنه يصير ما تحتااااجي كتاب القانون وكتاب السياسه

أما المحاسبه عندك ملخص الأستاذه أنيسه وإن شاء الله راح يعطونا مساائل راح أكتبها ان شاء الله يصير نستغني عن الكتااب تماماً يصير بااقي كتاب الإداره العاامه لك الحريه إما إنك تشتريه أو إنك تعملي نفس حركة ملخص القانون والسيااسه ويصير نذاكر منه لأني أنا محدده على اللي تركز عليه الدكتووووره لكن الدكتوره تفضل الكتاااااب

أرجو إنك تسااعدينا في مشكلة الأدوبي ريدر وتحولي لي المااااادتين إلى الووورد علشاان أقدر أحذف الأشياااء اللي ما لها دااعي نذااااكرها

وإذا تبغي رقم المكتبه هذا هو موقعهم http://www.khawarizm.com/index1.asp

بس أنا أشووف توصيل الدي اتش إل مررررره غااالي إنت شوفي يمكن يوصلووه ب50 لكن يمكن يكوون أكثر

تعطيهم اسم المستلم ورقم جوااال ومدينتك لا تعطيهم رقمك الجااااامعي

[عذاري جده]

[quote=عذاري جده;385638]السلااااام عليكم

هذه المحااضرة الثااااانية لماادة مباديء السيااسه : وطبعاً تستغني عن الكتاااااااب كاااااملة وشااااامله

تاااااابع الفكر السيااااااسي :.

1- بن خلدون : هو مفكر اسلامي سياسي اجتماعي
من أشهر مؤلفاته ( العبر وديوان المبتدأ والخبر )
تكمن أهمية هذا الكتااب في مقدمته التي اشتهرت بالمقدمة وهي مجلد مستقل بذااته .
أهم أفكاااره :1- يرجع ابن خلدون قيام الدولة إلى ضرورة العيش المشترك التي يحتااجها الناس فالإنسن مدني بطبعه وكذلك ميال بطبعه للعدوان على الآخرين لذا لا بد من وجود حاكم يتولى تنظيم شؤون المجتمع وكبت نوازع العدوانية لدى الإنسان وتقييدها .
2- يؤكد ابن خلدون على أهمية الدين في نشاة الدولة وضمان تماسكها وانصيااع النااس لها لأن الدين يدعو للتسامح ويقضي على التنافس بين العصبيات المختلفه .
3- تقوم الدولة عند ابن خلدون على العصبية والتي تعني ميل الأفرااااد لأقاربهم وعشائرهم ووقوفهم مع أهلهم وعشيرتهم ضد من يريد الحاق الضرر بهم
كذلك يرى أن العصبية بمعنى التلاحم والتعاون والمناصره تنشأ أيضاً عن طريق الولاء والحلف .
الدولة في رأيه تقوم على العصبية ولكل عصبية فرووع وهناك دائماً فرع أقوى نسبياً من غيره من الفروع والرئاسه والحكم تكوون للفرع الأقوى من أبناء تلك العصبية وإذا ضعفت هذا الفرع تنتقل الرئاسه للفرع الأقوى الذي يليه .
4- الدولة عند بن خلدون ليست حاله ثابته أو جامده يل كيان متغير يعبر عن مراحل متعاقبه مثله مثل الإنسان الطبيعي الذي يمر بمرحلة الطفوله فالشباب فالشيخوخه فالفنااء النهاية .
وهكذا في الدوله ثلاثه أجيال متعاقبه ( 120 سنه ) كل دوله عمرها 40 سنه . الجيل الأول : يكون معتاداً على عيش الشظف والخشونه وتتحكم فيه العصبية بشكل كبير ويكون هذا الجيل الأول ( مؤسس الدوله ) مرهوب الجانب مما ينتج عنه تسليم الناس له بالملك .

