الثقافه 201 اااااااااااااااااااه مليون ااااااهـ

[نجوله>>]

السلام عليكم ادعولي وبدعيلكم ترى اليوم جمعه والدعوه بأذن الله مستجابه كل المواد تهون محاسبه خدمه سلوك اخلاقيات تنظيم قدام الثقافه الثقاااافه يابنات تعبتني معقوله على كل فقره اكثر من 3 ادله ونصوص طيب لو الفقره عليها نص واحد نقدر نسيطر على الكتاب ونستوعب بس لو الفقره عليها 5 او 6 نصوص والكتاب اكثر من 200 صفحه كله معانا كيف نستوعب ونفرق ونركز ماسكه الكتاب لي اكثر من 4 ايام والله للحين افتحه واقفله انسدت نفسي الماده ممتعه ومفيده بس النصوص متعبه ومتشابهه والنص مو باين انو يدل على الفقره لازم تركيز ومذاكره بضمير وانا مااعرف احفظ خاصة النصوص واذا ماحفظتها مستحيل استوعبها انتو ايش سويتو وكيف طريقتكم منكم نستفيد

[خجلانكو]

هالرابط لملخصات لعدة مواد من بينها الثقافه خذي اللي تبينه ورجعي الباقي للثلاجه هع
http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=328982

[Gmoorh]

شوفي ثقافة 2 أسهل الثقافات وكل الاساتذة هيك يقولو
صراحة اخذته مع زينب حبيب الله وهدي الاستاذة عسل اخلاق
وكانت الفقرة اللي تشرحها وتجي منها في الاختبار تقول اكتبو جنبها موضع سؤال
وكانت تجي منها كثييييييير
انا اخذتو السمستر اللي فات وكاتبه الاسئلة اللي جات

حكتبها وانزلها لك و مآ آبغى غير دعواتكم

والايات حاولي تربطيها بالكلمة تمشي معك سهل والله

[Gmoorh]

* تطلق الشريعة في اللغة على معاني عدة منها : مشرعة الماء و الطريق الواضح .
* ( ماسنه الله وافترضه على عباده من العبادات و الاخلاق والمعاملات ونظم مجالات الحياة المختلفة ) تعريف : التشريع الاسلامي في الاصطلاح .
* التشريع الاسلامي هو التشريع الوحيد في العالم اليوم الذي مصدره كلام الله (صح)
* ( كتاب أحكمت آيته ثم فصلت من لدٌن حكيم خبير) من خصائص التشريع الاسلامي وهو دليل على : ربانيته .
* قال صلى الله عليه وسلم ( كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لانبي بعدي ) هذا الحديث يعد دليلا على احدى خصائص التشريع الاسلامي وهي : صلاحيته لكل زمان ومكان .
* مبدأ الشورى في الحكم دليل مرونة التشريع الاسلامي ( صح ) .
* ركزي على المعاملات وكل قانون ايش يسمى في الوقت الحاضر .
* جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم نفقة الرجل على زوجته واحسانه اليها من اعظم القرب وهذا يبين احدى خصائص التشريع الاسلامي وهي : كماله .
* السمو الروحي و الصفاء النفسي يتحقق بمحاربة الغرائز الانسانية (خطأ).
* جواز اخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم او يومان يعد من الامثلة على تخفيف التنقيص (خطأ)
* ركزي على التشريع الاسلامي راعى الظروف التي قد تطرأ على الانسان تجي اختيارات وصح وخطأ
* ( الغايات والحكم التي وضعها الشارع الحكيم عند كل حكم من احكام الشريعه لتحقيق مصلحة العباد ) هذا هو التعريف الإصطلاحي لـ : المقاصد .
* من مقاصد الشرع التحسينية : أخذ الزينه
* ماشرع في العبادات من رخص المشقة في السفر والمرض تعد من امثلة مقاصد الشرع : الحاجية .
* ركزي على المقاصد كلها تعريفها وامثلتها .
* تتمثل المحافظة على الكليات الخمس في احكام التشريع الاسلامي من جانبين هما : جانب الوجود وجانب العدم
* حث التشريع الاسلامي على التعليم والتعلم من حفظ النسل (خطأ) من حفظ الدين .
* ( إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير و مآ اهل به لغير الله .... الى اخر الاية ) دليل على حفظ : النفس .
* جرم الاسلام الخمر وكل أنواع المسكرات وشرع حد شارب الخمر حفاظا لـ : العقل .
* عظم التشريع الاسلامي شأن العرض فشرع حد الحرابة على من طعن بغير حق ولابينه في عرض المسلم وجعل الطعن في العرض سببا للعن في الدنيا والاخرة (خطأ) شرع حد القذف .
* ( كلام الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ) التعريف الاصطلاحي لـ: القران الكريم .
* القران الكريم معجز بلفظه ومعنى ذلك : لاقدرة لأحد على الاتيان بمثله .
* تعريف الحديث القدسي اصطلاحا يجي صح وخطأ واختيارات .
* صفة الحديث القدسي تجي صح وخطأ واختيارات .
* الحديث القدسي لا يتعبد بتلاوته وثوابه عام كغيره من الاعمال الصالحة (صح)
* ركزي على الفروقات
* كثرة أسماء القران الكريم و تنوع دلالتها تدل على عظم وشرف القران الكريم (صح)
* اسماء القران ولماذا سميت به موضع سؤال .
* اشتماله على المواعظ والعبر تدل على اسم من اسماء القران وهو : الذكر .
* من خصائص القران الكريم انه يفرق بين الحق والباطل (خطأ)


