الطلاب وطالبات ماده النحوووووووو واحد

[شمس الامل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيت اذكركم بشــــي مهم وهي الشواهد فيه شي اسمه الشواهد
موجود في الكتب النحو واحد شرح ابن عقيل
يجيكم تحت في الحاشيه شي اسمه الشاهد فيه البيت
وحبيت اذكركم انه الي معنا هداا الترم الفصول التاليه

1\الكلام ومايتالف منه
2\المبنـــــــــي والمعرب
3\النكره والمعرفه
4\الموصول
5\الابتداااااااااء
بس هدي الفصول الي معنا
والله يوفق الجميع
ادا محد فهم شي انا تحت الخدمه اوضح

[EMILY]

أخذتي الماده مع أي دكتورة ؟

[شمس الامل]

Red"]اممممممممممممم الدكتوره فريده [/COLOR]

[EMILY]

حددت شواهد معينه و لا كلو معانا ؟؟

[شـمـوخ أنـثـى]

يسعد الله اياامكم بكل خير
هذه الشواهد للي معاانا

قلي اللوم _ عاذل _ والعتابن ... ... ... وقولي إن أصبت لقد أصابنْ
الشاهد: العتابن + أصابن
وجه الاستشهاد: دخلهما تنوين الترنم وآخرهما حرفعلة (ألف الإطلاق).
...................
_ بأبهِ اقتدى عديٌّ في الكرم ... ... ... ومنيشابه أبَهُ فما ظلم
الشاهد: بأبِهِ + أبَهُ
وجه الاستشهاد: جر الأول بالكسرة الظاهرة، ونصبالثاني بالفتحة الظاهرة؛ وهذا يدل على أنّ قوماً من العرب يعربون هذا الاسمبالحركات الظاهرة على آخره (لغةالنقص).
........
_ إنَّ أباها وأبا أباها ... ... ... قد بلغافي المجدِ غايتاها
الشاهد: (أباها) الثاني
وجه الاستشهاد: جاء بـ(أباها) على لغة القصر ؛وهي إلزام الألف في جميع أوضاعالإعراب.
.............
دعانيَ من نجدٍ فإنَّ سنينَهُ ... ... لعبنَبنا شيباً وشيبننا مُردا
الشاهد: فإنَّسنينَهُ
وجه الاستشهاد: نصب (سنين) بالفتحة ؛ بدليل بقاءالنون مع الإضافة إلى الضمير.
................
عرفنا جعفراً وبني أبيهِ ... ... وأنكرنا زعانف آخرينِ
الشاهد: آخرين
وجه الاستشهاد: كسر نون الجمع في (آخرين) شذوذاً، وحقها الفتح.
...........
على أحوذيينَ أستقلت عشيةً ... ... فما هي إلا لمحةٌ وتغيبُ
الشاهد: أحوذيين
وجه الاستشهاد: فتح نون المثنى في (أحوذيين) وهيلغة، وحقها الكسر.
أعرفُ منها الجيدَ والعينانا ... ... ومنخرينِ أشبها ظبيانا
الشاهد: العينانا
وجه الاستشهاد: فتح نون المثنى مع الألف في (العينانا) وحقها الكسر.
.......
_ تنورتها من أذرعاتٍ وأهلها ... ... بيثرب أدنى دارها نظرٌ عالي
الشاهد: أذرعات
وجه الاستشهاد: أذرعات هنا تحتمل 3 أوجه: بكسرالتاء منونة على مذهب، أو كسرها بلا تنوين على آخرها ، أو فتحها بلا تنوين علىالثالث.
.........
عددتَ قومي كعديدِ الطيسِ... ... ... إذ ذهبالقومُ الكرامُ ليسي
الشاهد: ليسي
وجه الاستشهاد: أ) أتى بخبر (ليس) ضمير متصل،ولا يجوز عند جمهرة النحاة أن يكون إلامنفصلاً.
ب) حذف نون الوقاية من (ليس) لمتصل بياء المتكلموذلك شاذ عند الجمهور.
...............
كمُنيةِ جابرٍ إذ قال: ليتي ... ... ... أُصادفُه وأُتلِفُ جلَّمالي
الشاهد: ليتي
وجه الاستشهاد: حذف نون الوقاية من (ليت) الناصبة لـ(ياء المتكلم) وهذا نادر قليل؛ والكثير في لسان العربثبوتها.
.............
فقلتُ: أعيراني القدومَ لعلّني ... ... ... أخطُّ بها قبراً لأبيضَ ماجدِ
الشاهد: لعلّني
وجه الاستشهاد: جاء بنون الوقاية مع (لعل) المتصلة بياء المتكلم ، وهو قليل.
_ أيُّّها السائلُ عنهموعنِي ... ... ... لستُ من قيسَ ولا قيسُمِنِي
الشاهد: عَنِي + مِنِي