الجيل الثاني :
من الحكام ياتي بعد أربعين سنه وقد تحول حال الجماعه إلى بذخ وترف بعد أن يكونوا قد تحضروا وانتقلوا من حالة البداوه إلى مرحلة حالة الرفاهية واليسر إلا أنه رغم ذلك يظل هذا الجيل معتزاً بأمجاد سابقيه ومحافظاً على ملكهم .

الجيل الثالث :

هذا الجيل يأتي وقد تميز خلاله الحكام بالدعه وينسوا حيااة الخشونه ويفقدوا العصبية بسبب ما أصبحوا فيها من جاه وسلطان وينتشر فيهم الكسل والجبن ومن ثم الضعف والهزال فيعجزوا عن محاربة أعدائهم وتنهار دولتهم عند أول هجوم عليها وتفنى لأنها بلغت في الجيل الثالث مرحلة الهرم بسبب تنعم حكامها وبفنائها تقوم دوله أخرى تحكمها فئه من العصبية الأقوى وهكذا .

5- تحدث ابن خلدوون عن الخلافه في الإسلاام والشروط التي يجب توافرها في الخليفه ويأتي في مقدمتها العلم والعدل والكفاية وسلامة الحواس والأعضاء والنسب القرشي وإن كان قد ذكر أن هذا الشرط الأخير في محل خلاف .

.....................

الفكر المسيحي
( مارسيليو بادو )
1- من أبرز مفكري العصور الوسطى المتأخره ظهر في فتره تميزت برفض الناس لتسلط الكنيسه التي كانت تسيطر على السلطه الدينية والزمنية في آن واحد ففي أواخر العصور الوسطى كان هناك إتجاه شعبي وفكري نحو العلمانية والتطلع لفصل الدين عن الدولة وإقامة الدولة القومية .
وكان مارسيليو بادو من أوائل الذين رأوا ضرورة بدء حصر سلطة الكنيسة في الشؤون الدينية .
2- من أشهر كتبه ( المدافع عن السلام )
أكد فيه ضرورة خضوع رجال الكنيسه لسلطة الحاكم المنتخب من قبل الشعب .
3- الغرض من قيام الدولة : تحقيق الحياة المناسبه للناس والعمل على تحقيق السلام بتجنب الإضطرابات والقلاقل وعدم الاستقرار .

4- رؤيته لنظام الحكم : أكد بادو أن السلطه والسياده هي للشعب دون سواه من رجال الدين أو غيرهم وبهذا يكون من أوائل الدعاة إلى الديمقراطية في العصور الوسطى والحديثة .
وقد رأى أن من حق الشعب ممارسة الحكم بنفسه مباشرة أو من خلال ممثلين ينتخبهم ليتولوا الحكم نيابة عنه ورأى أن الحكومة الديمقراطية هي خير من يخدم الشعب .
ولأن السلطه العامه تستمد من الشعب فإن من حق الشعب الخروج عليها إذا تقاعست عن خدمة المصلحة العااامه .

5- أنواع القوانين:.
1- قانون إلهي : يتولاه الرب في الحياة والآخرة .
2- القانون الوضعي : ويصوغه البشر وتتولى تطبيقه الدوله ويهدف لتنظيم حياتهم وتحقيق سعادتهم .
,,,,,,,,,,,,,

العالم ( ميكافيللي )التعريف به ( أحد مفكري عصر النهضة إلى جانب لوك و روسو وهوبز
الذين كان لفكرهم الفضل في انتشال أوروبا من تخلفها ويعد ميكافيللي رائد عصر النهضة .
له العديد من المؤلفات أهمها ( المطارحات ) ( الأمير )
- حمل ميكافيللي الباباوات والكنيسه مسؤولية ما آلت إليه الأوضااع من فساد في إيطاليا ونادى بوضع حد لأي دور سياسي للكنيسه .

