••اهــ✿[♥]‏ـــــدااااء اعمالكمـ الصالحــــة♥..

خلود 99 · #1 07-02-2012, 04:21 AM

..,✿
بسم الله الرحمن الرحيم

●●

...✿,✿,✿..

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد
وآله وصحبه أجمعين..

لقد انعم الله علينا كثيرة لاتعد ولاتحصى

قال تعالى:

(وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الْأِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)
(ابراهيم:34)

ومن هذه النعم العظيمه نعمة اللسان ..
والكلام فيه بكل يسر وسهوله..
بيمنا غيرنا انحرم من هذه النعمه..
عفاهم الله وعوضهم خير..

ولنا مع هذه النعمه العظيمه قصه مؤثره..
رجل اصيب بمرض خطير حفظنا الله وإياكم وقرر الأطباء
استئصال الحنجرة والحبال الصوتية
وبدأت معاناة هذا الرجل مع فقد هذه النعمة فأصبح لايستطيع الكلام
إلا من خلال جهاز صغير يضعه على رقبته كلما أراد ان يتكلم
وكلامه غير مفهوم ولايتكلم الا بكلام مختصر حتى لاتنفذ البطارية
لأن سعرها مرتفع!!
ويقوم بتغييرها كل ثلاثة ايام تقريبا او حسب كلامه ...

...,✿

ونحن نتكلم بكل يسر وسهولة ولله الحمد والشكر من غير
ان نحتاج لجهاز غالي الثمن!
واذا انتهت بطاريته نضطر لان ندفع مبلغ كبير حتى نغيرها ونستطيع الكلام...

وهذا الرجل يتكلم عن معاناته انه لايستطيع ان يجلس في المجالس العامة
لأن قليل من الناس من يفهم كلامه وكثير من المتاعب التي يواجهها
بسبب فقد هذه النعمة وهو الآن داعية الى الله سبحانه
ومعه من يترجم كلامه للناس لأن قليل من يفهم كلامه...
فلنتامل حال هذا الرجل والمعاناة التي يعانيها ..

..
بينما نحن بكل يسر وسهوله نتكلم ...
ادام الله علينا نعمه وحفظنا من كل سوء..
الحمدلله والشكر لله على نعمه ظاهرها وباطنها..

...,✿
فالواجب علينا شكر الله على نعمه ظاهرها وباطنها وان
سخر هذه النعم للخير والذكر والطاعه ونحاسب انفسنا على كل مانلفظه..
قال تعالى:
[مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ]

ولنتأمل في هذا الحديث العظيم في الصحيحين من حديث
أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
« إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا
يرفع الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله
لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم » رواه البخاري.

وجوارح الإنسان كلها مرتبطة باللسان في الاستقامة والاعوجاج..
كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« إذا أصبح ابن آدم فان الأعضاء كلها تكفر اللسان
فتقول: اتق الله فينا ،فإنما نحن بك فان استقمت استقمنا ،
وان اعوججت اعوججنا» رواه الترمذي وحسنه الألباني.

...,✿

فالواجب علينا احبتي حفظ اللسان عن كل مايغضب الله
ومنها الغيبه والنميمه...

قال تعالى : { وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ}

والغيبة هي كما بيَّنها رسول الله بقوله:
{أتدرون ماالغيبة؟ }
قالوا: الله ورسوله أعلم،
قال: {هي ذكرك أخاك بما يكره }،
قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟
قال: {إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته،وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته }
[رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي].

...,✿
فالغيبه.. هي ذكر العيب بظهر الغيب
ذكرك أخاك بما يكره سواء أكان فيه ما تقول أم لم يكن.
وهي حرام لقوله صلى الله وعليه وسلم :
{كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه }
[رواه مسلم].
...
والغيبة ذات أسماء ثلاثة :
الغيبة والإفك والبهتان.
فإذا كان في أخيك ما تقول فهي الغيبة
وإذا قلت فيه ما بلغك عنه فهو الإفك
وإذا قلت فيه ما ليس فيه فهو البهتان.
والغيبة؟!
بضاعة كاسدة وسلعة رخيصة لا يسعى لها
ولا يحافظ عليها إلا ضعاف الإيمان،
وهي في الوقت نفسه تجارة خاسرة للمغتاب حيث إنه يخسر كثيراً من حسناته،
ويكسب كثيراً من الذنوب والسيئات.
...,✿
ولنا مع شيخنا الفاضل محمد العثيمين رحمه الله ..
هذه الوقفه مع قيمه القيمه عن الغيبة!

