طالب يعتدي بالضرب على عميد القبول والتسجيل بجامعة الملك عبدالعزيز ويفقده الوعي

[كيميائية العام]

اولا الطالب غلطان كيف يبغاهم ينزلولو مادة ماتدرس في الترم
تانيا لازم الواحد يحترم الاكبر منو سننا حتى لوغلط علي (مع اني ما اعتقد انو انسان وصل للمستوى دا انو يسئ لطالب)
ثالثا هل يرضاها دا الطالب على ابو انو يجي واحد قد ولدو ويضربو

[أبو فاتن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيميائية العام اولا الطالب غلطان كيف يبغاهم ينزلولو مادة ماتدرس في الترم تانيا لازم الواحد يحترم الاكبر منو سننا حتى لوغلط علي (مع اني ما اعتقد انو انسان وصل للمستوى دا انو يسئ لطالب) ثالثا هل يرضاها دا الطالب على ابو انو يجي واحد قد ولدو ويضربو

هلا باختي القديرة كيميائية

أولاً بارك الله فيك مو معقولة يكون هذا السبب لأني ذكرت في أحد الردود

ما أعتقد طالب وصل ترم تخرج وهو مو عارف النظام وخصوصا وهو من جامعة مثل جامعة سعود لأنه بالمنطق والعقل حتى لو الطالب جاهل مستحيل يطلب تسجيل مادة وهو أساساً مالها تسجيل يعني لو كان طفل مستحيل يدخل مطعم مندي ويطلب ساندويش طعمية وإذا قاله الطباخ ماعندنا طعمية يقوم يجلده

ثانياً بارك الله فيك أنا لاحظت الكثير منكم تكلم عن الأحترام وسالفة العمر وهذا صغير وهذا كبير وهذا وهذا .. الخ فـ مو من حق الطالب كذا وكذا

أستغرب منكم أختي والكلام للجميع .. فليس هذا هو مفهوم الإحترام فالإحترام والتقدير يجب لمن يستحق لا أن تهان الكرامات ونقول صمتاً فهذا الإحترام

ملاحظة مهمة للجميع : أنا لا أعني هذا العميد أو غيره بما سأقول الآن عن مفهوم الإحترام .. لذلك ليعي من يعي مقصدي جيداً ومن لم يعي أو لا يريد أن يعي فعليه أن يحذر مما سيخطه قلمه تجاهي.

أعود إليك أختي الكريمة كيميائية
أختي الكريمة الإحترام له موجبات فإن هي تحققت تحقق الإحترام
ليس كل كبير عاقل
ولا كل كبير مؤدب
ولا كل كبير يستحق الإحترام
وليست صفة الكبر عذراً في التجاوز على الحقوق المعصومة شرعاً من الله تعالي للأفراد إلا في ما صدر من كبير مريض أو جاهل أو مرفوع عنه القلم
أما الكبير العاقل الراشد والمميز فينطبق عليه شرط العقاب كما لو كان شاباً عاقلاً راشداً مميزاً
وإلا لما أقر الله العقوبة والعذاب على الكبير تقبيحاً وذماً كما في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) وذكر منهم أشيمط زان .. والأشيمط هو الرجل الطاعن في السن أو الشيخ الكبير يأتي بالمعصية
لذلك لم تنفي صفة الكبر ( اشيمط ) وقوع العقاب .. وإن أنا أوردت هذا المثال في هذا الموضوع وأنا لا أقصد الزنا بمفهومه المعروف فكما يزني الفرج هناك زنى النظر وزنى السمع وزنى اللسان وهذا الأخير هو مايهمنا من هذه الأنواع
لذلك لا أرى أي مسوغ لإحترام من لايحترم الآخرين إلا بحدود يقبلها العقل والدين والكرامة وسهلت التجاوز


أما في نقطتك الثالثة وهي : هل يقبلها هذا الطالب على والده ؟

فعذراً أقول لك وللجميع يجب أن لا نحكم ونعمم على الجميع وننظر إليهم بمنظار من هم من حولنا فليس بأبي كأباك وليس أبوه كأبي وليس أبي كأباه فمنا الأب الصالح والمثال للوقار والتقدير والإحترام ومنا غير ذلك