^^
هدي أسئلة القسم الأول ( الوحدة 1 و2 ) والقسم الثاني ( الوحدة 1 )
شوي آكمل لك الباقي =)

[بنت المطر]

الثقافه سهله موووت اربطيالايات باالكلام والله يسهلها عليك


انا شايله هم نظرية التنظيم للحين مابديت فيها ولا ختمت ولا ماده بس المواد الباقيه تهون عن هذي الماده

كيف تشوفين مدى صعوبتها

[نجوله>>]

خجلانكو جزاك الله خير


قموره الله يسعدك وينجحك مرررره شكرا جهد كبير الله يجزاك خير متابعه معاكي


بنت المطر التنظيم كانت صعبه بس بعد الحذف طار نص الكتاب والحمدلله ختمتها مره سهله اي سؤال فيها قوليلي واساعدك

[Gmoorh]

.
.

التكمله القسم الثاني ( الوحدة 2 و 3 و 4 ) و القسم الثالت ( الوحدة 1 )
وَ الباقي بَ الطريق =)

* تعريف الوحي اصطلاحا يجي اختيارات و صح وخطأ .
* أول ما بدئ به الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحي هو : الرؤيا في المنام .
* ( إن روح القدس نفث في روعي ... إلى اخر الحديث ) دليل على صور وهي : الإلهام .
* كلم الله سبحانه وتعالى من وراء حجاب نبيه عيسى عليه السلام (خطأ) موسي والنبي محمد صلى الله عليه وسلم .
* تعريف اللوح المحفوظ جاء صح وخطأ .
* ركزي على النزولان للقران الكريم سوت لنا الاستاذة مقارنه من حيث المكان والزمان والهيئة عشان نقدر نفرق بينهم وكمان الايات ركزي عليها
النزول الأول : المكان / من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا , الزمان / شهر رمضان ليلة القدر , الهيئة / جملة واحدة
النزول الثاني : المكان / من السماء الدنيا الى صدر النبي محمد صلى الله عليه وسلم , الزمان / 23 سنه , الهيئة / مفرقا
* ( وقال الذين كفروا لولا نزل عليه الرءان جملة واحدة .. الى اخر الايه ) تدل على النزول : الثاني للقران الكريم .
* من صور تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم : ذكر اخبار الأنبياء السابقين .
* كان أول مانزل من القران الكريم في تحريم الخمر هو قول الله تعالي : ( يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهمآ إثم كبير ... الى اخر الايه )
* آخر ما نزل من القران الكريم هو قول الله تعالي : ( واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ... الى اخر الايه ) انتبهي يجيبو لك الايه ( اليوم اكملت لكم دينكم ) المقصد يلخبطوكم
* معارضة جبريل بالقران الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته مرتين (صح)
* مما يظهر عناية النبي بالقران الكريم وحفظه استماعه للقران من اصحابه (صح)
* ركزي على الثبوت بالكتابه والتدوين كثثير جات اسئلة
* كتب القران الكريم في عهد ابي بكر بعد معركة اليمامة ( صح )
* الذي كتب القران في عهد ابي بكر هو زيد بن ثابت ( صح )
* صاحب فكرة كتابة القران الكريم في عهد عثمان بن عفان هو : حذيفة بن اليمان .
* كان سبب كتابة القران الكريم في عهد عثمان بن عفان هو : اختلاف القراء في القراءة .
* ( كل انجيل منسوب الى كاتبه ) دليل على صور من التحريف الخاصة بـ : النسبة و المصدر .
* الله سبحانه وتعالي أيدّ نبيه صلى الله عليه وسلم بمعجزه حسيه ( صح)
* أعظم معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة حسيه (خطأ) معنويه وهي القران الكريم .
* ( اثبات القران عجز الخلق عن الاتيان بما تحداهم به ) تعريف : اعجاز القران .
* المقصود من الاعجاز موضع سؤال .
