التفسير الاسلامي للسلوك - أ/ هدى المشاط

[سوسانه]

تسلمي ياعسل

ننتظر الباقي

[شـوكـولاته]

في الانتظارر..

[طموح آنثـى]

انا جدولي بالاودس مع مها الحمري
والسنترا مع هدى مشاط

وش الحل :(

[Brona raggazza]

-




يعافيكم حبايبي
اليوم اكمل فصل كمان ..


* طموح :
يعني مع هدى المشاط :)
موفققة ي رب ..

[قصر الشرق]

الف شكر

[وله الروح]

الله يسسسعدك وننتظر التكمله : )

[البرنسيسه مون]

الله يعطيك العافيه ويسهل عليك دنيا واخره
ننتظر الفصل الخامس والسادس والتاسع ويعطيك الف عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اافيه

[Brona raggazza]

‘






( الفصل الخامس )

التعلم في القرآن
ص/157
من فضل الله .. الكمال الانساني
مصادر العلم :
و يكتسب الانسان .. الذي خلق الانسان
و نعني بالعلم .. البحث العلمي

ص/158
تعلم اللغة :
إن من أعظم .. بطريقة رمزية
تعلم آدم اللغة :
فقد كان أول .. جميع الأشياء

ص/ 159
الآية أول الصفحة
و تعلم .. معان كلية
و عملية التعلم .. من بعده

ص/ 160
بل أن يميل .. استجابة معينة
و للتنويه .. على القراءة
" اقرأ .. مالم يعلم " تدل الآية على القراءة
ونوه .. من أفكار
" خلق الانسان .. علمه البيان " تدل الاية على وضوح الانسان و تميزه عن غيره بقدرته على تعلم اللغة

ص/161
تعلم ارادة الاختيار و اتخاذ القرار :
و أراد الله .. في حياتهما
فقد أرادت .. من الشجرة
- طرق التعلم في القرآن -
يتعلم الانسان .. المحاولة و الخطأ

ص/ 162
التقليد :
يتعلم الانسان .. و اخوته
وقد ذكر .. جثة أخيه
" فبعث .. من النادمين "
ولما كان .. و الاقتداء به

ص/163
وقد كان .. و التعلم منه
" ولقد كان .. كثيرا " وجود القلم من عشرون سنة
و طالب .. المشركين
و طالب .. فضائل الأعمال

ص/164
ويتعلم الانسان .. اخلاقه القبيحة
- التجربة العملية و المحاولة الخطأ -
و يتعلم الانسان .. يتصرف فيها
ولقد حث .. في الكون
ولاشك .. في الحياة

ص/165
وقد أشار .. في الحياة

ص/166
التفكير :
و يتعلم الانسان .. التفكير
يسمى بعض .. العليا
و المناقشة .. الى الحق
" وشاورهم في الأمر " تدل على المشاورة

ص/167
و استخدم القران .. امر الهتهم
وساق القرآن .. الله تعالى

ص/168
- مبادئ التعلم في القرآن -
تتم .. معينة

ص/169
الدافع :
للدافع .. المناسبة
فاستخدم .. الأحداث
أ- إثارة الدافع بالترغيب و الترهيب :
* نكتب بالترغيب شي جيد - الترهيب شي سيء
حينما .. السرور و الرضا
ولذلك كان .. الحقيقة
وقد اهتم .. دوافع الناس

ص/170
وهكذا .. عنه الشرع
و يلاحظ أن .. ماليس لها

ص/171
ولذلك .. رحمته و ثوابه

ص/174
ب- اثارة الدافع بالقصص :
إن للقصة .. المثل العليا
تشد الانتباه .. بها عاطفيا
" ولقد كان .. لأولى الألباب "
ولقد امتاز .. تناسب الموضوع

ص/175
ويلاحظ .. نهايتها
و يلاحظ في البعض .. تفصيلات القصة
ج- الاستعانة بالأحداث الهامة :
ومن العوامل .. في هذه الأحداث

ص/176
التكرار :
إن تكرار .. اذهان الناس
ونحن نجد .. في الأذهان

ص/179
ولاشك أيضا .. في صورة واحدة لا تتغير

ص/180
و التكرار .. سيئة
ولهذا كان تكرار .. التخلص منها
" كلا بل ران .. يكسبون "

