المرأة في جمهورية أفلاطون

[الراقي]

بلا مجاملة هذا الموضوع من أروع المواضيع في هذا المنتدى ..فيه كمية كبيرة من المعلومات والفائدة

فالشكر لكِ على نقلك واهتمامك الواضح بالتنسيق و الألوان التي جعلت من القراءة عملية سهلة و ممتعة

بذلك انحصرت آمال المرأة وحياتها في التطلع إلى الحصول على الذكر الذي يمنحها الطفل والبيت لتثبت وجودها

لأنها كانت لا تستطيع التحرك إلا في هذا النطاق المحدود وما سواه يعد جريمة في نظر مجتمع اثينا

علاقة الزوج بالزوجة كانت تخلو من الصداقة الحقيقية وذلك بسبب مركزها السفلي وانعدام التعليم والإعداد لها كإنسانة.

دائماً المجتمعات المؤدلجة تنتشر فيها نظرية الطبقية ...كـ مجتمع اثينا في القديم .المرأة في الأسفل والرجل في الأعلى ..هذا التمييز كان عادياً لديهم ومسلماً به حتى من قبل النساء ..ومن تبدي معارضة يتم حبسها أو قتلها حتى.

ويرى أفلاطون على لسان سقراط أن إعادة الروح الإنسانية إلى المرأة لا تتم إلا بالإنتفاع الكامل منها في الدولة والمجتمع وهذا في حد ذاته لا يحدث إلا إذا حررت المرأة من السجن المنزلي التقليدي والدور المرسوم لها قبل ولادتها.

بإختصار أن تشعر بأنها تعيش على كوكب الأرض وليس السجن .

ورد أفلاطون بأنه إذا كان هناك فرق ، فهو تفوق المرأة في قدرتها على تحمل مشاق الحمل والولادة والقيام بما يقوم الرجل أيضاً بفعالية تامة.

سليم

التركيب العائلي : في جمهورية أفلاطون تقوم الدولة باختيار الذكر المميز وجمعه بالأنثى المميزة لتبني علاقات زوجية أو جنسية على أساس الطبقة العقلية والتكافؤ الشخصي ولو أن هذه التعرفة تمتد إلى ربط الغبي بالغبية أو سيء الحظ بسيئة الحظ مما يخلق مشكلة في الارتباط العاطفي

هذه النقطة فيها عدم انسانية ..وفيها تناقض مع بداية المقال ..فالحديث عن براءة الطبيعة من وقوفها ضد المرأة ومن نقل نقل المجتمع من نمطية طبقية وعنصرية في الجنس الى طبقية مشابهة لها تعد خطئ آخر يرتكبه المثقف أو الفيلسوف هنا



عطر اشكرك جداً على هذا الموضوع الدسم ..الذي كنت سعيد بالإطلاع عليه هذا الصباح

دمتِ بخير

الراقي