- أهم أفكااره :.
1- الحاجه للحكومه : لأن الإنسان يحتاج إلى حماية نفسه وأملاكه ولكنه يعجز عن تحقيق ذلك بنفسه ومن ثم تظهر الحاجه للحكومه .
2- فن الحكم ووظيفة الحاكم : تحدث ميكافيللي عن الأساليب التي تساعد رجل الدولة على تقوية دولته وهو الأمر الذي يمثل غاية الحكم ووظيفته .

من أهم ما دعا له ميكافيللي :.
1- عزل السياسة عن الأخلاق والدين .
لكن ذلك لا يعني أنه ينكر دور الأخلاااااق والقيم في حياة الأمم ولكن ما يلزم الفرد العادي أخلاقياً لا يلزم الحاكم .
2- غاية الحكم تتمثل في بناء دولة قوية مرهوبة الجانب وهناك وسيلتين لتحقيق ذلك :أ- وسيلة حميده ب - وسيلة رديئه .

فإذا تمكن الحاكم من تحقيق غايته بوسيلة حميده فهذا أمر جيد
وإذا لم يكن فعليه ألا يتردد في استخدام وسائل رديئه فمبدأ ميكافيللي ( الغاية تبرر الوسيلة ).موقف ميكافيللي من الحكم المطلق والديمقراطي :.- لا يوجد نظام حكم صالح بعينه لكل الشعوب وفي كل الازمان وتحت كل الظروف فما يصلح لشعب قد لا يكووون صالحاً للآخر وما يصلح لشعب في زمن معين وفي ظروف معينه قد لا يكون صالحاً للشعب نفسه في زمن آخر وظروف أخرى .
-- نظام الحكم الديمقراطي نظام له إيجابياته الكثيرة ويسعد الأمم ويؤمن ميكافيللي إلا في حالات استثنائيه :.1- أن تكون الدولة حديثه النشأة وتعاني من قلاقل ( هنا الحكم المطلق أقدر من غيره على التعامل مع هذه الأوضاع )
2- الدول التي تمر بحالات فوضى أو نزاعات أو حروب .
3- حالات انتشار الفساد .
....
بعض النصاائح للحاكم (( هذه النصائح موجوده في كتاااب الثاني اللي قلت لكم لااا تشتروووه اللي مؤلفه مشعان السبيعي ))

المهم نرجع لموضوعنا :.
-- بعض النصائح للحاكم :. طبعاأ من ميكافيللي :.

1- عدم الإعتماد على المرتزقه لأن ولائهم يكوون للمال وهم وقت الشده لا يملكووون شروط المواجهه ودوافع التضحية.
2- دعا الحاكم إلى أن يجمع بين الطيبه والشر أن يجمع الحاكم بين الطيبه والشر حتى يضمن حب الشعب له وخوفهم منه ولكن إذا تعذر عليه ذلك فعليه اختيار عنصر الخوف فهو الأهم .
3- أن يسعى الحاكم لتحقيق العداله فهذا أدعى للإستقرار وتحاشي الفتن .

.................................................. .....................................
الجزء الثاااااني (( الدولة ونظام السياسه ))