وجه الاستشهاد: حذف نون الوقاية من (عن+من) المتصلتان بياء المتكلم شذوذاًوضرورةً.
............
قدْنِي من نصرِ الخبيبينِ قدِي ... ... ... ليسَ الإمامُ بالشحيحِ المُلحدِ
الشاهد: قدنِي + قدي
وجه الاستشهاد: * (قدني) : جاء بنون الوقاية عنداتصال (قد) بياء المتكلم ، وهو الفصيح في كلامالعرب.
*(قدي) : حذف نون الوقاية عند اتصال (قد) بياءالمتكلم ؛ وهو قلي
...........
وتُبلي الأُلى يستلئمون على الأُلى ... ... تراهُنَّ يوم الرَّوعِ كالحدإالقُبلِ
الشاهد: الأُلى يستلئمون + الأُلىتراهُنَّ
وجه الاستشهاد: أستعمل لفظ (الأُلى) في الأوللجمع المُذكر العاقل، ثم أستعمله في الثاني لجمع المؤنث غيرالعاقل.
.........
نحنُ الَّذُونَ صبَّحُوا الصَّباحا ... ... يومَ النخيلِ غارةً مِلحاحا
الشاهد: الَّذون
وجه الاستشهاد: جاء بـ(الذين) بالواو في حالةالرفع على لغة بنو هُذيل.
.................
بكيتُ على سربِ القطا إذ مررن بي ... ... ... فقلتُ ومثلي بالبكاءِ جديرُ
أسربَ القطا هل من يعيرُجناحَهُ ... ... ... لعلِّي إلى من قد هويتُأطيرُ؟
الشاهد: أسرب القطا + من يعيرُجناحه
وجه الاستشهاد: 1_ نادى غير العاقل واستفهم منهطالباً أن يعيره جناحه ، والاستفهام والطلب يتصور توجيههماللعقلاء.
...............
أستعمل (مَنْ) لغير العاقل ؛ وهوقليل.
شواهد باب المبتدأ والخبر
..........
غيرُ لاهٍ عداك فاطرح اللهو........... ولا تغترر بعارضِ سلمِ
الشاهد: (غير لاه عداك)
وجه الاستشهاد: استغنى بفاعل (لاه) عن خبر المبتدأ (غير) لأن المبتدأ المضاف لاسم الفاعل دال على النفي.
..........
غيرُ مأسوفٍ على زمنٍ .......... ينقضي بالهم والحزنِ
الشاهد: ( غير مأسوف على زمنٍ)
وجه الاستشهاد: الجار والمجرور ( على زمنٍ) سد مسد خبر المبتدأ (غير) لأن المتضايفين بمنزلة الاسم الواحد.
...........
فخيرٌ نحنُ عند الناسِ منكم..... إذا الداعي المنوب قال يالا
الشاهد: (فخيرٌ نحنُ)
وجه الاستشهاد: (نحن) فاعل سد مسد الخبر ولم يتقدم على الوصف (خير) نفي ولا استفهام.
...........
خبيرٌ بنو لهبٍ فلا تكُ ملغياً......... مقالة لهبي إذا الطير مرتِ
الشاهد: (خبيرٌ بنو لهبٍ)
وجه الاستشهاد: استغنى بالفاعل (بنو لهب) عن الخبر ولم يتقدم على الوصف نفي ولا استفهام.
..........
_ قومي ذرا المجدِ بانوها وقد علمت....بكنه ذلك عدنانٌ وقحطانُ
الشاهد: (قومي ذرا المجد بانوها)
وجه الاستشهاد:جاء بخبر المبتدأ مشتق ولم يبرز الضمير مع أن المشتق ليس وصف ، لأمن اللبس
..............
لك العزُّ إن مولاك عزَّ وإن يهن...فأنت لدى بحبوحة الهون كائنُ
الشاهد: (كائن)
وجه الاستشهاد: صرح بـ(كائن ) شذوذاً لأن الأصل عند الجمهور أن الخبر إذا كان ظرف أو جار ومجرور يكون متعلق بكون عام وأن يكون هذا الكون واجب الحذف.
..................
_ فأقبلت زحفاً على الركبتين.... فثوبٌ لبستُ وثوبٌ أجر
الشاهد: (فثوبٌ لبستُ وثوبٌ أجر)
وجه الاستشهاد: وقع (ثوب) في الجملتين مبتدأ مع كونه نكرة وجاز ذلك لأنه قص التنويع إذ جعل أثوابه أنواعاً.
...........
_ سرينا ونجمٌ قد أضاء فمذ بدا....محياك أخفى ضوؤه كل شارق
الشاهد: (ونجمٌ قد أضاء)
وجه الاستشهاد: وقع (نجم) مبتدأ مع كونه نكرة وجاز ذلك لأنه سبق بواو الحال
...............
_مرسعةٌ بين أوساغهِ.............به عسمٌ يبتغي أرنبا
الشاهد: (مرسعةٌ)
وجه الاستشهاد: وقع (مرسعة) مبتدأ مع كونه نكرة وجاز ذلك لأنه مبهم
...............

