ضرووري جداً .. أنا ما حضرت أي محاظرة في مادة معينة اش الحل ؟

[a7af]

أنا أخذت مادة حرة في بداية الترم وهي ( الادب في صدر الاسلام وع.الاموي ) عند حمدان الزهرانى.

بس للأسف ما حظرت أي محاظرة ووقت ما رحت لكليتي في بداية الترم حتى أحذفها قالولي قفل

الحذف ووقتها قلي الشخص اللي كان يحذف ويضيف انه انا اذا ما حضرت مع الوقت للمحاظرة فانهم

تلقائيا راح يحذفوني ولكن الى الان كل ما ادخل الاوديس اجد المادة موجودة وما انحذفت .

السؤال اش الحل الان ؟ لأن واحد من الشباب قلي راح تاخذ دي ان وراح تنقص من معدلك ؟

[رغد محمد]

،’

أنا أخذت مادة حرة في بداية الترم وهي ( الادب في صدر الاسلام وع.الاموي ) عند حمدان الزهرانى. بس للأسف ما حظرت أي محاظرة ووقت ما رحت لكليتي في بداية الترم حتى أحذفها قالولي قفل الحذف ووقتها قلي الشخص اللي كان يحذف ويضيف انه انا اذا ما حضرت مع الوقت للمحاظرة فانهم تلقائيا راح يحذفوني ولكن الى الان كل ما ادخل الاوديس اجد المادة موجودة وما انحذفت . السؤال اش الحل الان ؟ لأن واحد من الشباب قلي راح تاخذ دي ان وراح تنقص من معدلك ؟

،’

حَيَّاك ربِّي أخِي الكَريم ,
حَقيقةً , مَا كُتِبَ بِـ الأحْمَر ليسَ صَحِيحًا بتاتًا !
المَعْرُوف عَن النِّظَام هُوَ إنْ لَمْ يحْضُر الطَّالِب مِنْ بدَايَة التِّرِم إلى نِهَايَة التِّرم إحْدَى المَوَاد ,
فإنَّهُ يَحِق لِـ دُكتُور أو أستاذ المَادَّة بِـ أنْ يُعطِي الطَّالِب " حِرمَان" فِي المَادَّة.
وَ ليسَ فقط إلى نِهَايَة التِّرم بَل بعض الدَّكَاتِرَة يَحْسِب عَدَدًا مُعَيَّنًا للغِيَابَات وَ يتِم حِرْمَان الطَّالِب مُبَاشَرةً إنْ تعدَّاهَا.

،’

الحَل فِي نظرِي أمْرَين:

- إمَّا أنْ تذهَب لِـ دكُتور المَادَّة وَ تُخبِرُه بِمَا حَصَل لَك , وَ قد يقبَل عُذْرَك وَ قد لا يقبَله.
- أو أنْ تذهَب إلى عَمِيد كُلِّيتَك وَ تُخْبِرُه بِمَا حَصَلَ لَك , وَ قد يُسَاعِدَك فِي أمْرَك.

،’

هَذَا مَا أعْرِفَه وَ الله سُبحَانُه أعْلَم.
أسْألُ الله أنْ يُسَخِّر لَك عِبَادَه وَ أنْ يطْرَح فِيهُم الرَّحْمَة وَ الرَّأفة.
مُوفَّق بإذنِ الله.

[a7af]

بارك الله فيك أختي وجزاك الله خير على المشورة ..

طيب هل في امكانية لحذف المادة من العمادة ؟

[رغد محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7af بارك الله فيك أختي وجزاك الله خير على المشورة .. طيب هل في امكانية لحذف المادة من العمادة ؟

،’

وَ لكَ بِـ أفضَل مِن ذلِك يَآرَب ,
حَقيقةً , يُعتبر صَعب جدًا خُصُوصًا أنَّنا عَلى مَشَارِف نِهَايَة السَّنة وَ قَرُبَت الاِختبَارَات النِّهَايَّة.
وَ لَكِن لا يَمنع أنْ تُجرِّب بِـ حُجَّة أنَّكَ لَم تكُن تعْلَم بِـ أنَّ المَادَة سَـ تبقى لَديك فِي الأودِس (بناءً على كلام المُوظَّف).
مَعْلُومَة: قد ترفُض العَمَادة بِشَكِل كبير جدًا بِحُجَّة اِنتهَاء وقت الحذِف وَ الإضَافة ,
وَ لَكِن جرِّب العَمِيد , قد يُسَاعِدَك فِي الأمِر.

،’

الله ييسِّر عَليك.