لقد شاع بين الناس داءان عظيمان كبيران وهما في نظر الكثير
من الناس سهلان صغيران أما أحدهما فالغيبة وهي التي تسمونها
السبابة يقوم الرجل فيذكر أخاه بما يكره أن يذكر به من عمل
أو صفة تجد أكبر همه في المجالس أن يعترض عباد الله كأنما
وكل بنشر معائدهم وتتبع عوراتهم ومن تسلط على نشر عيوب الناس
وتتبع عوراتهم سلط الله عليه من ينشر عيوبه ويتتبع عورته
تجده يقول فلان فيه كذا وفلان فيه كذا ولو فتش هذا القائل
عن نفسه لوجد نفسه أكثر الناس عيوبا وأسوأهم أخلاقاً
وأضعفهم أمانة إن هذا الرجل المسلط على عباد الله باغتيابهم
لمسئوم على نفسه ومسئوم على جلسائه مسئوم على نفسه
حيث قادها إلى الشر والبغي ومسئوم على جلسائه لأن جليسه
إذا لم ينكر عليه صار شريكاً له في الإثم وإن لم يقل شيئا
أيها المسلمون يا أيها الذين أمنوا احذروا من الغيبة
احذروا من سب الناس في غيبتهم احذروا من أكل لحوم الناس
فلقد مثل الله ذلك بأقبح مثال مثله بمن يأكل لحم أخيه ميتا فهل
تجدون أقبح أو أبشع من شخص يجلس إلى أخيه الميت فيقطع
جيفته قطعة قطعة ويأكلها هل تجدون أقبح من ذلك وأبشع
هل تجدون أحداً يمكن أن يطيق ذلك ألا إن الذي يغتاب الناس
هو الذي يطيق ذلك ..
واستمعوا قول الله عز وجل:
(وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ)
(الحجرات: من الآية12)
إنه لا يبعد لا يبعد أن يعذب الإنسان الذي يسب أخاه في غيبته
أن تقرب إليه جيفته يوم القيامة فيقال له كله ميتاً كما أكلته حيا
أيها المسلمون إن أمر الغيبة أمر عظيم وخطر جسيم إن كلمة تقولها
في أخيك تعيبه بها لو مزجت بماء البحر لأثرت به فاتق الله
أيها المسلم فلقد جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مر بقوم لهم أظفار من نحاس يخلطون بها وجوههم وصدورهم
فقال ( من هؤلاء يا جبريل )
قال هؤلاء ..الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
إن بعض الناس الذين ابتلوا بالغيبة إذا نصحته
قال أنا لم أقل إلا ما هو فيه ...
ولقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك
فقال ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته )
فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث
أن الرجل الذي اغتبه فذكرته في غيبته بما يكره
إن كان فيه ما تقول فأنت مغتاب له وإن لم يكن فيه ما تقول
فأنت كاذب مفتر عليه مع الغيبة وأكثر الناس يقولون
في إخوانهم ما لا يعلمون يتحدثون في أعراضهم
وهم لا يتيقنون لو سألته فقلت تشهد عليه بما تقول لقال
لا أشهد أفلا يتق الله هذا
أفلا يعلم أنه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ما يلفظ من قول
كلمة نكرة في سياق النفي
فتعم كل قول إلا لديه رقيب حاضر
( كلا بل تكذبون بالدين وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون )
إن كل إنسان سوف يحاسب عن كل كلمة قالها
ألم يكن هذا الذي يغتاب عباد الله ألم يكن لا يرضى
أن يقع أحد في عرضه فكيف يرضى أن يقع هو في أعراض الناس
أما يخشى أن يفضحه الله في الدنيا قبل فضيحة الآخرة
أيها المسلمون إن غيبة إخوانكم [[[إهداء أعمالكم الصالحة]]]
إليها إن غيبة إخوانكم [[[إهداء أعمالكم الصالحة]]]
إليهم فإنهم إذا لم ينتصروا في الدنيا أو يحللوكم
أخذوا من أعمالكم الصالحة في الآخرة فإن فنيت أعمالكم الصالحة
أخذ من أعمالهم السيئة فطرحت عليكم ثم طرحتم في النار...
انتهى كلامه رحمه الله

...✿,✿,✿..