تعريف الدولة :
الدولة هي مجموعه كبيره من البشر تقيم بشكل مستقر على مسااحة معينة من الأرض وتخضع لسلطة آمره
2- العناصر التي تتكون منها الدولة : 3 عناصر
1- الشعب أو المواطنين
2- الإقليم الذي يسكنه هذا الشعب.
3- الحكومة أو السلطة السياسية صاحبة السيادة .
3- المواطنين :.
هم السكان التابعين لها ويحملون جنسيتها أما من عاداهم فهم سكان مؤقتيين ويشار إليهم بالأجانب
وتعتمد عليهم الدولة للقيام بأعمال الدفاع والتمثيل في الخارج والإدارة العامه وكذلك الأنشطه السياسيه
لا يوجد تحديد معين لعدد المواطنين.
ورغم ذلك فإن حجم مواطني الدوله ونوعيتهم يعتبر عنصر هاااام جداً من عنااصر قوة الدولة .
وقد تحدث بعض المفكرين عن الحجم الأمثل لسكان أي دولة بإعتبار أن الحجم الذي يتزايد معه موارد الدوله بحيث ينعكس ذلك في زيادة مستوى الدخل الفردي.
فالدولة تعمل على زيادة سكانها كلما رافق ذلك زيادة في دخل الدولة ممثلاً بالدخل الفردي وعليها أن تتوقف عن أي زيادة في سكانها عندما يبدأ الدخل الفردي في التناقص
الفرق بين السكان والأمة :.
الفرق بين السكان والدولة :.
- لا يشترط التجانس القومي أو العرقي في السكان فقد يكون سكان دولة ما عباره عن خليط من أمم مختلفه من حيث الأصل فالسكان مجموعه من البشر تحمل جنسية دولة معينه .
- أما الأمة فهي مجموعه من البشر متحده العرف أو العرق واللغة والدين والتاريخ والعادات والإقليمز
ويندر وجود دوله لها شعب ينتمي كله إلى أمة واحده نتيجة الهجرات البشرية ونتيجة تقدم وسائل الإتصال والمواصلات .

4- الإقليم :.
هو كامل مساحة اليابس التي تتبع الدولة ويتضمن كل ما يقع تحتها وما فوقها وكذلك مساحات الماء إن وجدت وأيضاً الغلاف الجوي .
ولكل دولة حدود سياسية توضح نطاق سيادتها وسيطرتها
5- الحكومة ذات السيادة :.
وهي السلطه العليا العامه بالدوله بفروعها الثلاث ( التشريع - التنفيذ القضاء ) والسياده تعني استقلال الدولة وعدم خضوعها لإدارة أجنبيه ).
6- أصل نشأة الدولة :. 6 أصووول
1-نظرية الحكم المقدس
2- نظرية العقد الإجتماعي .
3- نظرية القوة .
4- نظرية اشباع الحاجات الأساسية .
5- التطور التاريخي .
6- التطور العائلي .
7- ( نظرية الحكم المقدس )
نظرية الحكم الإلهي أو الحكم المقدس أو النظرية الدينية :.
أن الرب هو خالق الدولة وهو الذي يختار الحكام ليجسدوا إرادته على الأرض وهم مسؤولون أمامه وحده وما على المحكومين إلا طاعتهم وتنفيذ أوامرهم .
استند البعض لهذه النظرية لتبرير الحكم المطلق وإطلاق يد الحكومات في التصرف دون مساءله .
8- نظرية العقد الإجتمااعي
ومن أشهر من نادى بها هوبز . لوك . روسو .
- نشأة الدولة تعود إلى عقد تم إبرامه بين الناس والحكومه لحكم وإدارة المجتمع وفق شروط ومباديء محدده
- يقوم هذا العقد على إفتراض الإنتقال من حالة عدم وجود دولة إلى حالة الدولة
حالةعدم وجود الدولة
توصف بأنها حالة اللا دولة حيث لا توجد جهة تملك حق فرض النظام وتطبيق القانون وأنه نظراً لحاجة الناس إلى تنظيم مجتمعهم ومنع سيادة الفوضى فيه فإنهم ينتقلون من حالة الطبيعة إلى الحالة الثانية
9- حالة الدولة :.
يتم الإنتقال لها عبر عقد يبرم بين الناس والحكومه حيث تتولى الحكومة السلطه في المجتمع ويخضع لها الناس وفق شروط معينه تحدد في العقد ووضح التزامات طرفية : الناس والحكومة
نظرية القوة :.
تقوم على الإعتقاد بأن الدولة نشأت نتيجة سيطرة القوي على الضعيف .
إن كانت هذه النظرية تصدق على بعض حالات نشأة الدولة فإنها لا تصدق على كل دولة

[عذاري جده]

يا بنااااات هذا ملخص لماااادة المحاااسبه كتبته الأخت عطر الغلااا الله يجزااااها الجنة

