،،صفة وضوء و صلاة النبي ،،

[خلود 99]

للفائــــــــــــــــــــدة لمن يعاني من الغازات ويصعب عليه المحافظة على الوضوء مسائل ليست من نواقض الوضوء مســــــألة [1] هل مس المرأة ينقض الوضوء؟؟ الصحيح أنه لا ينقض مطلقا سواء كان بشهوة أو بدون شهوة إلا إذا أنزل , لأنه قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ وهذا الحديث أخرجه الترمذي (86) وغيره قال ابن تيمية : إسناده جيد , كما في شرح العمدة ( 1/315) وثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وكانت عائشة تمد رجليها بين يديه فكان يغمزها إذا أراد السجود فتكف رجليها , أخرجه البخاري (382). وأما قوله تعالى ( أو لامستم النساء ) فالمراد به الجماع كما قاله ابن عباس , قال ابن تيمية : لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه توضأ من اللمس (35/358). مســــألة[2] هل خروج الدم ينقض الوضوء ؟ الصحيح أنه لا ينقض لعدم الدليل , وهواختيار مالك والشافعي وشيخ الإسلام والسعدي. ويدل عليه 1ـ البراءة الاصليه , فالأصل عدم النقض. 2ـ ما ورد أن عمر صلى وجرحه يثعب دما. 3ـ كان ابن عمر يعصر الدم من عينيه ويصلي. 4ـ قال الحسن : مازال الناس يصلون في جراحاتهم. ـ وأما ما قاله بعض الفقهاء من أنه ينقض كثير الدم دون قليله فالجواب ما قرره الإمام ابن القيم من أنه لا يعرف في الشريعة حدث ينقض كثيره دون قليله. مســــــألة[3] هل خروج القيء ينقض الوضوء ؟ الصحيح أنه لا ينقض لعدم الدليل , وأماحديث ( من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لايتكلم ) فقد أخرجه ابن ماجه وضعفه أحمد والشافعي والدار قطني وابن معين وابن عدي كما في توضيح الأحكام (1/238). قال النووي : وبالجملة فليس في نقض الوضوء بالقيء والدم والضحك في الصلاة حديث صحيح . ( خلاصة الكلام 1/144). وأما حديث ( أن الرسول قاء فتوضأ ) فقدأخرجه أبوداود 2381) والترمذي (87)قال ابن حجر : بإسناد قوي , قال العلماء :هذا مجرد فعل ولا يدل إلا على الاستحباب ( قاله السعدي وشيخنا الزامل ) ولكن مع ذلك لو توضأ فهو أفضل. قال شيخ الإسلام : استحباب الوضوء من القيء والحجامة ونحوهما .