أتمنى أن يُفهم ردي من الجميع بالوجه المطلوب



تحياتي وتقديري لك أختي الفاضلة

[كيميائية العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاتن هلا باختي القديرة كيميائية أولاً بارك الله فيك مو معقولة يكون هذا السبب لأني ذكرت في أحد الردود ثانياً بارك الله فيك أنا لاحظت الكثير منكم تكلم عن الأحترام وسالفة العمر وهذا صغير وهذا كبير وهذا وهذا .. الخ فـ مو من حق الطالب كذا وكذا أستغرب منكم أختي والكلام للجميع .. فليس هذا هو مفهوم الإحترام فالإحترام والتقدير يجب لمن يستحق لا أن تهان الكرامات ونقول صمتاً فهذا الإحترام ملاحظة مهمة للجميع : أنا لا أعني هذا العميد أو غيره بما سأقول الآن عن مفهوم الإحترام .. لذلك ليعي من يعي مقصدي جيداً ومن لم يعي أو لا يريد أن يعي فعليه أن يحذر مما سيخطه قلمه تجاهي. أعود إليك أختي الكريمة كيميائية أختي الكريمة الإحترام له موجبات فإن هي تحققت تحقق الإحترام ليس كل كبير عاقل ولا كل كبير مؤدب ولا كل كبير يستحق الإحترام وليست صفة الكبر عذراً في التجاوز على الحقوق المعصومة شرعاً من الله تعالي للأفراد إلا في ما صدر من كبير مريض أو جاهل أو مرفوع عنه القلم أما الكبير العاقل الراشد والمميز فينطبق عليه شرط العقاب كما لو كان شاباً عاقلاً راشداً مميزاً وإلا لما أقر الله العقوبة والعذاب على الكبير تقبيحاً وذماً كما في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) وذكر منهم أشيمط زان .. والأشيمط هو الرجل الطاعن في السن أو الشيخ الكبير يأتي بالمعصية لذلك لم تنفي صفة الكبر ( اشيمط ) وقوع العقاب .. وإن أنا أوردت هذا المثال في هذا الموضوع وأنا لا أقصد الزنا بمفهومه المعروف فكما يزني الفرج هناك زنى النظر وزنى السمع وزنى اللسان وهذا الأخير هو مايهمنا من هذه الأنواع لذلك لا أرى أي مسوغ لإحترام من لايحترم الآخرين إلا بحدود يقبلها العقل والدين والكرامة وسهلت التجاوز فعلا كلام صحيح ولكنهل نعممم ان الجميع لا يستحقون الاحترام . فلماذا اصبحنا نسمع دائما ان الطلاب يعتدون على المدرسين في المدارس أيام الامتحانات او ان طالب من الطلبه يهين استاذة امام بقيقة الطلاب او يكسر سيارته مثلا اليس هذا عائد على تربيه هذا الطالب (وهنا لانسئ للاهل) فهناك عوامل اخرى تدخل في تربيه هذا الشخص كالعائلة والمجتمع والمدرسه فلماذا وصلنا الي هذة الدرجة. فالطالب أصبح لايحترم استاذة والاسلوب الجافي من بعض الاساتذة ناتج عن تعامل الطلاب السئ لان الاستاذ لو تهاون مع الطلبه تكون النتيجة عكسيه. اما عن موضوع الاحترام فيمكن لهذا الطالب ان يفرض احترامه على غيرة فاي انسان يفرض احنرام الاخرين له باسلوبة. فماذا كسب هذا الطالب فقد فقد مستقبله نتيجة تهورةفطبعا سوف تقوم الجامعة بعمل عقوبة تاديبيه لانه لم يلتزم بميثاق الطالب ثانيا هناك شكوة رسميه ضدة أما في نقطتك الثالثة وهي : هل يقبلها هذا الطالب على والده ؟ فعذراً أقول لك وللجميع يجب أن لا نحكم ونعمم على الجميع وننظر إليهم بمنظار من هم من حولنا فليس بأبي كأباك وليس أبوه كأبي وليس أبي كأباه فمنا الأب الصالح والمثال للوقار والتقدير والإحترام ومنا غير ذلك كلام سليم ولكن ديننا يحتم احترام الكبير مهما اساء الى الاخرين. أتمنى أن يُفهم ردي من الجميع بالوجه المطلوب تحياتي وتقديري لك أختي الفاضلة