ص/181
الانتباه : حصر الذهن حول موضوع معين .
إن الانتباه .. و تحصيل العلم
ويشير القرآن .. لمعاني القرآن
" إن ناشئة .. و اقوم قليلا "

ص/182
" واذا .. ترحمون "
فالاستماع .. معنى الانتباه
و القصص و الأمثال .. الى الاذهان

ص/184
و تبتدئ بعض .. جرس خاص
و مما يثير .. خمس عشرة سورة
وكان ذلك .. و القسم شيء يهول
فإن اسلوب .. اليه الانتباه

ص/185
المشاركة الفعالة :
فإن اداء .. التعلم و اتقانه
فالوضوء و اداء الصلاة .. ايضا الطاعة

ص/187
توزيع التعلم :
أن توزيع التعلم .. في الذاكرة
التعلم الذي .. فهمه و حفظه
التدرج في تعديل السلوك :
إن التخلص .. ارادة قوية

ص/189
فكانت أول آية .. قال تعالى : " .... "
تحريم لشرب الخمر .. " يايها الذين ..

ص/190
وذلك حينما .. تحريما تاما
إن هذا الاسلوب .. بنجاح تام

ص/191
و يمكن أن نشير .. تحريم الربا
في المرحلة الأولى .. الربا
" وما ءاتيتم .. عند الله "
وفي المرحلة الثانية .. بالتحريم
" فيظلم .. عذابا اليما "
وفي المرحلة الثالثة .. في الجاهلية
" ياءيها الذين .. تفلحون "
وفي المرحلة الرابعة .. قاطعا

ص/192
و الأسلوب الذي اتبعه .. الحب لهما
و يعرف هذا .. بالتشكيل




* سامحوني حبايبي اتأخرتت
اليوم ان شاء الله اخلص المنهج ..

موفقين ي رب
دعواتكم بس ..

[Brona raggazza]

‘






( الفصل السادس )



ص/195
العلم اللدني في القران
العلم اللدني : العلم الرباني من عند الله تعالى

إن قدرة .. العلوم المحدودة
" ... وما أوتيتم .. قليلا "
فإن العقل .. التفكير
كما أنه معرض .. شعائر الدين

ص/196
وليس العلم .. الشفافية الروحية
و الإلهام .. و أفسدته
و من أمثلة .. نهاية الاية
- نكتب اول من قام بصنع الدرع " داوود "

ص/197
و علم الله تعالى .. الرؤى
وذكر القران .. و ألهمه به
وحينما طلب يوسف .. على وجهه

ص/198
" واذهبوا .. بصيرا "
ومن الأمثلة .. ليتعلم منه

ص/199
ومع أن . عليه السلام
وقد وردت .. لأم موسى

ص/201
وقد يحدث .. بالخاطر الملكي
ولايتعرض علماء .. بعض المشكلات
فحينما يفكر .. حل للمشكلة

ص/202
إن كل ما يدور .. في الكون
" اللهم اني عبدك .. العقلية للإنسان

ص/203
الأحلام و الرؤى
الأحلام .. مختلفة

ص/205
وقد تحققت .. تحية و إكبار
وذكر القرآن .. بالبيت العتيق
وذكر القرآن .. عليه السلام

ص/206
"رؤيا .. من النبوة "
ونجد تأثير القرآن .. الاحساسات البدنية




* باقي فصل ان شاء الله :d

[Brona raggazza]

‘







( الفصل التاسع )


- الشخصية في القرآن -
التأثير .. في الآخرين < معنى الشخصية
فعلماء النفس .. البدنية و النفسية

ص/224
ولكي نستطيع .. و الاجتماعية و الثقافية
و حينما يدرسون .. شخصية الفرد

ص/225
إننا لا نستطيع .. اجتماعية و ثقافية
تكوين الانسان :
لقد اخبرنا .. عليه السلام

ص/226
وجاءت كلمة .. مستوى الحيوان
وبهذا النوع .. و عبادته
إن ما يميز .. و الايمان به و عبادته

ص/227
ولاتوجد الروح .. ممتزجتان معا
الصراع النفسي :
إن الانسان .. من شخصيته
" فأما من طغى .. المأوى " تدل على الصراع النفسي
وتشير عبارة .. فإن مصيره

ص/228
إلى جهنم .. مأواه
" ولقد خلقنا الإنسان في كبد "
" ولعل مشيئة الله .. في هذه الحياة