* وجوه الاعجاز موضوع سؤال .
* الوليد بن المغيرة من الكفار الذين سهدوا ببلاغة القران واعجازه ( صح )
* الاعجاز البياني الفصاحة والبلاغه ركزي عليها وفرقي بينهم .
* ( بلوغ القران الغاية العظمى في اداء المعاني ووضوحها ) تعريف : الاعجاز البياني .
* ( قل لئن اجتمعت الانس والحن على أن بأتو بمثل ... الى اخر الايه ) دليل على التحدي : الاول .
* يعد قول الله تعالى ( ولكم في القصاص حياة ) من الامثلة على الاعجاز البياني في القران وذلك من جهة : ايجاز اللفظ وسعة المعنى .
* الاعجاز العلمي هو وسيلة للدعوة الى الله بطريقة علمية تقوم على الاسس ( صح )
* الالتزام بالحقائق والفرضيات أي لايجوز تفسير الآيات بفرضيات أو نظريات ( صح )
* أطوار خلق الجنين من الاعجاز البياني ( خطأ ) العلمي
* أعظم وجه من الاعجاز هو الاعجاز التشريعي ( صح )
* ركزي على الايات حقت غيب الماضي وغيب الحاضر وغيب المستقبل .
* من أمثلة غيب المستقبل : رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم بدخوله المسجد الحرام .
* ( آلم - غلبت الروم ) دليل على الاعجاز : الغيبي المستقبلي .
* ( الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها ... الى اخر الايه ) دليل على الاعجاز : النفسي .
*حديث المنفعه والمكانه الدنيويه مههم تجي الاسئلة عليه بذا النمط / المؤمن الذي لا يقرأ القران شبه بـ : التمرة
* النبي صلى الله عليه وسلم أثنى على قراءة القران وشبه قارئ القران بالأترجه (صح)
* ركزي على قدر التلاوة اقل مدة واكثر و اوسط .
* ركزي على الطهارة وفرقي بين الطهارة الحسيه والمعنوية
الطهارة الحسية / طهارة البدن والمكان واللباس .
الطهارة المعنوية / الجوارح .
* حكم الدعاء عند ختم القران : يستحب .
* المقصود بَ الزهراوين : البقرة و سورة آل عمران .
* التدبر المطلوب للقران الكريم يشمل : معرفة المعاني وفهمها .. ( فيه 4 فقرات مو بس هدي )
* ( إنما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم ... الى اخر الايه ) دليل على : التدبر .
* لم يكتفِ الصحابة بإقراء القران في المدينه بل خرج جمع منهم الى البلاد التي فتحها المسلمون يعلمون اهلها القران الكريم ( صح )
* ( الطريقة أو السيرة حسنة كانت او سيئة ) هذا هو التعريف اللغوي لـ : السنة النبويه
* بدؤه صلى الله عليه وسلم باليمين في تنعله وترجله وطهوره يعد من الامثله على السنة : الفعليه .
* سكوت النبي صلي الله عليه وسلم عن الشيء وعدم إنكاره او ظهار الرضا يعد من الامثله على : التقرير .
* ( لا يصلين احد العصر إلا في بني قريظه ) دليل على : التقرير .
* فرقي بين السنة في اصطلاح علماء اصول الفقه و الفقهاء جاء سؤال عليها .
* أهل الحديث نظروا للسنة من باب الاقتداء والتأسي برسول الله ( صح)
* تعريف الاثر في الاصطلاح جاء اختياري .
* ربط الحق سبحانه بين الايمان به و بين التحاكم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم (صح)
* ( بني الاسلام على خمس ... الى اخر الحديث ) دليل على السنة : المؤكدة .
* ركزي على السنة المبينه للقران وانواعها والامثله عليها .
* تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أوخالتها دليل على السنة : المستقلة بالتشريع .
* ( احل الذهب والحرير لاناث أمتي ... الى اخر الحديث ) يعد مثالا على للسنة : المستقلة بالتشريع .

