|| كُلّ مَا تُرِيدُون مَعْرفته عَنْ التّحْـــــــوِيل الدّاخِلِي [تمّ التّحدِيثْ] ✿*,

[رغد محمد]

.✿. تحِيَّة طَيِّبَة مَمزُوجَة بِـ الرِّضَا وَ التَّوفِيق. هَذِه الزَّاوِيَة سـَ تحتوِي عَلى كُل مَا يَهُمُّكَ عَنْ ||* التَّحْوِيل الدَّاخِلِي *|| , وَ بإذنِ الله لَنْ تخرُجَ مِنْ هُنَا إلاَّ وَ أنتَ قدْ وَجدتَ الجَوَابَ الشَّافِي لِـ سُؤالَك. وَ أهَمْ مَا يتوَاجَد فِي هَذَا المَلَكُوت هُو: التَّحْوِيل الدَّاخِلِي................................................... .........الصَّفحَة الأولَى , الرَّد الثَّــــــــانِي. كُل ما تُريِد مَعْرِفَته عَن التَّحْوِيل مِنْ كُلِّيَة لِـ كُلِّيَة أُخْرَى دَاخِل الجَامِعَة............الصَّفحَة الأولَى , الرَّد الثَّالِــــــــث. كُل ما تُريِد مَعْرِفَته عَن التَّحْوِيل مِنْ تَخَصُّص لِـ تخَصُّص آخر بِـ نَفس الكُلِّيَة.....الصَّفحَة الأولَى , الرَّد الرَّابِـــــــــــع. كُل ما تُريِد مَعْرِفَته عَن التَّحْوِيل مِن الاِنتِظَام إلى الاِنتِسَاب وَ العَكس............الصَّفحَة الأولَى , الرَّد الخامِـس. كُل ما تُريِد مَعْرِفَته عَن التَّحْوِيل مِنْ المَسَــــار العِلْمِي إلى المَسَـــار الإدَارِي........الصَّفحَة الأولَى , الرَّد السَّــادِس. كُل ما تُريِد مَعْرِفَته عَن التَّحْوِيل مِنْ فرْع لِـ آخر................................الصَّفحَة الأولَى , الرَّد السَّـابِــــــع. . . وَ عَلى برَكَةِ الكَرِيم نَبدَأ , ..................................................... .......... ...كَلِمَة (الطَّالِب) فِي هَـ المَوضُوع مُوَجَّهَة للجِنسَين الذَّكَر وَ الأُنثَى. ...إدَارَة القِسِم |✿

[..Huda Hamad]

هُوَ الفُرصَة التِّي أتاحتهَا جَامِعَة المَلِك عَبدالعَزيز لِلطَّالِبَات وَ الطُّلاب للتَّحْوِيل بَين الكُلِّيَات دَاخِل الجَامِعَة , وَ بَين التَّخَصُّصَات وَ بَين المَسَارَات العِلمِيَّة وَ الإدَارِيَّة. · التَّحْوِيل مِنْ كُلِّيَة لِـ كُلِّيَة أُخْرَى دَاخِل الجَامِعَة. · التَّحْوِيل مِنْ تَخَصُّص لِـ تخَصُّص آخر بِـ نَفس الكُلِّيَة. · التَّحْوِيل مِنْ الاِنتِظَام إلى الاِنتِسَاب وَ العَكس. · التَّحْوِيل مِنْ المَسَــــار العِلْمِي إلى المَسَـــار الإدَارِي. · التَّحْوِيل مِنْ فرْع لِـ آخر.