ما شاااء الله وااضح

http://www.malfati.com/ar/file/2847/...بوع_1.pdf.html

[عذاري جده]

المحاضرة الأولى :

تعريف علم السياااسه : تعريف علم السياسة ينقسم إلى تعريف العلم وإلى تعريف السياسة .
العلم هو : مجموعة من المباديء والقواعد التي أثبتت التجارب صحتها والتي تتعلق بجانب ما معين من جوانب الحياة المتعدده .
السياسه هي : لغوياً : مشتقه من كلمة ساس الأمر قام أمر بأمور الناس مما يؤدي إلى صلاح الأحوال والأمر هو الحكم او الرئاسه .
2- من أبرز تعريفات السياسه :.
أ- أن السياسة هي العلاقة بين الحكام والمحكومين .
ب- أنها الدولة وكل ما يتعلق بها من شئون مختلفه .
جـ - أنها السلطه الكبرى في المجتمعاات الإنسانية وكل ما يتعلق بظاهرة السلطة .
3- تعريف السلطه هي قدرة طرف (أ) على جعل طرف آخر ( ب) يفعل أو يمتنع عن فعل معين سواء آراد الطرف الثاني أو لم يرد .
4- ما هي مميزات السلطة السياسيه عن غيرها من السلطاات؟ 3 مميزاات
1- عااامه ( تشمل قراراتها وتلزم كل المجتمع )
2- تحتكر وسائل الإكراه الرئيسية في المجتمع كالجيش والسلطه .
3- تحضى بالشرعية أي قبول المحكومين واعترافهم بها كمرجع أعلى سواء كان ذلك عن رضاء أو إكراه إذن يمكن أن نخلص لتعريف علم السيااسة بأنه (( مجموعة المباديء والقواعد التي أثبت التجريب صحتها والتي تتعلق بالعلاقة بين الحاكم والمحكوم أو بالدولة أو بظاهرة السلطة السياسية .
5- تعريف ديفيد آيستون لعلم السياسه . هو دراسة عملية التوزيع السلطوي للقيم المختلفه من أجل المجتمع .
6- تعريف الفكر السياسي . تعريفين
1- البحث الحر الإستدلالي في ظاهرة السلطه السياسية في المجتمع .
2- أو هو مجموعة الأراء والأفكار السياسية والتي طرحها المفكرون عبر التاريخ من منطلق تأثرهم بالبيئة وبالمرحلة التي يعيشون فيها .
تطور موضوعات الفكر السياسي . 4 مراااااحل .
1- العصور القديمة ( التركيز على تصوير طبيعة العلاقات الإنسانية في الدولة والتركيز على الأسس الأخلاقية للحكم )
أهم مناطق تركزه :. مركز - بلاد الرافدين - الصين - الهند - اليونان - الدولة الرومانية .
الفكر السياسي اليوناني تحديداً
2- العصور الوسطى : تنطوي على الفكر السياسي المسيحي والإسلامي حيث شهدت هذه المرحلة انتشار الدين المسيحي واستقراره ثم ظهور الاسلام وبداية انتشاره .
تركز موضوع الفكر السياسي في هذه المرحلة على البحث في كيفية وشكل العلاقة بين الدين والدولة .
3- العصور الحديثه : بدأت بعصر النهضة في أوروبا عام 1453 م وهناك من يؤرخ لها بإندلاع الثورة الفرنسية 1789م
شهدت هذه المرحله انطلاق الثوره الصناعيه وتبلور الشعور القومي وقيام الدولة القومية
تركز موضوع الفكر السياسي في هذه المرحلة على الشكل الأفضل والأمثل للحكم .
4- المرحلة المعاصره : تبدأ منذ بداية القرن العشرين وتستمر حتى الآن .
أهم سمااتها : تأكد الثوره العلمية والتكنولوجية وتأكد تأثرها الكبير على الحياة الإجتمااعية والسياسية
تقدم التصنيع - سهولة الإتصال - اختراع وتوظيف أسلحة الدمار الشامل .
والأهم هو ظهور المذاهب السياسيه الكبرى والتي تتمثل في المذهب الفردي والرأس مالي والمذهب الإشتراكي .