ص/229
ولقد شاءت .. الارادة و الاختيار

ص/230
" وهيدنه النجدين "
" إنا هديناه .. كفورا "
إن طبيعة تكوين .. الانسانية

ص/231
وحينما يختار .. اشبه بالحيوان
" أرءيت .. سبيلا "
والانسان .. بالسوء

ص/232
أما الانسان .. مستيقظا
ويلوم نفسه ... النفس اللوامة
ويمكن أن نتصور .. المطمئنة
فحينما .. و يسعى جاهدا

ص/233
الى الامتناع .. النفس اللوامة
يبدو في بعض .. النفس الأمارة بالسوء
و الأنا الأعلى ..مفهوم النفس اللوامة
و الأنا .. مبدأ الواقع

ص/235
التوازن في الشخصية :
" وابتع فيما .. الدنيا " < تدل على التوازن في الشخصية
وحينما يتحقق .. الحقيقة الكاملة

ص/236
و التوازن .. وميزان
غير انا الاتزان .. الروح
الشخصية السوية :
يتبين لنا .. رسمها الشرع
فالشخص .. غير سوي
هذين الاتجاهين .. كمالها الحقيقي

ص/ 237
و يتضح .. فليس مني
- أنماط الشخصية في القران -
حاول .. من الشخصية
وقد اتجه .. الجسمي
واتجه البعض .. سماتهم النفسية
و تصنيف .. سلوكهم

ص/238
ونحن نجد .. و المنافقون

ص/239
المؤمنون :
ذكر الله سبحانه .. سماتهم البدنية
لأمكن أن نصنفها .. من مجالات السلوك هي :
من 1 لـ 9
1- سمات تتعلق بالعقيدة : كله

ص/ 240
كلها

ص/241
9- سمات بدنية :
القوة ، الصحة ، النظافة ، الطهارة
ولقد قام النبي .. من القران و السنة
وليست هذه السمات .. أو في علاقته مع نفسه

ص/242
وليس جميع المؤمنين .. و السابقين بالخيرات
يقول ابن كثير .. و بعض المباحات

ص/243
الكافرون :
أشار .. يتميزون بها
من 1 لـ 6 كله

ص/244
7- كله
إن الصورة .. التي يدعو اليها الاسلام
" ختم الله .. غشاوة " يدل على سمات الكافرين

ص/245
المنافقون :
المنافقون .. من الايمان
و يمكن تلخيص .. فيما يلي :
من 1 لـ 3 كله

ص/246
من 4 لـ 6 كله

ص/247
- الحيل العقلية في القرآن -
الحيل العقلية .. بالالتجاء الا الحيل العقلية
ولقد كانت .. و تكوين ردة الفعل
الاسقاط :
الاسقاط حيلة .. يعامله بعداء

ص/248
التبرير :
التبرير حيلة .. يكون مقبولا
تكوين ردة الفعل .. اخفاءه

ص/250
وقد سبق أن .. لاشعورية
بعض الحيل .. بعلاجهم

ص/251
- الفروق الفردية في القرآن -
توجد فروق .. و العقلية
" وهو الذي جعلكم .. ما ءاتكم "
في هذه الايات .. أو عقلية

ص/252
وقوله تعالى .. لهم في معيشتهم
وتوجد فروق .. و الذكاء
" نرفع درجات .. علم عليم "

ص/253
"قل كل .. كلته "
و اختلاف .. و مسؤولياتهم
ومن الواضح .. و قدراته
أيضا اشارة .. اخوالهن و اخواتهن

ص/254
و لا يعني .. الجنين و نموه
النمو قبل الميلاد :
" ولقد خلقنا الانسان .. الخلقين "

ص/255
يشير القران .. الامشاج
ثم تأخذ .. يزاد

ص/257
وتحدث حركة الجنين .. الحمل يقينا .. تابع ص/258 أو الأمنيون "

ص/258
" ألم نخلقكم .. القادرون "
ويذهب .. المشيمة
فقد تبين .. عند الولادة

ص/259
وقد أشار القران .. بقوله " هو الذي .. لعلكم تعقلون "
و يظهر .. طفليا

ص/260
و يطلق على هذه الحالة .. الشيخوخة
وقد أشار .. من سورة الحج

ص/262
بينت الدراسات .. عمر الطفل
و بينما لايستطيع .. الحادة العالية < الطور الاول
و على ضوء .. كلمة الابصار