الحبيب يستبق أزمة جديدة ببيان: يا علمائي.. لماذا التشكيك في النية والقصد ؟

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي أماراتي تلميذ منتسب لم أقصد عنوان موضوعك بل اقصد القراء الاخرين في مواقع أخرى خصوصا عند صدور الخبر فقد قُبل بالشتم والسب للأسف ! اخوي لايوجد شي يعمم على الكـل لكن وللأسف فئه كبيرة من المجتمعات أنجرفت وراء التيارات الاعلاميه الزائفه ووراء المتربصين بالاسلام

8

الظاهر ان هناك تعطش من قبل البعض للسب والشتم

نسأل الله العافيه والسلامه

والمشكله ان البعض قد يتصور انه بذلك يتقرب الى الله عز وجل بهذا الفعل

ولعلهم نسو ان التقرب الى الله جل وعلا لا يكون الا بالاعمال الخالصة الصائبة

التي يبتغى بها وجه الله والتي تكون وفق المنهج النبوي الكريم

يقول الفضيل بن عياض في قوله تعالى ( ليبلوكم ايكم احسن عملا) قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي

ما اخلصه واصوبه ؟ قال اذا كان العمل خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا

لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصائب ان يكون على السنه .


شاكر تواصلك اختي قلبي اماراتي واجمل تحية لك

[فاقدة أبوها]

لاحول ولا قوة إلا بالله!


عجباً ياإخوتي!!!

استمتم دفاعاً عن طارق الحبيب ولم تكلفوا أنفسكم عناء الذب عن خير الخلق صلوات ربي وسلامه,

أهذا هو دفاعكم عن النبي صلى الله عليه وسلم!

إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قبل النبوة ناقص الشخصية لعدم عيشه في كنف والدته،

أيرضيكم أن يوصف نبيكم بنقص الشخصية وهو المبرأ من كل عيب !

ثم أحنان الأم يطغى أم حنان الله تعالى عليه ( ألم يجدك يتيماً فآوى )

إذاً لاحق لنا في لوم الدنمارك وغيرها على استهزاءها بنبينا,

ويبدو ان الدكتور طارق-بخبرته الطويلة في علم النفس- استطاع استمالة آرائكم لجانبه باستباقه تبرئة نفسه من تهمة عظيمة وهي اتهام خير الخلق بنقص الشخصية وللأسف قد انطلى عليكم القول وأخذكم بمعسول الكلام حتى عذرتموه في تنقصه لشخصية رسولكم,

نقص الشخصية ياطارق!
رسولك ناقص الشخصية!

لابارك الله في علم ينزلق بك إلى اتهام خير من وطئت قدماه الثرى بهذه التهمة المريعة والتي لو صدرت من شيعي لقامت الدنيا ولم تقعد!!

هذا مايكل هارت (اليهودي) رأى بأن نبيك أعظم شخصية في التاريخ وقدمه على موسى وعيسى وتأتِ الآن لتتهمه بنقص الشخصية!

خبت وخسرت والله خبت وخسرت بهذا القول,

ألم تكفيك سقطتك الأولى ياطارق حينما آذيتنا في أنفسنا و اتهمتنا نحن أهل الشمال (ومعنا أهل الجنوب) بأننا ننتمي للبلاد المجاورة أكثر من انتماءنا للمملكة وبتشكيكك في وطنيتنا فخيّل إليك عقلك المريض أن تتجاوزنا وتؤذينا في من !

في حبيبنا وقائدنا وسيدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم!

لاحول ولا قوة إلا بالله.

اسمحوا لي لكن الموضوع يرفع الضغط وردود الأعضاء مخجلة,

وبالله لاأحد يجي يتفلسف لي بأن نية الدكتور طيبه فحسن النيّة -المزعومة- لاتعفيه وبودّي والله أن يُحاكم على هذا القول لكن يبدو أننا نعيش في عصر المتناقضات فمن يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم يرمى خلف السجون وممن يتهم نبيه بنقص الشخصية يتباهى بقوله على قناة فضائية ثم يدعو العلماء للتأدب معه ألا علمت نفسك كيف تتأدب مع رسولك أولاً!