[تعبت انتظر:)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gmoorh * تطلق الشريعة في اللغة على معاني عدة منها : مشرعة الماء و الطريق الواضح . * ( ماسنه الله وافترضه على عباده من العبادات و الاخلاق والمعاملات ونظم مجالات الحياة المختلفة ) تعريف : التشريع الاسلامي في الاصطلاح . * التشريع الاسلامي هو التشريع الوحيد في العالم اليوم الذي مصدره كلام الله (صح) * ( كتاب أحكمت آيته ثم فصلت من لدٌن حكيم خبير) من خصائص التشريع الاسلامي وهو دليل على : ربانيته . * قال صلى الله عليه وسلم ( كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لانبي بعدي ) هذا الحديث يعد دليلا على احدى خصائص التشريع الاسلامي وهي : صلاحيته لكل زمان ومكان . * مبدأ الشورى في الحكم دليل مرونة التشريع الاسلامي ( صح ) . * ركزي على المعاملات وكل قانون ايش يسمى في الوقت الحاضر . * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم نفقة الرجل على زوجته واحسانه اليها من اعظم القرب وهذا يبين احدى خصائص التشريع الاسلامي وهي : كماله . * السمو الروحي و الصفاء النفسي يتحقق بمحاربة الغرائز الانسانية (خطأ). * جواز اخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم او يومان يعد من الامثلة على تخفيف التنقيص (خطأ) * ركزي على التشريع الاسلامي راعى الظروف التي قد تطرأ على الانسان تجي اختيارات وصح وخطأ * ( الغايات والحكم التي وضعها الشارع الحكيم عند كل حكم من احكام الشريعه لتحقيق مصلحة العباد ) هذا هو التعريف الإصطلاحي لـ : المقاصد . * من مقاصد الشرع التحسينية : أخذ الزينه * ماشرع في العبادات من رخص المشقة في السفر والمرض تعد من امثلة مقاصد الشرع : الحاجية . * ركزي على المقاصد كلها تعريفها وامثلتها . * تتمثل المحافظة على الكليات الخمس في احكام التشريع الاسلامي من جانبين هما : جانب الوجود وجانب العدم * حث التشريع الاسلامي على التعليم والتعلم من حفظ النسل (خطأ) من حفظ الدين . * ( إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير و مآ اهل به لغير الله .... الى اخر الاية ) دليل على حفظ : النفس . * جرم الاسلام الخمر وكل أنواع المسكرات وشرع حد شارب الخمر حفاظا لـ : العقل . * عظم التشريع الاسلامي شأن العرض فشرع حد الحرابة على من طعن بغير حق ولابينه في عرض المسلم وجعل الطعن في العرض سببا للعن في الدنيا والاخرة (خطأ) شرع حد القذف . * ( كلام الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ) التعريف الاصطلاحي لـ: القران الكريم . * القران الكريم معجز بلفظه ومعنى ذلك : لاقدرة لأحد على الاتيان بمثله . * تعريف الحديث القدسي اصطلاحا يجي صح وخطأ واختيارات . * صفة الحديث القدسي تجي صح وخطأ واختيارات . * الحديث القدسي لا يتعبد بتلاوته وثوابه عام كغيره من الاعمال الصالحة (صح) * ركزي على الفروقات * كثرة أسماء القران الكريم و تنوع دلالتها تدل على عظم وشرف القران الكريم (صح) * اسماء القران ولماذا سميت به موضع سؤال . * اشتماله على المواعظ والعبر تدل على اسم من اسماء القران وهو : الذكر . * من خصائص القران الكريم انه يفرق بين الحق والباطل (خطأ) ^^ هدي أسئلة القسم الأول ( الوحدة 1 و2 ) والقسم الثاني ( الوحدة 1 ) شوي آكمل لك الباقي =)

يعطيك العافيه ويجزيك ربي كل خير

[Gmoorh]

وَ شوفي هالموضوع ل: قيرلزَ

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=296234

كتبت نموذج الاختبار النهائي لَ الثقافه مَآ قصرت ..

[رِيَحُ الْمَطَرْ . .]

^

تكفين يا بعدي كملي :"(

الله يجزاك الجنه يا رب