التفسير الاسلامي للسلوك - أ/ هدى المشاط

[Brona raggazza]

-









السلام عليكم
أنا بنزل تأشير مادة التفسير الاسلامي للسلوك
لـ اللي ماقدر يحضرها فالجامعة ..
بنزل كل ما أقدر و ان شاء الله اخلص دي اليومين


الكتاب المقرر ( القرآن و علم النفس - دكتور محمد عثمان نجاتي )
لون الكتاب أخضر ..
المنهج ( 1- 3 - 5 - 6 - 9 )

[طلة ملكه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي الكريمة
ع افادة زميلاتك
وجعله الله في ميزان حسنتاك
بالتوفيق للجميع
:)

[Brona raggazza]

‘





( الفصل الأول )


ص/27
الدوافع .. أهداف معينة
و يصنف العلماء .. النفسية و الروحية

* تحت فالهامش
(1) و تسمى ايضا بالدوافع الثانوية .
(2) و تسمى ايضا دوافع ثانوية ، او دوافع نفسية - اجتماعية ، أو دوافع اجتماعية .
- تحت كلمة دوافع ثانوية نكتب : متعلمة أو مكتسبة من البيئة .

ص/28
ومن بين الخصائص .. لبقاء النوع
وتؤدي الوظائف .. أو فقد الاتزان
وجود ميل طبيعي .. من الاتزان

ص/29
وفكرة الاتزان .. عشر قرنا
" و الأرض مددناها .. موزون " _ تدل على فكرة الاتزان
أولاً - دوافع حفظ الذات :

ص/30
لقد خاطب .. نهاية الآية
ففي هذه الآيات .. المفرطة

ص/31
ففي كهوف .. كما يجد فيها الراحة و المكان الآمن
ومما يشير .. له من ألم

ص/32
و دوافع .. و الإنسان

ص/33
و أشار القرآن .. لنهاية الآية
الآية تدل على : عدم وجود شمس ولا برودة شديدة في الجنة .

ص/34
و أشار .. لعدم التكليف
فمن آيات .. لنهاية الآية

ص/35
إن التعب .. و حيويتها

ص/36
و الألم .. و يؤلمه

ص/37
ودوافع .. ليعيش

ص/38
ثانيا - دافع بقاء النوع :
وكما .. ودافع الأمومة
- الدافع الجنسي :
الدافع .. الشعوب

ص/39
" يأيها الناس .. عليم خبير "
و اقتضت .. أزواجاً

ص/40
و الدافع .. و الطمأنينة
" ومن ءايته .. يتفكرون " - تدل الآية على دافع تكون الاسرة و الدافع الجنسي .
- دافع الأمومة :
فهي تتحمل .. بنفسه
" ووصينا .. شهرا "

ص/41
الدوافع النفسية و الروحية
الدوافع .. هما :
1- الدوافع النفسيه .. من جهة " متعلمة "

ص/42
2- الدوافع الروحية .. الباطل و الظلم

ص/43
دافع التملك : " متعلمة "
دافع التملك .. الاجتماعية

ص/44
" وتحبون المال حبا جما "
" المال و البنون زينة الحياة الدنيا "
* تدل الآيتين على دافع التملك

ص/45
دافع العدوان :
يظهر .. عدوان لفظي

ص/46
و إن أول .. هابيل

ص/47
و بينت الدراسات .. العدواني

ص/48
دوافع التنافس : " أفضل أنواع التنافس - التنافس الديني "
و التنافس .. التي يستحسن فيها التنافس

ص/49
من أجل .. أو التنافس العلمي
دافع التدين :
إن دافع .. تكوين الإنسان

ص/51
وفي الحديث .. هل تحسون فيها من جدعاء "

ص/52
اكتبوا : الدوافع الشعورية " تحصل بوعي " - الدوافع اللاشعورية " من دون وعي "
الدوافع اللاشعورية
قد يشعر .. في اللاشعور