[رغد محمد]

تُتيح جَامعَة المَلِك عَبدالعَزيز للطُّلاب وَ الطَّالَبات فُرصَة التَّحويل بَين الكُلِّيات حَسب الشُّروط الخاصَّة بكُل كلِّية مُحوِّل إليهَا, وَ ذلكَ بَعد مُرُور فصِل دِرَاسِي فِي الكلِّية المُحوَّل مِنهَا. أوَّلاً: شُرُوط التَّحْوِيل مِنْ كُلِّيَة لِـ كُلِّيَة أُخْرَى دَاخِل الجَامِعَة. وَ هَـ هُنَا شُرُوط التَّحْوِيل بَين الكُلَّيَات بِشَكْلٍ عَام: 1. لابُد للطَّالِب الرَّاغِب فِي التَّحْوِيل اِجتياز جَميع مُتطلَّبات السَّنة التحْضِيريَّة الأوْلى بِـ نجَاح. 2. هُنَاك أفضلية للمُعدَّل النِّسْبي الأعْلى , وَ حسَب الطَّاقة الاِسْتيعابيَّة للكُليَّة. وَ هُنَاك شُرُوط خاصَّة للطَّلبَة الرَّاغِبين بِـ التَّحْوِيل إلى كُلِّيَة الهَنْدَسَة ألا وَ هِيَ: 1. لابُد للطَّالِب اِجتياز جَميع مُتطلَّبات السَّنة الأولى بِـ نجَاح. 2. لابُد أنْ يَكُون قد حَصَل الطَّالِب بحد أدْنى على تقْدِير جيِّدجدًا (80) في جَميع المَواد التاليَة:{اِنجليزي (Elcs102-Elcs101) - رياضيات – فيزياء}. 3. هُنَاك أفضلية للمُعدَّل النِّسْبي الأعْلى , وَ حسَب الطَّاقة الاِسْتيعابيَّة للكُليَّة. وَ هُنَاك شُرُوط خاصَّة للطَّلبَة الرَّاغِبين بِـ التَّحْوِيل إلى الكُلِّيَات الصِّحِيَّة {كُلِّيَات الطِّب , طِب الأسْنان , الصّيدَلَة} ألا وَ هِيَ: 1. لابُد للطَّالِب اِجتياز جَميع مُتطلَّبات السَّنة الأولى بِـ نجَاح. 2. لابُد أنْ يَكُون قد حَصَل الطَّالِب بحد أدْنى على تقْدِير جيِّدجدًا (B+) في جَميع المَواد التاليَة: {اِنجليزي (Elcs102-Elcs101) - أحيَاء – كِمياء - فيزياء}. 3. هُنَاك أفضلية للمُعدَّل النِّسْبي الأعْلى , وَ حسَب الطَّاقة الاِسْتيعابيَّة للكُليَّة. ثانِيًا: مَتى يتِم التقْدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ كُلِّيَة لِـ كُلِّيَة أُخْرَى دَاخِل الجَامِعَة ؟ يَبْدَأ التَّقْدِيم لَهُ مِنْ 24/5/1436هـ , ثالِثًا: أين نَسْتطِيع التَّقدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ كُلِّيَة لِـ كُلِّيَة أُخْرَى دَاخِل الجَامِعَة ؟ للتَّحْوِيل مِنْ كُلِّيَة لِـ كُلِّيَة أُخْرَى دَاخِل الجَامِعَة , فإنَّهُ على الطَّالِب أنْ يَقُوم بِمَا يَأتِي: 1. يَتقدم الطَّالِب بِـ تعْبئة الطّلَب عَلى الاِنترنِت "Odus Plus" , وَ ذلِك مِنْ خِلال أيقُونَة: "التَّحْوِيل من كُلِّيَة لأخرَى". 2. مُتابَعة الطَّلب حَسَب المَواعِيد المُوضَّحة فِي تذْكِرة المُراجَعَة. · هَل مَعَايير التَّحْويل الدَّاخِلي ثابتة وَ مُعْلنَة ؟ لا , فَـ فِي كُل فصِل دِراسي تضَع الكُليات مَعاييرها وَ شُروطها فِي برنَامج التَّحويل الَّذي يعْمل بـ نظَام الخدَمات الإلكترُوني , وَ قد تختلِف مِن فصِل لِـ آخر فِي مِعيَار أو أكْثر , وَ هي مُعلنة فِي بِدَايَة كُل فصِل دِراسِي. · مَالفرق بَين التحْويل وَ التسْكِين ؟ التسْكين هُو تثبيت الطَّالب المُقيد فِي برنامج لِـ مُدة سنَة مثِل السَّنة التحْضيرِية في إحْدى كُليات الجَامِعة , أمَّا التحْويل فَـ هُو اِنتقال الطَّالب مِن كُلية مُعينَة إلى كلِية أُخرى. · هَل عِند طَلب التَّحويل بِـ الاِنترنِت أسْتطيع مُشاهدة شُروط التَّحويل للكُلية الَّتي أرغبُ بِها ؟ نعَم , سَوف تجِد بإذنِ الله شُروط كُل كُلية مُدوَّن أمَامك فِي صَفحَة التَّحويل عِند اِختيَارك عِنوَان التَّحْويل. · هَل مِن المُمكِن أنْ أختَار أكثَر مِن كُليَّة ؟ نعَم , يُمكِنك اِختيَار أكثَر مِنْ كُليَّة حَسب ترتِيب الرَّغبَات , بـِ مَعْنى الكُلية الأوْلَى هِي رَغبتَك الأُوْلى , إذًا فَـ الأَوْلَى هُوَ رَغبتَك , وَ هَكذا. · مَاذا يَحصُل إذَا اِخترَت كُليَّة وَاحِدة فقط فِي جَميع الرَّغبَات ؟ هَذا يعْني أنَّك إذا لَم تُحقِّق شُروط وَ مَعَايير هَذِه الكُلية الَّتي حَدَّدتها فَـ لَنْ تُحَوِّل إلى أيِّ كُلية أخْرى , وَ الأفضَل تعْديد الرَّغبات إذَا كان لكَ خَيارًا آخرًا فِي كُلية أخْرى , بِـ مَعنى أنَّك قد تأخُذ فُرصَة أخْرى فِي الرَّغبَة الثانيَة. · مَكتُوب فِي التَّعليمَات أنَّ مُعدَّل التحْويل هُوَ 3 فـ أكثر , فَـ لمَاذا يَزيد مُعدَّل التحْويل أكثر مِن 3 وَ قد يصِل إلى 4 أحْيانًا فِي بعضِ الكلِّيات؟ إنَّ حُصُولك عَلى مُعدَّل 3 يعْني أنَّك مُستحِق للدُّخول فِي المُنافسَة مَع آخرِين غيرَك يرْغبون نفس الُكلية , بـ معنَى لو كَان مُعدَّلك 3 فـ أكثر سَوف يُنظر فِي باقي الشُّروط وَ المعَايير الأخْرى الَّتي تطلُبها الكلية إنْ وُجدَت , أمَّا إنْ كان أقل مِن 3 فَـ سَوف يُرفض الطَّلب. · هَلْ هناك شُروط أُخرَى غير المُعدَّل لجميع أنوَاع التَّحْوِيل؟ نعَم , هُناك مَعايير أخرى تضَعها الكُليات , مِثل العَدد المُحدَّد للطُّلاب المُحَولِين إلى الكُلية , فقَد تنطَبق عَليك شُروط التَّحويل إلاَّ إنْ كَان العَدد المُحدَّد للمُحولين أُكتُفِيَ بِه , وَ بالتالي سَـ يحصُل عَلى مقاعِد التَّحويل الطُّلاب المُحققين للشُّروط وَ مُعدَّلاتهم عَالية , أي أعْلى مِن مُعدَّلك. · هلْ يَحق للطَّالب الَّذي تمَّ تسْكينه فِي إحْدى الكليَات بـ الجَامعة أنْ يحوِّل إلى كليِّة أخرى ؟ نعَم , يحِقُ له التَّحويل لِـ مرَّة واحِدة فقط , بِـ مَعْنَى إذا دَرس مَا لا يَقل عنْ فصِل دِراسِي واحِد فِي الكلية الَّتي تمَّ تسكينُه بِها.