في الأخير أدعو الله تعالى له بأن يلهمه الله التوبة النصوح وأن يعقل فظاعة الجرم الكبير الذي قام به.

[جوزائيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها لاحول ولا قوة إلا بالله! عجباً ياإخوتي!!! استمتم دفاعاً عن طارق الحبيب ولم تكلفوا أنفسكم عناء الذب عن خير الخلق صلوات ربي وسلامه, أهذا هو دفاعكم عن النبي صلى الله عليه وسلم! أيرضيكم أن يوصف نبيكم بنقص الشخصية وهو المبرأ من كل عيب ! ثم أحنان الأم يطغى أم حنان الله تعالى عليه ( ألم يجدك يتيماً فآوى ) إذاً لاحق لنا في لوم الدنمارك وغيرها على استهزاءها بنبينا, ويبدو ان الدكتور طارق-بخبرته الطويلة في علم النفس- استطاع استمالة آرائكم لجانبه باستباقه تبرئة نفسه من تهمة عظيمة وهي اتهام خير الخلق بنقص الشخصية وللأسف قد انطلى عليكم القول وأخذكم بمعسول الكلام حتى عذرتموه في تنقصه لشخصية رسولكم, نقص الشخصية ياطارق! رسولك ناقص الشخصية! لابارك الله في علم ينزلق بك إلى اتهام خير من وطئت قدماه الثرى بهذه التهمة المريعة والتي لو صدرت من شيعي لقامت الدنيا ولم تقعد!! هذا مايكل هارت (اليهودي) رأى بأن نبيك أعظم شخصية في التاريخ وقدمه على موسى وعيسى وتأتِ الآن لتتهمه بنقص الشخصية! خبت وخسرت والله خبت وخسرت بهذا القول, ألم تكفيك سقطتك الأولى ياطارق حينما آذيتنا في أنفسنا و اتهمتنا نحن أهل الشمال (ومعنا أهل الجنوب) بأننا ننتمي للبلاد المجاورة أكثر من انتماءنا للمملكة وبتشكيكك في وطنيتنا فخيّل إليك عقلك المريض أن تتجاوزنا وتؤذينا في من ! في حبيبنا وقائدنا وسيدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم! لاحول ولا قوة إلا بالله. اسمحوا لي لكن الموضوع يرفع الضغط وردود الأعضاء مخجلة, وبالله لاأحد يجي يتفلسف لي بأن نية الدكتور طيبه فحسن النيّة -المزعومة- لاتعفيه وبودّي والله أن يُحاكم على هذا القول لكن يبدو أننا نعيش في عصر المتناقضات فمن يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم يرمى خلف السجون وممن يتهم نبيه بنقص الشخصية يتباهى بقوله على قناة فضائية ثم يدعو العلماء للتأدب معه ألا علمت نفسك كيف تتأدب مع رسولك أولاً! في الأخير أدعو الله تعالى له بأن يلهمه الله التوبة النصوح وأن يعقل فظاعة الجرم الكبير الذي قام به.

+1
لافض فوك ...

[Aziza Yahya]

السلام عليكم

شكراً تلميذ منتسب على المقال

أتعلم ما يثير اشمئزازي هو ردود الفعل التي صدمتني من ذوي العقول الصغيرة والكبيرة ..!

أتفكر في من يغضب ويثور ويهاجم ويلعن ويطرد ويكفر و و و

كيف تقول لي أن قدوتك الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!

أرجوك غيّر قدوتك غيّرها إن كنت ستمثل نفسك وتعبّر عن رأيك بطريقتك وتختبئ وراء قدوتك

كن شجاعاً ..قل أنا العنك واكفرك واسبك واشتمك يا طارق لأني إنسان عصبي وحاقد وعندي الضغط

و نزيد عليها صفة جديدة انضمت مؤخراً "ثائر" ..

الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان يعامل المسيحين واليهود وكيف أمرنا نعاملهم ؟

ما قال يجب أن نعاديهم ونسبهم ونشتمهم ..مع أنهم تعدّوا على الله الخالق العظيم و قال لهُ ولد ولديه زوجه .