أفلاطووون : 1- التعريف يعني التعريف بأفلاطوووون نكتفي فقط بأنه هو مفكر يوناني تتلمذ على يد سقرااط .
وأن له 3 كتب مشهووووره كتاب الجمهورية وكتاب السياسي وكتاب القوانين
أبرز أفكاره هي المعرفه وكانت محورية كتابه الجمهورية . هي فكره أساسيه انطلق كل أساسيااته على هذه الفكره .
بعد كذه أهم أفكاااره : الدولة المثالية أو جمهورية أفلاطون وتقوم على أساس أن الفضيله هي المعرفه .
وفي كتاابه الجمهوريه أكد على أن : أصحاااب المعرفه وهم الفلاسفه أو العلماااء لهم مكانه متميزه هذه الطبقه من الفلاسفه تحكم دووووون تقيد بالقوانين
. طبقة الحكام عند أفلاطون . طبقتين
طبقة الحكام عند أفلاطون : هم مجموعه مختاره موهوبة يتم إعدادها بعناية ليتولوا مهمة الحكم وهم وحدهم القادرين على تحديد الوسائل التي تمكن الدولة من أن تصبح فااضلة وتجعل سكان المدينة يرتقون بأنفسهم ومدينتهم .
طبقة الحكام عند أفلاطون أيضاً : تسمو أحكامها على أي اعتبار بما في ذلك القوانين والأعراف لأن الفلاسفة يعرفون الخير أكثر من أي جهة أخرى وبالتالي قراراتهم تكون صائبة حتى لو تعارضت مع القوانين والأعراف .
- دولة أفلاطون ليس بها مجال للقوانين لمااذا ؟؟
لأن المعرفه هي التي تحكم وأصحاب المعرفه لهم سلطه مطلقه حيث أن وصولهم لهذه الدرجه من المعرفه ستجعلهم قمة في العدالة وبعد النظر والفضيلة وعندما يحكمون ويتحكمون فإن ذلك يعني تحكم المعرفة وهذا سيحقق الفضيلة للجميع لأن المعرفه هي الفضيله مما ينتج عنه دولة مثالية .
تغير فكرته في كتابيه السياسي والقوانين .
اعترف افلاطون في كتابة السياسي وكتابه القوانين أن فكرة الحاكم الفيلسوف صاحب الحكم المطلق هي فكرة صعبة إن لم تكن مستحيلة وقال بأهمية وجود القوانين إلى جانب الحاكم الفيلسوف لأنها تساعد في تنظيم ( ) . انتبهوا في سطر ناااقص

كيف تنشأ الدولة عند أفلاطون ؟
تنشأ الدولة عنده لكي تحقق سد الحاجات الأساسية ويتم أداء هذه الوظيفة بشكل مثالي إذا تم التخصص وتوزيع الأعمال على أفضل من يقوم به أي وضع الرجل المناسب في المكان المناسب .
إذن وظيفة الدولة عند أفلاطون ( سد الحاجات عن طريق تقسيم العمل)
هنااك 3 أعمال ضروريه تحتاج لها الدوله .
1- سد الحاجات الأساسيه من السلع والخدمااات .
2- حماية الدولة داخلياً وخارجياً .
3- حكم وإدارة الدولة .
15- يحتاج بالتالي المجتمع إلى متخصصين يقومون بسد الحاجات الأساسيه ومن ثم يقسم أفراد المجتمع إلى 3 طبقات
1- طبقة العمال: المنتجون الذين يقومون بسد الحاجات الأساسية الإستهلاكيه .
2- طبقة الجنود والحراس : الذين يتولون مهمة الدفاع وتتوفر لديهم الشجاعه .
3- طبقة الحكام الذين يتولون أعباء الحكم والإدارة .