[..Huda Hamad]

تُتيح جَامعَة المَلك عَبدالعَزيز للطُّلاب وَ الطَّالبَات فُرصَة التَّحْويل مِنْ تخصُّص لِـ آخِر دَاخِل الكلِّية حسَب الشُّروط الخاصَّة بكُل قسِم مُحوَّل إليه , أي يتِم التَّخصِيص حَسَب الشُّروط الَّتي تضَعها كُل كُلِّية للتَّخصُص , وَ ذلك بَعد مُرور فصِل درَاسِي فِي التَّخصُص المُحَوَّل مِنه ، وَ تكُون عَملِيَّة التحْويل مِنْ تخصُّص لِـ آخر مَسْؤوليَّة الشُّؤون التَّعليمِية فِي كُل كُليَّة. أوَّلاً: شُرُوط التَّحْوِيل مِنْ تَخَصُّص لِـ تخَصُّص آخر بِـ نَفس الكُلِّيَة: أمَّا شُرُوطَهَا فَـ هِيَ: 1. المُعَدَّل , أيْ أنْ يَكُون المُعَدَّل المَطْلُوب للتَّخّصُّص الَّذِي يَرغَبُ بِه الطَّالِب. 2. ألاَّ تتجَاوَز عَدد سَاعَات الطَّالِب نِصفُ مُتطلَّبَات التَّخرُج , بِـ مَعْنَى إنْ كَان عَدد سَاعَات الخُطَّة هِي (130) يَجب ألاَّ يَكُون الطَّالِب الرَّاغِب بـِ التَّحْوِيل أن يَكُون اِجْتاز نِصْفُهَا , أي (65) سَاعَة ! ثانِيًا: مَتى يتِم التقْدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ تَخَصُّص لِـ تخَصُّص آخر بِـ نَفس الكُلِّيَة ؟ يَبْدَأ التَّقْدِيم لَهُ مِنْ 24/5/1436هـ , وَ ينتهِي فِي 17/8/1436هـ (إلكتُرُونِيًا). ثالِثًا: أين نَسْتطِيع التَّقدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ تَخَصُّص لِـ تخَصُّص آخر بِـ نَفس الكُلِّيَة ؟ وَ للتَّحْوِيل مِنْ تَخَصُّص لِـ تخَصُّص آخر بِـ نَفس الكُلِّيَة , فَإنَّهُ يُمكِن للطَّالِب عَمَل التَّالِي: • مُراجَعة الشُّؤون التعْلِيميَّة بِـ كلِيتِه لِـ مَعْرِفة الاِجْراءَات المَطْلوبَة لِـ تغْيير التَّخصُص , أي بِـ إمْكَانُه تغيير تخصُّصِه عَنْ طَريق التَّقدِيم اليَدَوِي. • التَّأكُد مِن تنفِيذ طَلب التَّخصِيص عَن طَريق نِظَام الخَدَمات الإلكتُرُونِيَّة . • أخشَى إذا اِخترَت رَغبَات أُخرَى أنْ يُحَوِّلُونِي عَلى الرَّغبَة الثانيَة ؟ لا تخف , لأنَّ هَذَا نِظام آلِي (كمبيوتر) , وَ هُو لا يَعرف رَغبتك الثَّانية , وَ لنْ يبحَث عَن الرَّغبـــــة الثانيَة إلاَّ إذا لمْ تحقَّقت مَعَـــــايير وَ شُـــــرُوط الرَّغبَة الأوْلَى. • إذَا تمَّ تحْويلي عَلى الرَّغبة الثانيَة وَ رغبتُ بِـ التَّراجَع عَن التحْويل , أمُمكِنٌ ذَلِك؟ نعَم , يُمكِنك الترَاجع عَن التحْويل بِـ شَرط أنْ تُراجِع بَعد ظهُور النَّتائج مُبَاشرةً , أمَّا إذا دَرسَت فصِل دِراسِي في الكلِّية التي حَوَّلت إليهَا , فَـ للأسَف , لا يُمكنكَ التراجُع بعَد ذلك أبدًا. • إذَا تمَّ تحْوِيل تخصُّصِي وَ الحمدُ لله , فَـ هَل يتِم اِحْتِسَاب المواد الَّتِي درسْتها في التَّخصُص كـ مواد حرَّة أم لا؟ جَميع المَواد الَّتِي سَبق وَ دَرسَها الطَّالِب تبْقى فِي حِسَاب السَّاعات المُكتسَبة وَ المُسَجَّلة وَالمُعدَّل بِـ مَعْنى أنَّها لا تُلْغى أبَدًا , وَ لا يتِم إزَالتهَا لكِنَّها تأخُذ بـ الحُسْبان وَالاِعتِبار فِي سَجل الطَّالِب مِنْ خِلالِ مُعَادَلة عَدد مِنْ سَاعَاتها كَـ سَاعَات المَواد الحُـرَّة المُقـرَّرة عَلى الطَّالِب , بـ التَّالِي لا يُلْزَم بِـ دِرَاسَة أيْ مَادة حُـرَّة فِي حَالِ اِسْتوفت مَوادَه الِّتي سَبق دِرَاستها عَدد السَّاعَات المُقرَّرة كَـ مَواد حُـرَّة: (6 سَاعات لِـ دُفعًة 09 وَ مَا بعْدَهَا).