فـهل ينبغي أن تكون ردود فعلنا و أقوالنا بهذا الشكل على من يوحدّ الله و يقر بنبوة عبده محمد صلى الله عليه وسلم ..؟

هي دعوة للتفكر والتأمل و بلاش من الغرور وعزة النفس التي لن تفيدنا شيء سوى الضحك على أنفسنا .



مره أخرى شكراً لك تلميذ منتسب .

عزيزة

[فاقدة أبوها]

المفتي يناقش طارق الحبيب حول حديثه عن الرسول صلى الله عليه وسلم

عبدالله البرقاوي - سبق - الرياض:
علمت "سبق" أن سماحة المفتي العام للسعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ناقش البروفيسور طارق الحبيب في اتصال هاتفي حول حديثه الأخير عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، الذي أثار الكثير من اللغط عبر وسائل الإعلام.

إلى ذلك تستضيف قناة الحوار الفضائية في تمام العاشرة من مساء اليوم استشاري الطب النفسي البروفيسور طارق الحبيب في حلقة خاصة عما ثار من لغط حول حديثه عن الوطنية والقبلية وحياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - حسبما أعلن الحبيب في صفحته على الفيس بوك، كما يتوقع أن تحظى الحلقة الساخنة بمتابعة كبيرة؛ حيث يُعتبر ذلك الظهور التلفزيوني الأول الذي يُعلّق فيه الحبيب على الأزمة التي تعرض لها، ويبيّن مواقفه بشكل أكثر وضوحاً وتفصيلاً. وسيكشف الحبيب عن تفاصيل الاتصال الذي جرى بينه وبين سماحة المفتي العام للسعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله - وعن الأزمة الإعلامية في التعامل مع الرأي والرأي الآخر.
.................................................. ......................

أيكون المفتي أيضاً متعطشاً للتقليل من شأن هذا الدكتور كما قد اتهمتم-ظلماً وعدواناً- كل من رد على المتطاول على شخص النبي صلى الله عليه سلم!!!!

[دارس1431]

اهلاً بأختي فاقدة ابوها ^^

اختي بالنسبة لردي في الموضوع انا لم اقل انه معصوم عن الخطاء ولا يوجد من هو معصوم بعد الانبياء عليهم السلام
لكن انا قلت اذا كان الدكتور الحبيب اخطاء بألفاظة فمن الواجب نصحه والاستيضاح منه لا التشهير به سوءً من العلماء او العامة

وان كان هذا الاقتباس من ردي السابق لم يوضح الصورة الكاملة التي اريدها

وان كان كلام الدكتور طارق غير مناسب فمن الواجب نقدة بطريقة هادفة و واعية

نحن لا ندخل في نوايا عباد الله ياختي وكما اشتعلت فيك نار الدفاع عن رسول الله صلى الله علية وسلم فهي والله قد اشتعلت فينا
لكن ياختي اصبحت ساحتنا مليئة بقتلانا !!
كثر النقد فينا اصغرنا ينقد اكبرنا بعلم وبدون علم !!
مشائخ نحسبهم والله حسيبهم انهم في درجة عالية من العلم يكثر بينهم كثير من اللغط و المناوشات التي تنفر الناس ولا تجمعهم
انا اقصد ان النقد يجب ان لايكون على رؤوس الاشهاد وكلاُ يتصيد خطاء الاخر وكأننا في حرب ننتظر المنتصر فيها
اذا اخطاء عالم او شيخ او من عامة الناس يجب ان يكون التفاهم معه بهدؤ وطريقة تدل على حسن التعامل وحسن النوايا


والله ثم والله ياختي انني كلما تعمقت في مجتمعنا ومجالسنا ودروسنا ومحاضراتنا رأيت العجب !!

وكأننا غير مسلمين !!

بالله عليكِ كيف نزرع الثقة في ابنائنا ونحن نشك في علمائنا و المميز منا !!

اعيد واكرر ياختي انا لم اقل ان الدكتور الحبيب معصوم عن الخطاء ابداً هو بشر واذا اخطاء فهو شي طبيعي من الواجب ان نقول له يإخينا طارق انت اخطئت ويجب عليك الاعتذار امام الناس وتوضيح خطائك يارعاك الله .
لماذا اساليب الهمز واللمز التي يجب ان لا تكون في الدين الذي سنه لنا خير البرية ومعلم البشرية .



سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا الة الا انت استغفرك واتوب اليك

[فاقدة أبوها]

مرحبا أخي دارس,

أولاً:
أود الإعتذار إن كنت قد أخطأت في حقك -بغير قصد- فأنا لم أتعمد الإساءة لأحد بعينه وأرجو ألا يفهم ردي كذلك,

ثانياً:
بالنسبة للموضوع حاشا لله أن أشكك في مدى حب أحد للنبي صلى الله عليه وسلم لكن الخبر مؤلم واستغربت-وزادني ألماً- أن الجميع يؤيد الدكتور وينصره ونبي الله أولى بالنصرة.

انا لم اقل انه معصوم عن الخطاء ولا يوجد من هو معصوم بعد الانبياء عليهم السلام لكن انا قلت اذا كان الدكتور الحبيب اخطاء بألفاظة فمن الواجب نصحه والاستيضاح منه لا التشهير به سوءً من العلماء او العامة

صحيح,
من الواجب نصحه والإستيضاح منه لكن على مرأى ومسمع من العالم ككل لأن إساءته-الغير متعمدة- لشخص النبي صلى الله عليه وسلم وردت في قناة فضائية لذلك وجب تبيان خطأه والرد عليه بذات الأسلوب,
وقد رد عليه جمع من العلماء الأفاضل أتذكر منهم فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس حفظه الله.

ودعني أشبّه هذا بتنفيذ حكم الإعدام في شخص ما-والتشبيه ليس قاسياً اذا استحضرنا أن الموضوع يمس شخص النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه- فتلاحظ أنه يتم التشهير باسمه لكي يكون عبرة لغيره وهنا نفس الفكرة يجب الرد عليه علانية ليس لشخصه لكن ليعلم الجميع حرصنا على شخص النبي صلى الله عليه وسلم من أن يمسه أي أحد بنقد أو تجريح أو انتقاص بقصد أو بغير قصد,

نحن لا ندخل في نوايا عباد الله ياختي وكما اشتعلت فيك نار الدفاع عن رسول الله صلى الله علية وسلم فهي والله قد اشتعلت فينا

أي نوايا هداك الله لقد قالها صريحة ياأخي والله صريحة ( إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قبل النبوة ناقص الشخصية لعدم عيشه في كنف والدته )

ماذا تفهم من هذه الجملة؟

أنا معك لاندخل بالنوايا لكن المشكلة أنّ وضوح الجملة لايختلف عليه اثنين- باعتقادي على الأقل-!

لكن ياختي اصبحت ساحتنا مليئة بقتلانا !! كثر النقد فينا اصغرنا ينقد اكبرنا بعلم وبدون علم !! مشائخ نحسبهم والله حسيبهم انهم في درجة عالية من العلم يكثر بينهم كثير من اللغط و المناوشات التي تنفر الناس ولا تجمعهم انا اقصد ان النقد يجب ان لايكون على رؤوس الاشهاد وكلاُ يتصيد خطاء الاخر وكأننا في حرب ننتظر المنتصر فيها اذا اخطاء عالم او شيخ او من عامة الناس يجب ان يكون التفاهم معه بهدؤ وطريقة تدل على حسن التعامل وحسن النوايا والله ثم والله ياختي انني كلما تعمقت في مجتمعنا ومجالسنا ودروسنا ومحاضراتنا رأيت العجب !! وكأننا غير مسلمين !! بالله عليكِ كيف نزرع الثقة في ابنائنا ونحن نشك في علمائنا و المميز منا !!

صدقت,
نقد العلماء لايجب إلا من قِبل العلماء وليس لنا -نحن العامّة- الحق في ذلك,
وكم كنت أتمنى ألا يتصدى أحد من العامة لنقد أي عالم رباني,
وكم أعجبني الأمر الملكي الذي قضى بمنع التعرض للعلماء,

لكن دعني -بصدق- أحدثك عن سبب هذه البلبلة,
انها صحافتنا الصفراء التي تأخذ مايوافق هواها وتدع البقية وتأخذ بالهمز واللمز في علماؤنا ودعاتنا,

بينما لو رأيت العلماء الربانيين لوجدتهم -رغم اختلافهم- لايكنّون بغضاً ولا يسيئون لمخالف لهم,