لولا اصطبارٌ لأودى كل ذي مقةٍ...لما استقلت مطاياهن للظعن
الشاهد: ( لولا اصطبارٌ)
وجه الاستشهاد: وقع (اصطبار) مبتدأ مع كونه نكرة وجاز ذلك لوقوعه بعد (لولا)
..............
كم عمةٌ لك يا جرير وخالةٌ......فدعاء قد جلبت عليَّ عشاري
الشاهد: (كم عمةٌ)
وجه الاستشهاد: وقع (عمة) مبتدأ مع كونه نكرة وجاز ذلك لوقوعه بعد (كم) الخبرية
...............
قد ثكلت أمه من كنت واحدهُ......وبات منتشباً في برثنِ الأسدِ
الشاهد: (قد ثكلت أمه من كنت واحدهُ)
وجه الاستشهاد: قدم الخبر (وهو جملة: ثكلت أمه) على المبتدأ (وهو جملة: من كنت واحده) وذلك جائز لأمن اللبس
...........
إلى ملكٍ ما أمه من محاربٍ.....أبوه ولا كانت كليبٌ تصاهره
الشاهد: (ما أمه من محارب)
وجه الاستشهاد: قدم الخبر (وهو جملة: ما أمه من محارب) على المبتدأ (أبوه)
...................
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ......... بنوهن أبناء الرجال الأباعدِ
الشاهد: (بنونا بنو أبنائنا)
وجه الاستشهاد: قدم الخبر (بنونا) على المبتدأ (بنو أبنائنا) مع استواء المبتدأ والخبر في التعريف وجاز ذلك لوجود قرينة معنوية تعين المبتدأ منهما لأن المراد الحكم على بني أبنائهم بأنهم كبنيهم
.....................

فياربِّ هل إلا بك النصرُ يرتجى...عليهم؟وهل إلا عليك المعول؟
الشاهد: (إلا بك النصرُ) + (إلا عليك المعول)
وجه الاستشهاد: قدم الخبر المحصور بإلا في الموضعين شذوذاً وكان ينبغي أن يقول: هل يرتجى النصر إلا بك؟ ، وهل المعول إلا عليك.
.............
خالي لأنت ومن جريرٌ خالهُ.......ينلِ العلاء ويكرُمِ الأخوالا
الشاهد: (خالي لأنت)
وجه الاستشهاد: قدم الخبر (خالي) على المبتدأ (لأنت) مع أن المبتدأ متصل بلام الابتداء شذوذاً.
.............
أهابُك إجلالاً وما بك قدرةً.....عليَّ ولكن ملءُ عين حبيبها
الشاهد: (ملءُ عينِ حبيبها)
وجه الاستشهاد: قدم الخبر(ملء عين) على المبتدأ (حبيبها) وجوباً لاشتمال المبتدأ على ضمير يعود على ملابس الخبر (المضاف إليه، أي: عين)
............
نحنُ بما عندنا وأنت بما ........ عندك راضٍ والرأيُ مختلفُ
الشاهد : (نحن بما عندنا)
وجه الاستشهاد: حذف الخبر جوازاً قصداً للاختصار وضيق المقام وقد دل عليه خبر المبتدأ الثاني والتقدير: نحن بما عندنا راضون.
..............
لولا أبوك ولولا قبله عمر..............ألقت إليك معدٌ بالمقاليدِ
الشاهد: (قبله عمرٌ)
وجه الاستشهاد: ذكر الخبر(قبله) مع كون المبتدأ واقع بعد لولا شذوذاً، والواجب حذف الخبر لأنه قد عوض عنه بجملة الجواب
.......................
يُذِيبُ الرعبُ من كل عضبٍ....فلولا الغمدُ يمسكُهُ لسالا
الشاهد: (فلولا الغمدُ يمسكُهُ)
وجه الاستشهاد: ذكر الخبر(الغمد) مع كون المبتدأ واقع بعد (لولا) ، والواجب حذف الخبر وقد سوغ ذكره هنا أنه لم يدل عليه دليل
................
من يكُ ذا بتٍ فهذا بتي..... مقيظٌ مصيفٌ مشتيٌ
الشاهد: (فهذا بتي مقيظٌ مصيفٌ مشتي)
وجه الاستشهاد:جاء بأخبار متعددة (مقيظ_ مصيف _ مشتي) لمبتدأ واحد (هذا) من غير عاطف بينهما.
...........

ينامُ بإحدى مقلتيه ويتقي..... بأخرى المنايا فهو يقظانُ نائمُ
الشاهد: (فهو يقظانُ نائمُ)
وجه الاستشهاد: جاء بأخبار متعددة (يقظان _ نائم) لمبتدأ واحد (هو)من غير عاطف بينهما.

وان شاء الله مانسيت شي

[EMILY]

شموخ أنثى

جزاك ربي الجنه ^__^

[الفارس النبيل]

بااارك الله فيك ونفع بك وجعل ذااالك في ميزاان حسناااتك