[رغد محمد]

تُتيح جَامعَة المَلك عَبدالعَزيز للطُّلاب وَ الطَّالبَات فُرصَة التَّحْويل مِنْ الاِنتِظَام للاِنتِسَاب وَ العَكس , وَ ذلِك ضِمن شُرُوط مُعَيَّنَة فإنْ تَوَافقت مَع الطَّالِب المُتقدِّم تمَّت بإذنِ الله. أوَّلاً: شُرُوط التَّحْوِيل مِنْ الاِنتِظَام إلى الاِنتِسَاب وَ العَكس: شُرُوط التَّحويل مِن الاِنتِظام إلى الاِنتِسَاب: 1. أنْ لا يَقِل مُعدَّل الطَالِب عَن (2.5 من 5). 2. أنْ يَكون التَّحويل لِـ مَرَّة وَاحِدة (أيْ لمْ يسْبق لَه التَّحويل بَين النِّظامَين). 3. أنْ يَكون التَّحويل فِي نفسِ الكُليَّة. 4. أنْ لا يَكون الطَّالب قد دَرس مَا يزيد عَن نِصفِ مُتطلَّبات التَّخرج. 5. الإلتِزام بِـ الفترَة المُحدَّدة فِي التَّقويم الجَامعِي. شُروط التَّحْويل منْ الاِنتِساب إلى الاِنتِظام: 1. أنْ لا يقِل مُعدَّل الطَّالب عَن (3.5 منْ 5). 2. أنْ يكُون التَّحويل حَسب السِّعة المُحددَّة للتَّحويل فِي كُل كليَّة. 3. ألاَّ يَكون قد مَضَى عَلى شَهادةِ الثَّانويَّة أكَثر مِن خمسِ سَنواتِ مِن تَاريخ حُصُوله عَليها. 4. أنْ لا يكُون الطَّالب قد دَرس مَا يزيد عَن نصفِ مُتطلَّبات التَّخرُج. 5. أنْ يكُون سُعودِي أو مِنْ أم سُعُودِيَّة. 6. أن يَكون التَّحويل فِي نفسِ الكُلية وَ حسَب التَّخصُصَات المُتاحَة وَ لِـ مرَّة وَاحِدة فقط. ثانِيًا: مَتى يتِم التقْدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ الاِنتِظَام إلى الاِنتِسَاب وَ العَكس؟ من تاريخ 20-7-1436هــ إلى تاريخ 20-9-1436هــ . ثالِثًا: أين نَسْتطِيع التَّقدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ الاِنتِظَام إلى الاِنتِسَاب وَ العَكس ؟ وَ للتَّحْوِيل مِن الاِنتِظام إلى الاِنتِسَاب أو العَكس , فإنَّهُ عَلى الطَّالِب أنْ يَقُوم بِمَا يَأتِي: يَتقدم الطّالِب بِـ تعْبئة الطّلَب عَلى الاِنترنِت "Odus Plus". مُتابَعة الطَّلب حَسَب المَواعِيد المُوضَّحة فِي تذْكِرة المُراجَعَة. · هَل أيقونَة التَّحويل مِن اِنتسَاب إلى انتِظـام تُتاح كُل فصل دَراسِي أمْ مـرّة وآحِدة فِي السَّنة ؟ نعَم , مرَّة واحِدة فِي نِهاية السَّنة الدِّراسِيــَّة ، بَالتَّالي مَن فاتَهُ التسْجيل فَـ لدَيه فرْصَة التَّقديم مَـرَّة أخْرى للتَّحويل السَّنة الَّتِي تلِيهَا عِند إتاحَة ذلك بِـ المَوعِد المُحَدَّد و المُعْلَن عنهُ وِفقًا للتقويم الجَامِعِي مَعَ مُراعاة شرْط عَدم اِجتيَـاز عَدد سَاعات أعلَى منْ نِصف مُتطلَّبات التَّخرُج. · أُحَاوِل مِن نِظام المُعَامَـلات الإلكترونيـة تنفِيذ الخُطَوات الخَاصَّة بـِ إجرَاءات التَّحْويل مِنْ اِنتِسَب إلى اِنتِظـام , وَ لكِن لا يَظهَـر لَدَي الفصِل الدِّراسِي مُتَاح , فقط يظهـَر (الفصِل الصَّيفِي) , مَا العَمَل ؟ إنَّ الخُطَوات الصَّحيحَة تكُون بـ اِتباع التـَّالي: من نظـآم المعامـلات الإلكترونية "Odus Plus": قائِمِـة الطَّـالِب ~> التسْكِين وَ التّحوِيل وَ التخصِيص ~> الفصِل الدِّراسِي الصِّيفِي ~> التَّحويل مِن انتِسـاب إلى اِنتِظـام ~> مَـرَّة أُخرى نختار التحْويل مِن انتِسَـاب إلى انتِظـام ~> تنفِيـــذ · عِند إتمَام خُطَوات تسْجيل طَلب التحْويل وَ ختامِها بِـ آخرِ خُطـوة بـ الضَّغط عَلى ( تنفيــذ ) تظهَـر لِي صَفحَة بيضـَاء , هَل هذا يَعنِي قبُول الطلَب وَ علَي مُتابَعتِه؟ نعَم , الصَّفحة البيضَــاء تعْني قُبول الطلَب , وَ عَلى الطَّلبة مُتابعَة طَلبهم مِن خِلال أيقونة التسْكين أو التشْعيب أو التحْويل (لِـ مُتابعة طَلب التحْويل). · هَل المُعدَّل المَطلُوب للتَّحْويل هُوَ المُعدَّل الترَاكُمِي أم الفصْلِي ؟ المُعدَّل التراكُمِي وَ ليسَ الفصْلِي هُوَ الأسَـاس وَ المَأخُوذ بِـ الإعتبَــار لِـ تحقِيق شَرط التَّحويل. · هَل الجَامِعَة تقبَل طَلب التَّحْويل لإنتظام لِمنْ تجَاوَزت مُدَّة شَهادتهَا الثَّانويَة أكثر مِن ثلاثِ أو خمْسِ سَنَوات فِي حَال كان المُعدَّل التَّـراكُمِي مُمتاز؟ نعَم , تسْتطِيعي التَّحويل عَن طَريق تقدِيم خطَاب للعَمِيد (شطَـر الطُّلاب) تطْلبي فيه تجَاوُز شرَط تقادُم الشَّهَادة نظرًا لِـ مُعدَّلك العَالِي , وَ بإذنِ لله يتِم قُبول الطَّلب. المُهِم هُوَ شَرَف المُحَاولة و الإقدَام عَلى ذلك , وَ سَبق وَ تمَّت المُوافقة لِـ عَدد منْ الطَّالبــَات اللوَاتي وَاجَهن الحَالة ذاتهـا. · هل مُعدَّل القَبول للتَّحْويل ثابِت ؟ وَ مَن كانَ مُعدَّله (3) وَ مَا فوق يَعني أنَّ قبُول طَلبه إلزامي ؟ لا , المُعدَّل لِـقبُول التَّحويل وَ إتمَامَه غيـر ثابِت, فالسَّنة المَاضِية كان الحَد الأدْني للمُعدَّل توقَّف عِند (4) وَ ما فوق نظـرًا لِـ عدَد المُقدِّميـــن للتَّحويل بِـ معَدل عَالي , فكُلَّما اِرتفَع المُعدَّل كانت فُرصَة القَبول أكبـَــر بإذنِ الله. · فِي حَال تمَّ قبُول طَلب التحْويل لِـ طَالبة اِنتِظـام , هَل يُوجَد فتـرة مُحَدَّدة لمُراجعة الجـَامعَة؟ نعَم , يُوجد فترة مُحدَّدة تقَارب الأسْبُوع إلى أسبوع وَ نِصف , وَ فِي حَال عدَم مُراجعة الطَّالبة خِلال هَذِه المُدَّة سَـ يُعتبر طَلبها مَلغِيًا , لِذلك مُهِم جدًا الحِرص عَلى الحُضُور بِـ الوقتِ المُحَدَّد وَ المُتاح للمُرَاجعَـة.