اتمنى ان تصلكم وجه نظري

[أبو فاتن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيميائية العام فعلا كلام صحيح ولكن هل نعممم ان الجميع لا يستحقون الاحترام . لا طبعاً .. ولكن كما يجب أن لا نعمم أن الجميع لا يستحقون الإحترام .. يجب علينا أيضاً بأن لا نعمم بأن الجميع يستحق الإحترام فلماذا اصبحنا نسمع دائما ان الطلاب يعتدون على المدرسين في المدارس أيام الامتحانات او ان طالب من الطلبه يهين استاذة امام بقيقة الطلاب او يكسر سيارته مثلا اليس هذا عائد على تربيه هذا الطالب (وهنا لانسئ للاهل) فهناك عوامل اخرى تدخل في تربيه هذا الشخص كالعائلة والمجتمع والمدرسه فلماذا وصلنا الي هذة الدرجة. فالطالب أصبح لايحترم استاذة والاسلوب الجافي من بعض الاساتذة ناتج عن تعامل الطلاب السئ لان الاستاذ لو تهاون مع الطلبه تكون النتيجة عكسيه. جميل جداً هذا الطرح وهذه التسآؤلات وسأحاول طرحها في موضوع منفصل بإسلوب آخر ولكن قبل مغادرتي لهذه الجزيئة أحببت أن أقول لك بأن هناك عدة عوامل دعت لتوسيع الفجوة كما ذكرتي أولها المعلم نفسه ثانيها القرارت والتعاميم التي يتم إصدارها بشكل عشوائي من قبل الموسسات التعليمية ذات الأختصاص سواء كانت وزارة التربية والتعليم أو وزارة التعليم العالي فغالباً هي من سبب تلك الفحوة بين الطالب والمعلم ناهيك عن بعض المؤثرات الأخرى كالإجتماعية والقانونية .. الخ ( كأن يأتي تعميم للمعلم يجبر على التوقيع عليه بأنه لا يجب أن يدافع عن نفسه من تهجم أحد الطلاب إلا أن يقع أرضاً ههههههههه أسألك بالله هذا تعميم واحد صاحي ..؟ ) ثم نأتي بعد ذلك لنحمل الطالب نفسه جزء يتحمله ولكن يجب أن لايكون هذا الجزء مقارناً بحجم المسؤولية على ماذكر أنفاً جميعنا وأجيال سبقونا كنا طلاب لم نرى مانراه اليوم بين المعلم والطالب .. أتعلمين لماذا ..!! لأن معلم الأمس ليس هو معلم اليوم .. اما عن موضوع الاحترام فيمكن لهذا الطالب ان يفرض احترامه على غيرة فاي انسان يفرض احترام الاخرين له باسلوبة. عذراً أخت كيميائية فهناك نوعية من البشر والله والله والله إحترمتيها أو لم تحتريميها لا يؤثر بها الإحترام .. طبعاً لا أقصد أحد من خلال هذا الموضوع وإنما هو توضيح فقط بأن الإحترام أحياناً مايبين بعين بعض العالم مثال معدل ( إذا أنت أحترمت الكريم ملكته ... وإن أنت أحترمت اللئيم تمردا ) فماذا كسب هذا الطالب لن أتكلم عن هذا الطالب لأني لم أقف على الواقعة لذلك سأغير كلمة الطالب بالشخص فالشخص الذي إن دفع ظلماً حقيقاً يكفيه أن كسب كرامته ونفسه فقد فقد مستقبله نتيجة تهورةفطبعا سوف تقوم الجامعة بعمل عقوبة تاديبيه لانه لم يلتزم بميثاق الطالب ثانيا هناك شكوة رسميه ضدة هذا الطالب ليس من طلاب جامعة الملك عبدالعزيز الذين وقعوا بداية التقديم على الجامعة واصبحوا طلاباً بها وقانونياً لايلتزم بهذا الميثاق فهو لم يوقع عليه لأنه من طلاب جامعة سعود إلا أن يكون قد وقع على ميثاق خاص بترم صيفي واحد وهذا الشيء مستبعد بعدين حاب أقولك همسة : لا تخافين على طلاب جامعة سعود يعرفون من أين تأكل الكتف ومتى وكيف كلام سليم ولكن ديننا يحتم احترام الكبير مهما اساء الى الاخرين. نعم اختي يحتم الإحترام في شيء يُحتمل سهل ويسير ومعقول دون تجاوز فاحش فقد قال الله تعالى: ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) ثم قال تعالى معقباً لمن تكرمت نفسه بالعفو عن شيئ يُعفى ويُتجاوز عنه وليس غير ذلك من ضياع الحقوق والكرامات :( فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ) اتمنى ان تصلكم وجه نظري

وصلت بارك الله فيك وأنا سعيد جداً بالنقاش الممتع معاك الله يحفظك