ص/53
الصراع بين الدوافع
إذا تعارضت .. اتجاه يسير

ص/ 55
السيطرة على الدوافع
ولذلك جاءت .. التي بينها الشرع
ويجب أن نفرق .. بإشباعها
أما الكبت .. أو القلق

ص/56
و القرآن لايدعو .. مصلحة الفرد و الجماعة

ص/ 58
ولاحرج .. في اشباعها

ص/ 59
" يامعشر الشباب .. فإنه له وجاء "

ص/60
ونهى الرسول .. عند الاستعداد للنوم

ص/63
ويدعو القرآن .. و بإيتاء الزكاة

ص/65
ونهي .. و سيطرته عليها
الآيه الأولى اخر الصفحة نكتب فوقها : تدل الآية على التوازن وضبط الدوافع .

ص/68
ومن الانحرافات .. في سبيله
وعلى وجه عام .. وخير المجتمع


بس دا الفصل الأول الحمد لله
بكرا ان شاء الله الفصل الثالث ..

[Brona raggazza]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلة ملكه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اختي الكريمة ع افادة زميلاتك وجعله الله في ميزان حسنتاك بالتوفيق للجميع :)

الله يبارك فيك عيني
اللهم آمين ربي يسمع منك ..
تسلممي :$

[استغفروا الله]

الله يسعدك ويفرج همك وييسر لك كل عسير

جد كنت محتاجة هذا التأشير

اضفت المادة متأخر وماقدرت احضرها

جزاك الله خير

[مواهب وافكار]

الله يسعدكككك ياررب ويسهللك من زمااان حايسسين

[مع نفسي]

الله يعطيكي العافية يارب

[سوسانه]

مرررررررررررره شكرا والله جيتيني من السما

ياااااااااااارب ربنا يحققلك كل الي تتمني على مجهودك الرائع

[شـوكـولاته]

الله يسعدك ياارررررررررررررب
ويفتحها عليك وين ماتروحين

[Brona raggazza]

‘






( الفصل الثالث )


ص/123
البرقراف الأول السطر الرابع من الأخير
و الإدراك الحسي .. فيسعى اليه
ويتم ادراكنا .. كالجوع و العطش
و الإدراك الحسي .. سبحانه و تعالى

ص/124
غير أن .. وصلاحهم
" ولقد بعثنا .. الطاغوت "
فالحواس .. بحسه أو بعقله
و يتلقى الانسان .. أوليائه

ص/125
الحواس في القرآن :
يولد الطفل .. وظائفها
" و الله أخرجكم .. تشكرون " ( السمع و البصر )
و اكتفى القرآن .. الإدراك الحسي


ص/126
البرقراف التاني
عللي : لماذا قدم السمع قبل البصر !
لعدة اعتبرات .. و تحصيل العلوم
أن القرآن .. بين العقل
" وقالوا .. السعير " ( السمع و العقل )
ولهذه العلاقة .. التعقل

ص/127
و ثانيا .. أو اذا نام
ورابعا .. صيغة الجمع

ص/128
الحواس الجلدية :
أنه توجد .. كلما نضجت جلودهم بدلناهم "

ص/129
الآية تدل اختيار الاحساس بالالم
تكملة الآية .. "
فإذا احترق .. احساسهم بالألم
الإدراك الحسي الخارج عن نطاق الحواس :
مثل الاستشفاف .. حاسة السمع
وهذا النوع .. خارقة للعادة

ص/130
إن قيام .. نطاق الحواس
ومن معجزات .. من أشياء

ص/132
الخداع البصري :
الخداع البصري هو .. بظريقة متشابهة

ص/133
تؤثر دوافع الفرد .. و إدراكها و فهمها
الآية الثالثة تدل على المشركين

ص/134
ومن مظاهر .. القبيح حسنا
وقد بينت الدراسات .. الذي جاء به الرسول عليه الصلاة و السلام