[..Huda Hamad]

تُتيح جَامعَة المَلِك عَبدالعَزيز للطُّلاب وَ الطَّالَبات فُرصَة التَّحويل بين المسَارَين وَ الَّتِي لا يَتم إلاَّ بعَد الاِنتِهاء مِن السَّنة التَّحضِيريَّة , أي بعَد تسْكِين الطَّالِب فِي كُليّتِه و لا يُوجَد تحْوِيل إلاَّ مِنْ مَسَار عِلْمِي إلى مَسَار إدَارِي لا العَكس , بِـ مَعْنَى أنَّهُ لا يُوجَد تحْوِيل مِنْ مَسَار إدَارِي إلى مَسَار عِلمِي. أوَّلاً: شُرُوط التَّحْوِيل مِنْ المَسَار العِلمِي إلى المَسَار الإدَارِي: لا يُوجَد لَهُ إلاَّ شَرط وَاحِد ألا وَهُوَ: لابُد أن تكُون مُسْتوَى المَواد الَّتي تمَّ اِجتيَازهَا فِي السَّنة التَّحضِيريَة بِـ المَسَار العِلمِي أعْلى مِن مُسْتوَى مَواد السَّنة التحْضيريَّة للمَسَار الإدَارِي , وَ بالتَّالِي تُعَادل المَواد , وَ بإذنِ الله يتم التَّحويل. ||✿*, مَعْلُومَة مُهِمَّة فِي التَّحْوِيل بين المَسَارَات ,*✿|| إنَّ كَون مَسَار الطَّالِب فِي المَرحَلة الثَّانويَّة عِلْمِي أو أدَبِي لا يَعْنِي أنَّ الأمِر لَهُ عِلاقة بِـ مَسَارِه فِي المَرْحَلة الجَامِعِيَّة. بـ مَعنَى لَيسَ لأنَّهُ كان فِي الثَّانويَة عِلمِي إذًا لابُدَّ وَ مِنْ حقِّه أنْ يَكون فِي الجَامِعَة عِلْمي ! بالتأكيد لا ! بَل يتِم تصْنيفُ الطَّالِب إلى عِلمِي أو أدَبي حَسَب مُعدَّلُه أثنَاء القُبُول فِي الاِنتِظَام , وَ لا يتِم الرُّجُوع لِـ مَسَارِه فِي الثَّانويَّة أثناء تصْنيفه أبدًا. ثانِيًا: مَتى يتِم التقْدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ المَسَار العِلمِي إلى المَسَار الإدَارِي ؟ يَبْدَأ التَّقْدِيم لَهُ مِنْ 7/1/1435هـ , وَ ينتهِي فِي 18/2/1435هـ (إلكتُرُونِيًا). ثالِثًا: أين نَسْتطِيع التَّقدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ المَسَار العِلمِي إلى المَسَار الإدَارِي ؟ وَ للتَّحْوِيل مِنْ المَسَار العِلمِي إلى المَسَار الإدَارِي , فإنَّهُ عَلى الطَّالِب أنْ يتقدَّم بِـ طلبِ التَّحويل إلى عَمَادة القبُول وَ التسْجيل وَ مِنْ ثُمَّ تعْبئة نمُوذج التَّحويل. · لِمَاذا لا يُوجَد تحْوِيل مِن مَسَار إدَارِي إلى عِلمِي ؟ لأنَّ مَوَاد طَلبة المَسَار العِلمِي فِي السَّنة التحْضيرية أعْلى مُستوى مِن مَواد طَلبة المَسَار الإدَاري , وَ علَيه تُعادَل مَوآد الطَّالِب العِلمِي عِند رَغبتِه للتَّحويل للمَسَار الإدَارِي مَع إلزَامِه بدِرَاسة مَادَّة {مَهَارات التَّفكِير} بَينما لا يُمكِن مُعادَلة مَواد الطَّالب الإدَاري الرَّاغب فِي التَّحويل للمَسَار العلْمِي.