16- أساس تقسيم المجتمع إلى هذه الطبقات يرجع إلى اختلاف استعداد ات الأفراد الفطرية إلى جانب مستوى التعليم الذي تصل إليه الفرد فهناك 3 أنواع من الناس :
1- أولئك الذين أهلتهم الطبيعه للعمل .
2- أولئك الذين أهلتهم الطبيعه للحكم تحت إشراف وإدارة غيرهم .
3- أولئك الذين أهلتهم الطبيعة للقيام بأعبااااء الحكم والإداره .

لتحقيق العدالة والفضيلة لاااابد من وضع كل فرد من أفراد المجتمع في الطبقة التي أهلته الطبيعه لأن يكون فيها :. فمن أوجب مهام الدولة ضع الرجل المناسب في المكان المناسب.





أهمية التعليم عند أفلاطون 3 أهميااات
 يحتل التعليم عند أفلاطون مكانة سامية فالفضيلة يمكن تحقيقها عن طريق المعرفة أي التعليم .
 النظام التعليمي الصالح هو الذي يوجد المواطن الصالح الذي يسهم في صلاح المجتمع .
 عن طريق التعليم يتأهل الحاكم لإمتلاك ناصية المعرفة التي تمكنه من توجيه الفرد إلى المكان المناسب للعمل .
.
في مجال التعليم نادى أفلاطون ب4 حاجاات
1- يجب ضمان وصول المعرفه والثقافه لكل فرد في المجتمع .
2- المساواة بين المرأه والرجل في حق التعليم .
3- يمكن وضع الرجل المناسب في المكان المناسب وفقاً لقدرات الأفراد الطبيعية وقدرتهم على اجتياز مراحل التعليم المختلفه .
4- يمر البرنامج التعليمي بعدة مراحل ومن يجتاز المرحلة الأخيرة ( مرحلة دراسة الفلسفه ) يمكنه تولي وظيفة الحكم .

الشيوعية عند أفلاطون :
يرى أفلاطون أن الملكية الخاصة والأسرة وانصراف الأفراد لإكتساب وتنمية الملكية الخاصة وتكوين أسر لهم سيؤدي لإنشغال الفرد ويؤكد أنانيته ويجعله لا يهتم بالشؤون العامة .

ماذا يقترح أفلاطون لحل هذه الإشكالية؟ ولماااذا؟
يرى أفلاطون أنه يجب أن يعيش أفراد طبقتي الحراس والحكام في حالة شيوعية أي يحظر عليهم الملكية الخاصة وتكوين أسر خاصة .
لماااذا ؟؟ لأنهم في مركز يجعلهم أسمى من السلوك الأناني وذلك حتى ينصرف اهتمامهم لرعاية شؤون الدولة والمواطنين أما طبقة المنتجين فلها الحق في التملك وتكوين الأسر .

الإختلاف بين شيوعية أفلاطون والشيوعية الحديثه.

شيوعية أفلاطون : هدف أفلاطون من الشيوعية هو الحفاظ على بقاء الدولة وضمان تماسكها نظراً لخوفه من امكانية انصراف الحكام للبحث عن الثراء واهمال وظيفتهم الأساسية الحكم .
أما الشيوعية الحديثة فهدفها تحقيق العدالة . الشيوعية الحديثة تهدف إلى إلغاء الملكية لكل أفراد الشعب
أما أفلاطون فيهدف لإلغاء حق الملكية وحق تكوين أسر لطبقتين الجنود والحكام.

[عذاري جده]

يا بناااااااات في المرفقااااااات تلخيص المحاااسبة للأخت عطر الغلااا الله يجزااها خير ويعطيها العاافية

وملف وورد فيه محاضرتين لماادة مباديء السياااااسه كااااامله إن شااء الله بس فيها سطر نااقص ان شاء الله أكمله وأعطيكم خبر إن الله أراااااد