البلاغة 2

[نفسي أصير شآطرهـ]

لو سمحتم ماهي إجابة هذا السؤال

راي الامام عبدالقاهر في التشبية التمثيلي؟

هل هو هذا

إذا كان الوصول لوجه الشبه صعبَ المنال ،ويحتاج لشيء من التأمل والتدبر وصرْفا عن الظاهر فإن الصورة حينئذ تسمى تمثيلا.
و لا يتحقق هذا الأمر إلا من خلال كون وجه الشبه عقليّا سواء كان مفردا أو مركّبا ، واشترط الإمام في المفرد العقلي ألا يكون لوجه الشبه وجود حقيقي في المشبه




أتمنى الإجابة جزاكم الله خيراً