[رغد محمد]

مَعَ أنَّ جَامِعَة المَلِك عَبدالعَزيز قد أقْفَلَت هَذَا النَّوع مِنْ التَّحْوِيلات إلاَّ أنَّهُ مَازَال بِـ إمكَان الطَّالِب أنْ يتقدَّم بِـ التَّحْوِيل مْن فرع لآخر يَدَوِيًّا. أوَّلا: شُرُوط التَّحْوِيل مِن فرَع لِـ آخر: وَ لا يُوجَد بِه إلاَّ شَرط وَاحِد ألا وَ هُوَ: المُعَدَّل , وَ هَذا يعْتمِد على الكُلِّيَة الخاصَّة بِـ الطَّالِب. أيْ قد يَكُون المُعَدَّل (3) وَ مَافَوق لِـ كُلِّيَة الآدَاب وَ العُلُوم الإنْسَانِيَّة , وَ قد يَكُون المُعدَّل (4) وَ مَافَوق لِكُلِّية العُلُوم , وَ هكذا. ثانِيًا: مَتى يتِم التقْدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ مِن فرَع لِـ آخر ؟ (إلكتُرُونِيًا). ثالِثًا: أين نَسْتطِيع التَّقدِيم لِـ التَّحْوِيل مِنْ فرَع لِـ آخر ؟ إنْ أرَاد الطَّالِب التَّحْوِيل من فرع لآخر , فإنَّهُ علَيه أنْ يَتقدم بِـ تعْبئة الطّلَب عَلى الاِنترنِت "Odus Plus". || للمَعْلُومِيَّة || أحيانًا لا يُفتح خيَار التَّحْوِيل عَن طَريق الاِنترنِت عِند البَعض لِذا قد يتطلَّب الأمِر إلى التَّقْدِيم يَدَوِيًا. إذَا تمَّ تحْوِيلي إلى الفرَع الَّذِي أرْغَبُ بِـ التَّحْوِيل إليه , هَل يتم مُعَادَلة المَوَاد ؟ نَعَم , يتم مُعَادَلة المَوَاد بإذنِ الله.

[..Huda Hamad]

وَ لِكُل مَنْ لَمْ يَجَد لـِ اِسْتِفسَارِه جَوَاب لَهُ أنْ يَزُور مَلَكُوت التَّسَاؤل هَـ هُنَا: اِسْتِفْسَارَاتِكُم عَن كُل مَا يخُص التَّحْـــوِيل الدَّاخِلِي |:|✿*, وَ نَسْألُ الله التَّوفِيق للجَمِيع. دُمتُم تحتَ كَنَفِه سُبحَانه ||✿