والمحزن احبتي عندما نذكر بعضنا وننبيههم لتوقف عن الغيبه!!
يكون الرد دوما [سوف نذكر في النهايه كفارة المجلس]...
ولم يعلمو غفر الله لنا ولهم...
بجوابـ شيخنا الفاضلـ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله...
عندما سئلـ’’هل كفارة المجلس تكفر ما حصل من غيبة ونميمة
أثناء الحديث مع الإخوة؟
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك
اللهم وأتوب إليك، هذه كفارة المجلس،
أما الغيبة لا
لابد يتحلل صاحبها، أو يدعوه ويذكر محاسنه التي يعرفها عنه،
في المواضع التي اغتابه فيها، هذا حق آدمي ،
الغيبة حق آدمي،
لابد يتحلله فإن لم يتيسر ذلك يذكره بالمحاسن
والأعمال الطيبة التي يعرفها منه في المواضع التي اغتابه،
يندم ويتوب إلى الله ويندم على ذلك، ويندم ويستغفر
ويعزم أن لا يعود هذه التوبة من الغيبة ، إذا عجز عن استحلاله
...,✿
فالامر احبتي خطير جداً علينا دنيا واخره!!
يجب علينا ان نجاهد انفسنا لتجنب الغيبه والابتعاد عنها..
ولنحاول في المجالس التي اغتبنا فيها من حولنا نستبدلها بذكر محاسنهم...
...
وهنا اجابة شيخنا الفاضل محمد العثيمين رحمه الله..

لـ كفارة من اغتاب غيره
السؤال: فضيلة الشيخ: ما كفارة الغيبة،
وهل يكفي الدعاء لمن اغتيب؟
الجواب: كفارة الغيبة إن علم صاحبك فاذهب إليه واستسمح منه،
وإن لم يعلم فكفارة ذلك أن تستغفر له،
وأن تذكر صفاته الحميدة في المجلس الذي اغتبته فيه؛
لأن الحسنات يذهبن السيئات.

...,✿

فالواجب عليك اذا حضرت/ي مجلس وذكر امر فيه غيبه
1) التنبيه لحكم الغيبه
اذا لم تستطيع/ي ايقاف الامر..
2) طرح قصه مؤثر تجذبهم او ذكر معين لتغيير مجال الغيبه..
اذا لم تنجح/ي في ذالك..
3) مفارقتهم

قال ابن المبارك:
وإذا هممت بالنطق في الباطل فاجـعـل مكـانـه تسـبيحـاً
فاغتنام السكوت أفضل من * خوض وإن كنت في الحديث فصيحاً
...,✿

وهنا سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
ما حكم الخجل من الإنكار على أهل الغيبة والنميمة؟

أنا فتاة أكره الغيبة والنميمة وأكون أحيانا في وسط جماعة
يتحدثون عن أحوال الناس ويدخلون في الغيبة والنميمة
وأنا في نفسي أكره هذا وأمقته، ولكوني شديدة الخجل
فإنني لا أستطيع أن أنهاهم عن ذلك
وكذلك لا يوجد مكان حتى ابتعد عنهم،
ويعلم الله أنني أتمنى أن يخوضوا في حديث غيره،
فهل عليّ إثم في جلوسي معهم؟ وما الذي يتوجب فعله ؟
وفقكم الله لما فيه خير الإسلام والمسلمين .
فاجاب..
عليك إثم في ذلك إلا أن تنكري المنكر
فإن قبلوا منك فالحمد لله،
وإلا وجب عليك مفارقتهم وعدم الجلوس معهم؛
لقول الله سبحانه وتعالى:
[وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ
فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ]
وقوله عز وجل: [وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ
أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا
فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ]
وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه
فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))
خرجه الإمام مسلم في صحيحه،
والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة،
والله ولي التوفيق.

...,✿
فلنعفو ولنصفح احبتي عن كل من اغتابنا وتكلما فينا...
فان ذالك فيه اجر عظيم..
قال تعالى: [‏وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ
فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ َلا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ]
الشورى:40.
وبأذن الله يكون ذالك سبب ليسخر الله قلب من اغتبنا ليعفو ويصفح عنا...
غفر الله لنا جميعا وضاعف لنا الاجر..

ولقد عرف الصحابة رضوان الله عليهم ذلك فسارعوا
إلى اغتنام مثل هذه الأجور...
فعفوا وسامحوا وصفت قلوبهم لبعضهم..
عفا الله عنا وغفر لنا ورضى علينا ورزقنا جنة الفردوس ووالدينا...
...✿,✿,✿..

م/ن