وجرب أن تسأل عالماً ربانياً عن رأي ثم قل له إن العالم الفلاني يرى غير رأيك فصدقني لن تجد منه تجريحاً للعالم الآخر أبداً,وهذا هو خلق علماؤنا الذي تعلموه من معلم البشرية صلوات ربي وسلامه عليه,

لكن المسألة هنا مختلفة تماماً لسببين:

1- أن القضية ليست فقهية فيقتصر الرد فيها على العلماء فقط,
2- أن محبة النبي صلى الله عليه وسلم في قلب كل مسلم ويجب على كل مسلم الدفاع عنه تجاه كائناً من كان,


لذا وجب علينا -جميعاً بدون استثناء- ومن مبدأ محبتنا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الإنكار على هذا الدكتور وبيان الخطأ العظيم الذي قام به ,
والله ثم والله لو أن بيدي تقديمه للمحاكمة على قوله هذا لفعلت!

اعيد واكرر ياختي انا لم اقل ان الدكتور الحبيب معصوم عن الخطاء ابداً هو بشر واذا اخطاء فهو شي طبيعي من الواجب ان نقول له يإخينا طارق انت اخطئت ويجب عليك الاعتذار امام الناس وتوضيح خطائك يارعاك الله . لماذا اساليب الهمز واللمز التي يجب ان لا تكون في الدين الذي سنه لنا خير البرية ومعلم البشرية .

وهذا ماأريده بالضبط ,
تبيان خطأه العظيم الذي وقع فيه,
وللعلم أخي الفاضل لو قرأت ردود العلماء عليه لرأيتها واضحة صريحة وماالهمز واللمز من شيمهم,

لكن ماأستغرب له-ولازلت- دفاع الناس عنه المستميت عنه واتهامهم لمن رد عليه ودافع عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم ينتقصونه وتناسوا أنه قال جملته البغيضة على مرأى ومسمع من العالم ككل.

والله ياأخي لو أن الدكتور طارق الحبيب قال مثلاً أن الملك عبدالله ناقص الشخصية لقامت الدنيا عليه ولم تقعد ولما رأينا مؤيداً له أو ناصراً فمابالهم لايغارون على شخص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو نبي هذه الأمة!

والله لا أقصدك أخي دارس بهذا الكلام وانما أقصد من يهاجم علماؤنا لأنهم ردوا عليه والا فإنني أعلم من خلال مشاركاتك هنا هدوئك ودعني أقول (دبلوماسيتك) في التعامل مع المخالفين وهذا ماأفتقده حقيقة حينما يكون الموضوع كبيراً كهذا الموضوع فوالله لقد كادت أن تبكيني جملته هداه الله ورزقه التوبة النصوح.

هداني الله واياك-والجميع- للحق ورزقنا حب نبيه واتباع سنته.

فاتني أن أشكر أخي الفاضل تلميذ منتسب على الموضوع .

[تلميذ منتسب]

8

الاخت الكريمة فاقدة ابوها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا نشكر لكم هذه الغيرة اختي الكريمة

والتأدب مع سيد الخلق عليه الصلاة والسلام امر لا نقاش فيه

ونحن عندما نطرح وجهة نظرنا فيما نقرأ فهذا لا يعني اننا نريد بهذا التحيز الى فئه دون فئة

كلنا ان شاء الله مسلمون وغيورون ومحبون لديننا ونبينا عليه الصلاة والسلام

وانما الاختلاف في طريقة الرد والتعامل مع من نظن انه خالف امرا او وقع في ذنب

وهناك من القصص بالسيرة النبوية ارى وجوب ذكرها خاصة عند طرق مثل هذه الاختلافات في الاراء

وابدأ

بقصة اسامه بن زيد عندما قتل الرجل الذي قال لا اله الا الله
وبعد ذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما حصل
قال له صلوات الله وسلامه عليه اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله
فقال رضي الله عنه قالها تعوذا يارسول الله
فجعل يكرر عليه الصلاة والسلام ويقول ماذا تفعل بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامه
قال رضي الله عنه فما زال يكررها حتى تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم

وقد ذكرت هذه القصة ليس انتقاصا لهذا الصحابي الجليل لا والله فهو الحب ابن الحب ولكن ذكرتها لان فيها درس عظيم من دروس النبي الكريم عليه الصلاة والسلام

فيالله هذا لرجل فقط لمجرد ان علم الرسول عليه الصلاة والسلام انه قال لا اله الا الله

فكيف عندما يكون رجل دكتور نحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله احد انه من اهل الفضل وذو المكانة العلميه

وان لم يكن هناك قتل له حتى يقول القائل وما علاقة هذا بهذا ولكن نقول

وظلم ذوي القربى اشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهنّد

ثم اذا اتيتم لمناقشته مع من تختلفون وتعتقدون انه اخطأ فلماذا لا يكون هناك تلطف وسؤال برفق والاستفهام بأدب

هل اللعن والسب والشتم كما يقوم به البعض هداهم الله والسخرية والاستهزاء هو الحل لذلك

هل هذه دعوة يريدون بها انقاذ من يعتقدون انه اخطأ واذنب ام ان الهدف عند اولئك هو الى جهنم وبئس المصير نسأل الله العافية والسلامة

بالله عليك هل يقبل منك احد دعوتك اذا جاءت هذه الدعوة باللعن والشتم والتجريح !

هذا وبعد مابيّن الدكتور طارق مقصده وانه قال من غير المعقول ان يكون يحمل فكرة استنقاص الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم .

وخذي من تعامل الرحمة المهداه عليه افضل الصلاة والسلام في قصة ذلك الشاب عندما جاء وطلب من اطهر واشرف خلق الله عليه الصلاة والسلام بأن يأذن له بالزنى !

بماذا كان تعامله عليه الصلاة والسلام مع ذلك الشاب

إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال : يا رسول الله ائذن لي بالزنا ،
فأقبل القوم عليه فزجروه و قالوا : مه مه !
فقال : ادنه ، فدنا منه قريبا
قال : فجلس ،
قال : أتحبه لأمك ؟
قال : لا والله جعلني الله فداءك ،
قال: و لا الناس يحبونه لأمهاتهم ،
قال : أفتحبه لابنتك ؟
قال : لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك ،
قال : و لا الناس يحبونه لبناتهم ،
قال : أفتحبه لأختك ؟
قال : لا والله جعلني الله فداءك ،
قال : و لا الناس يحبونه لأخواتهم
قال :أفتحبه لعمتك ؟.
قال : لا والله جعلني الله فداءك ،
قال : و لا الناس يحبونه لعماتهم ،
قال : أفتحبه لخالتك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك ،
قال : ولا الناس يحبونه لخالاتهم ،
قال : فوضع يده عليه و قال : اللهم اغفر ذنبه و طهر قلبه و حصن فرجه .
فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء


وايضا ذلك الاعرابي الذي تبول بمسجده فقام الصحابه رضوان الله عليهم اليه فقال عليه الصلاة والسلام (لاتزرموه) ونهاهم ان يتعرضوه
وامر ان يصب على بوله سجل من ماء وقال عليه الصلاة والسلام (إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين)

وايضا عن انس انه قال بينما انا اسير مع رسول الله عليه برد نجرانى غليظ فادركه اعرابـــى فجبذه بردائه جبذة شديــــده اثرت فى صفحة عاتق النبى عليه الصلاة والسلام
وقال له يا محمــــد اعطنى من مال الله الذى عندك فليس بمالك ولا مال ابيك فالتفت اليه النبى عليــــه الصلاة والسلام وضحك ثم امر له بعطاء


وتفضلي ايضا بارك الله فيك هذه القصة

وهي قصة حاطب بن ابي بلتعه رضي الله عنه

عندما أكمل الرسول - صل الله عليه وسلم - استعداده للسير إلى فتح مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة ـ رضي الله عنه ـ إلى قريش كتاباً يخبرهم بمسير رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ إليهم، ثم أعطاه امرأة، وجعل لها أجراً على أن تبلغه إلى قريش، فجعلته في ضفائر شعرها، ثم خرجت به إلى مكة، ولكن الله ـ تعالى ـ أطلع نبيه - صل الله عليه وسلم - بما صنع حاطب ، فقضى ـ صل الله عليه وسلم ـ على هذه المحاولة، ولم يصل قريش أي خبر من أخبار تجهز المسلمين وسيرهم لفتح مكة ..
فعن علي ـ رضي الله عنه ـ قال: بعثني رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ أنا والزبير والمقداد ، فقال: ( انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ(مكان قرب المدينة في طريق مكة )، فإن بها ظعينة (امرأة على بعير) معها كتاب، فخذوه منها . قال: فانطلقنا تعادى(تجري) بنا خَيْلنا حتى أتينا الروضة، فإذا نحن بالظعينة، قلنا لها: أخرجي الكتاب، قالت: ما معي كتاب، فقلنا: لتخرجن الكتاب، أو لنلقين الثياب . قال: فأخرجته من عِقاصها (شعرها المضفور)، فأتينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة ، إلى ناس بمكة من المشركين، يخبرهم ببعض أمر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقال: رسول الله صلى ـ الله عليه وسلم ـ: يا حاطب ، ما هذا؟، قال: يا رسول الله، لا تعجل عليَّ، إني كنت امرءاً ملصقا في قريش (كنت حليفا)، ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين، من لهم قرابات يحمون أهليهم وأموالهم، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم، أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي، ولم أفعله ارتدادا عن ديني، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام . فقال: رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ: أما إنه قد صدقكم . فقال عمر : يا رسول الله، دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال ـ صل الله عليه وسلم ـ: إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله قد اطلع على من شهد بدرا فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم .

وهذا الحديث والله انه لدرس عظيم من دروس نبينا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم تعلّمه الفاروق رضي الله عنه وتعلّمه الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين

وختاما اقول

اين هولاء الذين لا يعرفون في قاموسهم الا السب والشتم واللعن مع من يرون انهم اذنبوا من اخوانهم المسلمين من هذا التعامل وهذه الحكمة وهذا الاسلوب النبوي العظيم

قال تعالى

( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )

حقا والذي انزل الكتاب واجرى السحاب وسبّب الاسباب انه كان حريص علينا ورؤوف بنا ورحيم بنا عليه افضل صلاة واتم تسليم

والله لم اجد مااقوله في حقه عليه صلوات ربي وسلامة عليه بأبي هو وامي الا كما قال ربنا عز وجل

( وانك لعلى خُلق عظيم )

اشكر تواجدك اختي الكريمة فاقده ابوها واجمل تحية لك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azoooz~ السلام عليكم شكراً تلميذ منتسب على المقال أتعلم ما يثير اشمئزازي هو ردود الفعل التي صدمتني من ذوي العقول الصغيرة والكبيرة ..! أتفكر في من يغضب ويثور ويهاجم ويلعن ويطرد ويكفر و و و كيف تقول لي أن قدوتك الرسول صلى الله عليه وسلم ؟! أرجوك غيّر قدوتك غيّرها إن كنت ستمثل نفسك وتعبّر عن رأيك بطريقتك وتختبئ وراء قدوتك كن شجاعاً ..قل أنا العنك واكفرك واسبك واشتمك يا طارق لأني إنسان عصبي وحاقد وعندي الضغط و نزيد عليها صفة جديدة انضمت مؤخراً "ثائر" .. الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان يعامل المسيحين واليهود وكيف أمرنا نعاملهم ؟ ما قال يجب أن نعاديهم ونسبهم ونشتمهم ..مع أنهم تعدّوا على الله الخالق العظيم و قال لهُ ولد ولديه زوجه . فـهل ينبغي أن تكون ردود فعلنا و أقوالنا بهذا الشكل على من يوحدّ الله و يقر بنبوة عبده محمد صلى الله عليه وسلم ..؟ هي دعوة للتفكر والتأمل و بلاش من الغرور وعزة النفس التي لن تفيدنا شيء سوى الضحك على أنفسنا . مره أخرى شكراً لك تلميذ منتسب . عزيزة

8

حياك الله اختي الكريمة

( ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون ، فسبّح بحمد ربك وكن من الساجدين ، واعبد ربك حتى يأتيك اليقين )

كل الشكر لتواجدك اختي الكريمة عزيزة واجمل تحية لك

[فاقدة أبوها]

أخي الفاضل تلميذ منتسب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم ألا تلاحظ أنك أغفلت تماماً الخطأ الكبير الذي وقع فيه هذا الدكتور وركزت على الإختلاف في طريقة التعامل معه!

وانما الاختلاف في طريقة الرد والتعامل مع من نظن انه خالف امرا او وقع في ذنب

دعنا نتكلم بوضوح نحن لانظن ولكن نؤكد لأنه قالها صريحة وهذا مهم جدً برأيي ,

والقصص التي أوردتها أخي الفاضل في طريقة تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع من يخالفه لاغبار عليها ولاجدال بشأنها بالطبع ولكنك للأسف أوردتها في غير مكانها فلسنا في معرض الحديث عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ولكننا نتكلم عن أمر محدد وهو:

(شخص وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ناقص الشخصية قبل البعثة )


هذا هو محور الحديث ومربط الفرس,

كما أن الأدلة التي ذكرتها أخي الكريم لم يتعرض أصحابها لأذية النبي صلى الله عليه وسلم بينما نرى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل من يؤذيه وهو اليهودي سلام بن أبي الحقيق ,

أرجو ألا يفهمني أحد بأنني أطالب بقتل الدكتور فابن ابي الحقيق كان يهودياً أضف إلى أنه كان يتعمد الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا مالانحسبه في الدكتور طارق-والله حسيبه- لكن لاينفي ذلك الخطأ العظيم الذي وقع به حينما قال هذا الكلام ووجوب الرد عليه وتبيان خطأه الجسيم,

اين هولاء الذين لا يعرفون في قاموسهم الا السب والشتم واللعن مع من يرون انهم اذنبوا من اخوانهم المسلمين من هذا التعامل وهذه الحكمة وهذا الاسلوب النبوي العظيم

ياأخي تلميذ لقد تكررت هذه الجملة أكثر مما تكررت جملة الإساءة فليتني أعلم من هم الذي قاموا بسب وشتم الدكتور مع أنني قرأت عدة ردود لعدة علماء كانت كلهاااا بأسلوب طيب !!

أستشف في استباقه للأزمة اتهام مبطن للعلماء بينما أرى أن علماؤنا من أطهر الناس ألسنا فمن ذا الذي يسب ويشتم ياترى؟؟؟

هذا مايدور بخلدي حيث أن معظم الردود هنا تحدثت عن هذا الموضوع بشيء من الإستفاضة ونست أو تناست المشكلة الأساسية وهي تعرضه لشخصية النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.

وذنب عن ذنب يفرق فقد لاتصدق أنني لأعذر من شتم هذا الدكتور -رغم رفضي لهذا الأسلوب- لكنني سأعلم أنه غضب لنبيه لكنه لم يوفق لحسن القول

( وإنك لعلى خُلق عظيم )

هذه الآية الكريمة هي أعظم رد على إدعاءات الدكتور البااااطلة .


لازلت عند رأيي بوجوب محاسبة هذا الدكتور وأخذ تعهد عليه بألا يتطرق لتحليل شخصية نبينا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه وأن يحتفظ بتحليلاته العجيبة لنفسه!


الموضوع خطير ويجب أن نأخذه بجدية أكبر من قبول أي تبريرات واهية لاتسمن ولاتغني من جوع كما يتضح من حديثه لأنه يمس شخص النبي صلى الله عليه وسلم,

والله لاااا خير فينا إن لم نذب عن النبي صلى الله عليه وسلم ضد من ينتقصه بدعوى سخيفة وهي التلطف مع المخالف ,

كيف أتلطف معه! هل سأقول له برافو يادكتور رسولنا ناقص الشخصية وانت دكتور نفسي وأدرى به لكي أثبت للعالم أنني متحضرة أتقبل كل الآراء؟

والله لو صدر هذا النعت من غير المسلمين لما استغربت لكن أن يصدر من دكتور مسلم فهذه هي المصيبة بعينها,

وبصراحة بانتقاصه لأهل الشمال والجنوب بدأت أفقد بعض احترامي لهذا الشخص لكن بعد وصفه لرسول الله بأنه ناقص الشخصية فقدت احترامي له نهااائياً.

هداني الله واياك أخي تلميذ ورزقنا حب نبيه واتباع سنته.